《五百罗汉》（93）

461、师于颊尊者

师子颊尊者，即师子颊王。师子颊，为北印度迦毗罗卫国之王，乃佛陀之祖父。

尊者原为古印度迦毗罗卫国国王，勤于政事，爱护臣民、城内大治，人民幸福，他生有四子一女，其长子即佛陀之父净饭王，继承王位，其他三子分封各处，分别称白饭王、斛饭王、甘露饭王。净饭王生子名乔达·悉达多，即今之佛祖。

462、大贤光尊者

大贤光尊者，即贤光菩萨，贤劫十六尊之西方四尊之一贤护，密号护巧金刚、离垢金刚。居西方阿弥陀世界，为阿弥陀佛前之智慧弟子。

据《阿弥陀鼓音声王陀罗尼经》载，阿弥陀佛世界丛林茂盛，鲜花盛开，音乐优雅，大地皆为黄金，七宝莲花从地中自然涌出，是西方乐土。众生只要时常念阿弥陀佛名号，临终时，阿弥陀佛会率领贤光等菩萨来到此人住所，显现其身，使人心生欢喜，功德培增，升往净土。

贤护，音译跋捺罗播逻，又称贤护光、主宰。

463、摩诃罗尊者

摩诃罗尊者，有论者据《毗奈耶离杂事》载云："忽见一摩诃罗比丘，以衣覆头，树下便利。"以其为经典依据，其实未必。依其意，尊者摩诃罗为一老比丘，性情憨厚，不拘小节，为童蒙所喜爱。

摩诃罗，译作无知，愚钝，或译作老。

464、音调敏尊者

音调敏尊者，或即普调敏。

佛于娑婆国土以音声作佛事。而僧众都是以演说佛法来教化众生的。因为此土之人耳根利，故云。

据《佛说成具光明意经》载，佛陀行化暂止于迦维罗卫国精舍，一天早晨，他预知有人要来请教佛法妙义，便命阿难把尊者等诸明士、除恶众、无著、履迹四类人请来听法。尊者佛法娴熟，德行崇高，声音敏锐明白，众生乐于聆听，受益匪浅。

尊者破除了三毒六惑五蕴，修成殊胜之行，证得阿罗汉果。

465、师子臆尊者

师子臆尊者，即师子胸臆，摩喉罗迦王之一。

据《大乘本生心地观经》卷一载，佛祖在王舍城耆阇崛山中讲法，四方大众前来听经，其中有：比丘数十万，菩萨八万四千；欲天子六万；色界天子无数；诸大龙王四万八千；药叉神五万八千；乾闼婆王八万九吉；阿修罗王一千亿；迦楼罗王五亿；紧那罗王九亿；转轮圣王一万亿；大国王十六人；诸国百姓不可胜数。此外，还有无数诸外道，无数饿鬼，无数禽兽王，及十方阎魔罗王。尊者为摩喉罗伽王九万八千大众之一。佛祖坐在莲花师子座上为众讲法，尊者及其他弟子法耳恭听。

尊者神通善巧，有数十万弟子为眷属，能够教化诸众生永远断离性爱，尽享无量清净乐趣。

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