《楞严经》第七卷(北京社科院宗教研究所 编译)
阿难,你问到收摄心念,那我现在先对你说,要证入正定正觉三摩地,修持学习佛法妙门,求证菩萨无上觉道,就要先持守上述四种威仪,持身若能皎洁如冰霜般的清白莹澈,自然就不能生一切枝叶,这样,无论是心的贪、瞋、痴,还是口的绮语、恶口、两舌、妄语等等恶业就都无从而生,阿难,这四种戒律如果不遗失,心也不去攀缘色、香、味、触等诸尘物,那麽,一切魔事又怎麽会发生呢?如果人不能灭除过去养成积聚的滞碍烦恼的话,你就教这人,一心一意地诵持我佛顶光明魔诃萨怛多般怛罗无上神咒。这是从如来无上顶中由无为心佛发射出光辉,坐在宝莲花上宣说的心咒。况且你前世与摩登伽女有无数劫的因缘,恩恩爱爱的杂染习气已不是一生一劫的了,只要一宣扬这个神咒,便会使你永远脱离恩爱之心,成就阿罗汉果位。那些还陷在淫行之中的女子,虽然还没发心修行,但是神咒之力仍在冥冥之中帮助她们,很快便令她们证得了无学果位。为什麽要说你们这些在法会的声闻求证最上乘的道,决定成就佛果,就像在顺风中扬尘一样,不会有什麽艰难危险,如果在末法之世想要安坐道场,就先要持守比丘的清净禁戒,特别应当选择持戒精严清净最上的沙门,作为他们的导师。如果他们没有遇到真正的持戒清净的僧侣,那麽,你的持戒律仪必然不会有所成就,戒律成就之后,穿上新做的清洁衣服,点燃香在屋内安坐,诵念这心佛所说的神咒一百零八遍,然后设置戒坛,建立道场,并恳请住在这国土中的十方无上如来,放射大慈悲智光,以给道场灌顶加持。阿难,身处这样末法之世,持戒清净的比丘、比丘尼、俗人施主,心中已灭除了贪淫,持守着佛的清净戒律,在这道场中,发心修持菩萨愿行。他们在出入道场时都要沐浴净身,早晨、中午、黄昏、初夜、中夜、后夜的时间里都在修行道中,这样不睡不眠,经过二十一日,我便会显现自己的身相,来到这人面前,安慰他的心,为他摩顶加持,使他开悟得获无上觉道。
阿难对佛说:世尊,我承蒙如来佛无上悲怜诲教,我心已经开悟,已经知道修证的道路,并且成就了无学的果位。在末法之世修行,并且建立道场,应该如何结界、置坛,才符合佛的清净戒律的仪轨规则呢?
佛告诉阿难说:如果末世之时的人们愿意建立道场,教他们先取用雪山上力大强壮的白牛,用雪山中肥美鲜嫩的香草喂养,只给它饮用雪山上的清净水。这牛的粪便就会细微如泥,然后用这牛粪拌合着栴檀木的灰,作为铺设地面的泥土。如果不是雪山上的牛,其粪便腥臭污秽,不能用来铺设地面。如果是在平原的话,则将表层地皮挖去,取五尺以下的黄土,还有栴檀、沈水香以及苏合、熏陆、郁金、白胶、青木、零陵、甘松、鸡舌香,用这十种东酉磨成细粉和上黄土搅拌成泥、用来铺设场地。场地方圆六丈,筑成一个八角形的坛,坛中心放置一个用金银铜木制作的莲花。莲花中安放一个水钵,钵中先盛上八月间的露水,水中随意放上一些花和枝弃。然后,以八个圆镜分别安放在八角坛的八方,用它来围绕着莲花钵。八个圆镜的外面再安放起十六朵莲花,十六个香炉,隔着莲花庄重有序地铺设着,香炉中烧着纯净的水,炉外不能看见有火。然后用雪山白牛的乳汁盛在十六个容器中,牛乳是用来作煎饼的。