也许有些读者问，学功夫请师傅自是不用说，为什么还要来个请师傅法呢?之所以如此，首先是因为此法重要。可以这么说,修炼内功，不修请师傅法，终身难以登堂入室，充其量只能修得低层次的小技，得一个健康的身体而已。并且，内功越往上修，困难越大，魔难越多，师傅的加持、保护越重要。就像攀登一座险峻的高山，前面有人指引、保护好，才能顺利达到山顶，否则，．你就会在迷魂阵似的山路上迷路，甚至被山妖鬼怪残害。
应该说明一下，请师傅法与一般人理解的请教于授功的师傅不完全是一回事。请师傅法的师傅既包括授功的度师，同时又指宇宙中；一种超自然的精神力量；也就是所谓空中之玄师：有一些人练到一定程度还能在天日穴中看到玄师；请师傅就是要与这种超自然的精神力量沟通，或者说与大自然和天地宇宙的信息沟通。
为了理解这一点；有必要谈一些佛教的哲学观念。用科学的观点来看，我们生活的世界是一个实有的世界，物理的世界，一切都是实实在在的存在，人是这个世界中唯一的具有灵性的生命。是这个世界的主宰。这种认识是一种直观的认识?是每个人睁开眼睛就能看到的事实。正因为这种认识是直观的，它必然具有一定的局限性。当我们不满足这种直观，而愿意以哲学的智慧思索一下，物质为什么存在?纷纷纭纭的大干世界背后的本体是什么?那么，我们可以来看看佛教的说法。佛教认为，我们这个世界是有层次的，共分为三界六道，而人的世界或者说物理的世界只是其中的一‘个层次。所谓三界就是五色界、色界、欲界，六道即天道、人道、阿修罗道、畜生道、饿鬼道、地狱道这种宇宙的结构参看-下表就一目了然了。
根据《俱舍论》卷八记载，欲界为具有食欲、淫欲的众生所居，包括地狱、畜生、饿鬼、阿修罗、人五道以及天道中的六欲天。色界位于欲界之上，为已离食、淫之欲的众生所居，但仍有形象，有居住的宫殿，包括四禅天。五色界又在色界之上，为无形色众生所居，包括四无色天。道教也接受厂佛教三界的理论，《丘祖全书》说：“三界者，欲界、色界、无色界。私欲浑忘，即超欲界；尘境浑忘，即超色界；不著空相，即超无色界。”著名的《阿弥陀经》中描绘的西方极乐世界，还只是属于欲界中的天道。那里的国土宫殿都是七宝制成，到处是瑶花琪草，天上时常有宝瓶洒着香雨，地上的如意池中盛满了八功德水，那里的生命都穿美妙珠胜的天衣．大小颜色都可以随心所欲变比。六欲渚天的生命都有欲望，不过与人类的欲望已有很大差别，他们只吃供品香气，男女之情也只是拉拉手，眉目传情而已。
佛教这种世界观我们暂且不去论是与非，无非只是启发我们从另一个角度看看世界而已。所谓三界也只是佛教所理解的宇宙结构，它和科学所发现的宇宙当然是有差别的，但就宇宙层次论来说，值得当代天文学去研究和证实。因为任何事物都是有层次的，包括宇宙在内也不会例外。请师傅法就是要沟通天体宇宙中高层次的信息。这种信息沟通有两个作用，一是获得能量，无论是：台病还是练功，都会受益无穷。二是获得保护、加持。练功到一定程度，魔难是不可避免的，而沟通师傅的信息才能获得保护，否则，一旦走火入魔，祸害无穷。
这里有必要解释一下魔的问题。每个练功者到一定阶段都会要过魔难这—关。所谓魔既指心魔又指往世业障所带来的外魔，心魔乃现世业障，凡心识智所化，心魔的存在也可以说是炼己不纯所至，下——章清心法即谈到如何清除心魔。外魔乃前生积孽所化，过去伤害的其他生灵往往会变成外窿来干扰你的修炼、总之?无讫心魔还是外魔只要练功到…—定阶段，就一定会来干扰，而且往往是迎合人的欲望。如果没有师傅保护，一旦为魔所侵．致使前功后弃，甚至变成疯疯颠颠，危害大矣：当然，也不要谈魔色变，这只是指练功到—定程度才会产生的，练功初期不会有魔出现。

 

 

