《五灯会元》第十六卷 云门宗下(5) 青原下十三世
【一、法云本禅师法嗣】
【1-01、净慈楚明禅师】
临安府净慈楚明宝印禅师，百粤张氏。
上堂：「祖师心印，非长非短，非方非圆，非内非外，亦非中间。且问大众，决定是何形貌？」
拈拄杖曰：「还见么？古篆不成文，飞帛难同体。从本自分明，何须重特地。」击禅床下座。
上堂：「出门见山水，入门见佛殿。灵光触处通，诸人何不荐？若不荐，净慈今日不著便。」
上堂：「祖师道，吾本来兹土，传法救迷情。一华开五叶，结果自然成。净慈当时若见恁么道，用黑漆拄杖子一棒打杀，埋向无阴阳地上，令他出气不得。何故？叵耐他瞒我唐土人。众中莫有为祖师出气底么？出来，和你一时埋却。」
上堂：「若论此事，如散铺宝贝，乱堆金玉。昧己者自甘穷困，有眼底信手拈来。所以道阎浮有大宝，见少得还稀。若人将献我，成佛一饷时。」
乃拈拄杖曰：「如今一时呈似，普请大众高著眼。」掷拄杖，下座。
【1-02、长芦道和禅师】
真州长芦道和祖照禅师，兴化潘氏子。僧问：「无遮圣会，还有不到者么？」
师曰：「有。」曰：「谁是不到者？」
师曰：「金刚脚下铁昆仑。」问：「不许夜行，投明须到。意旨如何？」
师曰：「羊头车子推明月。」曰：「便恁么去时如何？」
师曰：「铁门路险。」问：「一槌两当时如何？」
师曰：「踏藕得鱼归。」问：「教外别传，未审传个甚么？」
师曰：「铁弹子。」问：「百城游罢时如何？」
师曰：「前头更有赵州关。」
上堂：「一二三四五六，碧眼胡僧数不足。泥牛入海过新罗，木马追风到天竺。天竺茫茫何处寻？补陀岩上问观音。普贤拍手呵呵笑，归去来兮秋水深。」
【1-03、雪峰思慧禅师】
福州雪峰思慧妙湛禅师，钱塘俞氏子。僧问：「古殿无灯时如何？」
师曰：「东壁打西壁。」曰：「恁么则撞著露柱也。」
师曰：「未敢相许。」
上堂：「一法若通，万缘方透。」拈拄杖曰：「这里悟了，提起拄杖，海上横行。若到云居山头，为我传语雪峰和尚。咄！」
上堂：「布大教网，捷人天鱼。护圣不似老胡，拖泥带水，只是见兔放鹰，遇獐发箭。」乃高声召众曰：「中。」
上堂：「昔日药山早晚不参，动经旬月。一日，大众才集，药山便归方丈。诸禅德，彼时佛法早自淡薄，论来犹较些子。如今每日鸣鼓升堂，忉忉怛怛地。问者口似纺车，答者舌如霹雳。总似今日，灵山慧命，殆若悬丝。少室家风，危如累卵。又安得个慨然有志，扶竖宗乘底衲子出来？喝散大众，非唯耳边静办，当使正法久住，岂不伟哉！如或捧上不成龙，山僧倒行此令，以拄杖一时趁散。」
上堂：「眼睫横亘十方，眉毛上透青天，下彻黄泉。且道鼻孔在甚么处？」
良久曰：「札。」
上堂：「妙高山顶，云海茫茫。少室岩前，雪霜凛凛。齐腰独立，徒自苦疲。七日不逢，一场懡[mǒ]㦬。别峰相见，落在半途。只履西归，远之远矣。」卓拄杖，下座。
上堂：「大道只在目前，要且目前难睹。欲识大道真体，今朝三月十五。不劳久立。」建炎改元，上堂：「天地之大德曰生，圣人之大宝曰位。今上皇帝践登宝位，万国归仁。草木禽鱼，咸被其德。此犹是圣主应世边事。主宫降诞已前一句，﹝主，续藏本作「王」。﹞天下人摸索不著。」
