预备式：
请大家站好，双脚分开，与肩等宽，双目垂帘，呼吸自然。双膝微曲，含胸拔背。肩放松，腋微空，两臂自然下垂，提肛收腹。舒展两眉头上方，由心灵深处生起的喜悦一直浸润到整个面部。
全身开始做上下有规律的震颤（2分钟）。
炊复自然松静站立状。

第一节：
双脚与肩等宽站立，全身放松，呼吸自然，提肚收腹，双手胸前合十，两膝微曲，以尾闾为中心，逆时针左右划圆36圈。再顺时针左右划圆36圈。

第二节：
双脚与肩等宽站立，全身放松，两手拇指朝前，虎口卡在腰间，两手掌压在两肾部位，以胯带身，摆腿叩膝108次。

第三节：
双脚并拢站立，全身放松，呼吸自然，腰微曲，曲膝，两手掌扣两膝。先越时针转膝21次，再顺时针转膝21次。

第四节：
双脚并拢站立，全身放松，呼吸自然，双手轻扣膝，蹲起21次。下蹲时尽量使大腿与小腿肌肉相触。

第五节：
双腿前后大开步，左手扶左膝，右手扶左膝内侧，尽量前倾往下叩压膝9次。换右腿以同样方法叩压膝9次。再交替换腿重做一遍。

第六节：
脚尖向两侧左右大开步，双手扶双膝，左右交替叩膝36次。

第七节：
双足并拢，全身放松，呼吸自然，两手在两侧自然下垂，脚尖触地提踵21次，脚下落时踵部触地。

第八节：
两腿向前平伸坐于地下，双手交叉，双手小指接近踵部，扳住左脚，顺右腿尽量扳向身体，一扳一松为一次，做21次。再换脚依同法做21次。

第九节：
两腿平伸坐于地下，先将左小腿扳放在右大腿靠小腹处，双手扶膝，中速向下振颤108次。然后依同法换腿中速振颤108次。

第十节：
足心相对，双手捧握双足尖，踵部尽量向阴部靠拢，小腿与大腿接近呈平行状，身体向前起压21次。

第十一节：
两膝向左右曲，两足心相对，踵部尽量向身体靠拢，双手压在两膝上，中速向下振颤360次。

第十二节：
两腿平伸而坐，把左小腿扳压在右腿膝上部略靠大腿侧，左手握住脚脖处，右手拇指和其余四指分别握住脚指底部和背部，先逆时针转摇踝部21圈。逆时针以握外侧为主，顺时针时以握内侧为主。再顺时针转摇踝部21圈。
然后换脚依同法先逆后顺转摇踝部各21圈。

第十三节：
一手抓握前足，一手握脚脖，把一侧腿盘放在另侧大腿靠腹处。双盘即成。
盘上后结“合十”手印，将身体向前、后、左、右摇动二、三次。头身正直，全身放松，双目垂帘，舌抵上腭，呼吸自然，持续观想**菩萨手持宝瓶和柳枝，把甘露水向您顶部洒下，自上而下一直浸润到全身。全身透明，身心感到无比的轻松愉快。在初盘上时下肢出现酸、麻、胀、痛之苦时。一定要有坚强的意志，忍耐3至 5分钟后，以上痛苦即逐渐减轻消失。
合十的双手转两手仰掌，左掌放在右掌上，两拇指指头相触，结手印于腹前。呼气时，一面收腹，同时把体内毒素和废气由口吐出。然后用鼻子慢慢地吸一大口气，同对要观想干净、清新的气由鼻而入，直下小腹内，使小腹凸出，这时候；以听不到吸气的声音最好，呼吸收放腹部时不要用力，应轻缓柔和。如此，反复三次。
然后调匀呼吸，感到心平气和，眼睛微开半眼，宛如望着鼻尖似的，将视线投向你面前的阿字、莲花和月轮。望着阿、莲、月一会儿之后，静静地闭眼，观想刚才所看的图像。再静静地睁开眼凝视图像片刻，再闭眼观想、如此反复，直至阿字本尊像清晰地映现在眼前。
在您观想清晰之后，请您进一步观想阿字、莲花和月轮闪烁着白光。阿字放射的白光较莲花、月轮强烈。同时在呼气的时候，默念“阿——”，吸气时不念，每默念一声、“阿——”，白光越强烈。这时您所观想的影像应在眼前稍上方的额前，就像一块电影屏幕，上面放着随你意志改变的映像。闭眼观想时呼吸以自然呼吸为主。现在，如此反复做九遍。

 

 

硬气功速成的最大奥秘

第一节 速成的相对性

硬气功也能速成吗？回答是肯定的。

所谓速成，并不是想成就成了，而是在把握了内在规律后找到的相对较快出功夫的捷径。正因为是相对的，所以，20天也只是个约数。勤奋刻苦的，只要20天就基本达标了，懒惰懈怠的，到老也枉然。