混元益气功，是我国佛教圣地----东海普陀山寺僧，在诵经论佛之余，用来醒脑提神、健康身体的一种功法。多年来秘而不宣，后由入山朝圣的香客辗转传出。

此功方法简单，安全可靠，效果明显。它能改善心肺功能，促进血液循环；对冠心病、肺气肿、哮喘、胃溃疡、肝炎、关节炎、高血压等慢性病均有良好的改善作用。南京著名百岁老人方安圃先生长年习练此功，102岁高龄时身体仍很健康。

混元益气功特点：不用拙力。身手似在水中浮沉，飘然自如；呼吸如春蚕吐丝，轻细而长。它重在意境，而不强求意守。要求起如旭日东升，大海扬波；落似平沙落燕，落地无痕。

混元益气功姿势：全身放松，嘴唇轻闭，舌抵上颚，用鼻呼吸。起身抬手时吸气，注意不要吸之过足，小腹应有如球充气之感；蹲身落手时呼气，注意不要呼之过尽，小腹应有如球放气之感，所谓意守丹田，就是注意小腹部的这种缓慢的一起一伏。切忌憋气（屏气）。 动作：先做右式，双足摆成右丁字步，左手叉腰，手心向下，然后右手侧伸，手心向上，逆时针方向划圈，手臂上抬时身体站直，同时吸气，手臂下落时身体蹲低，同时呼气，一起一落（一吸一呼）为一次，连做9次。然后接着做左式，，姿势、动作与右式相同，所不同的是顺时针划圈，亦做9次。 注意：左右各做9次为一遍，约18分钟，每日一遍即可。至多早晚各一遍。动作越慢，气息越长，功效越佳。一般坚持练习月余就会有小腹发热、掌心发红等得气感。但要按要求，循序渐进，谨防急于求成，出偏差。

 

 

这个止漏功法为动功是专门锻炼腰肾和精窍部份，此法要在床上做，床要一头高一头低，高低相差六、七寸，下面是硬板，上面铺厚褥。若是钢丝床、棕榻床皆嫌太软，不合用。

此法每天要做两次一次在晚间就寝，拟用睡功，尚未卧下时；一次在早晨睡足将要起身，尚未下床时，先坐在床上，面向床低处，背向床高处，两腿向前平伸勿曲，脚尖朝天，自腰以上，身体挺直，两手掌向下，搭于两膝盖骨，是为预备姿式，然后分成三个动作：

（1）两手握拳，拳心向上，然后将两拳缩回，紧贴于左右肋下，肘尖尽量伸向后方。

（2）再将两拳放开，掌心朝天，由两耳旁向上直托，似举重物，但是不要使硬劲。慢慢托至头顶，两臂伸直勿屈，两手十指相对，使两手背向下覆盖头顶，同时抬头，两眼仰观两手背。

（3）再低头弯腰，同时将两臂向上伸直的姿式改为向下向前直伸，动作要慢，手心向下，使手指碰到脚趾尖，（开始够不着也没关系，但要努力去够）。再回复到身体正坐、两手搭膝的原状。

至此，是为一遍运动完毕，第二遍仍如原法。初做以十遍为度，可以多练几天，等到做熟以后，即逐日增加一遍。做到二个月以后，可以每次做六十遍，连最初的十遍计算，计七十遍。如果身体衰弱，气力不足做七十遍，也可以减少次数，或五六十、三四十也无妨，但至少每次要做三十遍。若问每遍动作快慢如何？最好宜慢不宜快，切忌不要使硬劲，而以柔和圆转为好，一分钟最多只许做五遍，六分钟做三十遍。

做这个功有一件事须要注意：做第三个动作，当低头弯腰，手指与脚尖接触时，两腿要伸直，不可弯曲。普通未曾练习之人，此时若将两腿伸直，每苦于手指和脚尖距离数寸之远，很难碰到一处，但也无妨。只要每日照样做，总有一日能够碰到。

原理：正当低头弯腰手指攀脚尖时，两腿如果十分伸直，丝毫不屈，后腰部和两腿弯必定发酸，肾囊后和肛门前必定拉紧，会阴部必定和床褥互相摩擦；这些就是治遗精病特效的作用。要稍为忍耐一点，不可畏难终止，但也要依次前进，不可蛮干。每次无论多少遍，做完之后需要休息，即在床上静坐三十分钟，勿急于下床。

此法不但能治夜梦遗精，纵然比遗精更严重的白昼滑精，或性交早泄，也能够治愈。若已婚的男子，不住医院而在家中，正当练功的时期，务必分床独宿，禁止房事三个月（能多几个月更好）。否则，今日尚未将关窍收紧，明日又去把它打开，那是永远练不好的。

