《五百罗汉》（27）

131、善慧尊者

善慧尊者即梁朝傅翕，南北朝时著名居士。号东阳鸟伤居士。南齐双休乡人，俗姓陈，名翕，自号当来解脱善慧大士，善慧大士，生于明帝建武四年(479)年。

尊者举家奉佛，妻号妙光。年二十遇嵩头陀，结庵于松山之双(木寿)树间，昼耕夜读，兼职习儒道诸之典籍。自称苦行七年，通《首楞严经》，翕有神异，闻名四野。梁武帝大同元年(535)，受命讲经于重云殿。武帝亲临听经，群臣离座恭迎，唯独善慧安坐不动，众人问他为何不起迎圣驾？回答说："法地若动，一切不安。"为梁武帝所敬重。后梁陈递嬗，战乱四起，尊者在家广集徒众，讲经不辍，常率弟子燃指焚臂以供佛。

陈宣帝太建元年(569年)四月，集聚众弟子，告诫他们勤修勿怠，趺坐而化。寿年七十三岁。尝创轮藏，令转之者得大利，后世作轮藏者安其父子三人像。

132、善眼尊者

善眼尊者即善眼菩萨。

据《大宝积经》卷九十载，佛陀在舍卫国祇树给孤独园向大比丘众和诸菩萨说法，佛陀如龙象王顾视观察，向诸菩萨曰："善男子，汝等谁能于后未世护持正法，摄受如来百千万亿那由他阿僧祇动所集阿耨多罗三藐三菩提法，安住秘密种种方便成熟众生？"尊者回答："我能堪任，与诸众生自性安乐。"

佛教认为，诸法各自有不变不改之性，是名自性。人所本有之心，自性清净，故名自性清净心，又名如来藏心、真心、菩提心。菩提心有时为外欲蒙蔽，如镜为尘掩，不得显露。

尊者善于引导众生摆脱欲望魔障的缠绕，明心见性，往生净土。

133、勇宝尊者

勇宝尊者即勇宝菩萨。尊者勇于获得佛德、佛性，故称勇宝。有作宝勇。

据《佛说维摩诘经》卷上《佛国品》第一载，尊者视佛德、佛性为宝，发心勇猛，精进修习，已脱离了世俗的轮回生死，安住清净，永离盖缠。深信佛法，如金刚一般坚固。演述佛法，言微意妙，能断除众生的一切邪见犹如狮子怒吼，一切外道悉被摧伏。

尊者施予世间的恩惠犹如天降甘露，滋养万物。犹如普照，宇内繁茂。他就象医术精通的大医王，治疗众生的病痛，解除众生的痛苦。

134、宝见尊者

宝见尊者即宝见菩萨。

据《维摩诘所说经》载，佛陀于毗耶离庵罗树园举行法会，尊者为参与法会者之一。尊者神通广大，能摧伏妖魔，制服外道；他除去了世间一切嗜好，唯以功德智慧修持其心；他善于洞察众生心意，明彻诸法妙义，引导众生循循善诱，帮助众生达到解脱；他的信仰如金刚，教化滋润如甘露，声音美妙如音乐。

为了弘扬佛法，他有时又声如狮子吼，有时声如雷电鸣，震撼人心，促人开悟。尊者为人治疗疾病，对症下药，药到病除。

135、慧积尊者

慧积尊者，即慧积菩萨。尊者智慧积聚，聪明绝顶，以智慧著称。

佛陀在世时，尊者经常参与讲经法会。据《海意菩萨所问净印法门经》卷十三载，尊者曾当场讲出佛理的真谛，受到佛祖的赞扬。自身已获解脱，清净安住，同时大施慈悲，誓愿引导众生获得解脱。

尊者已神通具足，广度众生，名闻遐迩。尊者德行具备，有能力使佛法永远流传世间。他不需邀请便会相助众生，引导大众解脱世俗的缠绕，为他们除去烦恼与畏惧，使他们进入大乘佛海，取得佛宝真谛。他对世间的恩惠犹如天降甘露。

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