《资治通鉴》卷017 【汉纪九】

起重光赤奋若，尽强圉协洽，凡七年。

世宗孝武皇帝上之上建元元年（辛丑，公元前一四零年）

冬，十月，诏举贤良方正直言极谏之士，上亲策问以古今治道，对者百馀人。 广川董仲舒对曰："道者，所繇适于治之路也，仁、义、礼、乐，皆其具也。故圣 王已没，而子孙长久，安宁数百岁，此皆礼乐教化之功也。夫人 君莫不欲安存，而政乱国危者甚众；所任者非其人而所繇者非其道，是以政日以仆 灭也。夫周道衰于幽、厉，非道亡也，幽、厉不繇也。至于宣王，思昔先王之德， 兴滞补敝，明文、武之功业，周道粲然复兴，此夙夜不懈行善之 所致也。

孔子曰：'人能弘道，非道弘人。'故治乱废兴在于己，非天降命，不可得反； 其所操持悖谬，失其统也。为人君者，正心以正朝廷，正朝廷以正百官，正百官以 正万民，正万民以正四方。四方正，远近莫敢不壹于正，而亡 有邪气奸其间者，是以阴阳调而风雨时，群生和而万民殖，诸福之物，可致之祥， 莫不毕至，而王道终矣！孔子曰：'凤鸟不至，河不出图，吾已矣夫！'自悲可致 此物，而身卑贱不得致也。今陛下贵为天子，富有四海，居得致 之位，操可致之势，又有能致之资；行高而恩厚，知明而意美，爱民而好士，可谓 谊主矣。然而天地未应而美祥莫至者，何也？凡以教化不立而万民不正也。夫万民 之从利也，如水之走下，不以教化堤防之，不能止也。古之王者 明于此，故南面而治天下，莫不以教化为大务。立太学以教于国，设痒序以化于邑， 渐民以仁，摩民以谊，节民以礼，故其刑罚甚轻而禁不犯者，教化行而习俗美也。 圣王之继乱世也，扫除其迹而悉去之，复修教化而崇起之；教 化已明，习俗已成，子孙循之，行五六百岁尚示败也。秦灭先圣之道，为苟且之治， 故立十四年而亡，其遗毒馀烈至今未灭，习俗薄恶，人民嚣顽，抵冒殊扞，熟烂如 此之甚者也。窃譬之：琴瑟不调，甚者必解而更张之，乃可鼓 也；为政而不行，甚者必变而更化之，乃可理也。故汉得天下以来，常欲治而至今 不可善治者，失之于当更化而不更化也。

"臣闻圣王之治天下也，少则习之学，长则材诸位，爵禄以养其德，刑罚以威 其恶，故民晓于礼谊而耻犯其上。武王行大谊，平残贼，周公作礼乐以文之；至于 成、康之隆，囹圄空虚四十馀年。此亦教化之渐而仁谊之流，非 独伤肌肤之效也。至秦则不然，师申、商之法，行韩非之说，憎帝王之道，以贪狼 为俗，诛名而不察实，为善者不必免而犯恶者未必刑也。是以百官皆饰虚辞而不顾 实，外有事君之礼，内有背上之心，造伪饰诈，趋利无耻，是以 刑者甚众，死者相望，而奸不息，俗化使然也。今陛下并有天下，莫不率服，而功 不加于百姓者，殆王心未加焉。《曾子》曰：'尊其所闻，则高明矣；行其所知， 则光大矣。高明光大，不在于它，在乎加之意而已。'愿陛下因 用所闻，设诚于内而致行之，则三王何异哉！

夫不素养士而欲求贤，譬犹不琢玉而求文采也。故养士之大者，莫大虖太学； 太学者，贤士之所关也，教化之本原也。今以一郡、一国之众对，亡应书者，是王 道往往而绝也。臣愿陛下兴太学，置明师，以养天下之士，数考 问以尽其材，则英俊宜可得矣。今之郡守、县令，民之师帅，所使承流而宣化也； 故师帅不贤，则主德不宣，恩泽不流。今吏既亡教训于下，或不承用王上之法，暴 虐百姓，与奸为市，贫穷孤弱，冤苦失职，甚不称陛下之意；是 以阴阳错缪，氛气充塞，群生寡遂，黎民未济，皆长吏不明使至于此也！

