《五灯会元》第十一卷 临济宗一(2)南岳下五世
【临济玄禅师法嗣】
【01、兴化存奖禅师】
魏府兴化存奖禅师，在三圣会里为首座。
常曰：「我向南方行脚，一遭拄杖头，不曾拨著一个会佛法底人。」
三圣闻得，问曰：「你具个甚么眼，便恁么道？」
师便喝。圣曰：「须是你始得。」
后大觉闻举，遂曰：「作么生得风，吹到大觉门里来？」师后到大觉为院主。
一日觉唤院主：「我闻你道，向南方行脚，一遭拄杖头，不曾拨著一个会佛法底。你凭个甚么道理，与么道？」
师便喝，觉便打，师又喝，觉又打。师来日从法堂过，觉召院主：「我直下疑你昨日这两喝。」
师又喝，觉又打。师再喝，觉又打。师曰：「某甲于三圣师兄处，学得个宾主句，总被师兄折倒了也。愿与某甲个安乐法门？」
觉曰：「这瞎汉来这里纳败缺，脱下衲衣，痛打一顿。」
师于言下荐得临济先师于黄檗处吃棒底道理。师后开堂日，拈香曰：「此一炷香本为三圣师兄，三圣于我太孤；本为大觉师兄，大觉于我太赊。不如供养临济先师。」
僧问：「多子塔前，共谈何事？」
师曰：「一人传虚，万人传实。」师有时唤僧，僧应诺。师曰：「点即不到。」又唤一僧，僧应诺。师曰：「到即不点。」僧问：「四方八面来时如何？」
师曰：「打中间底。」僧便礼拜。师曰：「昨日赴个村斋，中途遇一阵卒风暴雨。却向古庙里躲避得过。」问僧：「甚处来？」曰：「崔禅处来。」
师曰：「将得崔禅喝来否？」曰：「不将得来。」
师曰：「恁么则不从崔禅处来。」僧便喝，师便打。
示众：「我闻前廊下也喝，后架里也喝，诸子汝莫盲喝乱喝，直饶喝得兴化向虚空里却扑下来，一点气也无，待我苏息起来向汝道，未在何故。我未曾向紫罗帐里撒真珠，与汝诸人去在胡喝乱喝作么？」
云居住三峰庵时，师问：「权借一问，以为影草时如何？」居无对。师云：「想和尚答这话不得，不如礼拜了，退二十年后。」
居云：「如今思量，当时不消道个何必。」后遣化主到师处，师问：「和尚住三峰庵时，老僧问伊话，对不得，如今道得也未？」
主举前话，师云：「云居二十年只道得个何必，兴化即不然，争如道个不必。」
师谓克宾维那曰：「汝不久为唱导之师。」宾曰：「不入这保社。」
师曰：「会了不入，不会了不入？」曰：「总不与么。」师便打。曰：「克宾维那法战不胜，罚钱伍贯，设饡饭一堂。」次日，师自白椎曰：「克宾维那法战不胜，不得吃饭。」即便出院。僧问：「国师唤侍者，意作么生？」
师曰：「一盲引众盲。」师在临济为侍者，洛浦来参，济问：「甚处来？」
浦曰：「銮城来。」济曰：「有事相借问，得么？」
浦曰：「新戒不会。」济曰：「打破大唐国，觅个不会底人也无？参堂去！」
师随后，请问曰：「适来新到，是成禠他，不成禠他？」济曰：「我谁管你成禠不成禠？」
师曰：「和尚只解将死雀就地弹，不解将一转语盖覆却。」济曰：「你又作么生？」
师曰：「请和尚作。」新到，济遂曰：「新戒不会。」
师曰：「却是老僧罪过。」济曰：「你语藏锋。」师拟议，济便打。至晚济又曰：「我今日问新到，是将死雀就地弹，就窠子里打？及至你出得语，又喝起了向青云里打。」
师曰：「草贼大败！」济便打。师见同参来，才上法堂，师便喝，僧亦喝。师又喝，僧亦喝。师近前拈棒，僧又喝。师曰：「你看这瞎汉犹作主在！」
僧拟议，师直打下法堂。侍者请问：「适来那僧有甚触忤和尚？」
