《孔子家语》第四十四章、曲礼公西赤问

公西赤问于孔子曰：「大夫以罪免卒，其葬也如之何？」孔子曰：「大夫废其事，终身不仕，死则葬之以士礼，老而政仕者，死则从其列。」

公仪仲子嫡子死，而立其弟，檀弓问子服伯子曰：「何居？我未之前闻也。」子服伯子曰：「仲子亦犹行古人之道，昔者文王拾伯邑考，而立武王，微子舍其孙腯，立其弟衍。」子游以闻诸孔子，子曰：「否，周制立孙。」

孔子之母既葬，将立葬焉，曰：「古者不祔葬，为不忍先死者之复见也。诗云：『死则同穴。』自周公已来祔葬矣。故卫人之祔也，离之，有以闻焉；鲁人之祔也，合之，美夫，吾从鲁。」遂合葬于防曰：「吾闻之有备物而不可用也，是故竹不成用，而瓦不成膝，琴瑟张而不平，笙竽备而不和，有钟磬而无簨虡。其曰盟器，神明之也，哀哉，死者而用生者之器，不殆而用殉也。」

子游问于孔子曰：「葬者涂车刍灵，自古有之，然今人或有偶，是无益于丧。」孔子曰：「为刍灵者善矣，为偶者不仁，不殆于用人乎。」

颜渊之丧既祥，颜路馈祥肉于孔子。孔子自出而受之，入弹琴以散情，而后乃食之。孔子尝奉荐而进，其亲也悫，其行也趋，趋以数。已祭，子贡问曰：「夫子之言祭也，济济漆漆焉，今夫子路为季氏宰，季氏祭逮昏而奠，终日不足，继以烛，虽有强力之容，肃敬之心，皆倦怠矣。有司跛倚以临，其为不敬也大矣。」他日，子路与焉，室事交于户，堂事当于阶，质明而始行事，晏朝而彻。孔子闻之曰：「孰为士也而不知礼。」