此外还有沙糖、油饼、奶酪、苏合、蜜姜、纯酥、纯蜜,围绕着十六朵莲花一一地放置好,用这些珍肴来供奉诸佛以及大菩萨们。每当供食之时,如果是在中夜,就取半升蜜同酥油调合三次,在坛前另外安置一个小火炉,用兜楼婆香煎熬出的水沐浴木炭,燃上火后让火猛烈炽燃起来,然后将调好的酥蜜投进燃得正旺的炉中,烹烧到烟尽时,就可让佛和菩萨们享用了。另外,还要在坛的四面悬挂幡帐,在坛室中的四壁上设置十方如来佛以及诸菩萨的各种形象。还应当在朝阳的地方安置卢舍那佛、释迦佛、弥勒佛、阿阕佛、弥陀佛,以及有种种变化的观音形象,同时还设置金刚藏王在他们的左右两旁。帝释、梵天、鸟刍瑟摩,还有蓝地迦、诸军茶利,以及毗俱胝、四大天王、频那、夜迦,也都要安置在门侧左右两边。再将八面镜挂在空中,与坛场中安放的那些镜子的方向相对,使它们映射出的光影形影重重迭迭相互映照。在第一个七天之中,要至诚顶礼十方如来佛和各位大菩萨、阿罗汉。在每天六个时辰之中围着坛场不停地诵念神咒,心心念念不忘行持无上觉法,一个时辰里不间断地行诵一百零八遍神咒,在第二个七天之中,一如既往地专心发菩萨愿行,愿心不断,这些在我所宣示的戒律中已有说明,在第三个七天之中,每天十二个时辰都要一如既往地持诵佛的般怛罗神咒,到了第七天时,十方如来佛就会同时出现在坛场中间,那些圆镜光影交迭的地方,都领承了十方如来佛的摩顶。从此就在这个道场里建立起了无上菩提三摩地。如此清净宝地能够使那些末法之世的修学之人,身心都澄明清净,如琉璃一样明澈。阿难,如果这些比丘中的受戒师以及同一法会中的十个大比丘中,有一个不是持戒清净的,那麽,这个道场多半不会建成。在第二十一天之后,能够端坐道场安居不动,经过一百天,那个有着深湛根器的人还不从座上起身,他就是已经证得了声闻乘中的初果,初入了圣道。即使他的身心还没有成就圣果,但是他知道自己可以修成佛果是不会错谬的。你问有关道场的事,就是这样来建立的。
阿难向佛深行大礼,对佛说:自从我出家以来,依恃着佛的娇爱,由于只求博学多闻,所以还没有能证到无为大法,就遭到了摩登伽女的邪术困禁。我心里虽然是明白的,但是力不从心不得自由。所幸文殊菩萨奉佛旨持神咒使我得到了解脱。虽然我于暗中领承了如来佛顶神咒的大力,但是还没有亲耳听闻过这神咒,让佛的悲心来拯救这法会中各位修行者,以及还没有来而应当来修行的轮回中的众生,让大家都承接佛的秘密法音,身与意一时都能得到解脱。
这时会中全体大众同行顶礼,他们伫立静听着如来的微密语句。此刻,如来从头顶上涌出百宝光芒,光芒中间又涌出千叶宝莲,如来的各种化身坐在宝莲花之中,顶上放射出十道百宝光明,种种光明都遍在现示。十恒河沙数一样多的金刚时隐时现,他们持山捣杵,遍布虚空世界,大乘们仰头观望,心中充满了畏惧和敬爱,祈求佛的哀怜与护佑,专心一意倾听佛音。此时看不到顶的放光如来佛宣说神咒。