师曰：「他适来也有权，也有实，也有照，也有用。及乎我将手向伊面前横两横，到这里却去不得。似这般瞎汉，不打更待何时？」僧礼拜，问：「宝剑知师藏已久，今日当场略借看。」
师曰：「不借。」曰：「为甚么不借？」
师曰：「不是张华眼，徒窥射斗光。」曰：「用者如何？」
师曰：「横身当宇宙，谁是出头人？」僧便作引颈势，师曰：「嗄。」僧曰：「喏。」便归众。后唐庄宗车驾幸河北，回至魏府行宫，诏师问曰：「朕收中原，获得一宝，未曾有人酬价。」
师曰：「请陛下宝看！」帝以两手舒幞头脚。
师曰：「君王之宝，谁敢酬价？」
﹝玄觉征云：「且道兴化肯庄宗，不肯庄宗，若肯庄宗，兴化眼在甚么处？若不肯庄宗，过在甚么处？」﹞
龙颜大悦。赐紫衣、师号，师皆不受。乃赐马与师乘骑，马忽惊，师坠伤足。帝复赐药救疗。师唤院主：「与我做个木柺子。」主做了将来。师接得，绕院行，问僧曰：「汝等还识老僧么？」曰：「争得不识和尚？」
师曰：「跛脚法师，说得行不得。」又至法堂，令维那声钟集众。师曰：「还识老僧么？」众无对。师掷下柺子，端然而逝。谥广济禅师。
【02、宝寿沼禅师】
宝寿沼禅师镇州宝寿沼禅师，﹝第一世。﹞
僧问：「万境来侵时如何？」
师曰：「莫管他。」僧礼拜，师曰：「不要动著，动著即打折汝腰。」师在方丈坐，因僧问讯次，师曰：「百千诸圣，尽不出此方丈内。」曰：「只如古人道，大千沙界海中沤，未审此方丈向甚么处著？」
师曰：「千圣现在。」曰：「阿谁证明？」师便掷下拂子。僧从西过东立，师便打。僧曰：「若不久参，焉知端的？」
师曰：「三十年后，此话大行。」赵州来，师在禅床背面而坐，州展坐具礼拜。师起入方丈。州收坐具而出。师问僧：「甚处来？」曰：「西山来。」
师曰：「见猕猴么？」曰：「见。」
师曰：「作甚么伎俩？」曰：「见某甲一个伎俩也作不得」。师便打。胡钉铰参，师问：「汝莫是胡钉铰么？」曰：「不敢。」
师曰：「还钉得虚空么！」曰：「请和尚打破。」师便打，胡曰：「和尚莫错打某甲。」
师曰：「向后有多口，阿师与你点破在。」
胡后到赵州举前话，州曰：「汝因甚么被他打？」胡曰：「不知过在甚么处？」州曰：「只这一缝尚不柰何！」
胡于此有省。赵州曰：「且钉这一缝。」僧问：「万里无云时如何？」
师曰：「青天也须吃棒。」曰：「未审青天有甚么过？」师便打。问：「如何是祖师西来意？」
师曰：「面黑眼睛白。」西院来参，问：「踏倒化城来时如何？」
师曰：「不斩死汉。」院曰：「斩。」师便打，院连道：「斩！斩！」师又随声打。师却回方丈曰：「适来这僧，将赤肉抵他干棒，有甚死急！」
【03、三圣慧然禅师】
镇州三圣院慧然禅师，自临济受诀，遍历丛林。至仰山，山问：「汝名甚么？」
师曰：「慧寂。」山曰：「慧寂是我名。」
师曰：「我名慧然。」山大笑而已。
仰山因有官人相访，山问：「官居何位？」
曰：「推官。」山竖起拂子曰：「还推得这个么？」
官人无对。山令众下语，皆不契。时师不安，在涅槃堂内将息。山令侍者去请下语，师曰：「但道和尚今日有事。」山又令侍者问：「未审有甚么事？」
师曰：「再犯不容。」到香严，严问：「甚处来？」
师曰：「临济。」严曰：「将得临济喝来么？」师以坐具蓦口打。又到德山，才展坐具，山曰：「莫展炊巾，这里无残羹馊饭。」
