《五灯会元》第八卷 青原派四 青原下七世(5)
【八、龙华照禅师法嗣】
【8-01、瑞岩师进禅师】
台州瑞岩师进禅师，僧问：「如何是瑞岩境？」
师曰：「重重叠嶂南来远，北向皇都咫尺间。」
曰：「如何是境中人？」
师曰：「万里白云朝瑞岳，微微细雨洒帘前。」
曰：「未审如何亲近此人？」
师曰：「将谓阇黎亲入室，元来犹隔万重关。」
【8-02、六通志球禅师】
台州六通院志球禅师，僧问：「全身佩剑时如何？」
师曰：「落。」
曰：「当者如何？」
师曰：「熏天炙地。」
问：「如何是六通境？」
师曰：「满目江山一任看。」
曰：「如何是境中人？」
师曰：「古今自去来。」
曰：「离此二途，还有向上事也无？」
师曰：「有。」
曰：「如何是向上事？」
师曰：「云水千徒与万徒。」
问：「拥毳玄徒，请师指示。」
师曰：「红炉不坠雁门关。」
曰：「如何是红炉不坠雁门关？」
师曰：「青霄岂吝众人攀。」
曰：「还有不知者也无？」
师曰：「有。」
曰：「如何是不知者？」
师曰：「金榜上无名。」
问：「如何是和尚家风？」
师曰：「万家明月朗。」
问：「如何是第二月。」
师曰：「山河大地。」
【8-03、云龙院归禅师】
杭州云龙院归禅师，僧问：「久战沙场，为甚么功名不就？」
师曰：「过在这边。」
曰：「还有升进处也无？」
师曰：「水消瓦解。」
【8-04、功臣道闲禅师】
杭州功臣院道闲禅师，僧问：「如何是功臣家风？」
师曰：「俗人东畔立，僧众在西边。」
问：「如何是学人自己？」
师曰：「如汝与我。」
曰：「恁么则无二去也。」
师曰：「十万八千。」
【8-05、报国院照禅师】
福州报国院照禅师，上堂：「我若全机，汝向甚么处摸索？盖为根器不等，便成不具惭愧，还委得么？如今与诸仁者作个入底门路。」
乃敲绳床两下曰：「还见么？还闻么？若见便见，若闻便闻。莫向意识里卜度，却成妄想颠倒，无有出期。珍重！」
佛塔被雷霹，有问：「祖佛塔庙为甚么却被雷霹？」
师曰：「通天作用。」
曰：「既是通天作用，为甚么却霹佛？」
师曰：「作用何处见有佛？」
曰：「争奈狼籍何！」
师曰：「见甚么？」
【8-06、白云院乃禅师】
台州白云乃禅师，僧问：「荆山有玉非为宝囊里真金赐一言。」
师曰：「我家本贫。」
曰：「慈悲何在？」
师曰：「空惭道者名。」
【九、翠岩参禅师法嗣】
【9-01、龙册子兴禅师】
杭州龙册寺子兴明悟禅师，僧问：「正位中还有人成佛否？」
师曰：「谁是众生？」
曰：「若恁么则诹成佛去也。」
师曰：「还我正位来！」
曰：「如何是正位？」
师曰：「汝是众生。」
问：「如何是无价珍？」
师曰：「卞和空抱璞。」
曰：「忽遇楚王，还进也无？」
师曰：「凡圣相继续。」
问：「古人拈布毛意作么生？」
师曰：「阇黎举不全。」
曰：「如何举得全？」师乃拈起袈娑。
【9-02、佛奥知默禅师】
温州云山佛奥院知默禅师，僧问：「如何是佛奥家风？」
师曰：「送客不离三步内，邀宾只在草堂前。」
上堂：「山僧如今看见诸上座，恁么行脚，吃辛吃苦，盘山涉涧，终不为观看州县，参寻名山胜迹，莫非为此一大事？如今且要诸人，于本分参问中通个消息来。云山敢与证明，非但云山证明，乃至禅林佛刹亦与证明。还有么？若无，不如散去。」便下座。
【十、镜清怤禅师法嗣】
【10-01、清化师讷禅师】
越州清化师讷禅师，僧问：「十二时中如何得不疑惑去？」
师曰：「好。」
