《五灯会元》第九卷 沩仰宗（5）南岳下六世

【一、西塔穆禅师法嗣】

【1-01、资福如宝禅师】

吉州资福如宝禅师，僧问：「如何是应机之句？」师默然。问：「如何是玄旨？」

师曰：「汝与我掩却门。」

问：「鲁祖面壁，意作么生？」

师曰：「没交涉。」

问：「如何是从上真正眼？」师槌胸曰：「苍天！苍天！」曰：「借问有何妨？」

师曰：「困。」

问：「这个还受学也无？」

师曰：「未曾钁地栽虚空。」

问：「如何是衲僧急切处？」

师曰：「不过此。」问曰：「学人未问已前，请师道。」

师曰：「噫！」

问：「如何是一尘入正受？」师作入定势。曰：「如何是诸尘三昧起？」

师曰：「汝问阿谁？」

问：「如何是一路涅槃门？」师弹指一声，又展开两手。曰：「如何领会？」

师曰：「不是秋月明，子自横行八九。」

问：「如何是和尚家风？」

师曰：「饭后三碗茶。」师一日拈起蒲团，示众曰：「诸佛菩萨，入理圣人，皆从这里出。」

便掷下，擘开胸曰：「作么生？」众无对。

问：「学人创入丛林，一夏将末，未蒙和尚指教，愿垂提拯。」师拓开曰：「老僧住持已来，未曾瞎却一人眼。」

师有时坐良久，周视左右曰：「会么？」众曰：「不会。」

师曰：「不会即谩汝去也。」师一日将蒲团于头上，曰：「汝诸人恁么时难共语。」

众无对。师将坐，却曰：「犹较些子。」

【二、南塔涌禅师法嗣】

【2-01、芭蕉慧清禅师】

郢州芭蕉山慧清禅师，新罗国人也。

上堂，拈拄杖示众曰：「你有拄杖子，我与你拄杖子。你无拄杖子，我夺却你拄杖子。」靠拄杖下座。僧问：「如何是芭蕉水？」

师曰：「冬温夏凉。」

问：「如何是吹毛剑？」

师曰：「进前三步。」曰：「用者如何？」

师曰：「退后三步。」

问：「如何是和尚为人一句？」

师曰：「只恐阇黎不问。」

上堂：「会么？相悉者少，珍重！」

问：「不语有问时如何？」

师曰：「未出三门千里程。」

问：「如何是自己？」

师曰：「望南看北斗。」

问：「光境俱亡，复是何物？」

师曰：「知。」曰：「知个甚么？」

师曰：「建州九郎。」

上堂：「如人行次，忽遇前面万丈深坑，背后野火来逼，两畔是荆棘丛林，若也向前，则堕在坑堑。若也退后，则野火烧身。若也转侧，则被荆棘林碍。当与么时，作么生免得？若也免得，合有出身之路。若免不得，堕身死汉。」

问：「如何是提婆宗？」

师曰：「赤幡在左。」问僧：「近离甚处？」僧曰：「请师试道看。」

师曰：「将谓是舶上商人，元来是当州小客。」

问：「不问二头三首，请师直指本来面目。」师默然正坐。问：「贼来须打，客来须看，忽遇客贼俱来时如何？」

师曰：「屋里有一緉破草鞋。」曰：「只如破草鞋，还堪受用也无？」

师曰：「汝若将去，前凶后不吉。」

问：「北斗藏身，意旨如何？」

师曰：「九九八十一。」乃曰：「会么？」曰：「不会。」

师曰：「一二三四五。」师谓众曰：「我年二十八，到仰山参见南塔，见上堂曰：『汝等诸人，若是个汉，从娘肚里出来便作师子吼，好么？』我于言下歇得身心，便住五载。」僧问：「古佛未出兴时如何？」