上堂：「一切法无差，云门胡饼赵州茶。黄鹤楼中吹玉笛，江城五月落梅花。惭愧太原孚上座，五更闻鼓角，天晓弄琵琶。」喝一喝。
上堂：「南询诸友，踏破草鞋，绝学无为，坐消日月。凡情易脱，圣解难忘。但有纤毫，皆成渗漏。可中为道，似地擎山。应物现形，如驴觑井。纵无计较，途辙已成。若论相应，转没交涉。勉诸仁者，莫错用心。各自归堂，更求何事？」
【1-04、宝林果昌禅师】
婺州宝林果昌宝觉禅师，安州时氏子。师与提刑杨次公入山同游山次，杨拈起大士饭石，问：「既是饭石，为甚么咬不破？」
师曰：「只为太硬。」杨曰：「犹涉繁词。」
师曰：「未审提刑作么生？」杨曰：「硬。」
师曰：「也是第二月。」杨为写七佛殿额，乃问：「七佛重出世时如何？」
师曰：「一回相见一回新。」
上堂：「一即一，二即二，嗅著直是无香气。」蓦拈柱杖卓一下，曰：「识得山僧榔栗条，莫向南山寻鳖鼻。」
【1-05、资福法明禅师】
郑州资福法明宝月禅师，上堂：「资福别无所补，五日一参击鼓。何曾说妙谈玄，只是粗言直语。甘草自来甜，黄连依旧苦。忽若鼻孔辽天，逢人切忌错举。参！」
上堂：「若论此事，譬如伐树得根，灸病得穴。若也得根，岂在千枝遍斫。若也得穴，不假六分全烧。」
以拄杖卓一下，曰：「这个是根，那个是穴？」掷下拄杖曰：「这个是穴，又唤甚么作根？咄！是何言欤！」
【1-06、云峰志璇禅师】
潭州云峰志璇祖灯禅师，南粤陈氏子。
上堂：「休去歇去，一念万年去，寒灰枯木去，古庙香炉去，一条白练去。大众，古人见处，如日晖空，不著二边，岂堕阴界？堪嗟后代儿孙，多作一色边会。山僧即不然，不休去，不歇去。业识茫茫去，七颠八倒去，十字街头闹浩浩地，声色里坐卧去，三家村里，盈衢塞路，荆棘里游戏去。刀山剑树，劈腹剜心，镬汤炉炭，皮穿骨烂去。如斯举唱，大似三岁孩儿辊绣毬。」
上堂：「一切声是佛声，涂毒鼓透入耳朵里。一切色是佛色，铁蒺藜穿过眼睛中。好事不如无。」便下座。
上堂：「尽乾坤大地，是个热铁圆，汝等诸人向甚么处下口？」
良久曰：「吞不进，吐不出。」
上堂：「瘦竹长松滴翠香，流风疏月度炎凉。不知谁住原西寺，每日钟声送夕阳。」
上堂：「声色头上睡眠，虎狼群里安禅。荆棘林内翻身，雪刃丛中游戏。竹影扫阶尘不动，月穿潭底水无痕。」
上堂：「不是风动，不是幡动，衲僧失却鼻孔。是风动，是幡动，分明是个漆桶。两段不同，眼暗耳聋。涧水如蓝碧，山花似火红。」上堂，僧问：「如何是西来意？」
师曰：「筑著额头磕著鼻。」曰：「意旨如何？」
师曰：「驴驼马载。」曰：「向上还有事也无？」
师曰：「朝到西天，暮归唐土。」曰：「谢师答话。」
师曰：「大乘砑郎当。」僧退，师乃曰：「僧问西来意，筑著额头磕著鼻，意旨又如何？驴驼并马载，朝到西天暮归唐，大乘恰似砑郎当。何故？没量大人，被语脉里转却。」遂拊掌大笑，下座。僧问：「丹霞烧木佛，院主为甚么眉须堕落。」
师曰：「一人传虚，万人传实。」曰：「恁么则不落也。」
师曰：「两重公案。」曰：「学人未晓，特伸请益。」
师曰：「筠袁虔吉，头上插笔。」问：「德山入门便棒，意旨如何？」
师曰：「束杖理民。」曰：「临济入门便喝，又作么生？」
师曰：「不言而化。」曰：「未审和尚如何为人？」
师曰：「一刀两段。」问：「无缝铁门，请师一启。」