曰：「恁么则得遇于师去也。」
师曰：「珍重！」僧来礼拜，师曰：「子亦善，吾亦善答。」
曰：「恁么则大众久立。」
师曰：「抑逼大众作甚么？」
问：「去却赏罚，如何是吹毛剑？」
师曰：「钱塘江里好渡船。」
问：「如何是西来意？」
师曰：「可煞新鲜！」
【10-02、南禅遇缘禅师】
衢州南禅遇缘禅师，因有俗士谓之铁脚，忽骑马至。
僧问：「师既是铁脚，为甚么却骑马？」
师曰：「腰带不因遮腹痛，幞头岂是御天寒。」
官人问师：「和尚恁么后生，为甚么却为尊宿？」
师曰：「千岁秪言朱顶鹤，朝生便是凤凰儿。」
上堂：「此个事得恁么难道？」时有僧出曰：「请师道。」
师曰：「睦州溪苔，锦军石耳。」
问：「众手淘金，谁是得者？」
师曰：「溪畔披砂徒自困，家中有宝速须还。」
曰：「恁么则始终不从人得去也。」
师曰：「饶君便有擎山力，未免肩头有担胝。」
【10-03、资福智远禅师】
复州资福院智远禅师，福州人也。参镜清，问：「如何是诸佛出身处？」清曰：「大家要知。」
师曰：「如斯则众眼难瞒去也。」清曰：「理能缚豹。」师因此发悟玄旨。住后，僧问：「师唱谁家曲，宗风嗣阿谁？」
师曰：「雪岭峰前月，镜湖波里明。」
问：「诸佛出世，天雨四华，地摇六动，和尚今日有何祥瑞？」
师曰：「一物不生全体露，目前光彩阿谁知？」
问：「如何是直示一句？」
师曰：「是甚么？」师乃曰：「还会么？会去即今便了，不会尘沙算劫，只据诸贤分上。古佛心源，明露现前，匝天遍地，森罗万象，自己家风，佛与众生本无差别。涅槃生死，幻化所为，性地真常，不劳修证。珍重！」
【10-04、乌巨仪晏禅师】
衢州乌巨山仪晏开明禅师，吴兴许氏子。于唐乾符三年将诞之夕，异香满室，红光如昼。光启中随父镇信安，强为娶，师不愿。遂游历诸方。机契镜清，归省父母，乃于郭南创别舍以遂师志。
舍旁陈司徒庙有凛禅师像，师往瞻礼，失师所之。后郡守展祀祠下，见师入定于庙后丛竹间。蚁蠹其衣，败叶没髀。或者云：「是许镇将之子也。」自此三昧，或出或入。
子湖讷禅师，未知师所造浅深，问曰：「子所住定，盖小乘定耳？」时方啜茶，师呈起橐曰：「是大是小？」讷骇然。寻谒栝苍唐山德严禅师，严问：「汝何姓？」
曰：「姓许。」严曰：「谁许汝？」
曰：「不别。」严默识之，遂与剃染。
尝令摘桃，浃旬不归，往寻，见师攀桃倚石，泊然在定。严鸣指出之。
开运中游江郎岩，睹石龛，谓弟子慧兴曰：「予入定此中，汝当垒石塞门，勿以吾为念。」兴如所戒。
明年，兴意师长，往启龛视师，素发被肩，胸臆尚暖。徐自定起。了无异容。复回乌巨。
侍郎慎公镇信安，馥师之道，命义学僧守荣诘其定相，师不与之辨。荣意轻之。时信安人竞图师像而尊事，皆获舍利，荣因愧服，礼像谢����，亦获舍利。
叹曰：「此后不敢以浅解测度矣。」
钱忠懿王感师见梦，遣使图像至，适王患目疾，展像作礼，如梦所见。随雨舍利，目疾顿瘳。因锡号开明，及述偈赞，宝器供具千计。
端拱初，太宗皇帝闻师定力，诏本州加礼，津发赴阙。师力辞，僧再至谕旨，特令肩舆，入对便殿。命坐赐茗，咨问禅定。奏对简尽，深契上旨。丐归，复诏入对，得请还山，送车塞途。
淳化元年示寂，寿一百十五，腊五十七。阇维白光属天，舍利五色，邦人以骨塑像，至今州郡雨旸，祷之如向斯答。
【十一、报恩岳禅师法嗣】
【11-01、妙济师浩禅师】
潭州妙济院师浩传心禅师，僧问：「拟即第二头，不拟即第三首，如何是第一头？」