南无萨怛他 苏伽多耶 阿罗诃帝 三藐三菩陀写 萨怛他 佛陀俱胝。瑟尼钐 南无萨婆 勃陀勃地 萨跢鞞弊 南无萨多南 三藐三菩陀 俱知喃 娑舍罗。婆迦 僧伽喃 南无卢鸡。阿罗汉。跢喃 南无苏卢多。波那喃 南无娑羯唎陀。伽弥喃南无卢鸡。三藐。伽跢喃 三藐。伽波罗 底波。多那喃 南无提婆。离瑟赧 南无悉陀耶 毗地耶 陀罗离瑟赧 舍波奴 揭罗诃 娑诃娑罗。摩他喃 南无跋罗诃。摩泥 南无因陀罗耶 南无婆伽婆帝 嚧陀罗耶 乌摩般帝 娑酰夜耶 南无婆伽婆帝 那罗野 拏耶 盘遮摩诃。三慕陀罗 南无悉羯唎多耶 南无婆伽婆帝 摩诃迦罗耶 地唎。般剌那 伽罗毗陀罗 波拏。迦罗耶 阿地目帝 尸摩舍那泥 婆悉泥 摩怛唎伽拏 南无。悉羯唎多耶 南无婆伽婆帝 多他伽跢。俱罗耶 南无般头摩。俱罗耶 南无跋阇罗。俱罗耶 南无摩尼。俱罗耶 南无伽阇。俱罗耶 南无婆伽婆帝 帝唎茶 输罗西那 波罗诃罗。拏罗阇耶 跢他伽多耶 南无婆伽婆帝南无阿弥。多婆耶 跢他伽多耶 阿罗诃帝 三藐三菩陀耶 南无婆伽婆帝 阿刍鞞耶 跢他伽多耶 阿罗诃帝 三藐三菩陀耶 南无婆伽婆帝 鞞沙阇耶 俱卢。吠柱唎耶 般罗婆。罗阇耶 跢他伽多耶 南无婆伽婆帝 三补师。毖多 萨怜捺罗剌阇耶 跢他伽多耶 阿罗诃帝 三藐三菩陀耶 南无婆伽婆帝 舍鸡野。母那曳 跢他伽多耶 阿罗诃帝 三藐三菩陀耶 南无婆伽婆帝 剌怛那。鸡都。罗阇耶 跢他伽多耶 阿罗诃帝 三藐三菩陀耶 帝瓢 南无萨羯唎多 翳昙。婆伽婆多 萨怛他。伽都瑟尼钐 萨怛多。般怛蓝 南无 阿婆罗视耽 般罗帝 扬歧罗 萨罗婆 部多。揭罗诃 尼羯罗诃 羯迦罗诃尼 跋罗。毖地耶 叱陀你 阿迦罗 密唎柱 般唎 怛罗耶 儜揭唎 萨罗婆 盘陀那 目叉尼 萨罗婆 突瑟咤 突悉乏 般那你 伐罗尼赭都罗 失帝南 羯罗诃 娑诃。萨罗。若阇 毗多崩娑那。羯唎 阿瑟咤冸。舍帝南 那叉。刹怛罗。若阇 波罗。萨陀那。羯唎 阿瑟咤南 摩诃羯罗诃。若阇 毗多崩。萨那羯唎 萨婆。舍都嚧 你婆罗。若阇 呼蓝。突悉乏 难遮那舍尼 毖沙舍 悉怛罗 阿吉尼 乌陀迦罗。若阇 阿般罗视多。具罗 摩诃般罗。战持 摩诃迭多 摩诃帝阇 摩诃税多。阇婆罗 摩诃跋罗。盘陀罗 婆悉你 阿唎耶。多罗毗唎俱知 誓婆。毗阇耶 跋阇罗。摩礼底 毗舍嚧多 勃腾罔迦 跋阇罗。制喝那。阿遮 摩罗制婆 般罗质多 跋阇罗。擅持 毗舍罗遮 扇多舍 鞞提婆 补视多苏摩嚧波 摩诃税多 阿唎耶。多罗 摩诃婆罗。阿般罗 跋阇罗。商羯罗。制婆跋阇罗。俱摩唎 俱蓝陀唎 跋阇罗。喝萨多遮 毗地耶 干遮那 摩唎迦 啒苏母婆羯罗跢那 鞞嚧遮那 俱唎耶 夜罗菟 瑟尼钐 毗折蓝婆。摩尼遮 跋阇罗。迦那。迦波罗婆 嚧阇那 跋阇罗。顿稚遮 税多遮 迦摩罗 刹奢尸 波罗婆 翳帝夷帝 母陀罗 羯拏 娑鞞罗忏 掘梵都 印兔那。麽麽写乌(合牛) 唎瑟。揭拏 般剌。舍悉多 萨怛他 伽都瑟尼钐 虎(合牛)都嚧雍 瞻婆那 虎(合牛)都嚧雍 悉眈婆那 虎(合牛)都嚧雍 波罗瑟地耶 三般叉 拏羯罗虎(合牛)都嚧雍 萨婆药叉 喝罗刹裟 揭罗诃。若阇 毗腾崩。萨那羯罗 虎(合牛)都嚧雍 者都罗 尸底南 揭罗诃 娑诃萨罗南 毗腾崩。萨那罗 虎(合牛)都嚧雍 罗叉 婆伽梵 萨怛他 伽都瑟尼钐 波罗点 阇吉唎 摩诃。娑诃萨罗 勃树。娑诃萨罗 室唎沙 俱知。娑诃萨泥 帝隶。阿弊提视。婆唎多 咤咤罂迦 摩诃。