《五灯会元》第八卷 青原派四（7）青原下八世(2)
【四、天龙机禅师法嗣】
【04-01、雪岳令光禅师】
高丽雪岳令光禅师，僧问：「如何是和尚家风？」
师曰：「分明记取。」问：「如何是诸法之根源？」
师曰：「谢指示。」
【五、仙宗符禅师法嗣】
【05-01、仙宗洞明禅师】
福州仙宗洞明真觉禅师，僧问：「拏云不假风雷便，浚浪如何透得身？」
师曰：「何得弃本逐末。」
【05-02、福清行钦禅师】
泉州福清行钦广法禅师，上堂：「还有人鉴得么？若有人鉴得，是甚么湖里破草鞋？若也鉴不出，落地作金声。」
无事久立。僧问：「如何是佛法大意？」
师曰：「诸上座大家道取。」问：「如何是谈真逆俗？」
师曰：「客作汉问甚么？」曰：「如何是顺俗违真？」
师曰：「吃茶去。」问：「如何是然灯前？」
师曰：「然灯后。」曰：「如何是然灯后？」
师曰：「然灯前。」曰：「如何是正然灯？」
师曰：「吃茶去。」问：「如何是第二月？」
师曰：「汝问我答。」
【六、国泰瑫禅师法嗣】
【06-01、齐云宝胜禅师】
婺州齐云宝胜禅师，僧问：「如何是齐云水？」
师曰：「龙潭常彻底，拟问即波澜。」曰：「莫只这个便是么？」
师曰：「古殿无香烟，谁人辨清浊。」曰：「未审深深处如何？」
师曰：「阇黎欲识深深处，直须脚下绝云生。」
【七、白龙希禅师法嗣】
【07-01、广平玄旨禅师】
福州广平玄旨禅师，上堂：「还有人证明么？若有人证明，亦免孤负上祖，埋没后来。若是寻言数句，大藏分明，若是祖宗门中，怪及甚么处，恁么道亦是傍瞥之辞。」
僧问：「如何是广平境？」
师曰：「地负名山秀，溪连海水清。」曰：「如何是境中人？」
师曰：「汝问我答。」问：「如何是法身体？」
师曰：「廓落虚空绝玷瑕。」曰：「如何是体中物？」
师曰：「一轮明月散秋江。」曰：「未审体与物分不分？」
师曰：「适来道甚么？」曰：「恁么则不分也。」
师曰：「穿耳胡僧笑点头。」
【07-02、白龙清慕禅师】
福州升山白龙清慕禅师，僧问：「如何是白龙密用一机？」
师曰：「汝每日用甚么？」曰：「恁么则徒劳侧聆。」师喝曰：「出去！」
问：「一切众生日用而不知，如何是日用底？」
师曰：「别祗对你争得。」问：「不责上来，声前一句请师道？」
师曰：「莫是不辨么？」
【07-03、灵峰志恩禅师】
福州灵峰志恩禅师，僧问：「如何是吹毛剑？」
师曰：「我进前，汝退后。」曰：「恁么则学人丧身命去也。」
师曰：「不打水，鱼自惊。」问：「如何是佛？」
师曰：「更是阿谁？」曰：「既然如此，为甚么迷妄有差殊？」
师曰：「但自不亡羊，何须泣歧路。」问：「如何是灵峰境？」
师曰：「万叠青山如饤出，两条绿水若图成。」曰：「如何是境中人？」
师曰：「明明密密，密密明明。」
【07-04、东禅玄觉禅师】
福州东禅玄亮禅师，僧问：「本无迷悟，为甚么却有佛有众生？」
师曰：「话堕也。」问：「祖祖相传传法印，师今继嗣嗣何人？」
师曰：「特谢证明。」曰：「恁么则白龙当时亲授记，今日应圣度迷津。」
师曰：「汝莫错认定盘星。」
【07-05、报劬玄应禅师】
漳州报劬院玄应定慧禅师，泉州晋江吴氏子。漳州刺史陈文颢创院，请师开法。僧问：「如何是第一义？」
师曰：「如何是第一义？」曰：「学人请益，师何以倒问学人？」
师曰：「汝适来请益甚么？」曰：「第一义。」
师曰：「汝谓之倒问邪？」问：「如何是古佛道场？」
师曰：「今夏堂中，千五百僧。」
开宝八年将顺世，先七日书辞陈公，仍示偈曰：「今年六十六，世寿有延促。无生火炽然，有为薪不续。出谷与归源，一时俱备足。」
及期诫门人曰：「吾灭后不得以丧服哭泣。」言讫而寂。
【八、招庆匡禅师法嗣】
【08-01、报恩宗显禅师】
泉州报恩院宗显明慧禅师，僧问：「昔日灵山一会，迦叶亲闻；未审今日谁是闻者？」
