《孔子家语》第三十四章、庙制

卫将军文子将立三军之庙于其家，使子羔访于孔子。

子曰：「公庙设于私家，非古礼之所及，吾弗知。」

子羔曰：「敢问尊卑上下立庙之制，可得而闻乎？」

孔子曰：「天下有王，分地建国设祖宗，乃为亲疏贵贱多少之数。是故天子立七庙，三昭三穆，与太祖之庙七，太祖近庙，皆月祭之，远庙为祧，有二祧焉，享尝乃止；诸侯立五庙，二昭二穆，与太祖之庙而五，曰祖考庙，享尝乃止；大夫立三庙，一昭一穆，与太庙而三，曰皇考庙，享尝乃止；士立一庙，曰考庙，王考无庙，合而享尝乃止；庶人无庙，四时祭于寝。此自有虞以至于周之所不变也。凡四代帝王之所谓郊者，皆以配天，其所谓禘者，皆五年大祭之所及也。应为太祖者，则其庙不毁，不及太祖，虽在禘郊，其庙则毁矣。古者祖有功而宗有德，谓之祖宗者，其庙皆不毁。」

子羔问曰：「祭典云：『昔有虞氏祖颛顼而宗尧，夏后氏亦祖颛顼而宗禹，殷人祖契而宗汤，周人祖文王而宗武王。』此四祖四宗，或乃异代，或其考祖之有功德，其庙可也。』若有虞宗尧，夏祖颛顼，皆异代之有功德者也，亦可以存其庙乎？」

孔子曰：「善，如汝所闻也。如殷周之祖宗，其庙可以不毁，其他祖宗者，功德不殊，虽在殊代，亦可以无疑矣。诗云：『蔽芾甘棠，勿翦勿伐，邵伯所憩。』周人之于邵公也，爱其人犹敬其所舍之树，况祖宗其功德而可以不尊奉其庙焉。」