《五灯会元》第六卷 青原派二（2）

二、青原下五世--夹山会禅师法嗣

【01、洛浦元安禅师】

澧州洛浦山元安禅师，凤翔麟游人也。丱年出家，具戒通经论。问道临济，后为侍者。济尝对众美之曰：「临济门下一只箭，谁敢当锋。」师蒙印可，自谓已足。

一日侍立次，有座主参济，济问：「有一人于三乘十二分教明得，有一人不于三乘十二分教明得，且道此二人是同是别？」主曰：「明得即同，明不得即别。」

师曰：「这里是甚么所在？说同说别？」济顾师曰：「汝又作么生？」师便喝。济送座主回，问师：「汝岂不是适来喝老僧者？」

师曰：「是。」济便打。师后辞济，济问：「甚么处去？」

师曰：「南方去。」济以拄杖画一画，曰：「过得这个便去。」师乃喝，济便打，师作礼而去。

济明日升堂曰：「临济门下有个赤梢鲤鱼，摇头摆尾，向南方去，不知向谁家齑瓮里淹杀。」

师游历罢，直往夹山卓庵，经年不访夹山。山乃修书，令僧驰往。师接得便坐，却再展手索，僧无对。师便打，曰：「归去举似和尚。」

僧回举似山曰：「这僧若开书，三日内必来。若不开书，斯人救不得也。」师果三日后至，见夹山不礼拜，乃当面叉手而立。山曰：「鸡栖凤巢，非其同类。出去！」

师曰：「自远趋风，请师一接。」山曰：「目前无阇黎，此间无老僧。」师便喝。山曰：「住！住！且莫草草忽忽。云月是同，溪山各异。截断天下人舌头，即不无阇黎，争教无舌人解语？」师伫思，山便打，因兹服膺。

﹝兴化代云：「但知作佛，莫愁众生。」﹞

一日问山：「佛魔不到处如何体会？」山曰：「烛明千里像，闇室老僧迷。」

又问：「朝阳已升，夜月不现时如何？」山曰：「龙衔海珠，游鱼不顾。」山将示灭，垂语曰：「石头一枝，看看师灭矣。」

师曰：「不然。」山曰：「何也？」

师曰：「他家自有青山在。」山曰：「苟如是，即吾宗不坠矣。」暨夹山顺世，师抵于涔阳，遇故人因话武陵事。问曰：「倏忽数年，何处逃难？」

师曰：「只在阛阓中。」曰：「何不向无人处去？」

师曰：「无人处有何难？」曰：「阛阓中如何逃避？」

师曰：「虽在阛阓中，要且人不识。」故人罔测。又问：「佛佛相应，祖祖相传，彼此不垂曲时如何？」

师曰：「野老门前，不话朝堂之事。」曰：「合谭何事？」

师曰：「未逢别者，终不开拳。」曰：「有人不从朝堂来，相逢还话会否？师曰：「量外之机，徒劳目击。」

师寻之澧阳洛浦山卜筑宴处，后迁止朗州苏溪。四方玄侣，憧憧奔凑。

上堂：「末后一句始到牢关，锁断要津，不通凡圣。寻常向诸人道，任从天下乐欣欣，我独不肯。欲知上流之士，不将佛祖言教贴在额头上，如龟负图，自取丧身之兆。凤萦金网，趍霄汉以何期。直须旨外明宗，莫向言中取则。是以石人机似汝，也解唱巴歌。汝若似石人，雪曲也应和。指南一路，智者知疏。」僧问：「瞥然便见时如何。」