师曰：「却忆七叶岩中尊。」问：！昔日觉城东际，象王回旋，五众咸臻。今日太守临筵，如何提接？」
师曰：「眨上眉毛著。」曰：「恁么则一机显处，万缘丧尽。」
师曰：「何必繁辞？」问：「如何是西来意？」
师曰：「日里看鸱毛。」问：「学人都致一问，请师道。」
师曰：「不是创住这个师僧也难容。」问：「离四句，绝百非，请师道。」
师曰：「青红花满庭。」问：「不涉思量处，从上宗乘，请师直道。」师良久。僧曰：「恁么则听响之流，徒劳侧耳。」
师曰：「早是粘泥。」问：「如何是人王？」
师曰：「奉对不敢造次。」曰：「如何是法王？」
师曰：「莫孤负好！」曰：「未审人王与法王，对谈何事？」
师曰：「非汝所聆。」
【08-02、龙光澄玘禅师】
金陵龙光院澄玘禅师，广州人也。新到参，师问：「甚处来？」曰：「江南来。」
师曰：「汝还礼拜渡江船子么？」曰：「和尚为甚么教某礼拜渡江船子？」
师曰：「是汝善知识。」
【08-03、永兴可休禅师】
永兴北院可休禅师，僧问：「如何是西来意？」
师曰：「遍满天下。」曰：「莫便是也无？」
师曰：「是即牢收取。」问：「大作业底人来，师还接否？」
师曰：「不接。」曰：「为甚么不接？」
师曰：「幸是好人家男女。」
【08-04、太平清海禅师】
郴州太平院清海禅师，僧问：「古人道不从请益得祖师，为甚么道谁得作佛？」
师曰：「悟了方知。」问：「从上宗乘次第指授，未审今日如何举唱？」
师曰：「透出白云深洞里，名华异草岭头生。」
【08-05、慈云慧深禅师】
连州慈云慧深普广禅师，僧问：「匿王请佛，既奉法于当时。我后延师，盖兴宗于此日。幸施方便，无吝举扬。」
师曰：「不烦再问。」问：「如何是大圆镜？」
师曰：「著。」问：「如何是向上事？」
师曰：「分明听取。」
【08-06、兴阳道钦禅师】
郢州兴阳山道钦禅师，僧问：「如何是兴阳境？」
师曰：「松竹乍栽山影绿，水流穿过院庭中。」问：「如何是佛？」
师曰：「更是甚么！」
【九、报恩资禅师法嗣】
【09-01、福林院澄禅师】
处州福林澄禅师，僧问：「如何是伽蓝？」
师曰：「没幡帧。」曰：「如何是伽蓝中人？」
师曰：「瞻礼有分。」问：「下堂一句，请师不吝。」
师曰：「闲吟唯忆庞居士，天上人间不可陪。」
【十、翠峰欣禅师法嗣】
【10-01、报恩守真禅师】
处州报恩守真禅师，僧问：「如何是佛法大意？」
师曰：「闪烁乌飞急，奔腾兔走频。」
【十一、鹫岭远禅师法嗣】
【11-01、鹫岭通禅师】
襄州鹫岭通禅师，僧问：「世尊得道，地神报虚空神。和尚得道，未审甚么人报？」
师曰：「谢汝报来。」
【十二、龙华球禅师法嗣】
【12-01、仁王院俊禅师】
杭州仁王院俊禅师，僧问：「古人道向上一路，千圣不传。如何是不传底事？」
师曰：「向上问将来！」曰：「恁么则上来不当去也。」
师曰：「既知如是，踏步上来作甚么？」
【12-02、酒仙遇贤禅师】
酒仙遇贤禅师，姑苏长洲林氏子。母梦吞大球而孕，生多异祥。貌伟怪，口容双拳。七岁尝沈大渊，而衣不润。遂去家师嘉禾永安可依，三十剃染圆具，往参龙华，发明心印。回居明觉院，唯事饮酒，醉则成歌颂、警道俗，因号酒仙。
偈曰：「绿水红桃华，前街后巷走百余遭，张三也识我，李四也识我。识我不识我，两个拳头那个大。两个之中一个大，曾把虚空一戳破。摩挲令教却恁么，拈取须弥枕头卧。扬子江头浪最深，行人到此尽沉吟。他时若到无波处，还似有波时用心。金斝又闻泛，玉山还报颓，莫教更漏促，趁取月明回，贵买朱砂画月，算来枉用工夫。醉卧绿杨阴下，起来强说真如。泥人再三叮嘱，莫教失却衣珠。一六二六，其事已足。一九二九，我要吃酒。长伸两脚眠一寤，﹝音忽。﹞起来天地还依旧。门前绿树无啼鸟，庭下苍苔有落花。聊与东风论个事，十分春色属谁家。秋至山寒水冷冷春来柳绿花红。一点动随万变，江村烟雨蒙蒙。有不有，空不空，笊篱捞取西北风。生在阎浮世界，人情几多爱恶。只要吃些酒子，所以倒街卧路。死后却产娑婆，不愿超生净土。何以故，西方净土且无酒酤？」
