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《周易》第04卦 山水蒙第04 卦 ■■■■■ ■■ ■■ ■■ ■■ ■■ ■■ ■■■■■ ■■ ■■ 艮上 坎下 蒙：亨。 匪我求童蒙，童蒙求我。 初噬告，再三渎，渎则不告。利贞。
初六：发蒙，利用刑人，用说桎梏，以往吝。 九二：包蒙吉；纳妇吉；子克家。 六三：勿用娶女；见金夫，不有躬，无攸利。 六四：困蒙，吝。 六五：童蒙，吉。 上九：击蒙；不利为寇，利御寇。 彖曰 蒙，山下有险，险而止，蒙。 蒙亨，以亨行时中也。匪我求童蒙， 童蒙求我，志应也。 初噬告，以刚中也。再三渎， 渎则不告，渎 蒙也。 蒙以养正，圣功也。 象曰 山下出泉，蒙；君子以果行育德。 初六
发蒙，利用刑人，用说(说=脱)桎梏，以往吝。 九二
包蒙吉；纳妇吉；子克家。 六三
勿用娶女；见金夫，不有躬，无攸利。 六四
困蒙，吝。 六五
童蒙，吉。 上九
击蒙；不利为寇，利御寇。 分类:儒家经典书名:周易作者:伏羲,文王,孔子 |
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《周易》第05卦 水天需第05 卦 ■■ ■■ ■■■■■ ■■ ■■ ■■■■■ ■■■■■ ■■■■■ 坎上 乾下 需：有孚，光亨，贞吉。 利涉大川。
初九：需于郊。 利用恒，无咎。 九二：需于沙。 小有言，终吉。 九三：需于泥，致寇至。 六四：需于血，出自穴。 九五：需于酒食，贞吉。 上六：入于穴，有不速之客三人来，敬之终吉。 彖曰 需，须也；险在前也。 刚健而不陷，其义不困穷矣。 需有孚，光 亨，贞吉。 位乎天位，以正中也。 利涉大川，往有功也。 象曰 云上于天，需；君子以饮食宴乐。 初九
需于郊。 利用恒，无咎。 九二
需于沙。 小有言，终吉。 九三
需于泥，致寇至。 六四
需于血，出自穴。 九五
需于酒食，贞吉。 上六
入于穴，有不速之客三人来，敬之终吉。 分类:儒家经典书名:周易作者:伏羲,文王,孔子 |
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《周易》第07卦 地水师第07 卦 ■■ ■■ ■■ ■■ ■■ ■■ ■■ ■■ ■■■■■ ■■ ■■ 坤上 坎下 师：贞，丈人吉，无咎。
初六：师出以律，否臧凶。 九二：在师中，吉无咎，王三锡命。 六三：师或舆尸，凶。 六四：师左次，无咎。 六五：田有禽，利执言，无咎。长子帅师，弟子舆尸，贞凶。 上六：大君有命，开国承家，小人勿用。 彖曰 师，众也，贞正也，能以众正，可以王矣。 刚中而应，行险而顺， 以此毒天下，而民从之，吉又何咎矣。 象曰 地中有水，师；君子以容民畜众。 初六
师出以律，否臧凶。 九二
在师中，吉无咎，王三锡命。 六三
师或舆尸，凶。 六四
师左次，无咎。 六五
田有禽，利执言，无咎。长子帅师，弟子舆尸，贞凶。 上六
大君有命，开国承家，小人勿用。 分类:儒家经典书名:周易作者:伏羲,文王,孔子 |
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《周易》第06卦 天水讼第06 卦 ■■■■■ ■■■■■ ■■■■■ ■■ ■■ ■■■■■ ■■ ■■ 乾上 坎下 讼：有孚，窒惕，中吉。终凶。利见大人，不利涉大川。
初六：不永所事，小有言，终吉。 九二：不克讼，归而逋其邑，人三百户，无眚。 六三：食旧德，贞厉，终吉，或从王事，无成。 九四：不克讼，复自命，渝，安贞，吉。 九五：讼元吉。 上九：或锡之鞶带，终朝三褫之。 彖曰 讼，上刚下险，险而健，讼。讼有孚，窒惕中吉，刚来而得中也。终 凶；讼不可成也。 利见大人；尚中正也。不利涉大川；入于渊也。 象曰 天与水违行，讼；君子以作事谋始。 初六
不永所事，小有言，终吉。 九二
不克讼，归而逋其邑，人三百户，无眚。 六三
食旧德，贞厉，终吉，或从王事，无成。 九四
不克讼，复即命渝，安贞，吉。 九五
讼元吉。 上九
或锡之鞶带，终朝三褫之。 分类:儒家经典书名:周易作者:伏羲,文王,孔子 |
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《周易》第08卦 水地比第08 卦 ■■ ■■ ■■■■■ ■■ ■■ ■■ ■■ ■■ ■■ ■■ ■■ 坎上 坤下 比：吉。 原筮元永贞，无咎。 不宁方来，后夫凶。
初六：有孚比之，无咎。 有孚盈缶，终来有它，吉。 六二：比之自内，贞吉。 六三：比之匪人。 六四：外比之，贞吉。 九五：显比，王用三驱，失前禽。 邑人不诫，吉。 上六：比之无首，凶。 彖曰 比，吉也，比，辅也，下顺从也。 原筮元永贞，无咎，以刚中也。 不宁方来，上下应也。 后夫凶，其道穷也。 象曰 地上有水，比；先王以建万国，亲诸侯。 初六
有孚比之，无咎。 有孚盈缶，终来有它，吉。 六二
比之自内，贞吉。 六三
比之匪人。 六四
外比之，贞吉。 九五
显比，王用三驱，失前禽。 邑人不诫，吉。 上六
比之无首，凶。 分类:儒家经典书名:周易作者:伏羲,文王,孔子 |