师曰：「晓星分曙色，争似太阳辉。」又问：「恁么来不立，恁么去不泯时如何？」

师曰：「鬻薪樵子贵，衣锦道人轻。」

问：「供养百千诸佛，不如供养一个无心道人。未审百千诸佛有何过？无心道人有何德？」

师曰：「一片白云横谷口，几多归鸟尽迷巢。」

问：「日未出时如何？」

师曰：「水竭沧溟龙尚隐，云腾碧汉凤犹飞。」

问：「如何是本来事？」

师曰：「一粒在荒田，不耘苗自秀。」曰：「若也不耘，莫被草埋却也无？」

师曰：「肌骨异刍荛，稊稗终难隐。」

问：「不伤物命者如何？」

师曰：「眼花山影转，迷者谩彷徨。」

问：「不谭今古时如何？」

师曰：「灵龟无卦兆，空壳不劳钻。」曰：「争柰空壳何？」

师曰：「见尽无机所，邪正不可立。」曰：「恁么则无栖泊处也。」

师曰：「玄象始于未形，虚劳烦于饰彩。」

问：「龙机不吐雾，滋益事如何？」

师曰：「道本无名，不存明暗。」曰：「不挂明暗底事，又作么生？」

师曰：「言中易举，意外难提。」

问：「不生如来家，不坐华王座时如何？」

师曰：「汝道火炉重多少？」

问：「祖意教意，是同是别？」

师曰：「师子窟中无异兽，象王行处绝狐踪。」

问：「一时举来时如何？」

师曰：「献璞不知机，徒劳招刖足。」问僧：「近离甚处？」曰：「荆南。」

师曰：「有一人与么去，还逢么？」曰：「不逢。」

师曰：「为甚不逢」曰：「若逢即头粉碎。」

师曰：阇黎三寸甚密。

云门于江西见其僧，乃问：「还有此语否？」曰：「是。」门曰：「洛浦倒退三千里。」

问：「行不思议处如何？」

师曰：「青山常举足，白日不移轮。」

问：「枯尽荒田独立事如何？」

师曰：「鹭倚雪巢犹可辨，乌投漆笠事难分。」

问：「如何是主中宾？」

师曰：「逢人常问路，足下镇长迷。」曰：「如何是宾主双举？」

师曰：「枯树无横枝，鸟来难措足。」

问：「终日朦胧时如何？」

师曰：「掷宝混沙中，识者天然异。」曰：「恁么则展手不逢师也。」

师曰：「莫将鹤唳误作？莺啼。」

问：「圆伊三点人皆会，洛浦家风事若何？」

师曰：「雷霆一震，布鼓声销。」

问：正当亭午时如何？」

师曰：「亭午犹亏半，乌沈始得圆。要会个中意，牛头尾上安。」

问：「如何是祖师西来意？」

师曰：「飒飒当轩竹，经霜不自寒。」僧拟进语，师曰：「只闻风击响，知是几千竿。」上堂：「孙膑收铺去也。有卜者出来。」僧曰：「请和尚卜。」

师曰：「汝家爷死。」僧无对。﹝法眼代拊掌三下。﹞问：「如何是西来意？」师以拂子击禅床曰：「会么？」曰：「不会。」

师曰：「天上忽雷惊宇宙，井底虾蟆不举头。」

问：「如何是佛法大意？」

师曰：「雪覆孤峰峰不白，雨滋石笋笋须生。」

问：「法身无为，不堕诸数，是否？」

师曰：「惜取眉毛好！」曰：「如何免得斯咎？」

师曰：「泥龟任你千年，终不解随云鹤。」曰：「直是孙膑，也遭贬剥。」

师曰：「不穿鼻孔底牛，有甚御处？」僧便作牛吼。师曰：「这畜生！」僧便喝。师曰：「掩尾露牙，终非好手。」

问：「万丈悬崖撒手去，如何免得丧于身时如何？」

师曰：「须弥系藕丝。」曰：是何境界？」

师曰：「刹竿头上仰莲心。」曰：「恁么则湛湛澄澄去也。」

