《五灯会元》第十五卷 云门宗上(3) 青原下七世(2)
【云门偃禅师法嗣】
【07、泐潭道谦禅师】
洪州泐潭道谦禅师，僧问：「如何是泐潭家风？」
师曰：「阇黎到来几日也？」问：「但有纤毫即是尘，不有时作么生？」师以手掩两目。问：「当阳举唱，谁是闻者？」
师曰：「老僧不患耳聋。」问：「悟本无门，如何得入？」
师曰：「阿谁教汝恁么问？」
【08、奉先深禅师】
金陵奉先深禅师，江南主请开堂，才升座，维那白槌曰：「法筵龙象众，当观第一义。」师便曰：「果然不识，钝置杀人。」时有僧出，问：「如何是第一义？」
师曰：「赖遇适来道了也。」曰：「如何领会？」
师曰：「速礼三拜。」复曰：「大众且道，钝置落在阿谁分上？」
师同明和尚在众时，闻僧问法眼：「如何是色眼？」竖起拂子。或曰「鸡冠花」，或曰「贴肉汗衫」，二人特往请益。问曰：「承闻和尚有三种色语，是否？」眼曰：「是。」
师曰：「鹞子过新罗。」便归众。时李王在座下，不肯，乃白法眼曰：「寡人来日致茶筵，请二人重新问话。」
明日茶罢，备彩一箱，剑一口，谓二师曰：「上座若问话得是，奉赏杂彩一箱。若问不是，只赐一剑。」
法眼升座，师复出问：「今日奉敕问话，师还许也无？」眼曰：「许。」曰：「鹞子过新罗。」
捧彩便行。大众一时散去。时法灯作维那，乃鸣钟集众，僧堂前勘。师众集，灯问：「承闻二上座久在云门，有甚奇特因缘？举一两则来商量看。」
师曰：「古人道：『白鹭下田千点雪，黄莺上树一枝花。』维那作么生商量？」灯拟议，师打一座具便归众。师同明和尚到淮河，见人牵网，有鱼从网透出。
师曰：「明兄俊哉！一似个衲僧相似。」明曰：「虽然如此，争如当初不撞入网罗好！」
师曰：「明兄你欠悟在。」明至中夜，方省。
【09、双泉郁禅师】
随州双泉郁禅师，僧问：「如何是第一句？」
师曰：「回头终不顾。」曰：「如何是第二句？」
师曰：「未语先分付。」曰：「如何是第三句？」
师曰：「连根犹带苦。」
上堂：「初祖不虚传，二祖不虚受。彼彼大丈夫，因甚么到恁么地？」便下座。后住舒州海会，僧问：「如何是舒州境？」
师曰：「浣水逆流山露骨。」曰：「如何是境中人？」
师曰：「地有毒蛇沙有虱。」
【10、披云智寂禅师】
韶州披云智寂禅师，僧问：「如何是披云境？」
师曰：「白日没闲人。」问：「如何是不迁义？」
师曰：「山高不碍白云飞。」问：「以字不成，八字不是，未审是甚么字？」
师曰：「听老僧一偈：以字不是八不成。森罗万象此中明。直饶巧说千般妙，不是讴阿不是经。」问：「如何是色空？」
师曰：「拾取落花生旧枝。」问：「如何是一尘？」
师曰：「满目是青山。」问：「如何是毗卢藏中有大经卷？」
师曰：「拈不得。」曰：「为甚拈不得？」
师曰：「特地却成愁。」
【11、舜峰义韶禅师】
韶州舜峰义韶禅师，僧问：「正法无言时如何？」
师曰：「言。」曰：「学人不会，乞师端的。」
师曰：「两重公案。」曰：「岂无方便？」
师曰：「无礼难容。」问：「祖意教意，是同是别？」
师曰：「日出东方月落西。」僧正到方丈，曰：「方丈得恁么黑！」
师曰：「老鼠窟。」正曰：「放猫儿入好。」
师曰：「试放看。」正无对。师拊掌笑。师与老宿渡江次，师取钱与渡子，宿曰：「囊中若有青铜片。」师揖曰：「长老莫笑。」
【12、般若启柔禅师】
南岳般若寺启柔禅师，僧问：「西天以蜡人为验，此土如何？」
师曰：「新罗人草鞋。」问：「如何是千圣同归底道理？」
师曰：「未达苦空境，无人不叹嗟。」上堂，众闻板声集。师因示偈曰：「妙哉三下板，知识尽来参。既善分时节，吾今不再三。」便下座。
【13、妙胜臻禅师】
潞府妙胜臻禅师，僧问：「金粟如来为甚么却降释迦会里？」