师于祥符二年上元凌晨，浴罢就室，合拳右举，左张其口而化。
【十三、延寿轮禅师法嗣】
【13-01、归宗道诠禅师】
庐山归宗道诠禅师，吉州刘氏子。僧问：「承闻和尚亲见延寿来，是否？」
师曰：「山前麦熟也未？」问：「九峰山中还有佛法也无？」
师曰：「有。」曰：「如何是九峰山中佛法？」
师曰：「石头大底大，小底小。」
寻属江南国绝，僧徒例试经业，师之众并习禅观。
乃述一偈，闻于州牧曰：「比拟忘言合太虚，免教和气有亲疏。谁知道德全无用，今日为僧贵识书。」州牧阅之，与僚佐议曰：「旃檀林中，必无杂树。唯师一院，特奏免试。」
南康知军张南金具疏，集道俗迎请，坐归宗道场。僧问：「如何是归宗境？」
师曰：「千邪不如一直。」问：「如何是佛？」
师曰：「待得雪消后，自然春到来。」问：「深山岩谷中，还有佛法也无？」
师曰：「无。」曰：「佛法遍在一切处，为甚么却无？」
师曰：「无人到。」问：「古人道不是风动、不是幡动时如何？」
师曰：「来日路口有市。」问：「如何是学人自己？」
师曰：「床窄先卧，粥稀后坐。」雍熙二年顺寂，塔于牛首庵。
【13-02、龙兴院裕禅师】
潭州龙兴裕禅师，僧问：「如何是学人自己？」
师曰：「张三李四。」曰：「比来问自己，为甚么却道张三李四？」
师曰：「汝且莫草草。」问：「诸余即不问，如何是和尚家风？」
师曰：「家风即且置，阿那个是汝不问底诸余？」
【十四、保福俦禅师法嗣】
【14-01、隆寿无逸禅师】
漳州隆寿无逸禅师，开堂升座，良久曰：「诸上座，若是上根之士，早已掩耳，中下之流，竞头侧听。虽然如此，犹是不得已而言。诸上座，他时后日到处，有人问著今日事，且作么生举似？他若也举得，舌头鼓论，若也举不得，如无三寸，且作么生举？」
【十五、大龙洪禅师法嗣】
【15-01、大龙景如禅师】
鼎州大龙山景如禅师，僧问：「如何是佛法大意？」师便喝。僧问：「尊意如何？」
师曰：「会么？」曰：「不会。」师又喝。问：「太阳一显人皆羡，鼓声才罢意如何？」
师曰：「季秋凝后好晴天。」
【15-02、大龙楚勋禅师】
鼎州大龙山楚勋禅师，上堂，良久曰：「大众只恁么各自散去，已是重宣此义了也。久立又奚为？然久立有久立底道理。知了经一小劫，如一食顷。不知便见茫然。还知么？有知者出来，大家相共商量。」
僧出提坐具，曰：「展即遍周沙界，缩即丝发不存。展即是，不展即是？」
师曰：「你从甚么处得来？」曰：「恁么则展去也。」
师曰：「没交涉。」问：「如何是大龙境？」
师曰：「诸方举似人。」曰：「如何是境中人？」
师曰：「你为甚么谩我？」问：「亡僧迁化向甚么处去？」
师曰：「阿弥陀佛！」问：「善法堂中师子吼，未审法嗣嗣何人？」
师曰：「犹自恁么问。」
【15-03、普通从善禅师】
兴元府普通院从善禅师，僧问：「法轮再转时如何？」
师曰：「助上座喜。」曰：「合谭何事？」
师曰：「异人掩耳。」曰：「便恁么领会时如何？」
师曰：「错。」问：「佩剑叩松关时如何？」
师曰：「莫乱作。」曰：「谁不知有。」
师曰：「出。」
【十六、白马霭禅师法嗣】
【16-01、白马智伦禅师】
襄州白马智伦禅师，僧问：「如何是佛？」
师曰：「真金也须失色。」问：「如何是和尚出身处？」
师曰：「牛抵墙。」曰：「学人不会意旨如何？」
师曰：已成八字。」
【十七、白兆楚禅师法嗣】
【17-01、保寿匡祐禅师】
唐州保寿匡祐禅师，僧问：「如何是佛法大意？」
师曰：「近前来。」僧近前，师曰：「会么？」曰：「不会。」
师曰：「石火电光，已经尘劫。」问：「如何是为人底一句？」
师曰：「开口入耳。」曰：「如何理会？」
师曰：「逢人告人。」
分类:佛经 书名:五灯会元 作者:（宋）普济