师曰：「千年茄子根。」曰：「出兴后如何？」

师曰：「金刚努出眼。」上堂，良久曰：「也大相辱。珍重！」

问：「如何是祖师意？」

师曰：「汝问那个祖师意？」曰：「达磨西来意。」

师曰：「独自栖栖暗渡江。」

问：「牛头未见四祖时如何？」

师曰：「知。」曰：「见后如何？」

师曰：「知。」

问：「甚么物无两头，甚么物无背面？」

师曰：「我身无两头，我语无背面。」

问：「如何是透法身句？」

师曰：「一不得问，二不得休。」曰：「学人不会。」

师曰：「第三度来，与汝相见。」

【2-02、清化全怤禅师】

越州清化全怤禅师，吴郡昆山人也。初参南塔，塔问：「从何而来？」

师曰：「鄂州。」塔曰：「鄂州使君名甚么？」

师曰：「化下不敢相触忤。」曰：「此地道不畏。」

师曰：「大丈夫何必相试。」塔冁﹝丑忍切﹞然而笑，遂乃印可。时庐陵安福县宰建应国禅苑迎师，聚徒本道，上闻赐名清化。僧问：「如何是和尚急切为人处？」

师曰：「朝看东南，暮看西北。」曰：「不会。」

师曰：「徒夸东阳客，不识西阳珍。」

问：「如何是正法眼？」

师曰：「我却不知。」曰：「和尚为甚么不知？」

师曰：「不可青天白日尿床也。」师后还故国，钱氏文穆王特加礼重。晋天福二年丁酉岁，钱氏戍将辟云峰山建院，亦以清化为名，延师开堂。僧问：「如何是佛法大意？」

师曰：「华表柱头木鹤飞。」

问：「路逢达道人，不将语默对，未审将甚么对？」

师曰：「眼里瞳人吹叫子。」

问：「和尚年多少？」

师曰：「始见去年九月九，如今又见秋叶黄。」曰：「恁么则无数也。」

师曰：「问取黄叶。」曰：「毕竟事如何？」

师曰：「六只骰子满盆红。」

问：「亡僧迁化向甚么处去？」

师曰：「长江无间断，聚沫任风飘。」曰：「还受祭祀也无？」

师曰：「祭祀即不无。」曰：「如何祭祀？」

师曰：「渔歌举桌，谷里闻声。」忠献王赐紫方袍，师不受。王改以衲衣，仍号纯一禅师。师曰：「吾非饰让也，虑后人仿吾而逞欲耳。」开运四年秋，示寂。时大风摧震竹木。

【2-03、黄连义初禅师】

韶州黄连山义初明微禅师，僧问：「三乘十二分教即不问，请师开口不答话。」

师曰：「宝华台上定古今。」曰：「如何是宝华台上定古今？」

师曰：「一点墨子，轮流不移。」曰：「学人全体不会，请师指示。」

师曰：「灵觉虽转，空华不坠。」

问：「古路无踪，如何进步？」

师曰：「金乌绕须弥，元与劫同时。」曰：「恁么则得达于彼岸也。」

师曰：「黄河三千年一度清。」广主刘氏向师道化，请入府内说法。僧问：「人王与法王相见时如何？」

师曰：「两镜相照，万象历然。」曰：「法王心要，达磨西来，五祖付与曹溪，自此不传衣钵。未审碧玉阶前，将何付嘱？」

师曰：「石羊水上行，木马夜翻驹。」曰：「恁么则我王有感，万国归朝。」

师曰：「时人尽唱太平歌。」

问：「如何是佛？」

师曰：「胸题卍字，背负圆光。」

问：「如何是道？」师展两手示之。僧曰：「佛之与道，相去几何！」

师曰：「如水如波。」

【2-04、慧林鸿究禅师】

韶州慧林鸿究妙济禅师，僧问：「千圣常行此路，如何是此路？」

师曰：「果然不见。」

问：「鲁祖面壁，意旨如何？」

师曰：「有甚么雪处？」

问：「如何是急切事？」

师曰：「钝汉。」

问：「如何是和尚家风？」

师曰：「诸方大例。」

问：「定慧等学，明见佛性。此理如何？」

师曰：「新修梵宇。」

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