师曰：「收。」
问：「古人断臂，当为何事？」
师曰：「我宁可断臂。」
问：「如何是学人眼？」
师曰：「须知我好心。」
问：「如何是香山剑？」
师曰：「异。」
曰：「还露也无？」
师曰：「不忍见。」
问：「如何是松门第一句？」
师曰：「切不得错举。」
问：「如何是妙济家风？」
师曰：「左右人太多。」
问：「如何是佛法大意？」
师曰：「两口一无舌。」
问：「如何是香山一路？」
师曰：「滔滔地。」
曰：「到者如何？」
师曰：「息汝平生。」
问：「如何是世尊密语？」
师曰：「阿难亦不知。」
曰：「为甚么不知？」
师曰：「莫非仙陀。」
问：「如何是香山宝？」
师曰：「碧眼胡人不敢定。」
曰：「露者如何？」
师曰：「龙王捧不起。」僧举圣僧塑像被虎咬，问：「师既是圣僧，为甚么被大虫咬？」
师曰：「疑杀天下人。」
问：「如何是无惭愧底人？」
师曰：「阇黎合吃棒。」
【十二、安国瑫禅师法嗣】
【12-01、白鹿师贵禅师】
福州白鹿师贵禅师，开堂日，僧问：「西峡一派，不异马头。白鹿千峰，何似鸡足？」
师曰：「大众验看。」
问：「如何是白鹿家风？」
师曰：「向汝道甚么！」
曰：「恁么则便知时去也」。
师曰：「知时底人合到甚么田地？」
曰：「不可更口喃喃也。」
师曰：「放过即不可。」
问：「牛头未见四祖时，百鸟衔花供养，见后为甚么不来？」
师曰：「曙色未分人尽望，及乎天晓也如常。」
【12-02、罗山义聪禅师】
福州罗山义聪禅师，上堂，僧问：「如何是出窟师子？」
师曰：「甚么处不震裂？」
曰：「作何音响？」
师曰：「聋者不闻。」
问：「手指天地，唯我独尊，为甚么却被傍观者责？」
师曰：「谓言胡须赤。」
曰：「只如傍观者，有甚么长处？」
师曰：「路见不平，所以按剑。」师乃曰：「若有分付处，罗山即不具眼。若无分付处，即劳而无功。所以维摩昔日对文殊，具问如今会也无？久立，珍重！」
【12-03、安国从贵禅师】
福州安国院从贵禅师，僧问：「禅宫大敞，法侣云臻。向上一路，请师决择。」
师曰：「素非时流。」
上堂：「禅之与道，拈向一边著。佛之与祖是甚么？破草鞋恁么告报，莫屈著诸人么？若道屈著，即且须行脚。若道不屈著，也须合取口始得。珍重！」
上堂：「直是不遇梁朝安国，也谩人不过。珍重！」
僧问：「请师举唱宗乘。」
师曰：「今日打禾，明日般柴。」
问：「牛头未见四祖时如何？」
师曰：「香炉对绳床。」
曰：「见后如何？」
师曰：「门扇对露柱。」
问：「如何是和尚家风？」
师曰：「若问家风，即答家风。」
曰：「学人不问家风时作么生？」
师曰：「胡来汉去。」
问：「诸余即不问，省要处乞师一言。」
师曰：「还得省要也未？」复曰：「纯陀献供。珍重！」
【12-04、长庆藏用禅师】
福州怡山长庆藏用禅师，上堂，众集，以扇子抛向地上曰：「愚人谓金是土，智者作么生？后生可畏，不可总守过去也。还有人道得么？出来道看。」时有僧出礼拜，退后而立。
师曰：「别更作么生？」
曰：「请和尚明鉴。」
师曰：「千年桃核。」
问：「如何是伽蓝？」
师曰：「长溪莆田。」
曰：「如何是伽蓝中人？」
师曰：「新罗白水。」
问：「如何是灵泉正主？」
师曰：「南山北山。」
问：「如何是和尚家风？」
师曰：「斋前厨蒸南国饭，午后炉煎北苑茶。」
问：「法身还受苦也无？」
师曰：「地狱岂是天堂？」
曰：「恁么则受苦去也。」