师曰：「纵有也无著处。」山便打，师接住棒，推向禅床上。山大笑。师哭苍天，便下参堂。堂中首座号踢天泰，问：「行脚高士，须得本道公验，作么生是本道公验？」
师曰：「道甚么？」座再问，师打一坐具曰：「这漆桶前后触忤多少贤良！」座拟人事，师便过第二座，人事又到道吾。吾预知，以绯抹额，持神杖于门下立。师曰：「小心祗候。」
吾应喏。师参堂了，再上人事。吾具威仪，方丈内坐。师才近前，吾曰：「有事相借问，得么？」
师曰：「也是，适来野狐精，便出去。」住后上堂：「我逢人即出，出则不为人。」便下座。
﹝兴化云：「我逢人即不出，出则便为人。」﹞
僧问：「如何是祖师西来意？」
师曰：「臭肉来蝇。」
﹝兴化云：「破驴脊上足苍蝇。」﹞
问：「僧近离甚处？」僧便喝，师亦喝。僧又喝，师又喝。僧曰：「行棒即瞎。」便喝。师拈棒，僧乃转身作受棒势。
师曰：「下坡不走快，便难逢便棒。」僧曰：「这贼便出去！」师遂抛下棒。次有僧问：「适来争容得这僧？」师曰「是伊见先师来。」
【04、魏府大觉和尚】
魏府大觉和尚，参临济。济才见，竖起拂子。师展坐具，济掷下拂子。师收坐具，参堂去。
时僧众曰：「此僧莫是和尚亲故，不礼拜又不吃棒？」济闻说，令侍者：「唤适来新到上来。」
师随侍者到方丈，济曰：「大众道汝来参长老，又不礼拜，又不吃棒，莫是老僧亲故？」师乃珍重下去。师住后，僧问：「如何是本来身？」
师曰：「头枕衡山，脚踏北岳。」问：「如何是佛法大意？」
师曰：「良马不窥鞭，侧耳知人意。」问：「如何是镇国宝？」
师曰：「穿耳卖不售。」问：「香草未生时如何？」
师曰：「嗅著脑裂。」曰：「生后如何？」
师曰：「脑裂。」问：「如何是祖师西来意？」
师曰：「十字街头，望空启告。」问：「如何是大觉？」
师曰：「恶觉。」曰：「乖极。」师便打。问：「忽来忽去时如何？」
师曰：「风吹柳絮毛毬走。」曰：「不来不去时如何？」
师曰：「华岳三峰头指天。」问：「一饱忘百饥时如何？」
师曰：「纵遇临岐食，随分纳些些。」临终时谓众曰：「我有一只箭，要付与人。」时有一僧出，曰：「请和尚箭。」
师曰：「汝唤甚么作箭？」僧喝，师打数下，便归方丈。却唤其僧入来，问曰：「汝适来会么？」曰：「不会。」师又打数下，掷却拄杖。曰：「已后遇明眼人，分明举似。」便乃告寂。
【05、灌溪志闲禅师】
灌溪志闲禅师，魏府馆陶史氏子。幼从柏岩禅师披剃受具。后见临济，济蓦胸搊住，师曰：「领，领。」济拓开曰：「且放汝一顿。」师离临济至末山。﹝语见末山章。﹞
师住后，上堂曰：「我在临济爷爷处得半杓，末山娘娘处得半杓，共成一杓。吃了，直至如今饱不饥。」僧问：「请师不借借。」
师曰：「满口道不得。」师又曰：「大庾岭头佛不会，黄梅路上没众生。」师会下一僧，去参石霜。霜问：「甚处来？」曰：「灌溪来。」
霜曰：「我南山，不如他北山。」僧无对。僧回举似师，师曰：「何不道灌溪修涅槃堂了也？」问：「久向灌溪，到来只见沤麻池。」
师曰：「汝只见沤麻池，且不见灌溪。」曰：「如何是灌溪？」
师曰：「劈箭急。」
﹝后人举似玄沙，沙云：「更学三十年未会禅。」﹞
问：「如何是古人骨？」
师曰：「安置不得。」曰：「为甚么安置不得？」
师曰：「金乌那教下碧天。」问：「金锁断后如何？」
师曰：「正是法汝处。」问：「如何是祖师西来意？」
