《五灯会元》第十五卷 云门宗上(5) 青原下八世
【一、白云祥禅师法嗣】
【01-01、韶州大历和尚】
韶州大历和尚，初参白云，云举拳曰：「我近来不恁么也。」师领旨礼拜，自此入室。住后，僧问：「如何是西来意？」
师曰：「破草鞋。」问：「如何是无为？」
师乃摆手。问：「施主供养，将何报答？」
师以手捻髭。曰：「有髭即捻，无髭又如何？」
师曰：「非公境界。」
【01-02、连州宝华和尚】
连州宝华和尚，上堂：「看天看地，新罗国里，和南不审，日销万两黄金。虽然如此，犹是少分。」
又曰：「尽十方世界，是个木罗汉，幡竿头上道将一句来。」
又曰：「天上龙飞凤走，山间虎啸猿啼。拈向鼻孔，道将一句来。」
问僧：「甚处来？」曰：「大容来。」
师曰：「大容近日作么生？」曰：「近来合得一瓮酱。」
师唤沙弥将一碗水来，与这僧照影。因有僧问大容曰：「天赐六铢披挂后，将何报答我皇恩。」
容曰：「来披三事衲，归挂六铢衣。」师闻之，乃曰：「这老冻齈作恁么语话。」容闻，令人传语曰：「何以奴缘不断。」
师曰：「比为抛砖，只图引玉。」师见一僧从法阶堂下过，师乃敲绳床。僧曰：「若是这个，不请拈出。」
师喜，下地诘之。僧无语，师便打。师有时戴冠子，谓众曰：「若道是俗，且身披袈裟。若道是僧，又头戴冠子。」众无对。
【01-03、月华山月禅师】
韶州月华山月禅师，初谒白云，云问：「业个甚么？」曰：「念孔雀经。」
云曰：「好个人家男女，随鸟雀后走。」
师闻语惊异，遂依附。久之乃契旨，寻住月华。僧问：「如何是月华家风？」
师曰：「若问家风，即答家风。」曰：「学人问家风。」
师曰：「金铜罗汉。」
上堂：「举一句语，遍大千界。还有人会得这个时节么？试出来道看。要知亲切。」
良久曰：「不出头，是好手。久立，珍重！」僧问：「如何是祖师西来意？」﹝「意」字原无，今补。﹞师曰：「梁王不识。」曰：「意旨如何？」
师曰：「只履西归。」师入京，上堂。有一官人出，礼拜起，低头良久。
师曰：「掣电之机，徒劳伫思。」
有一老宿上法堂，东西顾视曰：「好个法堂，要且无主。」
师闻，乃召曰：「且坐吃茶。」宿问曰：「玄中最的，犹是龟毛兔角。不向二谛中修，如何密用？」
师曰：「侧。」宿曰：「恁么则拗折拄杖，割断草鞋去也。」
师曰：「细而详之。」
【01-04、南雄地藏和尚】
南雄州地藏和尚，上堂，僧问：「今日供养地藏，地藏还来否？」
师曰：「打开佛殿门，装香换水。」师与大容和尚在白云开火路，容曰：「三道宝阶，何以个火路？」
师曰：「甚么处不是？」
【01-05、乐净含匡禅师】
英州乐净含匡禅师，上堂，良久曰：「摩竭提国，亲行此令，去却担簦，截流相见。」僧问：「如何是西来意？」
师曰：「侧耳无功。」问：「如何是乐净家风？」
师曰：「天地养人。」问：「如何是乐净境？」
师曰：「有工贪种竹，无暇不栽松。」曰：「忽遇客来，将何供养？」
师曰：「满园秋果熟，要者近前尝。」问：「龙门有意透者如何？」
师曰：「滩下接取。」曰：「学人不会。」
师曰：「唤行头来。」问：「但得本，莫愁末。如何是本？」
师曰：「不要问人。」曰：「如何是末？」师乃竖指。问：「如何是乐净境？」
师曰：「满月团圆菩萨面，庭前棕树夜叉头。」僧辞，师问：「甚处去？」曰：「大容去。」
师曰：「大容若问乐净有何言教，汝作么生只对？」僧无语。
师代云：「但道乐净近日不肯大容。」因普请打篱次，僧问：「古人种种开方便门，和尚为甚么却拦截？」
师曰：「牢下橛著。」
【01-06、后白云和尚】
