《五百罗汉》（40）

196、阐陀尊者

阐陀尊者，乃净饭王之仆役，为佛陀出家时随从之驭马者。曾被称为恶口阐陀。

佛离家出走时，尊者为其御马。以太子意坚不返、遂持太子剃脱之须发，宝冠、明珠还宫。佛陀征道归域时；随佛陀出家为比丘。但恶口之性不改，犯罪亦不悔过，与诸比丘不和，被称为恶口阐陀，又称恶口车匿。

佛陀临欲涅槃时，阿难请示佛陀，如何与阐陀等恶行比丘相处。佛陀敕阿难以默摈之法治之，谓："我灭度后，若彼阐怒不顺威仪。不受教诫，汝等当共行梵檀罚，敕诸比丘。不得与语，亦勿往返教授从事。"此即后世佛弟子与不受教诫者相处之道。佛陀入灭后，弟子依法治之，尊者始悔悟，后随阿难学道，而证阿罗汉果。

阐陀尊者又作车匿、阐那、阐铎迦、阐陀迦、阐特、阐怒、羼陀、车那。意译欲作、应作、乐作、覆藏。

197、月净尊者

月净尊者。南竺香至国王的长子。

尊音之父香至王崇奉佛教，经常邀请佛教第二十七祖般若多罗进宫讲说佛法。尊者亦崇敬佛法，当时虽未出家。但居家持戒，诵经修禅。从不间断。后月净、菩提多罗等三兄弟都出家为僧，菩提多罗成为佛教第二十八祖，尊者获罗汉果位。

198、大天尊者

大天尊者，大众部之始祖。音译作摩诃提婆。生于佛灭后百余年，乃中印度秼莬罗国商人子。

相传出家前造三逆罪，后忏悔而入佛门，住于雉国寺。尊者具大神力，阔达多智，曾至华氏城传道，阿育王皈依之。亦是被派遣至摩婆慢陀罗国之唯一传道师，曾于彼国讲天使经，四万人因此得道。

提倡五种新说(即大天五事)，于小乘部中初创异见，更称为大众部，造成大众上座二部之分化。阿育王赞成大众部，故当时上座部多逃往迦湿弥罗。不久，尊者命终，王持殊性之葬具荼毗而火不燃。复依一占相师之言，洒以狗粪，火炎忽发，须臾即烧成灰烬、继而暴风至，飘散无遣。

199、净藏尊者

净藏尊者，传说为往昔时代光明庄严国国王妙庄严之长子。

据说，妙庄严夫妇信奉婆罗门外道，门外道，诋毁佛教。时雷音宿王华智佛想引导妙庄严夫妇皈依佛教，遂遗夙信佛法之药王菩萨和药上菩萨转生到妙庄严王家为其子。长子名净藏，次子名净眼，他们明了通达三十七品助道法，并长期修炼菩萨净三昧、净色三昧，因此得无限神通力。

他们怜父王之邪见，跃上虚空，为之演种种奇瑞，身高数十丈，身上出水，身下出火，劝说妙庄严王皈依佛教。使妙庄严王翻心至佛所，得法华利益。并率夫人净德及群臣子民，皈依佛教。

200、净眼尊者

净眼尊者，为妙庄严王之子之一。

据《法华经》载，过去世光明庄严国的国王名为妙庄严王，邪风炽盛，不信佛法。净眼和其兄净藏则不然，他们夙信佛法，怜悯父王邪见，还跃上虚空演示种种神通，身上出火，以此神通劝说父王皈依佛教使父王翻心至佛所，得法华利益。

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