师曰：「香山南，雪山北。」曰：「南赡部洲事又作么生？」
师曰：「黄河水急浪花粗。」问：「如何是向上一路？」
师曰：「一条济水贯新罗。」
【14、荐福承古禅师】
饶州荐福承古禅师，操行高洁，禀性虚明。参大光敬玄禅师，乃曰：「只是个草里汉。」
遂参福严雅和尚，又曰：「只是个脱洒衲僧。」由是终日默然，深究先德洪规。
一日览云门语，忽然发悟。自此韬藏，不求名闻。栖止云居弘觉禅师塔所，四方学者奔凑，因称古塔主也。景祐四年，范公仲淹出守鄱阳，闻师道德，请居荐福，开阐宗风。僧问：「大善知识，将何为人？」
师曰：「莫。」曰：「恁么则有问有答去也。」
师曰：「莫。」问：「青青翠竹，尽是真如；郁郁黄花，无非般若。如何是般若？」
师曰：「黄泉无老少。」曰：「春来草自青。」
师曰：「声名不朽。」曰：「若然者，碧眼胡僧也皱眉。」
师曰：「退后三步。」僧曰：「苦。」师乃「吽吽」！问：「临济举拂，学人举拳，是同是别？」
师曰：「讹言乱众。」曰：「恁么则依令而行也。」
师曰：「天涯海角。」问：「一喝分宾主，照用一时行，此意如何？」
师曰：「干柴湿茭。」僧便喝。师曰：「红焰炎天。」
上堂：「夫出家者为无为法，无为法中无利益，无功德。近来出家人，贪著福慧，与道全乖。若为福慧，须至明心；若要达道，无汝用心处。所以常劝诸人，莫学佛法，但自休心。利根者画时解脱，钝根者或三五年，远不过十年。若不悟去，老僧与你入拔舌地狱。参！」
【15、清凉智明禅师】
金陵清凉智明禅师，江南主请师上堂，小长老问：「凡有言句，尽落方便。不落方便，请师速道。」
师曰：「国主在此，不敢无礼。」
【16、南台道遵禅师】
潭州南台道遵法云禅师，上堂：「从上宗乘，合作么生提纲？合作么生言论？佛法两字当得么？真如解脱当得么？虽然如是，细不通风，大通车马。若约理化门中，一言才启，震动乾坤。山河大地，海晏河清。三世诸佛，说法现前。于此明得古佛殿前，同登彼岸。无事，珍重！」问：「如何是祖师西来意？」
师曰：「下坡不走。」问：「牛头未见四祖时如何？」
师曰：「著衣吃饭。」曰：「见后如何？」
师曰：「钵盂挂壁上。」问：「如何是真如含一切？」
师曰：「分明。」曰：「为甚么有利钝？」
师曰：「四天打鼓，楼上击钟。」问：「如何是南台境？」
师曰：「金刚手指天。」问：「如何是色空？」
师曰：「道士著真红。」问：「十二时中，时时不离时如何？」
师曰：「谛。」
【17、双峰竟钦禅师】
韶州双峰竟钦禅师，益州人也。开堂日，云门和尚躬临证明。僧问：「如何是佛法大意？」
师曰：「日出方知天下朗，无油那点佛前灯。」问：「如何是双峰境？」
师曰：「夜听水流庵后竹，昼看云起面前山。」问：「如何是和尚为人一句？」
师曰：「因风吹火。」
上堂：「进一步则迷理，退一步则失事，饶你一向兀然去，又同无情。」僧问：「如何得不同无情去？」
师曰：「动转施为。」曰：「如何得不迷理失事去？」
师曰：「进一步，退一步。」僧作礼。师曰：「向来有人恁么会？老僧不肯伊。」曰：「请师直指。」师便打出。问：「如何是正法眼？」
师曰：「山河大地。」问：「如何是法王剑？」
师曰：「铅刀徒逞，不若龙泉。」曰：「用者如何？」
师曰：「藏锋犹不许，露刃更何堪！」问：「宾头卢应供四天下，还得遍也无？」
师曰：「如月入水。」问：「如何是用而不杂？」
师曰：「明月堂前垂玉露，水晶殿里璨真珠。」有行者问：「某甲遇贼来时，若杀即违佛教，不杀又违王敕。未审师意如何？」
师曰：「官不容针，私通车马。」广主尝亲问法要，锡慧真广悟号。将示寂，告门人曰：「吾不久去世，汝可就山顶预修坟塔。」
洎工毕，以闻。师曰：「后日子时行矣。」及期，会云门爽和尚等七人夜话。侍者报三更也。师索香焚之，合掌而逝。
