《五灯会元》第十八卷 临济宗四(6) 南岳下十六世

【一、育王谌禅师法嗣】

【1-01、万年昙贯禅师】

台州万年心闻昙贯禅师，永嘉人。住江心，病起上堂：「维摩病说尽道理，龙翔病咳嗽不已。咳嗽不已，说尽道理。说尽道理，咳嗽不已。汝等诸人还识得其中意旨也未？本是长江凑风冷，却教露柱患头风。」

上堂：「一见便见，八角磨盘空里转。一得永得，辰锦朱砂如墨黑。秋风吹渭水，已落云门三句里。落叶满长安，几个而今被眼瞒。」

竖拂子曰：「瞒得瞒不得，总在万年手里。还见么？华顶月笼招手石，断桥水落舍身岩。」僧问：「百丈卷席，意旨如何？」

师曰：「贼过后张弓。」四明太守以雪窦命师主之，师辞以偈曰：「闹篮方喜得抽头，退鼓而今打未休。莫把乳峰千丈雪，重来换我一双眸。」

【1-02、天童了朴禅师】

庆元府天童慈航了朴禅师，福州人。

上堂：「酷暑如焚不易禁，炎炎赫赫欲流金。夜明帘外无人到，灵木迢然转绿阴。」

上堂：「久雨不晴，半睡半醒。可谓天地合其德，日月合其明，四时合其序，鬼神合其吉凶。」

遂喝曰：「住！住！内卦已成，更求外象。」卓拄杖曰：「适来掷得雷天大壮，如今变作地火明夷。」

上堂：「牛皮鞔露柱，露柱啾啾叫。灯笼佯不知，虚明还自照。殿脊老蚩吻，闻得呵呵笑。三门侧耳听，就上打之绕。譬如十日菊，开彻阿谁要？阿呵呵！未必秋香一夜衰，熨斗煎茶不同铫。」

室中问僧：「贼来须打，客来须看。只如三更夜半，人面似贼，贼面似人，作么生辨？」

上堂：「观音岩玲玲珑珑，太白石丁丁东东。西园菜蟥，似不堪食。东谷花发，却无赖红。且道是祖意教意，途中受用，世谛流布？若辨不出，雪峰覆却饭桶。若辨得出，甘贽礼拜蒸笼。参！」

上堂：「德山入门便棒，临济入门便喝。临济喝处，德山棒头耳聋，德山棒时，临济喝下眼瞎。虽然一搦一抬，就中全生全杀。」

遂喝一喝，卓拄杖一下云：「敢问诸人是生是杀？」良久云：「君子可八。」﹝八，据义应作「入﹞

【1-03、西岩宗回禅师】

南剑州西岩宗回禅师，婺州人也。久依无示，深得法忍。因寺僧以茶禁闻有司，吏捕知事，师谓众曰：「此事不直之，则罪坐于我。若自直，彼复得罪，不忍为也。」

令击鼓升座，说偈曰：「县吏追呼不暂停，争如长往事分明。从前有个无生曲，且喜今朝调已成。」言讫而逝。

【1-04、高丽坦然国师】

高丽国坦然国师，少嗣王位，钦乡宗乘。因海商方景仁抵四明，录无示语归，师阅之启悟，即弃位圆颅。作书以语要及四威仪偈，令景仁呈无示。

示答曰：「佛祖出兴于世，无一法与人，实使其自信、自悟、自证、自到，具大知见。如所见而说，如所说而行，山河大地、草木丛林相与证明，其来久矣。」

后复通嗣法，其书略曰：「生死海广，劫殚罔通。得遇本分宗师，以三要印子，验定其法，实谓盲龟值浮木孔耳。」

【1-05、龙华本禅师】

临安府龙华无住本禅师，广德人也。上堂，举：「云门大师拈起胡饼曰：『我只供养两浙人，不供养向北人。』众无语，门自代曰：『天寒日短，两人共一碗。』」

师曰：「韶阳老汉，言中有响，痛处著锥。检点将来，翻成毒药。诸人要会么，半在河南半河北，一片虚凝似墨黑。冷地思量愁杀人，叵耐云门这老贼。贼！贼！」下座，更不巡堂。

【二、道场琳禅师法嗣】

【2-01、东山吉禅师】

临江军东山吉禅师，因李朝请与甥芗林居士向公子諲谒之，遂问：「家贼恼人时如何？」

师曰：「谁是家贼？」李竖起拳，师曰：「贼身已露。」李曰：「莫茶糊人好！」

师曰：「赃证见在。」李无语。

师示以偈曰：「家贼恼人孰奈何，千圣回机只为他。遍界遍空无影迹，无依无住绝笼罗。贼！贼！猛将雄兵收不得，疑杀天下老禅和，笑倒闹市古弥勒。休！休！不用将心向外求，回头瞥尔贼身露，和赃捉获世无俦。世无俦，真可仰，从兹不复夸伎俩。怗怗安家乐业时，万象森罗齐拊掌。」

【三、道场慧禅师法嗣】

【3-01、灵隐道枢禅师】

临安府灵隐懒庵道枢禅师，吴兴四安徐氏子。初住何山，次移华藏。隆兴初，诏居灵隐。

孝宗皇帝召至内殿，问禅道之要。师答以「此事在陛下堂堂日用应机处，本无知见起灭之棼、圣凡迷悟之别。第护正念，则与道相应。情却物，则业不能系。尽去沉掉之病，自忘问答之意。矧今补处，见在佛般若光明中，何事不成见邪？」上为之首肯数四。师示众曰：「仙人张果老，骑驴穿市过。但闻蹄拨剌，谁知是纸做？」

后退居明教永安兰若，逍遥自适。有偈题于壁曰：「雪里梅花春信息，池中月色夜精神。年来可是无佳趣，莫把家风举似人。」淳熙丙申八月，示微疾，书偈而逝。塔于永安。

【四、光孝敏禅师法嗣】

【4-01、光孝初首座】

广德军光孝悟初首座，分座日示众，举风幡话，至仁者心动处，乃曰：「祖师恁么道，赚杀一船人。今时衲僧，也不可恁么会。既不恁么会，毕竟作么生？」

良久曰：「六月好合酱，切忌著盐多。」

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