师曰：「进前三步。」曰：「向上无关，请师一闭。」
师曰：「退后一寻。」曰：「不开不闭，又作么生？」
师曰：「吽吽！」便打。
【1-07、慧林常悟禅师】
东京慧林常悟禅师，僧问：「若不传法度众生，举世无由报恩者。未审传个甚么法？」
师曰：「开宗明义章第一。」问：「达磨未来时如何？」
师曰：「省得草鞋钱。」曰：「来后如何？」
师曰：「重叠关山路。」
【1-08、道场有规禅师】
安吉州道场有规禅师，婺州姜氏子。上堂，拈拄杖曰：「还见么？穷诸玄辩，若一毫置于太虚。竭世枢机，似一滴投于巨壑。德山老人虽则焚其疏钞，也是贼过后张弓。且道文彩未彰以前，又作么生理论？三千剑客今何在，独许庄周致太平。」
上堂：「种田博饭，地藏家风。客来吃茶，赵州礼度。且道护圣门下，别有甚么长处？」
良久曰：「寻常不放山泉出，屋底清池泠照人。」化士出问：「促装已办，乞师一言。」
师曰：「好看前路事，莫比在家时。」曰：「恁么则三家村里，十字街头，等个人去也。」
师曰：「照顾打失布袋。」
【1-09、延庆可复禅师】
越州延庆可复禅师，上堂：」胡来胡现，汉来汉现。忽然胡汉俱来时，如何祗准？「良久曰：「落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。参！」
上堂，蓦拈拄杖横按膝上，曰：「苦痛深，苦痛深。碧潭千万丈，那个是知音？」卓一下，下座。
【1-10、道场慧颜禅师】
安吉州道场慧颜禅师，上堂：「世尊按指，海印发光。」拈拄杖曰：「莫妄想。」便下座。
【1-11、双峰宗达禅师】
温州双峰普寂宗达佛海禅师，僧问：「如何是永嘉境？」
师曰：「华盖峰。」曰：「如何是境中人？」
师曰：「一宿觉。」上堂众集定，喝一喝曰：「冤有头，债有主。珍重！」
【1-12、五峰子琪禅师】
越州五峰子琪禅师，僧问：「学人上来，乞师垂示。」
师曰：「花开千朵。」秀曰：「学人不会。」
师曰：「雨后万山青。」曰：「谢指示。」
师曰：「你作么生会？」僧便喝。师曰：「未在。」僧又喝。师曰：「一喝两喝后作么生？」曰「也知和尚有此机要。」
师曰：「适来道甚么！」僧无语，师便喝。
【1-13、云门道信禅师】
西京韶山云门道信禅师，僧问：「如何是祖师西来意？」
师曰：「千年古墓蛇，今日头生角。」曰：「莫便是和尚家风也无？」
师曰：「卜度则丧身失命。」问：「如何是学人自己？」
师曰：「无人识者。」曰：「如何得脱洒去？」
师曰：「你问我答。」
【1-14、天竺从谏讲师】
临安府上天竺从谏慈辩讲师，处之松阳人也。具大知见，声播讲席。于止观深有所契，每与禅衲游。尝以道力扣大通，通一日作书寄之。师发缄，睹黑白二圆相，乃悟，答偈曰：「黑相白相，担枷过状。了不了兮，无风起浪。若问究竟事如何，洞庭山在太湖上。」
【二、金山宁禅师法嗣】
【2-01、普济子淳禅师】
婺州普济子淳圆济禅师，「僧问：摩尼珠人不识，如来藏里亲收得。如何是珠？」
师曰：「不拨自转。」曰：「如何是藏？」
师曰：「一拨便转。」曰：「转后如何？」
师曰：「把不住。」
上堂：「雨过山青，云开月白。带雪寒松，摇风庭柏。山僧恁么说话，还有祖师意也无？其或未然。」