韶州后白云和尚，僧问：「古琴绝韵请师弹。」
师曰：「伯牙虽妙手，时人听者希。」曰：「恁么则再遇子期也。」
师曰：「笑发惊弦断，宁知调不同。」问：「昔日灵山一会，梵王为主，未审白云甚么人为主？」
师曰：「有常侍在。」曰：「恁么则法雨滂沱，群生有赖。」
师曰：「汝莫这里卖栀子。」
【01-07、白云福禅师】
韶州白云福禅师，僧问：「如何是佛法的的之意？」
师曰：「直。」曰：「学人不会，意旨如何？」
师曰：「崖州路上问知音。」
【二、德山密禅师法嗣】
【02-01、文殊应真禅师】
鼎州文殊应真禅师，上堂：「直钩钓狞龙，曲钩钓虾蟆蚯蚓，还有龙么？」良久曰：「劳而无功。」僧问：「宝剑未出匣时如何？」
师曰：「在甚么处？」曰：「出匣后如何？」
师曰：「臂长衫袖短。」问：「古人拊掌，意旨如何？」
师曰：「家无小使，不成君子。」
【02-02、南台勤禅师】
南岳南台勤禅师，僧问：「如何是祖师西来意？」
师曰：「一寸龟毛重七斤。」
【02-03、德山绍晏禅师】
鼎州德山绍晏禅师，僧问：「如何是祖师西来意？」
师曰：「桃源水绕白云亭。」
上堂：「一尘才起，大地全收。一毛头上，师子全身。且道一尘才起，大地全收。须弥山重多少？一毛头上，师子全身。大海水有几滴？有人道得，与汝拄杖子，天下横行。若道不得，须弥山盖却汝头，大海水溺却汝身。」
【02-04、鹿苑文袭禅师】
潭州鹿苑文袭禅师，僧问：「远远投师，请师一接。」
师曰：「五门巷里无消息。」僧良久。师曰：「会么？」曰：「不会。」
师曰：「长乐坡头信不通。」
【02-05、药山可琼禅师】
澧州药山可琼禅师，上堂，僧出曰：「请师答话。」
师曰：「好。」曰：「还当得也无？」
师曰：「更问。」问：「巨岳不曾乏寸土，师今苦口为何人？」
师曰：「延寿也要道过。」曰：「不伸此问，焉辨我师？」师便喝。僧礼拜，师便打。
【02-06、乾明普禅师】
巴陵乾明院普禅师，僧问：「万行齐修，古人不许。不落功勋，还许也无？」
师曰：「一。」曰：「学人未晓，乞师再指。」
师曰：「三十年后。」
【02-07、中梁山崇禅师】
兴元府中梁山崇禅师，僧问：「垂丝千尺，意在深潭时如何？」
师曰：「红鳞掌上跃。」
【02-08、黄龙志愿禅师】
鄂州黄龙志愿禅师，僧问：「迦叶上行衣，何人合得披？」
师曰：「一片烧痕地，春入又逢青。」
【02-09、东禅秀禅师】
益州东禅秀禅师，僧问：「既是善神，为甚么却被雷打？」
师曰：「世乱奴欺主，年衰鬼弄人。」问：「如何是一代时教？」
师曰：「多年故纸。」
【02-10、普安道禅师】
鼎州普安道禅师，三句颂，函盖乾坤曰：「乾坤并万象，地狱及天堂。物物皆真见，头头用不伤。」
截断众流曰：「堆山积岳来，一一尽尘埃。更拟论玄妙，冰消解瓦摧。」
随波逐浪曰：「辩口利舌问，高低总不亏。还知应病药，诊候在临时。」
三句外曰：「当人如举唱，三句岂能该？有问如何事，南岳与天台。」
抬荐商量曰：「相见不扬眉，君东我亦西。红霞穿碧落，白日绕须弥。」
【三、巴陵鉴禅师法嗣】
【、泐潭灵澄散圣】
泐潭灵澄散圣，因智门宽禅师问曰：「甚处来？」
师曰：「水清月现。」门曰：「好好借问。」
师曰：「褊衫不染皂。」门曰：「吃茶去。」师有西来意颂曰：「因僧问我西来意，我话居山七八年。草履只栽三个耳，麻衣曾补两番肩。东庵每见西庵雪，下涧长流上涧泉。半夜白云消散后，一轮明月到床前。」
【03-01、兴化兴顺禅师】
襄州兴化院兴顺禅师，僧问：「如何是和尚深深处？」
师曰：「举即易，答即难。」曰：「为甚么如此？」