【18、资福诠禅师】
韶州资福诠禅师，僧问：「不问宗乘，请师心印。」
师曰：「不答这话。」曰：「为甚么不答？」
师曰：「不副前言。」问：「觌面难逢处，如何顾鉴咦。乞师垂半偈，免使后人疑。」
师曰：「锋前一句超调御，拟问如何历劫违。」曰：「恁么则东山西岭时人知有，未审资福庭前谁家风月？」
师曰：「且领前话。」
【19、黄云元禅师】
广州黄云元禅师，初开堂日，以手拊绳床曰：「诸人还识广大须弥之座也无？若不识，老僧升座去也。」师便坐。僧问：「如何是大汉国境？」
师曰：「歌谣满路。」
上堂：「古人道，触目未曾无，临机何不道？山僧即不然，触目未曾无，临机道甚么？珍重！」
【20、龙境伦禅师】
广州龙境伦禅师，开堂升座，提起拂子曰：「还会么？若会，头上更增头，若不会，断头取活。」僧问：「如何是龙境家风？」
师曰：「豺狼虎豹。」问：「如何是佛？」
师曰：「勤耕田。」曰：「学人不会。」
师曰：「早收禾。」问僧：「甚么处来？」曰：「黄云来。」
师曰：「作么生是黄云郎当媚痴抹跶为人一句？」僧无对。示众曰：「作么生是长连床上取性一句？道将来！」
【21、云门爽禅师】
韶州云门山爽禅师，上堂，僧问：「如何是佛？」
师曰：「圣躬万岁。」问：「如何是透法身句？」
师曰：「银香台上生萝卜。」
【22、白云闻禅师】
韶州白云闻禅师，上堂良久，僧出问：「白云一路，全因今日。」
师曰：「不是！不是！」曰：「和尚又如何？」
师曰：「白云一路，草深一丈。」便下座。问：「拟伸一问，师还答否？」
师曰：「皂荚树头悬，风吹曲不成。」问：「受施主供养，将何报答？」
师曰：「作牛作马。」
【23、净法章禅师】
韶州净法禅想章禅师，广主问：「如何是禅？」师乃良久。主罔测，因署其号。僧问：「日月重明时如何？」
师曰：「日月虽明，不鉴覆盆之下。」问：「既是金山，为甚么凿石？」
师曰：「金山凿石。」问：「如何是道？」
师曰：「迢迢十万余。」
【24、温门满禅师】
韶州温门山满禅师，僧问：「如何是佛？」
师曰：「胸题卍字。」曰：「如何是祖？」
师曰：「不游西土。」有人指壁上画问：「既是千尺松，为甚么却在屋下？」
师曰：「芥子纳须弥作么生？」问：「隔墙见角，便知是牛时如何？」师便打。问：「如何是和尚家风？」
师曰：「汝曾读书么？」问：「太子初生为甚么不识父母？」
师曰：「迥然尊贵。」
【25、大容諲禅师】
黄州大容諲禅师，僧问：「如何是大容水？」
师曰：「还我一滴来。」问：「当来弥勒下生时如何？」
师曰：「慈氏宫中三春草。」问：「如何是真空？」
师曰：「拈却拒阳著。」曰：「如何是妙用？」师乃握拳。僧曰：「真空妙用，相去几何？」师以手拨之。问：「长蛇偃月即不问，匹马单枪时如何？」
师曰：「麻江桥下，会么？」曰：「不会。」
师曰：「圣寿寺前。」问：「既是大容，为甚么趁出僧？」
师曰：「大海不容尘，小溪多搕鲣。」问：「如何是古佛一路？」师指地，僧曰：「不问这个。」
师曰：「去。」师与一老宿相期他往，偶因事不去。宿曰：「佛无二言。」
师曰：「法无一向。」
【26、罗山崇禅师】
广州罗山崇禅师，僧问：「如何是大汉国境？」
师曰：「玉狗吠时天未晓，金鸡啼处五更初。」问：「丹霞访居士，女子不携篮时如何？」
师曰：「也要到这里一转。」问：「如何是罗山境？」
师曰：「布水千寻。」
【27、云门常实禅师】
韶州云门常实禅师，上堂：「至道无难，唯嫌拣择。还有拣择者么？」时有僧问：「十方国土中，唯有一乘法。如何是一乘法？」
师曰：「日月分明。」曰：「学人不会。」
师曰：「清风满路。」
【28、林溪竟脱禅师】
郢州林溪竟脱禅师，僧问：「如何是法身？」