良久曰：「看！看！」
【2-02、禾山用安禅师】
吉州禾山用安禅师，僧问：「莲华未出水时如何？」师曰「鱼挨鳖倚。」曰：「出水后如何？」
师曰：「水仙头上戴，好手绝跻攀。」曰「出与未出时如何？」
师曰：「应是乾坤惜，不教容易看。」
【三、本觉一禅师法嗣】
【3-01、越峰粹圭禅师】
福州越峰粹圭妙觉禅师，本郡林氏子。僧问：「如何是祖师西来意？」
师曰：「瘦田损种。」曰：「未审如何领会？」
师曰：「刈禾镰子曲如钩。」问：「机关不到时如何？」
师曰：「抱瓮灌园。」曰：「此犹是机关边事。」
师曰：「须要雨淋头。」
【3-02、天台如庵主】
台州天台如庵主，久依法真，因看云门东山水上行语，发明己见，归隐故山，猿鹿为伍。郡守闻其风，遣使逼令住持。
师作偈曰：「三十年来住此山，郡符何事到林间？休将琐琐尘寰事，换我一生闲又闲。」遂焚其庐，竟不知所止。
【3-03、西竺尼法海禅师】
平江府西竺寺尼法海禅师，宝文吕嘉之姑也。首参法云秀和尚，从领旨于法真言下，诸名儒屡挽应世，坚不从。殂日说偈曰：「霜天云雾结，山月冷涵辉。夜接故乡信，晓行人不知。」届明坐脱。
【四、投子颙禅师法嗣】
【4-01、资寿灌禅师】
寿州资寿灌禅师，上堂，良久曰：「便恁么散去，已是葛藤。更若喃喃，有何所益？」以拂子击禅床，下座。
【4-02、崇寿江禅师】
西京白马崇寿江禅师，僧问：「知师久蕴囊中宝，今日开堂略借看。」
师曰：「不借。」曰：「为甚么不借？」
师曰：「卖金须是买金人。」
【4-03、香严智月禅师】
邓州香严智月海印禅师，僧问：「法雷已震，选佛场开。不昧宗乘，请师直指。」
师曰：「三月三日时，千花万花拆。」曰：「普天匝地承恩力，觉苑仙葩一夜开。」
师曰：「切忌随他去。」乃曰：「判府吏部，此日命山僧开堂祝圣，绍续祖灯。只如祖灯作么生续？不见古者道，六街钟鼓响冬冬，即处铺金世界中。池长芰荷庭长柏，更将何法演真宗？恁么说话，也是事不获已。有旁不肯底出来，把山僧拽下禅床，痛打一顿，许伊是个本分衲僧。若未有这个作家手脚，切不得草草匆匆，勘得脚跟下不实，头没去处，却须倒吃香严手中钁柄，莫言不道。」
上堂：「吾家宝藏不悭惜，觌面相呈人罕识。辉今耀古体圆时，照地照天光赫赤。荆山美玉奚为贵？合浦明珠比不得。借问谁人敢酬价，波斯鼻孔长三尺。咄！」
【4-04、丞相富弼居士】
丞相富弼居士，字彦国，由清献公警励之后，不舍昼夜，力进此道。闻颙禅师主投子，法席冠淮甸，往质所疑。会颙为众登座，见其顾视如象王回旋。公微有得，因执弟子礼，趋函丈，命侍者请为入室。颙见即曰：「相公已入来，富弼犹在外。」
公闻汗流浃背，即大悟，寻以偈寄圆照本曰：「一见颙公悟入深，夤缘传得老师心。东南谩说江山远，目对灵光与妙音。」
后奏署颙师号。颙上堂谢语，有曰：「彼一期之误我，亦将错而就错。」公作偈赞曰：「万木千花欲向荣，卧龙犹未出沧溟。彤云彩雾呈嘉瑞，依旧南山一色青。」
【五、甘露宣禅师法嗣】
【5-01、妙湛尼文照禅师】
平江府妙湛寺尼文照禅师，温陵人。
上堂：「灵源不动，妙体何依？历历孤明，是谁光彩？若道真如实际，大似好肉剜疮。更作祖意商量，正是迷头认影。老胡四十九年说梦，即且止僧堂里，憍陈如上座为你诸人举觉底，还记得么？」