夫长吏多出于郎中、中郎、吏二千石子弟，选郎吏又以富訾，未必贤也。且古 所谓功者，以任官称职为差，非谓积日累久也；故小材虽累日，不离于小官，贤材 虽未久，不害为辅佐，是以有司竭力尽知，务治其业而以赴功。 今则不然，累日以取贵，积久以致官，是以廉耻贸乱，贤不肖浑殽，未得其真。臣 愚以为使诸列侯、郡守、二千石各择其吏民之贤者，岁贡各二人以给宿卫，且以观 大臣之能；所贡贤者有赏，所贡不肖者有罚。夫如是，诸吏二千 石皆尽心于求贤，天下之士可得而官使也。遍得天下之贤人，则三王之盛易为，而 尧、舜之名可及也。毋以日月为功，实试贤能为上，量材而授官，录德而定位，则 廉耻殊路，贤不肖异处矣！

"臣闻众少成多，积小致巨，故圣人莫不以暗致明，以微致显；是以尧发于诸 侯，舜兴虖深山，非一日而显也，盖有渐以致之矣。言出于己，不可塞也；行发于 身，不可掩也；言行，治之大者，君子之所以动天地也。故尽小 者大，慎微者著；积善在身，犹长日加益而人不知也；积恶在身，犹火销膏而人不 见也；此唐、虞之所以得令名而桀、纣之可为悼惧者也。

夫乐而不乱，复而不厌者，谓之道。道者，万世亡敝；敝者，道之失也。先王 之道，必有偏而不起之处，故政有眊而不行，举其偏者以补其敝而已矣。三王之道， 所祖不同，非其相反，将以救溢扶衰，所遭之变然也。故孔子 曰：'无为而治者其舜乎！'改正朔，易服色，以顺天命而已；其馀尽循尧道，何 更为哉！故王者有改制之名，亡变道之实。然夏上忠，殷上敬，周上文者，所继之 救当用此也。孔子曰：'殷因于夏礼，所损益可知也；周因于殷 礼，所损益可知也；其或继周者，虽百世可知也。'此言百王之用，以此三者矣。 夏因于虞，而独不言所损益者，其道一而所上同也。道之大原出于天，天不变，道 亦不变，是以禹继舜，舜继尧，三圣相受而守一道，亡救敝之政 也，故不言其所损益也。繇是观之，继治世者其道同，继乱世者其道变。

"今汉继大乱之后，若宜少损周之文，致用夏之忠者。夫古之天下，亦今之天 下，共是天下，以古准今，壹何不相逮之远也！安所缪盭而陵夷若是？意者有所失 于古之道与，有所诡于天之理与？夫天亦有所分予：予之齿者去 其角，傅其翼者两其足，是所受大者不得取小也。古之所予禄者，不食于力，不动 于末，是亦受大者不得取小，与天同意者也。夫已受大，又取小，天不能足，而况 人虖！此民之所以嚣嚣苦不足也。身宠而载高位，家温而食厚禄， 因乘富贵之资力以与民争利于下，民安能如之哉！民日削月朘，浸以大穷。富者奢 侈羡溢，贫者穷急愁苦；民不乐生，安能避罪！此刑罚之所以蕃而奸邪不可胜者也。 天子大夫者，下民之所视效，远方之所四面而内望也。近者视 而放之，远者望而效之，岂可以居贤人之位而为庶人行哉！夫皇皇求财利，常恐乏 匮者，庶人之意也；皇皇求仁义，常恐不能化民者，大夫之意也。《易》曰：'负 且乘，致寇至。'乘车者，君子之位也；负担者，小人之事也。 此言居君子之位而为庶人之行者，患祸必至也。若居君子之位，当君子之行，则舍 公仪休之相鲁，无可为者矣。"《春秋》大一统者，天地之常经，古今之通谊也。 今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上无以持一统， 法制数变，下不知所守。臣愚以为诸不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道，勿使 并进，邪辟之说灭息，然后统纪可一而法度可明，民知所从矣！"

天子善其对，以仲舒为江都相。会稽庄助亦以贤良对策，天子擢为中大夫。丞 相卫绾奏："所举贤良，或治申、韩、苏、张之言乱国政者，请皆罢。"奏可。董 仲舒少治《春秋》，孝景时为博士，进退容止，非礼不行，学者 皆师尊之。及为江都相，事易王。易王，帝兄，素骄，好勇。仲舒以礼匡正，王敬 重焉。