师曰：「须弥顶上再翻身。」曰：「恁么则兢兢切切去也。」

师曰：「空随媒鸽走，虚丧网罗身。」曰：「如何得不随去？」

师曰：罂鹅瓶项小，拟透望天飞。」

问：「露不垂群木时如何？」

师曰：「有虎鸦须噪，无人鸟不惊。」

问：「拨乱乾坤底人来，师还接否？」师竖拂子。僧曰：「恁么则得遇明君去也。」

师曰：「依稀似曲才堪听，又被风吹别调中。」

问：「佛魔不到处，如何辨得？」

师曰：「演若头非失，镜中认取乖。」

问：「如何是救离生死？」

师曰：「执水苟延生，不闻天乐妙。」

问：「四大从何而有？」

师曰：「湛水无波，沤因风激。」曰：「沤灭归水时如何？」

师曰：「不浑不浊，鱼龙任跃。」

问：「如何离得生死去？」

师曰：「一念忘机，大虚无玷。」

问：「如何是道？」

师曰：「存机犹滞迹，去杌却通途。」

问：「如何是一大藏教收不得者？」

师曰：「雨滋三草秀，片玉本来辉。」

问：「一毫吞尽巨海，于中更复何言？」

师曰：「家有白泽之图，必无如是妖怪。」﹝保福别云：「家无白泽之图，亦无如是妖怪。」﹞问：「凝然时如何？」

师曰：「时雷应节，震岳惊蛰。」曰：「千般运动，不异个凝然时如何？」

师曰：「灵鹤翥空外，钝鸟不离巢。」曰：「如何？」

师曰：「白首拜少年，举世人难信。」

问：「诸圣恁么来，将何供养？」

师曰：「土宿虽持锡，不是婆罗门。」

问：「祖意教意，是同是别？」

师曰：「日月并轮辉，谁家别有路。」曰：「恁么则显晦殊途，事非一概。」

师曰：「但自不亡羊，何须泣岐路。」

问：「学人拟归时如何？」

师曰：「家破人亡，子归何处？」曰：「恁么则不归去也。」

师曰：「庭前残雪日轮消，室内游尘遣谁扫？」乃有偈曰：「决志归乡去，乘船渡五湖。举篙星月隐，停桌日轮孤。解缆离邪岸，张帆出正途。到来家荡尽，免作屋中愚。」

问：「动是法王苗，寂是法王根，根苗即不问，如何是法王？」师举拂子。僧曰：「此犹是法王苗。」

师曰：「龙不出洞，谁人柰何！」侍者谓师曰：「肇法师制得四轮，甚奇怪。」

师曰：「肇公甚奇怪，要且不见祖师。」者无对。﹝法灯代云：「和尚甚么处是。」云居锡云：「甚么处是肇公不见祖师处，莫是有许多言语么？」又云：「肇公有多少言语。」﹞问：「如何是生机一路？」

师曰：「敲空有响，击木无声。」

师两山开法，语播诸方。光化元年八月，诫主事曰：「出家之法，长物不留。播种之时，切宜减省。缔构之务，悉从废停。流光迅速，大道玄深。苟或因循，曷由体悟？虽激励恳切，众以为常，略不相儆。」

至冬示微疾，亦不倦参请。十二月一日告众曰：「吾非明即后也。今有一事问汝等：若道这个是，即头上安头；若道不是，即斩头求活。」

第一座对曰：「青山不举足，日下不挑灯。」

师曰：「是甚么时节，作这个语话？」时有彦从上座对曰：「离此二途，请和尚不问。」

师曰：「未在更道。」曰：「彦从道不尽。」

师曰：「我不管汝尽不尽。」曰：「彦从无侍者只对和尚。」师便休。

至夜令侍者唤从问曰：「阇黎今日只对，甚有道理。汝合体得先师意。先师道，目前无法，意在目前，不是目前，法非耳目之所到。且道那句是宾，那句是主？若择得出，分付钵袋子。」曰：「彦从不会。」

