《五灯会元》第十二卷 临济宗二(6)南岳下十二世

【一、翠岩真禅师法嗣】

【01-1、大沩慕哲禅师】

潭州大沩慕哲真如禅师，抚州临川闻氏子。僧问：「赵州庭柏意旨如何？」

师曰：「夜来风色紧，孤客已先寒。」曰：「先师无此语，又作么生？」

师曰：「行人始知苦。」曰：「十载走红尘，今朝独露身。」

师曰：「雪上加霜。」问：「如何是城里佛？」

师曰：「万人丛里不插标。」曰：「如何是村里佛？」

师曰：「泥猪疥狗。」曰：「如何是山里佛？」

师曰：「绝人往还。」曰：「如何是教外别传底一句？」

师曰：「翻译不出。」问：「牛头未见四祖时如何？」

师曰：「寒毛卓竖。」曰：「见后如何？」

师曰：「额头汗出。」

上堂：「月生一，天地茫茫谁受屈。月生二，东西南北没巴鼻。月生三，善财特地向南参。所以道，放行也怛萨舒光，把住也泥沙匿曜。且道放行是？把住是？」良久曰：「圆伊三点水，万物自尖新。」

上堂：「古佛道，昔于波罗奈转四谛法轮，堕坑落堑，今复转最妙无上大法轮，土上加泥。如今还有不历阶梯、独超物外者么？」良久曰：「出头天外看，谁是个中人？」

上堂：「阿剌剌是甚么？翻思当年破灶堕，杖子忽击著，方知孤负我。」以拄杖击香台一下曰：「堕！堕！」

上堂：「扪空追响，劳汝精神。梦觉觉非，复有何事？德山老人在汝诸人眉毛眼睫上，诸人还觉么？若也觉去，梦觉觉非；若也未觉，扪空追响，终无了期。直饶向这里倜傥分明，犹是梯山入贡。还有独超物外者么？」

良久曰：「且莫诈明头。」问：「大通智胜佛，十劫坐道场。为甚么不得成佛道？」

师曰：「苦杀人。」

上堂：「白云澹泞，水注沧溟。万法本闲，复有何事？所以道，也有权，也有实，也有照，也有用。诸人到这里，如何履践？」

良久曰：「但有路可上，更高人也行。」

上堂：「山僧本无积畜，且得粥足饭足，困来即便打眠，一任东卜西卜。」

上堂：「古者道，一释迦，二元和，三佛陀，自余是甚么碗脱丘。慧光即不然，一释迦，二元和，三佛陀，总是碗脱丘，诸人还知慧光落处么？若也知去，许你具铁眼铜睛。若也不知，莫谓几经风浪险，扁舟曾向五湖游。」

上堂，拈起拄杖曰：「一尘才起，大地全收。」

卓一下曰：「妙喜世界百杂碎，且道不动如来即今在甚么处？若人识得，可谓不动步而登妙觉。若也未识，向诸人眉毛眼睫里涅槃去也。」又卓一下。上堂：「不用思而知，不用虑而解。庐陵米价高，镇州萝卜大。」

上堂，拈起拄杖曰：「智海拄杖，或作金刚王宝剑，或作踞地师子，或作探竿影草，或不作拄杖用。诸人还相委悉么？若也委悉去，如龙得水，似虎靠山，出没卷舒，纵横应用。如未相委，大似日中逃影。」