春，二月，赦。

行三铢钱。

夏，六月，丞相卫绾免。丙寅，以魏其侯窦婴为丞相，武安侯田分为太尉。 上雅向儒术，婴、分俱好儒，推毂代赵绾为御史大夫，兰陵王臧为郎中令。绾请 立明堂以朝诸侯，且荐其师申公。秋，天子使使束帛加璧、安车 驷马以迎申公。既至，见天子。天子问治乱之事，申公年八十馀。对曰："为治者 不至多言，顾力行何如耳。"是时，天子方好文词，见申公对，默然，然已招致， 则以为太中大夫，舍鲁邸，议明堂、巡狩、改历、服色事。

是岁，内史宁成抵罪髡钳。

世宗孝武皇帝上之上建元二年（壬寅，公元前一三九年）

冬，十月，淮南王安来朝。上以安属为诸父而材高，甚尊重之，每宴见谈语， 昏暮然后罢。

安雅善武安侯田分，其入朝，武安侯迎之霸上，与语曰："上无太子，王亲 高皇帝孙，行仁义，天下莫不闻。宫车一日晏驾，非王尚谁立者！"安大喜，厚遗 分金钱财物。

太皇窦太后好黄、老言，不悦儒术。赵绾请毋奏事东宫。窦太后大怒曰："此 欲复为新垣平邪！"阴求得赵绾、王臧奸利事，以让上。上因废明堂事，诸所兴为 皆废。下绾、臧吏，皆自杀。丞相婴、太尉分免，申公亦以疾 免归。

初，景帝以太子太傅石奋及四子皆二千石，乃集其门，号奋为"万石君"。万 石君无文学，而恭谨无与比。子孙为小吏，来归谒，万石君必朝服见之，不名。子 孙有过失，不责让，为便坐，对案不食；然后诸子相责，因长老 肉袒谢罪，改之，乃许。子孙胜冠者在侧，虽燕居必冠。其执丧，哀戚甚悼。子孙 遵教，皆以孝谨闻乎郡国。及赵绾、王臧以文学获罪，窦太后以为儒者文多质少， 今万石君家不言而躬行，乃以其长子建为郎中令，少子庆为内史。 建在上侧，事有可言，屏人恣言极切，至廷见，如不能言者；上以是亲之。庆尝为 太仆，御出，上问车中几马，庆以策数马毕，举手曰："六马。"庆于诸子中最为 简易矣。

窦婴、田分既免，以侯家居。分虽不任职，以王太后故亲幸，数言事多效。 士吏趋势利者，皆去婴而归分，分日益横。

春，二月，丙戌朔，日有食之。

三月，乙未，以太常柏至侯许昌为丞相。

初，堂邑侯陈午尚帝姑馆陶公主嫖，帝之为太子，公主有力焉，以其女为太子 妃，及即位，妃为皇后。窦太主恃功，求请无厌，上患之。皇后骄妒，擅宠而无子， 与医钱凡九千万，欲以求子，然卒无之。后宠浸衰。皇太后谓 上曰："汝新即位，大臣未服，先为明堂，太皇太后已怒。今又忤长主，必重得罪。 妇人性易悦耳，宜深慎之！"上乃于长主、皇后复稍加恩礼。

上祓霸上，还，过上姊平阳公主，悦讴者卫子夫。子夫母卫媪，平阳公主家僮 也。主因奉送子夫入宫，恩宠日隆。陈皇后闻之，恚，几死者数矣。上愈怒。

子夫同母弟卫青，其父郑季，本平阳县吏，给事侯家，与卫媪私通而生青，冒 姓卫氏。青长，为侯家骑奴。大长公主执囚青，欲杀之。其友骑郎公孙敖与壮士篡 取之。上闻，乃召青为建章监、侍中，赏赐数日间累千金。既而 以子夫为夫人，青为太中大夫。

夏，四月，有星如日，夜出。

初置茂陵邑。

时大臣议者多冤晁错之策，务摧抑诸侯王，数奏暴其过恶，吹毛求疵，笞服其 臣，使证其君。诸侯王莫不悲怨。

世宗孝武皇帝上之上建元三年（癸卯，公元前一三八年）

冬，十月，代王登、长沙王发、中山王胜、济川王明来朝。上置酒，胜闻乐声 而泣。上问其故，对曰："悲者不可为累欷，思者不可为叹息。今臣心结日久，每 闻幼眇之声，不知涕泣之横集也。臣得蒙肺附为东籓，属又称兄。 今群臣非有葭莩之亲、鸿毛之重，群居党议，朋友相为，使夫宗室摈却，骨肉冰释， 臣窃伤之！"具以吏所侵闻。于是上乃厚诸侯之礼，省有司所奏诸侯事，加亲亲之 恩焉。