跋阇嚧陀罗 帝唎 菩婆那 曼茶罗 乌(合牛) 娑悉帝 薄婆都 麽麽 印兔那。麽麽写罗阇婆夜 主罗跋夜 阿只尼。婆夜 乌陀迦。婆夜 毗沙。婆夜 舍萨多罗。婆夜婆罗。斫羯罗。婆夜 突瑟叉。婆夜 阿舍你。婆夜 阿迦罗 密唎柱。婆夜 陀罗尼。部弥剑 波伽波陀。婆夜 乌罗迦。婆多。婆夜 剌阇坛茶。婆夜 那伽婆夜毗条怛。婆夜 苏波罗拏。婆夜 药叉。揭罗诃 罗叉私。揭罗诃 毕唎多。揭罗诃 毗舍遮。揭罗诃 部多。揭罗诃 鸠盘茶。揭罗诃 补丹那。揭罗诃 迦咤补丹那。揭罗诃 悉干度。揭罗诃 阿播悉摩罗。揭罗诃 乌檀摩陀。揭罗诃 车夜揭罗诃 酰唎婆帝。揭罗诃 社多。诃唎南 揭婆 诃唎南 嚧地罗。诃唎南 忙娑 诃唎南 谜陀。诃唎南 摩阇。诃唎南 阇多。诃唎女 视比多。诃唎南 毗多。诃唎南 婆多 诃唎南 阿输遮。诃唎女 质多。诃唎女 帝钐。萨鞞钐 萨婆。揭罗诃南毗陀。夜阇 瞋陀。夜弥 鸡罗。夜弥 波唎。跋罗。者迦 讫唎担 毗陀。夜阇瞋陀。夜弥 鸡罗夜弥 茶演尼 讫唎担 毗陀夜阇 瞋陀夜弥 鸡罗夜弥 摩诃般输。般怛夜 嚧陀罗 讫唎担 毗陀夜阇 瞋陀夜弥 鸡罗夜弥 那罗夜拏 讫唎担毗陀夜阇 瞋陀夜弥 鸡罗夜弥 怛埵伽嚧。茶西 讫唎担 毗陀夜阇 瞋陀夜弥 鸡罗夜弥 摩诃迦罗 摩怛唎伽拏 讫唎担 毗陀夜阇 瞋陀夜弥 鸡罗夜弥 迦波唎迦讫唎担 毗陀夜阇 瞋陀夜弥 鸡罗夜弥 阇耶羯罗 摩度。羯罗 萨婆。罗他。娑达那 讫唎担 毗陀夜阇 瞋陀夜弥 鸡罗夜弥 赭咄罗 婆耆你 讫唎担 毗陀夜阇瞋陀夜弥 鸡罗夜弥 毗唎羊。讫唎知 难陀。鸡沙罗 伽拏。般帝 索酰夜 讫唎担 毗陀夜阇 瞋陀夜弥 鸡罗夜弥 那揭。那舍罗。婆拏 讫唎担 毗陀夜阇 瞋陀夜弥 鸡罗夜弥 阿罗汉 讫唎担 毗陀夜阇 瞋陀夜弥 鸡罗夜弥 毗多罗伽 讫唎担 毗陀夜阇 瞋陀夜弥 鸡罗夜弥 跋阇罗波你 具酰夜。具酰夜 迦地。般帝 讫唎担 毗陀夜阇 瞋陀夜弥 鸡罗夜弥 罗叉罔 婆伽梵 印兔那。麽麽写婆伽梵 萨怛多。般怛罗 南无粹都帝 阿悉多。那罗剌迦 波罗婆 悉普咤 毗迦。萨怛多。砵帝唎 什佛罗。什佛罗 陀罗陀罗 频陀罗。频陀罗 瞋陀瞋陀虎(合牛)虎(合牛) 泮咤。泮咤。泮咤。泮咤。泮咤 娑诃 酰酰泮 阿牟迦耶泮 阿波罗。提诃多泮 婆罗。波罗陀泮 阿素罗 毗陀罗 波迦泮 萨婆。提鞞。弊泮萨婆。那伽。弊泮 萨婆。药叉。弊泮 萨婆。干闼婆。弊泮 萨婆。补丹那。弊泮 迦咤补丹那。弊泮 萨婆。突狼枳帝。弊泮 萨婆。突涩比犁 讫瑟帝。弊泮萨婆。什婆唎。弊泮 萨婆。阿播悉摩犁。弊泮 萨婆。舍罗。婆拏。弊泮 萨婆。地帝鸡。弊泮 萨婆。怛摩陀继。弊泮 萨婆。毗陀耶 罗誓。遮犁。弊泮阇夜羯罗 摩度羯罗 萨婆。罗他娑陀鸡。弊泮 毗地夜 遮唎。弊泮 者都罗 缚耆你。弊泮 跋阇罗 俱摩唎 毗陀夜 罗誓。弊泮 摩诃波罗。丁羊 叉耆唎。弊泮 跋阇罗。商羯罗夜 波罗丈耆。罗阇耶泮 摩诃迦罗夜 摩诃。末怛唎迦拏 南无。娑羯唎多。夜泮 毖瑟拏婢。曳泮 勃罗诃。牟尼。曳泮 阿耆尼。曳泮 摩诃羯唎。曳泮
分类:佛经 书名:《楞严经》 作者:北京社科院宗教研究所(解读)