师曰：「钵里盛饭，鐼里盛羹。」曰：「学人不会。」
师曰：「饥则食，饱则休。」上堂：「十方无壁落，四畔亦无门。露裸裸，赤洒洒，无可把。」便下座。问：「如何是一色？」
师曰：「不随。」曰：「一色后如何？」
师曰：「有阇黎承当分也无？」问：「今日一会，祗敌何人？」
师曰：「不为凡圣。」问：「一句如何？」
师曰：「不落千圣机。」问：「如何是洞中水？」
师曰：「不洗人。」唐乾宁二年乙卯五月二十九日，问侍者曰：「坐死者谁？」曰：「僧伽。」
师曰：「立死者谁？」曰：「僧会。」师乃行七步，垂手而逝。
【06、涿州纸衣和尚】
涿州纸衣和尚，﹝即克符道者。﹞
初问临济：「如何是夺人不夺境？」济曰：「煦日发生铺地锦，婴儿垂发白如丝。」
师曰：「如何是夺境不夺人？」济曰：「王令已行天下遍，将军塞外绝烟尘。」
师曰：「如何是人境俱夺？」济曰：「并汾绝信，独处一方。」
师曰：「如何是人境俱不夺？」济曰：「王登宝殿，野老讴歌。」师于言下领旨。
后有颂曰：「夺人不夺境，缘自带淆讹。拟欲求玄旨，思量反责么。骊珠光灿烂，蟾桂影婆娑。觌面无差互，还应滞网罗。夺境不夺人，寻言何处真。问禅禅是妄，究理理非亲。日照寒光澹，山摇翠色新。直饶玄会得，也是眼中尘。人境两俱夺，从来正令行。不论佛与祖，那说圣凡情。拟犯吹毛剑，还如值木盲。进前求妙会，特地斩情灵。人境俱不夺，思量意不偏。主宾言少异，问答理俱全。踏破澄潭月，穿开碧落天。不能明妙用，沦溺在无缘。」
僧问：「如何是宾中宾？」
师曰：「倚门傍户犹如醉，出言吐气不惭惶。」曰：「如何是宾中主？」
师曰：「口念弥陀双拄杖，目瞽瞳人不出头。」曰：「如何是主中宾？」
师曰：「高提禅师当机用，利物应知语带悲。」曰：「如何是主中主？」
师曰：「横按镆邪全正令，太平寰宇斩痴顽。」曰：「既是太平寰宇，为甚么却斩痴顽？」
师曰：「不计夜行刚把火，直须当道与人看。」
【07、定州善崔禅师】
定州善崔禅师，州将王令公于衙署张座，请师说法。师升座，拈拄杖曰：「出来也打，不出来也打。」僧出曰：「崔禅聋！」师掷下拄杖曰：「久立令公，伏惟珍重！」僧问：「如何是祖师西来意？」
师曰：「定州瓷器似钟鸣。」曰：「学人不会意旨如何？」
师曰：「口口分明没喎斜。」
【08、镇州万寿和尚】
镇州万寿和尚，僧问：「如何是迦叶上行衣？」
师曰：「鹤飞千点雪，云锁万重山。」问：「如何是丈六金身？」
师曰：「袖头打领，腋下剜襟。」曰：「学人不会。」
师曰：「不会请人裁。」师访宝寿，寿坐不起。师展坐具，寿下禅床。师却坐，寿骤入方丈，闭却门。
知事见师坐不起，曰：「请和尚库下吃茶。」师乃归院。翌日，宝寿来复谒，师踞禅床。寿展坐具，师亦下禅床。寿却坐，师归方丈闭却门。寿入侍者寮，取灰围却方丈门，便归去。师遂开门见曰：「我不恁么，他却恁么。」
【08、幽州谭空和尚】
幽州谭空和尚，镇州牧有姑为尼，行脚回，欲开堂为人，牧令师勘过。师问曰：「见说汝欲开堂为人，是否？」尼曰：「是。」
师曰：「尼是五障之身，汝作么生为人？」尼曰：「龙女八岁，南方无垢，世界成等正觉又作么生？」
师曰：「龙女有十八变，你试一变看。」尼曰：「设使变得，也只是个野狐精。」师便打。牧闻举乃曰：「和尚棒折那！」僧问：「德山棒，临济喝，未审那个最亲？」