当然,艺无止境，我们并不是说20天速成之后就一劳永逸了。如攀高山，入之愈深，则仰之愈高。想要达到会当凌绝顶，一览众山小的胜境，就必须克服一切困难，再不断扑来的峰峦中超越自我，战胜自我，否则便落下末流。其实硬气功修炼的整个过程，便是我们磨练意志，砥砺体魄的过程。炼硬气功，将会给我们带来体魄、胆识、气概的多重新体，且愈练愈妙，使您欲罢不能，并成为你日常生活中的一个重要组成部分。

第二节 硬气功为什么能速成？

如果按照传统的练法炼硬气功，讲究什么百日筑基、先内后外的话，20天速成便是一个神话。我们的知识，现代生活的节奏，较之小国寡民、鸡犬相闻的时代，不知快了多少倍。时间就是金钱，时间就是生命，时间就是效益的口号已是有口皆碑。恩格斯：一切的节约，归根到底是时间的节约。时间给我们带来了一切，时间的流逝也给我们失去了许多机会。既然如此，寻找能节约时间的速成捷径便是理所当然。要找捷径，就必须从研究传统硬气功的修炼程序入手，把握其内在规律，去伪寸真，删繁就简，才能领异标新，独辟蹊径，走出一条速成之路。我们在研究，比较各门各派硬气功功理功法过程中，总结了一些规律性的精华，删除了一些不合理的成分；改先内后外为内外兼修，双管齐下，变枯燥的百日筑基内功为趣味横生的内功快速练气法。。。。。。总之，一切一省时而不违功理为原则，一省时而渐进为标准，终于创编了这套功理法都颇受学者的欢迎的20天速成硬气功。

第三节 在生活中练功是硬气功速成的最大奥秘

俗话说：拳不离手，曲不离口。古人又云：书痴者文必工，艺知者技必良。信哉！熟能生巧之巧，真是其中的窍门、奥秘啊！一代武学宗师王芗斋先生曾言，拳，并非一拳一脚谓之拳，而应该是拳拳服赝之拳。也就是说，拳，应该时时刻刻放在心上（既：服赝），而不应该练拳时拳在心中，不练时拳在九霄云外。练气功若想有成，也必须如此。练内、外功的时间应该先行规划好，有较大快（长）时间，
 
硬气功外功速成法

第一节 器材的准备

本书所列功法使用的器材很少，只有两种，且制作简易，手机制均可。

一、软棒：

1、材料：细帆布或细白布（细白布最好）

2、制成尺寸：长45-55cm（1.3--1.6市尺），宽8--10cm(0.25--0.30）。

3、要求：双层、牢固耐用。

4、从开口处灌入绿豆（掺少量花椒、红花、白芷粗末即可），缝合或扎紧即成。

二、卧袋：

1、材料：细帆布或细白布（细白布最好）。

2、制成尺寸：长宽均为25cm(0.7市尺）左右。

3、要求：双层缝制、牢固耐用。

4、从开口处灌入铁砂（掺少量花椒，红花末），缝合即可。

第二节 铁头功修炼法

头部是人的要害器官相当集中的部位，修炼铁头功时要特别注意坚持循序渐进的原则，切不可急于求成，以免损伤大脑、小脑及头骨。铁头功练成后，可以增强对人为的或意外的外来力量的抗击能力，并可成为关键的攻击利器，往往可以收到出奇制胜之功。

1、运气法：

马步站立，意守丹田片刻。缓缓深吸气的同时，引气沿体内中脉或督脉升至头顶，闭气、咬紧上下齿，意守头顶片刻，然后引气原路返回丹田，这是一次。如此将气引上引下5--10次后即可拍打。

2、拍打法：

将气引上头顶后，闭气，咬紧上下齿，意守头顶，同时用一只手掌轻轻拍打头顶天灵盖部位约数十次，至气不能再闭气，用口缓缓吸气，并用手掌将头顶之气缓缓导引回丹田。此为一次。如此拍打5--15次。手掌手击的力量应由轻到重。初时一微感疼痛为宜，至不痛时可改为双手持软棒由上至下甩打，为量由轻至重，每打一次由鼻孔短促喷气同时发恩声。

3、顶墙（树）法：

当可用软棒拍打时，可同时进行顶墙练习。先运气至头顶，再斜身顶在较平整的墙壁（或树）上，意守头顶，咬紧上下齿，自然呼吸。先顶正面，再顶左右侧，时间逐步延长（1--5）分钟。

4、撞墙（树）法：

当顶墙（或树）较长时间而不痛时，即可行此法。先运气至头顶，闭气，要津上下齿，然后由轻至重地撞击平整的墙壁（或树杆），每撞击一次的同时，有鼻子短促喷气并发恩声。练习时间应逐步延长5--10分钟。

5、头顶开砖表演法：

修炼上述功法20天，即可试验。先运气至头顶，用掌拍击十余次，再双手持砖从头顶向下平击，同时鼻孔喷发声，砖可应声而断，如砖较硬，数次之后亦可断开。至此，铁头功即初步告成。

