气功与生物回授法有何异同?
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气功与生物回授法有何异同?

气功与生物回授法有何异同?
  生物回授法,也称生物反馈疗法。它是本世纪50年代以来,受印度瑜珈的启发,在关于意念能随意控制生理功能的新的模式和设想上发展形成的新的心理疗法。生物反馈就是用现代仪器将生物机体的生理过程转换为信息,及时地提供或反馈给受试的生物机体本身。病人能通过生物反馈而立即知道自己生理功能变动情况与趋势。例如骨骼肌的松弛或紧张,皮肤的温度与电阻,脑电波变化,血压波动与心率情况等,从而促使人们在维护自己心身健康的过程中成为更主动的参与者,做到自己调控自己,自己为自己治病。但是,人的植物神经功能是不能随意改变的。因此必须训练病人,使病人学会改变内脏的功能状态,从而消除疾病症状,达到治疗的目的。
  气功和生物反馈疗法都是在意识主导下通过锻炼运用心理过程来影响生理过程,在“放松”的基础上训练控制自我的生理活动,调整纠正各种自律性功能紊乱,促使身体中某些失去平衡的状态恢复到接近相对平衡的水平,从而起到治病强身的作用。但应指出,气功与生物反馈疗法并不相同,两者的差别在于:
  1、气功完全凭借体内感觉的冷、热、麻、胀等感觉作用即内感受器的“返观”作用;而生物反馈是在回授器帮助下,把体内生理指标的变化过程放大并显示,凭视觉和听觉的作用,即外感受器的回授作用。   2、气功锻炼时要求在“入静”的条件下,发挥人的主观意识对生理活动的主导性调节作用;而生物反馈是在回授器的启示下运用心理诱导的方法调整生理功能。
  3、气功是在调整机体整体机能的基础上达到某一生理改变来防治多种疾病;而生物反馈具有明显特异性,直接控制某项生理功能的改变。
  4、气功锻炼时,要求入静,大脑皮质处于主动性抑制和“松弛状态”;而生物反馈要求患者密切“注意”反馈信号的连续强化,不可能出现气功时的松静指标。此外气功的应用领域非常广泛,而生物反馈疗法则相对窄小。虽然两者有以上差别,如果将气功和生物反馈疗法结合起来,按传统气功的方法锻炼,并以生物反馈仪器进行诱导和强化,则可加快气功锻炼的进程,提高治疗效果。气功的许多现象,提示人具有控制自身的能力。有些学者认为,随着这一研究的深入,并将其服务于人类,将开创一种新的医学,使医学产生新的变革,并将改变心理学和生理学的面貌,对“精神”和“身体”的概念会有新的理解。

 

 

日功(增视明目气功)
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日功(增视明目气功)

按:笔者虽年轻,但已有十余年的气功史,先后曾练过“武当太乙功”、“天山降魔功”、“地藏梦灵法”、“峨眉临济气功”和“动意功”等多种功法。可以说略有小成。

三年前,由于学业过重,使我的视力近视。于是我从周壮宗师那里学得了“武当太乙(玉清)明目功”。练习一个月视力大增。后来我又根据八卦易理和我多方收集到的多种明目气功,以及我十余年练功的所得,斗胆新创了一部“增视明目气功”。通过我一年来的试练,效果不错,且无任何偏差。现在通过贵刊一角,将它介绍给广大气功爱好者。

日功,是白天(卯时到申时)练习。练时需面对东南方巽位。

一、太虚无极(起势):

1、姿势:自然站立,两脚与肩等宽,双膝微曲,两臂自然下垂,十指自然弯曲,下颌微收,两齿轻闭,双目微合;自然舒适,自由自在。此为“太虚桩”,是本功的总势。

2、功境:全身的皮肤、肌肉、骨骼、关节、血脉以及每一个毛孔放松,从上往下,由里往外,一层层地放松。全身犹如浸在温暖的春风中。大约放松1分钟。接着意守劳宫穴静站2分钟。

3、呼吸:自然呼吸。

二、巽风初起:

1、姿势:站“太虚桩”,两手从体侧上升至头顶,呈抱球状,(两手相距一尺左右,掌心斜向下45度)略停。经体前缓缓下落。

2、功境:朗朗晴空,东南方碧气成云,缓缓下降,由头顶百会穴进入体内,经中脉下降至会阴穴。然后分成两支,由大腿、膝关节、小腿、踝关节的中央位置下降至涌泉穴。两手下行的速度要与意念的速度一致。

3、回复“太虚桩”。意想碧气过后全身上下内外全都充满了青碧色的气光。

4、呼吸:自然呼吸。

三、休门传真:

1、姿势:接上式,两手心相对,与肩同宽,正体前缓缓抬起,至与肩平,停置不动。

2、功境:意想自涌泉穴升起一团白光,至足跟并沿着腿的中心上升,速度与两手上升的速度一致,至会阴穴合二为一,成为一团大的白光团。白光团由会阴穴沿中脉上升至中丹田(膻中穴入内一寸三分)。

当两手上升到与肩同高时,白光团分而为二,沿着手臂中心行至劳宫穴,白光汇聚于两手之中。意含集中在这团白光上。渐渐两手也融化于白光之中。

3、呼吸:自然呼吸。

4、保持3分钟左右。

四、两仪开合:

1 、姿势:接上式,两手置于胸前,手心相对,与肩等宽。两手向中间慢慢地靠拢,当移动至两手相距约5厘米时,两手轻轻拉开,返回原处。如此一开一合为1次,连续做18次。

2、功境:意想两手间的白光团随着两手的一开一合,互相感应也一开一合。

3、呼吸:两手相合时呼气,两手分开时吸气。

五、扶正驱邪:

1、姿势:接上式,两手合拢时,翻手心向上,在胸前如捧物状,向上移动,使两手心正对双眼,手眼相距约5厘米。手停在眼前不动,约3分钟。

接着,两手慢慢向外向下斜向拉出约20厘米。然后,两手上抬至手心与眼同高,再向眼部运动。恢复至原来的位置。如此一贯一拉,连续做9次。

2、功境:两手捧气贯目时,意想两手各捧着一团白光,发出灵气,灵光照亮双眼。

两手拉气时,意想手中的灵气、灵光把眼内病气拉出体外,并被灵气、灵光驱散;两手返回时,意想手中灵气、灵光灌入双眼,使双眼明亮闪烁。

3、呼吸:拉气时配合呼气,贯气时配合吸气,两手捧气时自然呼吸。

六、运止转睛:

1、姿势:接上式,两手对准两眼,手眼相距约5厘米,两眼睁开,两手心对准眼珠。两手向上微微
 

 

 

治万病坐功诀
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治万病坐功诀

治万病坐功诀,最早见于《太清导引养生经》,《云笈七笺》中"杂修摄"部也载录,原名"王子乔八神导引法"。此诀共33势,并不限于坐功,其中坐功18 条,卧功15条,均属于医疗类导引法,针对一定病症,术势与术势之间彼此无关联。这套功法的特点是吐纳行气在导引中占重要位置,几乎每一节功法中都有机结合呼吸吐纳,可以视为一种气功动功功法。该法文字、动作、所治病证都十分清楚,适宜患者选择习练。

凡治诸病,病在喉中胸中者,枕高七寸;病在心下者,枕高四寸;病在脐下者,去枕;以口出气、鼻纳气者,名曰泻;闭口温气咽之者,名曰补。欲引头病者,仰头;欲引腰脚病者,仰足十指,欲引胸中病者,俯足十指;欲引去腹中寒热诸所不快者,皆闭气;胀腹欲息者,须用鼻息。己,复为,至愈乃止矣。

祛除风邪法
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祛除风邪法

适应症:
感冒初起、身受风寒、头痛恶寒、腰背强重。
方 法:
侧卧,先左侧或右侧均可。全身放松,心态平和。手握拳,屈膝。鼻吸气,至不能再吸时,闭气。闭至不能再忍耐,缓缓呼气。然后调匀呼吸,重复前一吸呼动作。如此反复呼吸,至身出汉时,翻身,姿势同前不变,继续重复前面的呼吸动作,到身出大汗时,停止。亦可采用正坐式,呼吸方法不变。

 

 

双耳健身法
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双耳健身法

双耳健身法

肾主藏精,开窍手耳,医治肾脏疾病的穴位有很多在耳部.通过锻炼双耳,可补肾健身,耳不聋,发不白,祛病延年.

双手拉耳 即左手经过头顶牵拉右耳向上数十次;然后以右手经过头顶,牵拉左耳数十次.这一锻炼可促进颔下腺`舌下腺的分泌,使耳部充血,减轻喉咙疼痛,治慢性咽炎.

双手扫耳 以双手把耳朵由后面向前扫,这时会听到"嚓擦"的声音,这种刺激能达到使肾脏活跃的目的.每次二十下,只要长期坚持,必能补肾健身.

双手掩耳 将两手掌掩两耳窍,手指部分置于脑后骨上,先用左手食指弹击右手中指,左右各弹击24次.这也叫"击天鼓"."击天鼓"时可听到"隆隆"之声,这种刺激也可活跃肾脏.

搓弹双耳 用双手分别握双耳的耳垂,轻轻搓摩耳垂,至发红发热止.然后,揪住耳垂往下拉,再放手让耳垂弹回原形,每天两三次,每次二十下,此法可加速耳朵的血液循环,活跃肾脏.如果能够坚持每天如此定可有所收获.