河水溢于平原。

大饥，人相食。秋，七月，有星孛于西北。

济川王明坐杀中傅，废迁房陵。

七国之败也，吴王子驹亡走闽越，怨东瓯杀其父，常劝闽越击东瓯。闽粤从之， 发兵围东瓯，东瓯使人告急天子。天子问田分，分对曰："越人相攻击，固其 常；又数反覆，自秦时弃不属，不足以烦中国往救也。"庄助 曰："特患力不能救，德不能覆。诚能，何故弃之！且秦举咸阳而弃之，何但越也！ 今小国以穷困来告急，天子不救，尚安所愬，又何以子万国乎！"上曰："太尉不 足与计。吾新即位，不欲出虎符发兵郡国。"乃遣助以节发兵 会稽。会稽守欲距法不为发，助乃斩一司马，谕意指，遂发兵浮海救东瓯。未至， 闽越引兵罢。东瓯请举国内徙，乃悉举其众来，处于江、淮之间。

九月，丙子晦，日有食之。

上自初即位，招选天下文学材智之士，待以不次之位。四方士多上书言得失， 自眩鬻者以千数。上简拔其俊异者宠用之。庄助最先进，后又得吴人硃买臣、赵人 吾丘寿王、蜀人司马相如、平原东方朔、吴要枚皋、济南终军等， 并在左右，每令与大臣辨论，中外相应以义理之文，大臣数屈焉。然相如特以辞赋 得幸；朔、皋不根持论，好诙谐，上以俳优畜之，虽数赏赐，终不任以事也。朔亦 观上颜色，时时直谏，有所补益。

是岁，上始为微行，北至池阳，西至黄山，南猎长杨，东游宜春，与左右能骑 射者期诸殿门。常以夜出，自称平阳侯；旦明，入南山下，射鹿、豕、狐、兔，驰 骛禾稼之地，民皆号呼骂詈。鄂、杜令欲执之，示以乘舆物，乃 得免。又尝夜至伯谷，投逆旅宿，就逆旅主人求浆，主人翁曰："无浆，正有溺耳！" 且疑上为奸盗，聚少年欲攻之。主人妪睹上状貌而异之，止其翁曰："客非常人也， 且又有备，不可图也。"翁不听，妪饮翁以酒，醉而缚之。 少年皆散走，妪乃杀鸡为食以谢客。明日，上归，召妪，赐金千斤，拜其夫为羽林 郎。后乃私置更衣，从宣曲以南十二所，夜投宿长杨、五柞等诸宫。

上以道远劳苦，又为百姓所患，乃使太中大夫吾丘寿王举籍阿城以南，盩厔以 东，宜春以西，提封顷畮，及其贾直，欲除以为上林苑，属之南山。又诏中尉、左 右内史表属县草田，欲以偿鄠、杜之民。寿王奏事，上大说称善。 时东方朔在傍，进谏曰："夫南山，天下之阻也。汉兴，去三河之地，止霸、浐以 西，都泾、渭之南，此所谓天下陆海之地，秦之所以虏西戎、兼山东者也。其山出 玉石、金、银、铜、铁、良材，百工所取给，万民所卬足也。又 有粳、稻、梨、栗、桑、麻、竹箭之饶，土宜姜、芋，水多蛙、鱼，贫者得以人给 家足，无饥寒之忧；故酆、镐之间，号为土膏，其贾畮一金。今规以为苑，绝陂池 水泽之利而取民膏腴之地，上乏国家之用，下夺农桑之业，是其 不可一也。盛荆、棘之林，广狐、菟之苑，大虎、狼之虚，坏人冢墓，发人室庐， 令幼弱怀土而思，耆老泣涕而悲，是其不可二也。斥而营之，垣而囿之，骑驰东西， 车骛南北，有深沟大渠。夫一日之乐，不足以危无堤之舆，是 其不可三也。夫殷作九市之宫而诸侯畔，灵王起章华之台而楚民散，秦兴阿房之殿 而天下乱。粪土愚臣，逆盛意，罪当万死！"上乃拜朔为太中大夫、给事中，赐黄 金百斤。然遂起上林苑，如寿王所奏。