师曰：「四海五湖宾。」曰：「如何是透法身句？」
师曰：「明眼人笑汝。」问：「如何是本来人？」
师曰：「风吹满面尘。」问：「牛头未见四祖时如何？」
师曰：「富贵多宾客。」曰：「见后如何？」
师曰：「贫穷绝往还。」问：「如何是佛？」
师曰：「十字路头？」曰：「如何是法师？」曰：「三家村里。」曰：「佛之与法，是一是二？」
师曰：「露柱渡三江，犹怀感恨长。」问：「如何是无缝塔？」
师曰：「复州城。」曰：「如何是塔中人？」
师曰：「龙兴寺。」
【29、韶州广悟禅师】
韶州广悟禅师，僧问：「如何是和尚为人一句？」
师曰：「因风吹火。」
【30、华严慧禅师】
广州华严慧禅师，僧问：「承古有言，妄心无处即菩提。正当妄时，还有菩提也无？」
师曰：「来音已照。」曰：「不会。」
师曰：「妄心无处即菩提。」
【31、长乐政禅师】
韶州长乐山政禅师，僧问：「祖师心印，何人提掇？」
师曰：「石人妙手在。」曰：「学人还有分也无？」
师曰：「木人整不齐。」
【32、英州观音和尚】
英州观音和尚，因穿井次，僧问：「井深多少？」
师曰：「没汝鼻孔。」问：「牛头未见四祖时如何？」
师曰：「英州观音。」曰：「见后如何？」
师曰：「英州观音。」问：「如何是观音妙智力？」
师曰：「风射破窗鸣。」
【33、韶州林泉和尚】
韶州林泉和尚，僧问：「如何是林泉主？」
师曰：「岩下白石。」曰：「如何是林泉家风？」
师曰：「迎宾待客。」问：「如何是道？」
师曰：「迢迢。」曰：「便恁么领会时如何？」
师曰：「久久忘缘者，宁怀去住情。」
【34、云门煦禅师】
韶州云门煦禅师，僧问：「如何是祖师西来意？」
师曰：「即今是甚么意？」僧曰：「恰是。」师便喝。
【35、黄檗法济禅师】
瑞州黄檗法济禅师，僧问：「如何是和尚家风？」
师曰：「与天下人作榜样。」问：「如何是佛？」
师曰：「眉粗眼大。」上堂，良久曰：「若识得黄檗帐子，平生行脚事毕。珍重！」
【36、康国耀禅师】
信州康国耀禅师，僧问：「文殊与维摩对谈何事？」
师曰：「汝向髑髅后会，始得。」曰：「古人道，髑髅里荐取又如何？」
师曰：「汝还荐得么？」曰：「恁么则远人得遇于师去也。」
师曰：「莫谩语。」
【37、谷山丰禅师】
潭州谷山丰禅师，僧问：「师唱谁家曲？宗风嗣阿谁？」
师曰：「雪岭梅花绽，云洞老僧惊。」
上堂：「骏马机前异，游人肘后悬。既参云外客，试为老僧看。」时有僧才出，师便打。曰：「何不早出头来！」便下座。
【38、罗汉匡果禅师】
颖州罗汉匡果禅师，僧问：「如何是吹毛剑？」
师曰：「了。」问：「和尚百年后，忽有人问向甚么处去，如何酬对？」
师曰：「久后遇作家，分明举似。」曰：「谁是知音者？」
师曰：「知音者即不恁么问。」问：「凿壁偷光时如何？」
师曰：「错。」曰：「争奈苦志专心。」
师曰：「错！错！」
【39、沧溪璘禅师】
鼎州沧溪璘禅师，僧问：「是法住法位，世间相常住，云门和尚向甚么处去也？」
师曰：「见么？」曰：「错。」
师曰：「错！错！」问：「如何是西来意？」
师曰：「不错。」师因事示颂曰：「天地之前径，时人莫强移。个中生解会，眉上更安眉。」
【40、洞山清禀禅师】
瑞州洞山清禀禅师，泉州李氏子。参云门，门问：「今日离甚处？」曰：「慧林。」
门举拄杖曰：「慧林大师恁么去，汝见么？」曰：「深领此问。」
门顾左右微笑而已。师自此入室印悟。金陵主请居光睦，未几命入澄心堂，集诸方语要，经十稔迎住洞山。开堂日，维那白槌曰：「法筵龙象众，当观第一义。」
师曰：「好个消息，只恐错会。」时有僧问：「云门一曲师亲唱，今日新丰事若何？」
师曰：「也要道却。」
分类:佛经 书名:五灯会元 作者:（宋）普济