师曰：「过去。」问：「如何是百千妙门，同归方寸？」
师曰：「水底看夜市。」问：「如何是向上事？」
师曰：「楚山头指天。」
【四、双泉宽禅师法嗣】
【04-01、五祖师戒禅师】
蕲州五祖师戒禅师，僧问：「如何是佛？」
师曰：「鼻孔长三尺。」曰：「学人不会。」
师曰：「真不掩伪，曲不藏直。」问：「如何是道？」
师曰：「点。」曰：「点后如何？」
师曰：「荆三汴四。」问：「宝剑未出匣时如何？」
师曰：「看。」曰：「出匣后如何？」
师曰：「收。」问：「如何是随色摩尼珠？」
师曰：「随。」曰：「随后如何？」
师曰：「一个婆婆两个瘿。」问：「得船便渡时如何？」
师曰：「桌在谁人手？」僧拟议，师曰：「云有出山势，水无投涧声。」
上堂：「佛病祖病，一时与诸禅德拈向三门外，诸禅德还拈得山僧病也无？若拈得山僧病，不妨见得佛病祖病。珍重！」问：「如何是祖师西来意？」
师曰：「担不起。」曰：「为甚么担不起？」
师曰：「祖师西来意。」问：「牛头未见四祖时如何？」
师曰：「高问低对。」曰：「见后如何？」
师曰：「风萧萧，雨飒飒。」上堂，僧问：「名喧宇宙知师久，雪岭家风略借看。」
师曰：「未在更道。」僧展两手，师便打。僧礼拜，师竖起拄杖曰：「大众会么？言不再举，令不重行。」便下座。问僧：「近离甚处？」曰：「东京。」
师曰：「还见天子也无？」曰：「常年一度出金明池。」
师曰：「有礼可恕，无礼难容。出去。」智门问曰：「暑往寒来即不问，林下相逢事若何？」
师曰：「五凤楼前听玉漏。」门曰：「争奈主山高，案山低？」
师曰：「须弥顶上击金钟。」
【04-02、福昌重善禅师】
江陵府福昌院重善禅师，僧问：「如何是正法眼？」
师曰：「夜观乾象。」曰：「学人不会，意旨如何？」
师曰：「日里看山。」问：「如何是佛法的的大意？」
师曰：「东方甲乙木。」曰：「恁么则粉骨碎身也。」
师曰：「易开终始口，难保岁寒心。」问：「浩浩尘中，如何辨主？」
师曰：「长安天子，塞外将军。」曰：「恁么则权握在手。」
师曰：「不斩无罪人。」问：「如何是不迁底法？」
师曰：「死人不坐禅。」曰：「学人不会，意旨如何？」
师曰：「那伽常在定。」问：「离却咽喉唇吻，请师速道。」
师曰：「福昌口门窄。」曰：「和尚为甚么口门窄？」
师曰：「还我话来。」问：「如何是离筌蹄底句？」
师曰：「头大帽子小。」曰：「意旨如何？」
师曰：「侧脚反穿靴。」问：「金乌东涌，玉兔西沈时如何？」
师曰：「措大不骑驴。」曰：「恁么则谢师指南。」
师曰：「更须子细。」问：「牛头未见四祖时如何？。」
师曰：「槵子数珠。」曰：「见后如何？」
师曰：「铁磬行者。」问：「未施武艺，便入战场时如何？」
师曰：「老僧打退鼓。」曰：「恁么则展阵开旗去也。」
师曰：「伏惟尚飨。」
上堂：「尽乾坤大地，微尘诸佛，总在福昌这里。」
拈拄杖画一画，曰：「说佛说法，诸禅德若也会得出来，与汝证据。若也不会，花须连夜发，莫待晓风吹。」便下座。
【04-03、四祖志諲禅师】
蕲州四祖志諲禅师，僧问：「如何是透法身句？」
师曰：「多年松树老粼皴。」问：「叶落归根时如何？」
师曰：「一岁一枯荣。」
【04-04、兴化奉能禅师】
襄州兴化奉能禅师，僧问：「如何是佛？」
师曰：「发长僧貌丑。」
【04-05、天睦慧满禅师】
唐州天睦山慧满禅师，僧问：「如何是佛？」
师曰：「多年桃核。」曰：「意旨如何？」
师曰：「打破里头人。」问：「如何是祖师西来意？」
师曰：「三年逢一闰。」曰：「合谈何事？」
师曰：「九日是重阳。」