师曰：「有甚么罪过？」
【12-05、永隆彦端禅师】
福州永隆院彦端禅师，上堂，大众云集，师从座起作舞。谓众曰：「会么？」对曰：「不会。」
师曰：「山僧不舍道法而现凡夫事，作么生不会？」
问：「本自圆成，为甚么却分明晦？」
师曰：「汝自检责看。」
【12-06、瑞峰志端禅师】
福州林阳瑞峰院志端禅师，本州人也。
初参安国，见僧问：「如何是万象之中独露身？」国举一指，其僧不荐。师于是冥契玄旨，乃入室白曰：「适来见那僧问话，志端有个省处。」
国曰：「汝见甚么道理？」师亦举一指曰：「这个是甚么？」国然之，师礼谢。住后，上堂，举拂子曰：「曹溪用不尽底，时人唤作头角生，山僧拈来拂蚊子，荐得乾坤陷落。」
僧问：「如何是西来意？」
师曰：「木马走似烟，石人趁不及。」
问：「如何是禅？」
师曰：「今年早去年。」
曰：「如何是道？」
师曰：「冬田半折耗。」
问：「如何是学人自己？」师与一踏，僧作接势。师便与一掴，僧无语。
师曰：「赚杀人！」
问：「如何是迥绝人烟处佛法？」
师曰：「巅山峭峙碧芬芳。」
曰：「恁么则一真之理，华野不殊。」
师曰：「不是这个道理。」
问：「如何是佛法大意？」
师曰：「竹箸一文一双。」有僧夜参，师曰：「阿谁？」
曰：「某甲。」
师曰：「泉州砂糖，舶上槟榔。」僧良久，师曰：「会么？」
曰：「不会。」
师曰：「你若会即廓清五蕴，吞尽十方。」
开宝元年八月，遗偈曰：「来年二月二，别汝暂相弃。烧灰散四林，免占檀那地。」明年正月二十八日，州民竞入山瞻礼，师尚无恙，参问如常。
至二月一日，州牧率诸官同至山，诘伺经宵。二日斋罢，上堂辞众。时圆应长老出问：「云愁雾惨，大众呜呼。请师一言，未在告别。」师垂一足，应曰：「法镜不临于此土，宝月又照于何方？」
师曰：「非君境界。」应曰：「恁么则沤生沤灭还归水，师去师来是本常。」师长嘘一声，下座归方丈。安坐至亥时，问众曰：「世尊灭度，是何时节？」众曰：「二月十五日子时。」
师曰：「吾今日子时前。」言讫长往。
【12-07、仙宗院明禅师】
福州仙宗院明禅师，上堂曰：「幸有如是门风，何不炟赫地绍续取去。若也绍得，不在三界。若出三界，即坏三界。若在三界，即碍三界。不碍不坏，是出三界，是不出三界。恁么彻去，堪为佛法种子，人天有赖。」
时有僧问：「拏云不假风雷便，迅浪如何透得身？」
师曰：「何得弃本逐末。」
【12-08、安国院祥禅师】
福州安国院祥禅师，上堂，良久失声曰：「大是无端。虽然如此，事不得已。于中若有未构者，更开方便，还会么？」时有僧问：「不涉方便，乞师垂慈。」
师曰：「汝问我答，即是方便。」
问：「应物现形，如水中月，如何是月？」师提起拂子，僧曰：「古人为甚么道水月无形？」
师曰：「见甚么？」
问：「如何是宗乘中事？」
师曰：「淮军散后。」
问：「如何是和尚家风？」
师曰：「众眼难谩。」
【十三、睡龙溥禅师法嗣】
【13-01、保福清豁禅师】
漳州保福院清豁禅师，福州人也。少而聪敏，礼鼓山国师，落发禀具。后谒大章山如庵主，﹝语具如庵主章。﹞后参睡龙，龙问曰：「豁阇黎见何尊宿来，还悟也未？」
曰：「清豁尝访大章，得个信处。」龙于是上堂集众，召曰：「豁阇黎出来，对众烧香说悟处，老僧与汝证明。」师出众，乃拈香曰：「香已拈了，悟即不悟。」龙大悦而许之。
上堂：「山僧今与诸人作个和头，和者默然，不和者说。」良久曰：「和与不和，切在如今。山僧带些子事，珍重！」