良久曰：「惜取眉毛好！」
【六、瑞岩居禅师法嗣】
【6-01、万年处幽禅师】
台州万年处幽禅师，上堂：「先圣行不到处，凡流恰到。凡流既到，先圣莫知。到与不到，知与不知，总置一壁。只如僧问干峰，十方薄伽梵，一路涅槃门，未审路头在甚么处？峰以拄杖画一画曰：『在这里』。且道此老与他先圣凡流，相去几何？南山虎咬石羊儿，须向其中识生死。」
【七、广灵祖禅师法嗣】
【7-01、仙岩怀义禅师】
处州缙云仙岩怀义禅师，僧问：「如何是佛？」
师曰：「自屈作么？」曰：「如何是道？」
师曰：「你道了。」曰：「向上更有事也无？」
师曰：「无。」曰：「恁么则小出大遇也。」
师曰：「只恐不恁么。」曰：「也是。」
师曰：「却恁么去也。」
【八、净因岳禅师法嗣】
【8-01、鼓山体淳禅师】
福州鼓山体淳禅鉴禅师，上堂：「由基弓矢，不射田蛙。任氏丝纶，要投溟渤。发则穿杨破的，得则修鲸巨鳌。只箭既入重城，长竿岂钓浅水？而今莫有吞钩啮镞底么？若无，山僧卷起丝纶，拗折弓箭去也。」掷拄杖，下座。
【九、乾明觉禅师法嗣】
【9-01、长庆应圆禅师】
岳州平江长庆应圆禅师，上堂：「寒气将残春日到，无索泥牛皆勃跳。筑著昆仑鼻孔头，触倒须弥成粪扫。牧童儿，鞭弃了，懒吹无孔笛，拍手呵呵笑。归去来兮归去来，烟霞深处和衣倒。」
良久曰：「切忌睡著。」
【十、长芦信禅师法嗣】
【10-01、慧林怀深禅师】
东京慧林怀深慈受禅师，寿春府夏氏子。生而祥光现舍，文殊坚禅师遥见，疑火也。诘旦，知师始生，往访之。师见坚辄笑，母许出家。十四割爱冠祝发。后四年，访道方外，依净照于嘉禾资圣。照举良遂见麻谷因缘，问曰：「如何是良遂知处？」
师即洞明。出住资福，屦满户外。蒋山佛鉴勤禅师行化至，茶退，师引巡寮，至千人街坊，鉴问：「既是千人街坊，为甚么只有一人？」
师曰：「多虚不如少实。」鉴曰：「恁么那！」师赧然。偶朝廷以资福为神霄宫，因弃往蒋山，留西庵陈请益。鉴曰：「资福知是般事便休。」
师曰：「某实未稳，望和尚不外。」鉴举倩女离魂话，反覆穷之，大豁疑碍。
呈偈曰：「只是旧时行履处，等闲举著便淆讹。夜来一阵狂风起，吹落桃花知几多。」鉴拊几曰：「这底岂不是活祖师意？」未几，被旨住焦山。僧问：「如何是佛？」
师曰：「面黄不是真金贴。」曰：「如何是佛向上事？」
师曰：「一箭一莲华。」僧作礼，师弹指三下。问：「知有道不得时如何？」
师曰：「哑子吃蜜。」曰：「道得不知有时如何？」
师曰：「鹦鹉唤人。」僧礼拜，师叱曰：「这传语汉！」问：「甚么人不被无常吞？」
师曰：「只恐他无下口处。」曰：「恁么则一念通玄箭，三尸鬼失奸也。」
师曰：「汝有一念，定被他吞了。」曰：「无一念时如何？」
师曰：「捉著阇黎。」
上堂：「古者道，忍忍！三世如来从此尽。饶饶！万祸千殃从此消。默默！无上菩提从此得。」
师曰：「会得此三种语了，好个不快活汉！山僧祇是得人一牛，还人一马。泼水相唾，插觜厮骂。」卓拄杖曰：「平出！平出！」
上堂：「云自何山起，风从甚涧生？好个入头处，官路少人行。」
上堂：「不是境，亦非心，唤作佛时也陆沉。个中本自无阶级，切忌无阶级处寻。总不寻，过犹深。打破云门饭袋子，方知赤土是黄金。咄！」