【04-06、建福智同禅师】
鄂州建福智同禅师，僧问：「如何是透法身句？」
师曰：「鹦鹉慕西秦。」僧礼拜，师曰：「听取一颂：云门透法身，法身何许人？雁回沙塞北，鹦鹉慕西秦。」
【04-07、延庆宗本禅师】
襄州延庆宗本禅师，僧问：「鱼未跳龙门时如何？」
师曰：「摆手入长安。」曰：「跳过后如何？」
师曰：「长安虽乐。」
【04-08、大龙炳贤禅师】
鼎州大龙山炳贤禅师，僧问：「昔日先师语，如何透法身？」
师曰：「万仞峰前句，不与白云齐。」问：「如何是动乾坤句？」
师曰：「透出龙宫还大海，掌开日月倒须弥。」问：「如何是出家人？」
师曰：「深。」曰：「如何是出家法？」
师曰：「苦。」
【04-09、自岩上座】
自岩上座，僧问：「如何是无缝塔？」
师曰：「砖瓦泥土。」曰：「如何是塔中人？」
师曰：「含齿戴发。」问：「如何是大人相？」
师曰：「不曾作模样。」曰：「如何是老人相？」
师曰：「无力把拄杖。」问：「洞山麻三斤，意旨如何？」
师曰：「八十婆婆不妆梳。」
【五、香林远禅师法嗣】
【05-01、智门光祚禅师】
随州智门光祚禅师，﹝先住北塔。﹞僧问：「如何是佛？」
师曰：「踏破草鞋赤脚走。」曰：「如何是佛向上事？」
师曰：「拄杖头上挑日月。」问：「如何是祖师西来意？」
师曰：「眼不见鼻。」曰：「便恁么领会时如何？」
师曰：「鼻孔里呷羹。」问：「曹溪路上还有俗谈也无？」
师曰：「六祖是卢行者。」问：「一切智智清净，还有地狱也无？」
师曰：「阎罗王是鬼做。」
上堂：「一法若有，毗卢堕在凡夫。万法若无，普贤失其境界。正当恁么时，文殊向甚么处出头？若也出头不得，金毛师子腰折。幸好一盘饭，莫待糁椒姜。」
上堂：「山僧记得，在母胎中有一则语，今日举似大众。诸人不得作道理商量，还有人商量得么？若商量不得，三十年后不得错举。」
问：「如何是清净法身？」
师曰：「满眼是埃尘。」问：「古镜未磨时如何？」
师曰：「也只是个铜片。」曰：「磨后如何？」
师曰：「且收取。」问：「如何是般若体？」
师曰：「蚌含明月。」曰：「如何是般若用？」
师曰：「兔子怀胎。」问：「金刚眼中著得个甚么？」
师曰：「一把沙。」曰：「为甚么如此？」
师曰：「非公境界。」问：「如何是无缝塔？」
师曰：「四棱著地。」曰：「如何是塔中人？」
师曰：「鼻孔三斤秤不起。」问：「莲花未出水时如何？」
师曰：「莲花。」曰：「出水后如何？」
师曰：「荷叶。」
上堂：「汝等诸人横担拄杖，出一丛林，入一丛林。你道丛林有几种？或有旃檀丛林，旃檀围绕；或有荆棘丛林，荆棘围绕；或有荆棘丛林，旃檀围绕；或有旃檀丛林，荆棘围绕。只如四种丛林，是汝诸人在阿那个丛林里安身立命？若无安身立命处，虚踏破草鞋，阎罗王征你草鞋钱有日在。」
上堂：「雪峰辊毬，罗汉书字，归宗斩蛇，大随烧畬，且道明甚么边事？还有人明得么，试道看。若明不得，所以道：斩蛇须是斩蛇手，烧畬须是烧畬人，瞥起情尘生妄见，眼里无筋一世贫。」
上堂：「赫日里我人，云雾里慈悲，霜雪里假褐，雹子里藏身。还藏得身么？若藏不得，却被雹子打破髑髅。」
上堂：「东家李四婆，西家来乞火。门外立少时，嗔他停滞我。恶发走归家，虚心屋里坐。可怜群小儿，终日受饥饿。有眼不点睛，空锁髑髅破。」
【05-02、灌州罗汉和尚】
灌州罗汉和尚，僧问：「如何是佛？」
师曰：「牛头阿旁。」曰：「如何是法？」
师曰：「剑树刀山。」问：「如何是佛法大意？」
师曰：「井中红焰，日里浮沤。」曰：「如何领会？」
师曰：「遥指扶桑日那边。」问：「如何是本来心？」