师曰：「已前在众里，老僧也曾商量来。」僧便喝。师曰：「却是汝会。」僧曰：「错。」师便打。上堂，众集。有僧出曰：「拟问不问时如何？」
师曰：「嗄。」僧便喝。师曰：「[叻]」僧又喝。师拈拄杖，僧曰：「瞎师抛下拄杖。」曰：「今日失利。」僧曰：「草贼大败。」
便归众。师以手向空点一点，曰：「大众！还有人辨得么？若有辨得者，出来对众道看。」师良久，曰：「顶门上眼，也鉴不破。」便下座。宝寿和尚问：「除却中上二根人来时，师兄作么生？」
师曰：「汝适来举早错也。」寿曰：「师兄也不得无过？」
师曰：「汝却与我作师兄。」寿侧掌曰：「这老贼！」
【10、襄州历村和尚】
襄州历村和尚，僧问：「如何是观其音声而得解脱？」师将火箸敲柴曰：「汝还闻么？」曰：「闻。」
师曰：「谁不解脱？」师煎茶次，僧问：「如何是祖师西来意？」师举起茶匙。僧曰：「莫只这便当否？」师掷向火中。
【11、沧州米仓和尚】
沧州米仓和尚，州牧请师与宝寿入厅供养。令人传语，请二长老谭论佛法。寿曰：「请师兄答话。」师便喝。寿曰：「某甲话也未问，喝作么？」
师曰：「犹嫌少在。」寿却一喝。
【12、智异山和尚】
新罗国智异山和尚，一日示众曰：「冬不寒，腊后看。」便下座。
【13、善权彻禅师】
常州善权山彻禅师，僧问：「祖意、教意，是同是别？」
师曰：「冬寒夏热。」曰：「此意如何？」
师曰：「炎天宜散袒，冬后更深藏。」
【14、金沙和尚】
金沙和尚，僧问：「如何是祖师西来意？」
师曰：「听。」曰：「恁么则大众侧聆。」
师曰：「十万八千。」
【15、齐耸禅师】
齐耸禅师，僧问：「如何是佛？」
师曰：「老僧并不知。」曰：「和尚是大善知识，为甚么不知？」
师曰：「老僧不曾接下机。」问：「如何是道？」
师曰：「往来无障碍。」复曰：「忽遇大海，作么生过？」僧拟议，师便打。
【16、云山和尚】
云山和尚，有僧从西京来，师问：「还将得西京主人书来否？」曰：「不敢妄通消息。」
师曰：「作家师僧，天然有在。」曰：「残羹馊饭谁吃？」
师曰：「独有阇黎不甘吃。」其僧乃作吐势，师唤侍者曰：「扶出这病僧著。」僧便出去。师见僧来，便作起势，僧便出去。师曰：「得恁么灵利。」僧便喝曰：「作这个眼目，承嗣临济，也太屈哉！」
师曰：「且望阇黎善传。」僧回首，师喝曰：「作这个眼目，错判诸方名言。」随后便打。
【17、虎溪庵主】
虎溪庵主，僧问：「庵主在这里多少年也？」
师曰：「只见冬凋夏长，年代总不记得。」曰：「大好不记得。」
师曰：「汝道我在这里得多少年也？」曰：「冬凋夏长，聋！」
师曰：「闹市里虎。」僧到相看，师不顾。僧曰：「知道庵主有此机锋！」师鸣指一下，僧曰：「是何宗旨？」师便打。僧曰：「知道今日落人便宜。」
师曰：「犹要棒吃在。」有僧才入门，师便喝。僧默然，师便打，僧却喝。师曰：「好个草贼。」有僧到，近前曰：「不审庵主？」
师曰：「阿谁？」僧便喝。师曰：「得恁么无宾主？」曰：「犹要第二喝在。」师便喝。有僧问：「和尚何处人？师曰：「陇西人。」曰：「承闻陇西出鹦鹉，是否？」
师曰：「是。」曰：「和尚莫不是否？」师便作鹦鹉声。僧曰：「好个鹦鹉！」师便打。
【18、覆盆庵主】
覆盆庵主问僧：「甚处来？」僧曰：「覆盆山下来。」