上堂：「十方同聚会，个个学无为。此是选佛场，心空及第归。慧光门下直拔超升，不历科目。诸人既到这里，风云布地，牙爪已成，但欠雷声烧尾。如今为你诸人震忽雷去也。」

以拄杖击禅床，下座。师于绍圣二年十月八日，无疾说偈曰：「昨夜三更，风雷忽作。云散长空，前溪月落。」

良久，别众趋寂。阇维舍利斗许，大如豆。目睛齿爪不坏。门弟子分塔于京潭。

【01-2、西林崇奥禅师】

南岳西林崇奥禅师，僧问：「一问一答，宾主历然。不问不答，如何辨别？」

师曰：「坐底坐，立底立。」曰：「便恁么会时如何？」

师曰：「舌拄上腭。」僧礼拜，师曰：「不得讳却。」

【二、蒋山元禅师法嗣】

【02-1、雪窦法雅禅师】

明州雪窦法雅禅师，僧问：「学人不问西来意，乞师方便指迷情。」

师曰：「霹雳过头犹瞌睡。」曰：「谢师答话。」

师曰：「再三启口问何人？」曰：「争奈学人未礼拜何！」

师曰：「休钝置。」

【02-2、丞熙应悦禅师】

邵州丞熙应悦禅师，抚之宜黄戴氏子。上堂：「我宗无语句。徒劳寻露布。现成公案已多端，那堪更涉他门户。觌面当机直下提，何用波吒受辛苦。咄！」

【三、双峰回禅师法嗣】

【03-1、光国文赞禅师】

阆州光国文赞禅师，僧问：「不二之法，请师速道。」

师曰：「领。」曰：「恁么则人人有分也。」

师曰：「了。」曰：「锦屏天下少，光国世间稀。」

师曰：「退。」

【四、定慧信禅师法嗣】

【04-1、穹窿智圆禅师】

苏州穹窿智圆禅师，上堂：「福臻不说禅，无事日高眠。有问祖师意，连擉两三拳。大众且道，为甚么如此？不合恼乱山僧睡。」

【五、云峰悦禅师法嗣】

【05-1、寿宁齐晓禅师】

桂州寿宁齐晓禅师，上堂：「触目不会道，犹较些子。运足焉知路，错下名言。诸仁者，山僧今日将错就错，汝等诸人，见有眼，闻有耳，嗅有鼻，味有舌，因甚么却不会？」

良久曰：「武帝求仙不得仙，王乔端坐却升天。咄！」僧问：「大众云臻，合谈何事？」

师曰：「波斯入闹市。」曰：「恁么则草偃风行去也。」

师曰：「万里望乡关。」

【六、净因臻禅师法嗣】

【06-1、长庆惠暹禅师】

福州长庆惠暹文慧禅师，僧问：「离上生之宝刹，登延圣之道场。如何是不动尊？」

师曰：「孤舟载明月。」曰：「忽遇橹桌俱停，又作么生？」

师曰：「渔人偏爱宿芦花。」问：「长期进道西天，以蜡人为验，未审此间以何为验？」

师曰：「铁弹子。」曰：「意旨如何？」

师曰：「大底大，小底小。」

【06-2、栖胜继超禅师】

福州栖胜继超禅师，上堂，拈拄杖，良久曰：「三世诸佛，尽在这里勃跳。大众还会么？过去诸佛说了，未来诸佛未说，现在诸佛今说。敢问诸人，作么生是说底事？」卓一下曰：「苏嚧苏嚧！」

【七、兴化岳禅师法嗣】

【07-1、兴化绍清禅师】

潭州兴化绍清禅师，上堂：「祖师门下，佛法不存。善法堂前，仁义休说。然虽如是，事无一向。窃闻哀哀父母，生我劬劳。欲报深恩，昊天罔极。发肤身体，弗敢毁伤。此鲁仲尼之孝也。轮转三界中，恩爱不能舍，弃恩入无为，真实报恩者。故我大觉世尊，雪山苦行，摩竭成道，往忉利天为母说法。此释迦之孝也。得大解脱，运大神通，手擎金锡，掌拓龙盂，诣地狱门，卓然寻省，见其慈母，悲泣无量。此目连之孝也。作么生是兴化之孝？」

良久曰：「兴化今日不上天堂，不入地狱，于善法堂中、灯王座上，为母说法，以报劬劳。且道我母即今在甚么处？」

乃曰：「我母生前足善缘，无劳问佛定生天。人间上寿古今少，九十春秋减一年。」

下座。「敢烦大众烧一炷香，以助山僧报孝。既是山僧之母，为甚么却烦诸人烧香？不见道，东家人死，西家人助哀。」以手槌胸曰：「苍天！苍天！」

【八、玉泉芳禅师法嗣】

【08-1、慧力善周禅师】

临江军慧力善周禅师，上堂：「辽天鹘，万重云，只一突，是甚么？咄！」师元祐元年十二月望日，沐浴净发，说偈曰：「山僧住瑞筠，未尝形言句。七十三年来，七十三年去。」言毕而逝。五日后须发再生。

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