师曰：「汝合会。」曰：「彦从实不会。」师喝出，乃曰：「苦！苦！」

﹝玄觉云：「且道从上座实不会，是怕见钵袋子粘著伊。」﹞

二日午时，别僧举前话问师。师曰：「慈舟不桌清波上，剑峡徒劳放水鹅。」便告寂。

【02、逍遥怀忠禅师】

抚州逍遥山怀忠禅师，僧问：「不似之句还有人道得否？」

师曰：「或即五日斋前，或即五日斋后。」

问：「剑镜明利，毫毛何惑？」

师曰：「不空罥索。」

问：「洪炉猛焰，烹锻何物？」

师曰：「烹佛烹祖。」曰：「佛祖作么生烹」

师曰：「业在其中。」曰：「唤作甚么业？」

师曰：「佛力不如。」

问：「四十九年不说一句，如何是不说底句？」

师曰：「只履西行，道人不顾。」曰：「莫便是和尚消停处也无！」

师曰：「马是官马不用印。」

问：「如何是一老一不老？」

师曰：「三从六义。」曰：「如何是奇特一句？」

师曰：「坐佛床，斫佛朴。」

问：「祖与佛阿那个最亲？」

师曰：「真金不肯博，谁肯换泥丸。」曰：「恁么则不肯去也！」

师曰：「汝贵我贱。」

问：「悬剑万年松时如何？」

师曰：「非言可及。」曰：「当为何事？」

师曰：「为汝道话。」曰：「言外事如何明得？」

师曰：「日久年多筋骨成。」

问：「不敌魔军，如何证道？」

师曰：「海水不劳杓子舀。」

问：「不住有云山，常居无底船时如何？」

师曰：「果熟自然香。」曰：「更请师道。」

师曰：「门前真佛子。」曰：「学人为甚么不见？」

师曰：「处处王老师。

【03、蟠龙可文禅师】

袁州蟠龙山可文禅师，僧问：「亡僧迁化向甚么处去也？」

师曰：「石牛沿古路，日里夜明灯。」

问：「如何是佛？」

师曰：「痴儿舍父逃。」

【04、黄山月轮禅师】

抚州黄山月轮禅师，福唐许氏子。初谒三峰，机缘靡契。寻闻夹山盛化，乃往叩之。山问：「名甚么？」

师曰：「月轮。」山作一圆相，曰：「何似这个？」

师曰：「和尚恁么语话，诸方大有人不肯在。」山曰：「阇黎作么生！」

师曰：「还见月轮么？」山曰：「阇黎恁么道，此间大有人不肯诸方。」师乃服膺参讯。一日，夹山抗声问曰：「子是甚么处人？」

师曰：「闽中人。」山曰：「还识老僧么？」

师曰：「和尚还识学人么？」山曰：「不然。子且还老僧草鞋钱，然后老僧还子庐陵米价。」

师曰：「恁么则不识和尚也。未委庐陵米作么价？」山曰：「真师子儿，善能哮吼。」乃入室受印，依附七年。众请住黄山。

上堂：「祖师西来，特唱此事。自是诸人不荐，向外驰求。投赤水以寻珠，就荆山而觅玉。所以道：从门入者，不是家珍。认影迷头，岂非大错。」

僧问：「如何是祖师西来意？」

师曰：「梁殿不施功，魏邦绝心迹。」

问：「如何是道？」

师曰：「石牛频吐三春雾，木马嘶声满道途。」

问：「如何得见本来面目？」

师曰：「不劳悬石镜，天晓自鸡鸣。」

问：「宗乘一句，请师商量。」

师曰：「黄峰独脱物外秀，年来月往冷飕飕。」

问：「不辨中言，如何指拨？」

师曰：「剑去远矣，尔方刻舟。」

问：「如何是衲衣下事？」

师曰：「石牛水上卧，东西得自由。」

问：「如何是目前意？」

师曰：「秋风有韵，片月无方。」

问：「如何是学人用心处？」

师曰：「觉户不掩，对月莫迷。」

问：「如何是青霄路？」

师曰：「鹤栖云外树，不倦苦风霜。」

问：「过去事如何？」

师曰：「龙叫清潭，波澜自肃。」师于同光二年示寂，塔于院之西北隅。

【05、韶山寰普禅师】

洛京韶山寰普禅师，有僧到参，礼拜起立。师曰：「大才藏拙户。」僧过一边立，师曰：「丧却栋梁材。」

问：「如何是韶山境？」

师曰：「古今猿鸟叫，翠色薄烟笼。」曰：「如何是境中人？」

师曰：「退后看。」僧参，师问：「莫是多口白头因么？」因曰：「不敢。」

师曰：「有多少口？」曰：「通身是。」

师曰：「寻常向甚么处屙？」曰：「向韶山口里屙。」