【10-02、光孝如瑰禅师】
平江府万寿如瑰证悟禅师，建宁魏氏。开堂日，僧问：「如何是苏台境？」
师曰：「山横师子秀，水接太湖清。」曰：「如何是境中人？」
师曰：「衣冠皇宋后，礼乐大周前。」师凡见僧，必问：「近日如何？」僧拟对，即拊其背曰：「不可思议。」将示寂，众集，复曰：「不可思议。」乃合掌而终。
【10-03、天衣如哲禅师】
越州天衣如哲禅师，族里未详。自退席寓平江之万寿，饮啖无择，人多侮之。有以瑞岩唤主人公话问者，师答以偈曰：「瑞岩长唤主人公，突出须弥最上峰。大地掀翻无觅处，笙歌一曲画楼中。」
一日曰：「吾行矣。」令拂拭所乘笋舆，乃书偈告众曰：「道在用处，用在死处。时人只管贪欢乐，不肯学无为。」叙平昔参问，勉众进修已。忽竖起拳曰：「诸人且道，这个落在甚么处？」
众无对。师挥案一下曰：「一齐分付与秋风。」遂入舆，端坐而逝。
【10-04、智者法铨禅师】
婺州智者法铨禅师，上堂：「要扣玄关，须是有节操，极慷慨，斩得钉，截得铁，硬剥剥地汉始得。若是隈刀避箭，碌碌之徒看即有分。」以拂子击禅床，下座。
【10-05、径山智讷禅师】
临安府径山智讷妙空禅师，僧问：「牛头未见四祖时如何？」
师曰：「坐久成劳。」曰：「见后如何？」
师曰：「不妨我东行西行。」
【十一、金山慧禅师法嗣】
【11-01、报恩觉然禅师】
常州报恩觉然宝月禅师，越州郑氏子。
上堂：「学者无事空言，须求妙悟。去妙悟而事空言，其犹逐臭耳。然虽如是，罕逢穿耳客，多遇刻舟人。」一日谓众曰：「世缘易染，道业难办，汝等勉之。」语卒而逝。
【十二、法云白禅师法嗣】
【12-01、智者绍先禅师】
婺州智者绍先禅师，潭州人也。
上堂：「根尘同源，缚脱无二。不动丝毫，十方游戏。子湖犬子虽狞，争似南山鳖鼻。」遂高声曰：「大众看脚下。」
上堂：「团不聚，拨不散，日晒不干，水浸不烂。等闲挂在太虚中，一任傍人冷眼看。」
【12-02、福圣仲易禅师】
沂州马鞍山福圣院仲易禅师，上堂：「一二三四五，升堂击法鼓。蔟蔟齐上来，一一面相睹。秋色满虚庭，秋风动寰宇。更问祖师禅，雪峰到投子。咄！」
【12-03、慧林慧海禅师】
东京慧林慧海月印禅师，僧问：「师唱谁家曲？宗风嗣阿谁？」
师曰：「黄金地上玉楼台。」曰：「如何是祖师西来意？」
师曰：「三月洛阳人戴花。」
上堂：「黄金地上，具眼者未肯安居。荆棘林中，本分底留伊不得。只如去此二途，作么生是衲僧行履处？」
良久曰：「举头烟霭里，依约见家山。」上堂，顾视大众，拍禅床一下，曰：「聊表不空。」便下座。
【12-04、建隆原禅师】
杨州建隆原禅师，姑苏夏氏子。上堂，拈拄杖曰：「买帽相头，依模画样。从他野老自颦眉，志公不是闲和尚。」卓拄杖，下座。
【十三、保宁英禅师法嗣】
【13-01、广福惟尚禅师】
临安府广福院惟尚禅师，初参觉印，问曰：「南泉斩猫儿，意旨如何？」印曰：「须是南泉始得。」
印以前语诘之，师不能对。至僧堂，忽大悟曰：「古人道，从今日去，更不疑天下老和尚舌头，信有之矣。」述
偈呈印，曰：「须是南泉第一机，不知不觉蓦头锥。觌面若无青白眼，还如鸬鸬守空池。」