另有呼吸升降作用、意识导引作用，都是身体内部的事，若能同时和外部的运动并做，效力会更大更快，在短期间就可以紧闭遗泄之门。但因做法复杂，纸上写不清楚，而初学又不容易做得合法，不合法就要出毛病，今为避免困难起见，所以此处不谈。普通患遗精病者，仅做外部简单的运动已够用了。如果每天不断的做去，两三个月之后，必有良好的成绩表现出来，足以使练功者增加自信力。

 

 

遗精病的病因有生理关系和病理关系之不同。年轻人半月一次，中年人一月一次，这是生理上常有的现象，不能说它是病；若一星期有数次之多或性交无力、滑流不禁者，才算是病态，急须要治好，否则身体永无健康之望。因为神经衰弱，性器官无控制力，所以常患遗精病；

因为泄漏太多，神经缺乏补养之源，遂致更加衰弱，此两者互为因果。遗精病若不治好，神经衰弱恐难收全功，所以又附录此一法，使动功和静功相辅而行，是法始称完备。

静功疗治神经衰弱，虽大有效果，但对于防止遗精尚无显著的功效；气功有时虽能治遗精，有时亦不起作用，假使做得不好，遗精反而加甚；惟有此处所说的运动法，个个有效。

此法要在床上做，床要一头高、一头低，高低相差六、七寸，下面是硬板，上面铺厚褥。若是钢丝床、棕榻床，皆嫌太软，不合用。静功也需要这样的床，前面问答“身体的姿式”一项中已经提到。

这个动功，是专门锻炼腰肾和精窍部份，每天要做二次。一次在晚间就寝，拟用睡功，尚未卧下时；一次在早晨睡足，将要起身，尚未下床时。先坐在床上，面向床低处，背向床高处，两腿向前平伸勿曲，脚尖朝天，自腰以上，身体挺直，两手掌搭于两膝盖骨，是为预备姿式，然后分成三个动作：

（一）两手握拳，将两拳缩回，紧贴于左右肋下，肘尖尽量伸向后方。

（二）再将两拳分开，掌心朝天，由两耳旁向上直托，似举重物，两臂伸直勿屈，使两手臂覆向头顶，两眼仰视两手臂。

（三）再低头弯腰，同时将两臂向上伸直的姿式改为向下向前直伸，使手指碰到脚趾尖，再回复到身体正坐，两手搭膝的原状。

是为一遍运动完毕，第二遍仍如原法。初做以十遍为度，可以多练几天，等到做熟以后，即逐日增加一遍。做到二个月以后，可以每次做六十遍，连最初的十遍计算，计七十遍。

如果身体衰弱，气力不足做七十遍，也可以减少次数，或五六十遍、三四十遍也无妨，但至少每次要做三十遍。若问每遍动作快慢如何？最好宜慢不宜快，一分钟最多只许做五遍，六分钟做三十遍。

做这个动功，有一件事须要注意：当低头弯腰，手指与脚尖接触时，两腿要伸直，不可弯曲。普通未曾练习之人，此时若将两腿伸直，每苦于手指和脚尖距离数寸之远，很难碰到一处，但也无妨。只要每日照样做，总有一日能够碰到。

正当低头弯腰、手指攀脚尖时，两腿如果十分伸直，丝毫不屈，后腰部和两腿弯必定发（音酸）肾囊后和肛门前必定拉紧，，会阴部必定和床褥互相摩擦，这些就是治遗精病特效的作用，要稍为忍耐一点，不可畏难终止，但也要依次前进，不可蛮干。每次无论多少遍，做完之后需要休息，即在床上静坐三十分钟，勿急于下床。

此法不但能治夜梦遗精，纵然比遗精更严重的白昼滑精，或性交早泄也能治愈。若已婚的男子，不住医院而住家中，正当练功的时期，务必分床独宿，禁止房事三月（时间能长则更好），否则今日尚未将关窍收紧，明日又去把它打开，那是永远练不好的。

另有呼吸升降作用、意识导引作用都是身体内部的事，若能同时和外部的运动并做，效力会更大更快，在短期间就可以紧闭遗泄之门。

但因做法复杂，今为避免困难起见，所以此处不谈，普通患遗精病者，仅做外部简单运动已够用了。如果每天不断的做，二、三个月之后，必有良好的成绩表现出来，足以使练功者增加自信心。