师曰：「有韶山口即得，无韶山口向甚么处屙？」因无语。师便打。遵布衲访师，在山下相见。

遵问：「韶山路向甚么处去？」师以手指曰：「呜！那青青黯黯处去。」遵近前把住曰：「久向韶山，莫便是否？」

师曰：「是即是。阇黎有甚么事？」遵曰：「拟伸一问，师还答否？」

师曰：「看君不是金牙作，争解弯弓射尉迟。」遵曰：「凤凰直入烟霄去，谁怕林间野雀儿。」

师曰：「当轩画鼓从君击，试展家风似老僧。」遵曰：「一句迥超千圣外，松萝不与月轮齐。」

师曰：「饶君直出威音外，犹较韶山半月程。」遵曰：「过在甚处？」

师曰：「倜傥之辞，时人知有。」遵曰：「恁么则真玉泥中异，不拨万机尘。」

师曰：「鲁般门下，徒施巧妙。」遵曰：「学人即恁么，未审师意如何？」

师曰：「玉女夜抛梭，织锦于西舍。」遵曰：「莫便是和尚家风也无？」

师曰：「耕夫制玉漏，不是行家作。」遵曰：「此犹是文言，如何是和尚家风？」

师曰：「横身当宇宙，谁是出头人？」遵无语。师遂同归山，才人事了，师召近前曰：「阇黎有冲天之气，老僧有入地之谋。阇黎横吞巨海，老僧背负须弥。阇黎按剑上来，老僧挜枪相待。向上一路，速道！速道！

」遵曰：「明镜当台，请师一鉴。」

师曰：「不鉴。」遵曰：「为甚不鉴？」」

师曰：「水浅无鱼，徒劳下钓。」遵无对，师便打。僧问：「如何是一如相？」

师曰：「鹭飞霄汉白，山远色深青。」

问：「是非不到处，还有句也无？」

师曰：「有。」曰：「是甚么句？」

师曰：「一片白云不露丑。」终后谥无畏禅师。

【06、上蓝令超禅师】

洪州上蓝令超禅师，初住瑞州上蓝山，唱夹山之道，学侣俱会。后于洪井创禅苑，还以上蓝为名，化道益盛。僧问：「如何是上蓝本分事？」

师曰：「不从千圣借，岂向万机求。」曰：「只如不借不求时如何？」

师曰：「不可拈放汝手里，得么？」

问：「锋前如何辨的？」

师曰：「锋前不露影，莫向舌头寻。」

问：「如何是无舌人唱歌？」

师曰：「韵震青霄，宫商不犯。」

问：「二龙争珠，谁是得者？」

师曰：「其珠遍地，目睹如泥。」

问：「善财见文殊后，为甚却往南方？」

师曰：「学凭入室，知乃通方。」曰：「为甚么弥勒却遣见文殊？」

师曰：「道广无涯，逢人不尽。」至唐大顺正月初，告众曰：「吾本约住此十年，今化事既毕，当即行矣。」斋毕声钟，端坐长往。谥元真禅师。

【07、郓州四禅禅师】

郓州四禅禅师，僧问：「古人有请不背，今请和尚入井，还去也无？」

师曰：「深深无别源，饮者消诸患。」

问：「如何是和尚家风？」

师曰：「会得底人意，须知月色寒。」

问：「诸佛未出世时如何？」

师曰：「王宫绝消息。」曰：「出世后如何？」

师曰：「荣枯各不同。」

【08、太原海湖禅师】

太原海湖禅师，因有人请灌顶三藏，供养敷坐讫，师乃就彼位坐。时有云涉座主问曰：「和尚甚么年行道？」

师曰：「座主近前来！」涉近前，师曰：「只如憍陈如是甚么年行道？」涉茫然。师喝曰：「这尿床鬼！」

问：「和尚院内人何太少，定水院人何太多？」

师曰：「草深多野鹿，岩高獬豸稀。」

问：「如何是无问而自答？」

师曰：「松韵琴声响。」

【09、嘉州白水禅师】

嘉州白水禅师，僧问：「如何是西来意？」

师曰：「四溟无窟宅，一滴润乾坤。」

问：「曹溪一路，合谭何事？」

师曰：「涧松千载鹤来聚，月中香桂凤凰归。」

问：「如何是此经？」曰：「抛梭石女辽空响，海底泥牛夜叫频。」

【10、天盖山幽禅师】

凤翔府天盖山幽禅师，僧问：「如何是天盖水？」

师曰：「四海滂沱，不犯涓滴。」

问：「学人拟看经时如何？」

师曰：「既是大商，何求小利。」

问：「对境不动时如何？」

师曰：「边方虽有令，不是太平年。」

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