师曰：「蹉过了也。」
【05-03、香林信禅师】
灌州青城香林信禅师，僧问：「觌面相呈时如何？」
师曰：「筑著鼻孔。」
【六、洞山初禅师法嗣】
【06-01、福严良雅禅师】
潭州福严良雅禅师，居洞山第一座，山参次，僧出问：「如何是佛？」山答曰：「麻三斤。」
参罢，山至寮谓师曰：「我今日答这僧话，得么？」曰：「恰值某净发。」
山曰：「你元来作这去就。」拂袖便出。
师曰：「这老汉将谓我明他这话头不得？」因作偈呈曰：「五彩画牛头，黄金为点额。春晴二月初，农人皆取则。寒食贺新正，铁钱三五百。」
山见，深肯之。住福严日，僧问：「如何是和尚家风？」
师曰：「入门便见。」
【06-02、开福德贤禅师】
荆南府开福德贤禅师，僧问：「去离不得时如何？」
师曰：「子承父业。」问：「如何是衲僧活计？」
师曰：「耳里种田。」
上堂：「不用思而知，不用虑而解。知解俱泯，合谈何事？」
良久曰：「一叶落，天下秋。」问：「承和尚有言，隔江招手，意旨如何？」
师曰：「被里张帆。」曰：「恁么则南山起云，北山下雨去也。」
师曰：「踏不著。」
【06-03、报慈嵩禅师】
潭州报慈嵩禅师，僧问：「北斗藏身，意旨如何？」
师曰：「百岁老人入漆瓮。」
【06-04、乾明睦禅师】
岳州乾明睦禅师，问洞山：「停机罢赏时如何？」山曰：「水底弄傀儡。」
师曰：「谁是看玩者？」山曰：「停机罢赏者。」
师曰：「恁么则知音不和也。」山曰：「知音底事作么生？」
师曰：「大尽三十日。」山曰：「未在更道。」
师曰：「某甲合吃和尚手中痛棒。」山休去。问：「昔日灵山记，今朝嗣阿谁？」
师曰：「楚山突兀，汉水东流。」曰：「恁么则洞山的嗣也。」
师曰：「听事不真，唤钟作瓮。」
【06-05、广济同禅师】
邓州广济院同禅师，僧问：「万缘息尽时如何？」
师曰：「三脚虾蟆飞上天。」问：「如何是透法身句？」
师曰：「华岳三峰小。」曰：「此意如何？」
师曰：「黄河辊底流。」
【06-06、东平洪教禅师】
韶州东平山洪教禅师，僧问：「如何是向上关？」师竖起拂子。僧曰：「学人未晓，乞师再指。」
师曰：「非公境界。」曰：「和尚岂无方便？」
师曰：「再犯不容。」
【七、泐潭谦禅师法嗣】
【07-01、丫山宗盛禅师】
虔州丫山宗盛禅师，上堂：「钟声清，鼓声响，早晚相闻休妄想。荐得徒劳别问津，莫道山僧无伎俩。咄！」
【八、奉先深禅师法嗣】
【08-01、莲华峰祥庵主】
天台莲华峰祥庵主，僧问：「如何是雪岭泥牛吼？」
师曰：「听。」曰：「如何是云门木马嘶？」
师曰：「响。」示寂日，拈拄杖示众曰：「古人到这里，为甚么不肯住？」众无对。师乃曰：「为他途路不得力。」
复曰：「毕竟如何？」以杖横肩曰：「榔栗横担不顾人，直入千峰万峰去。」言毕而逝。
【08-02、崇胜御禅师】
江州崇胜御禅师，僧问：「如何是学人受用三昧？」
师曰：「横担拄杖。」曰：「意旨如何？」
师曰：「步步踏实。」
【九、双泉郁禅师法嗣】
【、德山慧远禅师】
鼎州德山慧远禅师，开堂示众曰：「无量法门悉已具足。然虽如是，且须委悉，始得其余方便。
昔时圣人互出，乃曰：传灯。尔后贤者差肩，故云继祖。是以心心相传，法法相印。且作么生传？作么生印？」
举起拂子曰：「此乃人天同证，若如是也递相证明，其或未晓之徒，请垂下问。」僧问：「如何是祖师西来意？」
师曰：「铁门路险。」解夏上堂，僧问：「九旬禁足今已满，自恣之仪事若何？」
师曰：「猢狲趁蛱蝶，九步作一歇。」曰：「意旨如何？」