举未绝，印竖拳曰：「正当恁么时作么生？」师掀倒禅床，印遂喝。师曰：「贼过后张弓。」便出。
住广福日，室中问僧：「提起来作么生会？」又曰：「且道是个甚么，要人提起？」
【13-02、雪窦法宁禅师】
明州雪窦法宁禅师，衢州杜氏子，上堂：「百川异流，以海为极。森罗万象，以空为极。四圣六凡，以佛为极。明眼衲子，以拄杖子为极。且道拄杖子以何为极？有人道得，山僧两手分付。傥或未然，不如闲倚禅床畔，留与儿孙指路头。」
【十四、开先珣禅师法嗣】
【14-01、延昌熙咏禅师】
庐州延昌熙咏禅师，僧问：「少林面壁，意旨如何？」
师曰：「惭惶杀人。」
【14-02、开先宗禅师】
庐州开先宗禅师，上堂：「一不做，二不休。捩转鼻孔，捺下云头。禾山解打盐官鼓，僧繇不写戴嵩牛。庐陵米，投子油，雪峰依旧辊双毬。夜来风送衡阳信，寒雁一声霜月幽。」
【十五、甘露颙禅师法嗣】
【15-01、光孝元禅师】
杨州光孝元禅师，僧问：「如何是和尚家风？」
师曰：「七颠八倒。」曰：「忽遇客来，如何只待？」
师曰：「生铁蒺藜劈口筑。」
【十六、雪窦荣禅师法嗣】
【16-01、云峰大智禅师】
福州雪峰大智禅师，僧问：「如何是祖师西来意？」师衔拂柄示之。僧曰：「此是香严底，和尚又作么生？」师便喝，僧大笑。师叱曰：「这野狐精。」
【十七、元丰满禅师法嗣】
【17-01、雪峰宗演禅师】
福州雪峰宗演圆觉禅师，恩州人也。僧问：「不慕诸圣、不重己灵时如何？」
师曰：「款出囚口。」曰：「便恁么会去时如何？」
师曰：「换手槌胸。」问：「如何是大善知识心？」
师曰：「十字街头片瓦子。」辞众日，僧问：「如何是临岐一句？」
师曰：「有马骑马，无马步行。」曰：「途中事作么生？」
师曰：「贱避贵。」
上堂：「遣迷求悟，不知迷是悟之钳锤。爱圣憎凡，不知凡是圣之炉鞴[bèi]。只如圣凡双泯、迷悟俱忘一句作么生道？半夜彩霞笼玉像，天明峰顶五云遮。」
【17-02、卫州王大夫】
卫州王大夫，遗其名。以丧偶厌世相，遂参元丰，于言下知归。丰一日谓曰：「子乃今之陆亘也。」公便掩耳，既而回坛山之阳，缚茅自处者三载。偶歌曰：「坛山里，日何长。青松岭，白云乡。吟鸟啼猿作道场。散发采薇歌又笑，从教人道野夫狂。」
【十八、育王振禅师法嗣】
【18-01、岳林真禅师】
明州岳林真禅师，上堂：「古人道，初秋夏末，合有责情三十棒。岳林则不然，灵山会上，世尊拈华，迦叶微笑，正当恁么时，好与三十棒。何故？如此太平时节，强起干戈，教人吹大法螺，击大法鼓。举步则金莲躞蹀，端居则宝座巍峨。梵王引之于前，香花缭绕，帝释随之于后，龙象骈罗。致令后代儿孙，递相仿学。三三两两，皆言出格风标。劫劫波波，未肯归家稳坐。鼓唇摇舌，宛如钟磬笙竽。奋臂点胸，何啻稻麻竹苇。更逞游山玩水，拨草瞻风，人前说得石点头，天上飞来花扑地，也好与三十棒。且道坐夏赏劳，如何酬奖？」
良久曰：「万宝功成何厚薄，千钧价重自低昂。」
【十九、招提湛禅师法嗣】
【19-01、华亭观音和尚】
秀州华亭观音和尚，僧问：「如何是佛？」
师曰：「半夜乌龟火里行。」曰：「意作么生？」
师曰：「虚空无背面。」僧礼拜，师便打。
分类:佛经 书名:五灯会元 作者:（宋）普济