师曰：「还见庵主么？」僧便喝，师便打。僧曰：「作甚么！」师住棒。僧拟议，师又打。一日，有僧从山下哭上，师闭却门。僧于门上画一圆相，门外立地。师从庵后出，却从山下哭上。僧喝曰：「犹作这个去就在。」
师便换手捶胸曰：「可惜先师一场埋没。」僧曰：「苦！苦！」
师曰：「庵主被谩。」
【19、桐峰庵主】
桐峰庵主，僧问：「和尚这里忽遇大虫，作么生？」师便作大虫吼。僧作怖势，师大笑。僧曰：「这老贼。」
师曰：「争柰老僧何！」有僧到庵前便去，师召阇黎，僧回首便喝。师良久，僧曰：「死却这老汉。」师便打。僧无语，师呵呵大笑。有僧入庵便把住师，师叫：「杀人！杀人！」僧拓开曰：「叫唤作甚么？」
师曰：「谁？」僧便喝，师便打。僧出外回首曰：「且待！且待！」师大笑。有老人入山参，师曰：「住在甚处？」老人不语。师曰：「善能对机。」
老人地上拈一枝草示师，师便喝。老人礼拜，师便归庵。老人曰：「与么疑杀一切人在！」
【20、杉洋庵主】
杉洋庵主，有僧到参，师问：「阿谁？」曰：「杉洋庵主。」
师曰：「是我。」僧便喝，师作嘘声。僧曰：「犹要棒吃在。」师便打。僧问：「庵主得甚么道理，便住此山？」
师曰：「也欲通个来由，又恐遭人点检。」僧曰：「又争免得。」师便喝，僧曰：「恰是。」师便打，僧大笑而出。师曰：「今日大败。」
【21、定上座】
定上座，初参临济，问：「如何是佛法大意？」济下禅床擒住，师拟议。济与一掌，师伫思。傍僧曰：「定上座何不礼拜？」师方作礼，忽然大悟。后南游，路逢岩头、雪峰、钦山三人。岩头问：「上座甚处来？」
师曰：「临济来。」岩曰：「和尚万福。」
师曰：「和尚已顺世也。」岩曰：「某甲三人特去礼拜，薄福不遇，不知和尚在日有何言句，请上座举一两则。」
师遂举临济上堂曰：「赤肉团上，有一无位真人，常在汝等诸人面门出入，未证据者看看。」时有僧问：「如何是无位真人？」
济下禅床搊住曰：「道！道！」僧拟议，济拓开曰：「无位真人是甚么干屎橛？」
岩头不觉吐舌。雪峰曰：「临济大似白拈贼。」钦山曰：「何不道赤肉团上非无位真人？」
师便擒住曰：「无位真人与非无位真人，相去多少？速道！速道！」钦山被擒，直得面黄面青，语之不得。岩头、雪峰曰：「这新戒不识好恶，触忤上座，且望慈悲。」
师曰：「若不是这两个老汉，筑杀这尿床鬼子。」
师在镇府斋，回到桥上坐次，逢三人座主，一人问：「如何是禅河深处，须穷到底？」师擒住，拟抛向桥下。二座主近前谏曰：「莫怪触忤上座，且望慈悲。」
师曰：「若不是这两个座主，直教他穷到底。」
【22、奯上座】
奯上座，离临济参德山，山才见，下禅床作抽坐具势。师曰：「这个且置，或遇心境一如底人来，向伊道个甚么，免被诸方检责。」
山曰：「犹较昔日三步在，别作个主人公来。」师便喝，山默然。师曰：「塞却这老汉咽喉也。」拂袖便出。
﹝沩山闻举云：「奯上座虽得便宜，争柰掩耳偷铃。」﹞
又参百丈，茶罢，丈曰：「有事相借问得么？」
师曰：「幸自非言，何须呼譗？」
师曰：「更请一瓯茶。」丈曰：「与么则许借问。」丈曰：「收得安南，又忧塞北。」师擘开胸曰：「与么不与么？」丈曰：「要且难构，要且难构。」
师曰：「知即得，知即得。」
﹝仰山云：「若有人知得此二人落处，不妨奇特。若辨不得，大似日中迷路。」﹞
分类:佛经 书名:五灯会元 作者:（宋）普济