上又好自击熊、豕，驰逐野兽。司马相如上疏谏曰："臣闻物有同类而殊能者， 故力称乌获，捷言庆忌，勇期贲、育，臣之愚，窃以为人诚有之，兽亦宜然。今陛 下好陵阻险，射猛兽，卒然遇逸材之兽，骇不存之地，犯属车 之清尘，舆不及还辕，人不暇施巧，虽有乌获、逄蒙之技，不得用，枯木朽株，尽 为难矣。是胡、越起于毂下而羌、夷接轸也，岂不殆哉！虽万全而无患，然本非天 子之所宜近也。宜夫清道而后行，中路而驰，犹时有衔橛之变， 况乎涉丰草，骋丘虚，前有利兽之乐，而内无存变之意，其为害也不难矣。夫轻万 乘之重不以为安，乐出万有一危之涂以为娱，臣窃为陛下不取。盖明者远见于未萌， 而知者避危于无形，祸固多藏于隐微而发于人之所忽者也。故 鄙谚曰：'家累千金，坐不垂堂。'此言虽小，可以谕大。"上善之。

世宗孝武皇帝上之上建元四年（甲辰，公元前一三七年）

夏，有风赤如血。

六月，旱。

秋，九月，有星孛于东北。

是岁，南越王佗死，其孙文王胡立。

世宗孝武皇帝上之上建元五年（乙巳，公元前一三六年）

春，罢三铢钱，行半两钱。

置五经博士。

夏，五月，大蝗。

秋，八月，广川惠王越、清河哀王乘皆薨，无后，国除。

世宗孝武皇帝上之上建元六年（丙午，公元前一三五年）

春，二月，乙未，辽东高庙灾。

夏，四月，壬子，高园便殿火。上素服五日。

五月，丁亥，太皇太后崩。

六月，癸巳，丞相昌免；武安侯田分为丞相。分骄侈，治宅甲诸第，田园 极膏腴；市买郡县物，相属于道；多受四方赂遗；其家金玉、妇女，狗马、声乐、 玩好，不可胜数。每入奏事，坐语移日，所言皆听。荐人或起家 至二千石，权移主上。上乃曰："君除吏已尽未？吾亦欲除吏。"尝请考工地益宅， 上怒曰："君何不遂取武库！"是后乃稍退。

秋，八月，有星孛于东方，长竟天。

闽越王郢兴兵击南越边邑，南越王守天子约，不敢擅兴兵，使人上书告天子。 于是天子多南越义，大为发兵，遣大行王恢出豫章，大农令韩安国出会稽，击闽越。

淮南王安上书谏曰："陛下临天下，布德施惠，天下摄然，人安其生，自以没 身不见兵革。今闻有司举兵将以诛越，臣安窃为陛下重之。

越，方外之地，剪发文身之民也，不可以冠带之国法度理也。自三代之盛，胡、 越不与受正朔，非强勿强服，威弗能制也，以为不居之地，不牧之民，不足以烦中 国也。自汉初定已来七十二年，越人相攻击者不可胜数，然天 子未尝举兵而入其地也。臣闻越非有城郭邑里也，处谿谷之间，篁竹之中，习于水 斗，便于用舟，地深昧而多水险，中国之人不知其势阻而入其地，虽百不当其一。 得其地，不可郡县也；攻之，不可暴取也。以地图察其山川要塞， 相去不过寸数，而间独数百千里，险阻、林丛弗能尽著；视之若易，行之甚难。天 下赖宗庙之灵，方内大宁，戴白之老不见兵革，民得夫妇相守，父子相保，陛下之 德也。越人名为籓臣，贡酎之奉不输大内，一卒之用不给上事； 自相攻击，而陛下发兵救之，是反以中国而劳蛮夷也。且越人愚戆轻薄，负约反覆， 其不用天子之法度，非一日之积也。壹不奉诏，举兵诛之，臣恐后兵革无时得息也。