师示颂曰：「两个童儿舁木鼓，左边打了右边舞。刹那变现百千般，分明示君君记取。」问：「亡僧迁化，向甚么处去？」
师曰：「乌龟钻破壁。」
上堂：「枕石漱流，任运天真。不见古者道，拨霞扫雪和云母，掘石移松得茯苓。当恁么时复何言哉？诸禅德要会么？听取一颂：雪霁长空，迥野飞鸿。段云片片，向西向东。」
【09-01、含珠山彬禅师】
襄州含珠山彬禅师，僧问：「如何是正法眼？」
师曰：「瞎。」问：「如何是和尚关棙子？」师竖起拂子。僧便喝，师便打。问：「如何是三乘教？」
师曰：「上大人。」曰：「意旨如何？」
师曰：「化三千。」
【十、披云寂禅师法嗣】
【10-01、开先照禅师】
庐山开先照禅师，僧问：「向上宗乘，乞师垂示？」
师曰：「白云断处见明月。」曰：「犹是学人疑处。」
师曰：「黄叶落时闻捣衣。」问：「如何是和尚家风？」
师曰：「一条寒涧木，得力胜儿孙。」曰：「用者如何？」
师曰：「百杂碎。」
上堂：「丛林规矩，古佛家风。一参一请，一粥一饭。且道明得个甚么？只如诸人心心不停，念念不住，若能不停处停，念处无念，自合无生之理。与么说话，笑破他人口。参！」
【10-02、金陵天宝和尚】
金陵天宝和尚，僧问：「白云抱幽石时如何？」
师曰：「非公境界。」问：「如何是和尚家风？」
师曰：「裂半作三。」曰：「学人未晓。」
师曰：「鼻孔针筒。」
【十一、舜峰韶禅师法嗣】
【11-01、桃园曦朗禅师】
磁州桃园山曦朗禅师，僧问：「如何是祖师西来意？」
师曰：「西来若有意，斩下老僧头。」曰：「为甚却如此？」
师曰：「不见道：为法丧躯。」
【11-02、法云智善禅师】
安州法云智善禅师，僧问：「如何是古佛道场？」
师曰：「山青水绿。」
【十二、般若柔禅师法嗣】
【12-01、蓝田县真禅师】
蓝田县真禅师，僧问：「如何是大定门？」
师曰：「拈柴择菜。」
上堂：「成山假就于始篑，修途托至于初步。上座适来从地炉边来，还与初步同别？若言同，即不会不迁。若言别，亦不会不迁。上座作么生会？还会么？这里不是那里，那里不是这里。且道是一处两处？是迁不迁？是来去不是来去？若于此显明得，便乃古今一如初终。自尔念念无常，心心永灭。所以道观方知彼去，去者不至方。上座适来恁么来，却请恁么去。参！」
【十三、妙胜臻禅师法嗣】
【13-01、雪峰钦山主】
西川雪峰钦山主，上堂：「昨日一，今日二，不用思量，快须瞥地。不瞥地，蹉过平生没巴鼻。咄！」
【十四、荐福古禅师法嗣】
【14-01、净戒守密禅师】
和州净戒守密禅师，僧问：「如何是佛？」
师曰：「稽首，稽首。」曰：「学人有分也无？」
师曰：「顿首，顿首。」僧作舞而出。师曰：「似则恰似，是即未是。」
【十五、清凉明禅师法嗣】
【15-01、祥符云豁禅师】
吉州西峰云豁禅师，郡之曾氏子，早扣诸方，晚见清凉。问：「佛未出世时如何？」
凉曰：「云遮海门树。」曰：「出世后如何？」凉曰：「擘破铁围山。」
师于言下大悟，凉印可之。归住宝龙，云侣骈集。真宗皇帝遗使召至，访问宗要。
留上苑，经时冥坐不食，上嘉异，赐号圆净。辞归，珍锡甚隆，皆不受。以诗宠其行，改宝龙曰祥符，旌师之居也。
尝有问易中要旨者，师曰：「夫神生于无形，而成于有形。从有以至于无，然后能合乎妙圆正觉之道。故自四十九衍，以至于万有一千五百二十，以穷天下之理，以尽天下之性，不异吾圣人之教也。」
示寂日，为众曰：「天不高，地不厚。自是时人觑不透。但看腊月二十五，依旧面南看北斗。」瞑然而逝，荼毗获舍利建塔。
分类:佛经 书名:五灯会元 作者:（宋）普济