僧问：「家贫遭劫时如何！」
师曰：「不能尽底去。」
曰：「为甚么不能尽底去？」
师曰：「贼是家亲。」
曰：「既是家亲，为甚么翻成家贼？」
师曰：「内既无应，外不能为。」
曰：「忽然捉败时如何？」
师曰：「内外绝消息。」
曰：「捉败后功归何所？」
师曰：「赏亦未曾闻。」
曰：「恁么则劳而无功也。」
师曰：「功即不无，成而不处。」
曰：「既是成功，为甚么不处？」
师曰：「不见道，太平本是将军致，不使将军见太平。」
问：「如何是西来意？」
师曰：「胡人泣，汉人悲。」师忽舍众，欲入山待灭。
乃遗偈曰：「世人休说路行难，鸟道羊肠咫尺间。珍重苎溪溪畔水，汝归沧海我归山。」
即往贵湖卓庵，未几谓门人曰：「吾灭后将遗骸施诸虫蚁，勿置坟塔。」言讫入湖头山，坐磐石，俨然长往。门人禀遗命，延留七日，竟无虫蚁之所侵食，遂就阇维，散于林野。
【十四、金轮观禅师法嗣】
【14-01、南岳金轮和尚】
南岳金轮和尚，僧问：「如何是金轮第一句？」
师曰：「钝汉。」
问：「如何是金轮一只箭？」
师曰：「过也。」
曰：「临机一箭，谁是当者？」
师曰：「倒也！」
【十五、白兆圆禅师法嗣】
【15-01、大龙智洪禅师】
鼎州大龙山智洪弘济禅师，僧问：「如何是佛？」
师曰：「即汝便是。」
曰：「如何领会？」
师曰：「更嫌钵盂无柄那。」
问：「如何是微妙？」
师曰：「风送水声来枕畔，月移山影到床前。」
问：「如何是极则处？」
师曰：「懊恼三春月，不及九秋光。」
问：「色身败坏，如何是坚固法身？」
师曰：「山花开似锦，涧水湛如蓝。」
【15-02、白马行霭禅师】
襄州白马山行霭禅师，僧问：「如何是清净法身？」
师曰：「井底虾蟆吞却月。」
问：「如何是白马正眼？」
师曰：「面南看北斗。」
【15-03、白兆怀楚禅师】
安州白兆竺干院怀楚禅师，僧问：「如何是句句须行玄路？」
师曰：「沿路直到湖南。」
问：「如何是师子儿？」
师曰：「德山嗣龙潭。」
问：「如何是和尚为人一句？」
师曰：「与汝素无冤仇，一句元在这里。」
曰：「未审在甚么方所？」
师曰：「这钝汉！」
【15-04、四祖清皎禅师】
蕲州四祖山清皎禅师，福州王氏子。僧问：「师唱谁家曲，宗风嗣阿谁？」
师曰：「楷师岩畔祥云起，宝寿峰前震法雷。」临终遗偈曰：「吾年八十八，满头垂白发。颙颙镇双峰，明明千江月。黄梅扬祖教，白兆承宗诀。日日告儿孙，勿令有断绝。」
【15-05、三角志操禅师】
蕲州三角山志操禅师，僧问：「教法甚多，宗归一贯。和尚为甚么说得许多周由者也？」
师曰：「为你周由者也。」
曰：「请和尚即古即今。」师以手敲绳床。
【15-06、兴教师普禅师】
晋州兴教师普禅师，僧问：「盈龙宫溢海藏真诠即不问，如何是教外别传底法？」
师曰：「眼里耳里鼻里。」
曰：「只此便是否？」
师曰：「是甚么？」僧便喝，师亦喝。问：「僧近离甚处？」
曰：「下寨。」
师曰：「还逢著贼么？」
曰：「今日捉下。」
师曰：「放汝三十棒。」
【15-07、三角真鉴禅师】
蕲州三角山真鉴禅师，僧问：「师唱谁家曲，宗风嗣阿谁？」
师曰：「忽然行正令，便见下堂阶。」
【15-08、大阳行冲禅师】
郢州大阳山行冲禅师，僧问：「如何是无尽藏？」师良久，僧无语。
师曰：「近前来！」僧才近前，师曰：「去！」
分类:佛经 书名:五灯会元 作者:（宋）普济