间者，数年岁比不登，民待卖爵、赘子以接衣食。赖陛下德泽振救之，得毋转 死沟壑。四年不登，五年复蝗，民生未复。今发兵行数千里，资衣粮，入越地，舆 轿而隃领，拕舟而入水，行数百千里，夹以深林丛竹，水道上下 击石，林中多蝮蛇、猛兽，夏月暑时，欧泄霍乱之病相随属也；曾未施兵接刃，死 伤者必众矣。前时南海王反，陛下先臣使将军间忌将兵击之，以其军降，处之上淦。 后复反，会天暑多雨，楼船卒水居击棹，未战而疾死者过半； 亲老涕泣，孤子啼号，破家散业，迎尸千里之外，裹骸骨而归。悲哀之气，数年不 息，长老至今以为记，曾未入其地而祸已至此矣。陛下德配天地，明象日月，恩至 禽兽，泽及草木，一人有饥寒，不终其天年而死者，为之忄妻怆 于心。今方内无狗吠之警，而使陛下甲卒死亡，暴露中原，霑渍山谷，边境之民为 之早闭晏开，朝不及夕，臣安窃为陛下重之。

不习南方地形者，多以越为人众兵强，能难边城。淮南全国之时，多为边吏， 臣窃闻之，与中国异。限以高山，人迹绝，车道不通，天地所以隔外内也。其入中 国，必下领水，领水之山峭峻，漂石破舟，不可以大船载食粮下 也。越人欲为变，必先田馀干界中，积食粮，乃入，伐材治船。边城守候诚谨，越 人有入伐材者，辄收捕，焚其积聚，虽百越，奈边城何！且越人绵力薄材，不能陆 战，又无车骑、弓弩之用，然而不可入者，以保地险，而中国之 人不耐其水土也。臣闻越甲卒不下数十万，所以入之，五倍乃足，輓车奉饷者不在 其中。南方暑湿，近夏瘅热，暴露水居，蝮蛇蠚生，疾疢多作，兵未血刃而病死者 什二三，虽举越国而虏之，不足以偿所亡。

"臣闻道路言：闽越王弟甲弑而杀之，甲以诛死，其民未有所属。陛下若欲来， 内处之中国，使重臣临存，施德垂赏以招致之，此必携幼扶老以归圣德。若陛下无 所用之，则继其绝世，存其亡国，建其王侯，以为畜越，此必 委质为籓臣，世共贡职。陛下以方寸之印，丈二之组，填抚方外，不劳一卒，不顿 一戟，而威德并行。今以兵入其地，此必震恐，以有司为欲屠灭之也，必雉兔逃， 入山林险阻。背而去之，则复相群聚；留而守之，历岁经年，则 士卒罢倦，食粮乏绝，民苦兵事，盗贼必起。臣闻长老言：秦之时，尝使尉屠睢击 越，又使监禄凿渠通道，越人逃入深山林丛，不可得攻；留军屯守空地，旷日引久， 士卒劳倦；越出击之，秦兵大破，乃发缊戍以备之。当此之时， 外内骚动，皆不聊生，亡逃相从，群为盗贼，于是山东之难始兴。兵者凶事，一方 有急，四面皆耸。臣恐变故之生，奸邪之作，由此始也。

"臣闻天子之兵有征而无战，言莫敢校也。如使越人蒙徼幸以逆执事之颜行， 厮舆之卒有一不备而归者，虽得越王之首，臣犹窃为大汉羞之。陛下以四海为境， 生民之属，皆为臣妾。垂德惠以覆露之，使安生乐业，则泽被万 世，传之子孙，施之无穷。天下之安，犹泰山而四维之也，夷狄之地，何足以为一 日之闲，而烦汗马之劳乎！《诗》云：'王犹允塞，徐方既来。'言王道甚大而远 方怀之也。臣安窃恐将吏之以十万之师为一使之任也。"

是时，汉兵遂出，未逾领，闽越王郢发兵距险。其弟馀善乃与相、宗族谋曰： "王以擅发兵击南越不请，故天子兵来诛。汉兵众强，即幸胜之，兵来益多，终灭 国而止。今杀王以谢天子，天子听，罢兵，固国完；不听，乃力 战；不胜，即亡入海。"皆曰："善！"即鏦杀王，使使奉其头致大行。大行曰： "所为来者，诛王。今王头至，谢罪；不战而殒，利莫大焉。"乃以便宜案兵，告 大农军，而使使奉王头驰报天子。诏罢两将兵，曰："郢等首恶， 独无诸孙繇君丑不与谋焉。"乃使中郎将立丑为越繇王，奉闽越先祭祀。馀善已杀 郢，威地于国，国民多属，窃自立为王，繇王不能制。上闻之，为馀善不足复兴师， 曰："馀善数与郢谋乱，而后首诛郢，师得不劳。"因立馀善 为东越王，与繇王并处。

上使庄助谕意南粤。南粤王胡顿首曰："天子乃为臣兴兵讨闽越，死无以报德！" 遣太子婴齐入宿卫，谓助曰："国新被寇，使者行矣，胡方日夜装，入见天子。" 助还，过淮南，上又使助谕淮南王安以讨越事，嘉答其意， 安谢不及。助既去南越，南越大臣皆谏其王曰："汉兴兵诛郢，亦行以惊动南越。 且先王昔言：'事天子期无失礼。'要之，不可以说好语入见，则不得复归，亡国 之势也。"于是胡称病，竟不入见。

是岁，韩安国为御史大夫。

东海太守濮阳汲黯为主爵都尉。始，黯为谒者，以严见惮。东越相攻，上使黯 往视之；不至，至吴而还，报曰："越人相攻，固其俗然，不足以辱天子之使。" 河内失火，延烧千馀家，上使黯往视之；还，报曰："家人失火， 屋比延烧，不足忧也。臣过河南，河南贫人伤水旱万馀家，或父子相食，臣谨以便 宜，持节发河南仓粟以振贫民。臣请归节，伏矫制之罪。"上贤而释之。其在东海， 治官理民，好清静，择丞、史任之，责大指而已，不苛小。黯 多病，卧闺阁内不出。岁馀，东海大治，称之。上闻，召为主爵都尉，列于九卿。 其治务在无为，引大体，不拘文法。

黯为人，性倨少礼，面折，不能容人之过。时天子方招文学儒者，上曰："吾 欲云云。"黯对曰："陛下内多欲而外施仁义，奈何欲效唐、虞之治乎！"上默然， 怒，变色而罢朝，公卿皆为黯惧。上退，谓左右曰："甚矣汲 黯之戆也！"群臣或数黯，黯曰："天子置公卿辅弼之臣，宁令从谀承意，陷主于 不义乎？且已在其位，纵爱身，奈辱朝廷何！"黯多病，病且满三月；上常赐告者 数，终不愈。最后病，庄助为请告。上曰："汲黯何如人哉？" 助曰："使黯任职居官，无以逾人；然至其辅少主，守城深坚，招之不来，麾之不 去，虽自谓贲、育，亦不能夺之矣。"上曰："然，古有社稷之臣，至如黯，近之 矣。"

匈奴来请和亲，天子下其议。大行王恢，燕人也，习胡事，议曰："汉与匈奴 和亲，率不过数岁，即复倍约；不如勿许，兴兵击之。"韩安国曰："匈奴迁徙鸟 举，难得而制，自上古不属为人。今汉行数千里与之争利，则人 马罢乏；虏以全制其敝，此危道也。不如和亲。"群臣议者多附安国。于是上许和 亲。

世宗孝武皇帝上之上元光元年（丁未，公元前一三四年）

冬，十一月，初令郡国举孝廉各一人，从董仲舒之言也。

卫尉李广为骁骑将军，屯云中；中尉程不识为车骑将军，屯雁门。六月，罢。 广与不识俱以边太守将兵，有名当时。广行无部伍、行陈，就善水草舍止，人人自 便，不击刁斗以自卫，莫府省约文书；然亦远斥候，未尝遇害。 程不识正部曲、行伍、营陈，击刁斗，士吏治军簿至明，军不得休息；然亦未尝遇 害。不识曰："李广军极简易，然虏卒犯之，无以禁也。而其士卒亦佚乐，咸乐为 之死。我军虽烦扰，然虏亦不得犯我。"然匈奴畏李广之略，士 卒亦多乐从李广而苦程不识。

臣光曰：《易》曰："师出以律，否臧凶。"言治众而不用法，无不凶也。李 广之将，使人人自便。以广之材，如此焉可也；然不可以为法。何则？其继者难也， 况与之并时而为将乎！夫小人之情，乐于安肆而昧于近祸，彼 既以程不识为烦扰而乐于从广，且将仇其上而不服。然则简易之害，非徒广军无以 禁虏之仓卒而已也。故曰"兵事以严终"，为将者，亦严而已矣。然则效程不识， 虽无功，犹不败；效李广，鲜不覆亡哉！

夏，四月，赦天下。

五月，诏举贤良、文学，上亲策之。

秋，七月，癸未，日有食之。