6、注意事项：

（1）每次练铁头功前后一小时内，切勿用凉水冲头。

（2）每次练过铁头功后一定要及时将运上头顶的气用一只手或双手导引至丹田，以免发生头晕、头重之弊。

第三节 铁胸工修炼法

胸部内有心、肺、胃、肝、胆、脾等重要脏腑（胸部在此指整个胸部及上腹部），完成由肋骨环护。修炼本功可以增强胸部抗击能力，保护重要脏器不受伤害，练本功20天后可使男同志胸肌较前发达，胸围可增大3--5公分。女同志练习本功应慎重，较男同志更应循序渐进（也可收健美之功效），以免造成乳房驰下垂，破坏曲线美。

1、运气法：

马步站立，用一手导引内气由丹田下升至于左胸或右胸，然后呼气，同时用手导引内气回归丹田。如此5--10次。

2、拍打法：

一左胸为例：右手将气导引至胸后，左手放于腰后，闭气，右掌由轻至重快速拍击左胸，至不能再闭气时缓缓用口呼气用右手将气导引回单体那，

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数息法与观息法，在佛家修炼中也有运用，可见此法确实殊胜，下面就全面的讲解一下观息与数息法的锻炼方法：

１．数息

数息法在密宗里为行气调息的基础方法，也就是最为典型的密宗修炼方法。在后期密宗里叫“风瑜珈”，是在练习脉道的基础上进行鼻息，即呼吸训练的一种法门。

呼吸是生命赖以生存的保证。密宗通过各种呼吸方法训练，补充和控制人的生命能量，疏通脉轮中的生命之气进而使人的精神升华，达到天人合一，与宇宙共识，开发人的智慧和潜能。

《密宗道次第广论》卷二十一说：“诸息调和者，就三脉门一日夜２１，６００次息，即２４小时，每小时９００次。”这和生理学上的每分钟平均１５次的说法很相近。而后期密宗的行气调息是以这个为依据的。

行金刚数息法的准备，即七支坐：

（１）足跏跌坐。两腿盘曲（双盘、单盘、散盘均可），足心向上。盘坐有困难者，普通坐式也可。

（２）手结印，两手相叠，手心向上，大拇指相拄。右手置上，谓吉祥坐手印；左手置上，谓降魔坐手印。

（３）脊直肩张，整个身背舒弛下沉。

（４）曲颈如钩，颔压喉结，眼帘下垂，下巴内收。

（５）舌顶上腭。

以上五点，谓之身寂。身清净，身自在，可使诸脉相连，脉道畅通，身安气住。

（６）语寂——口安稳，口清净，口自在。即坐定初，口吐浊气，保持静默，呼吸自然，也就是专心于寂静无声的呼吸之中。

（７）意寂——意安稳，意清净，意自在。即坐定后，心不忆过去，不思未来，于眼前内外境不起分别，制心一处，心不外驰。保持非有非空，真空妙有。

七支坐调和后，心专注呼吸，默数呼吸次数。吸气时，意想气洁净晶明，由鼻孔徐徐吸入，灌至脐腔。同时意想气从脐腔前面缓缓扩充外张。呼气时，吐出混浊不净之气，腹壁慢慢回收。一呼一吸，一张一缩，意念与呼吸保持一致，并保持柔、缓、细、匀。

吸气时，宜深而充实，呼气时，宜缓而悠长。在呼吸的过程中，不应有丝毫滞塞和勉强，也不要有意地识屏气过久。

禅功夫较高的修炼者，数息入定后，往往会自动转入一吸、一停、一呼的自发止息状态。

一般要求一千息为一座，即呼吸一千次。初学者不易做到，因此，可以２１息或１０８息为一座。入静较深，一分钟只能呼吸１～３次。所以如果要求练一座，呼吸１０８息，就要１小时左右，那就已相当好了。

２．观息

两眼张开，心依息而出入，随息往来。自觉此息仿佛从８４，０００毛孔出入，遍住全身，犹如云雾集散，通行无阻。静寂定深，渐渐可观见五气（五大元素）之色，即：黄色（地）、白色（水）、红色（火）、绿色（风）、蓝色（空），而且远近层次分明，不相杂乱。黄色地气距鼻端最近，１２指处，继而白色水气、红色火气、绿色风气、蓝色空气。后者最远，距鼻端约一米处。就像自身坐在五色气环之中，十分舒适安详。按佛教义理：人体是由五大元素组成，

 

 

从声念到身体自动念──密音速成五步

从必然王国到自由王国，是人类认识世界改造世界的必由之路，密咒发声念诵也不是目的，目的是使身体产生谐和，自然的相应功能。

声念──身体自动念，就是密音训练的必由之路。我们采用五步训练法，可以使用这种方法得到快速成就。没有正确的方法，可能永远成为门外汉。而沿着这种技巧进行，可以在几天之内形成胎息式的功能──身体自动念。这是进入密宗真言自由王国的门径。  

偈曰：密音速成妙法在。五朵莲花次第开。   

此消彼长缘自然。行云经天无常态。   

这首歌诀道出了五步速成法的妙旨：次第形成，顺其自然。   

（１）身念──默念    发声念诵，作为打开身体诸脉道的初步，效果是很好的。尤其是在集体场合里面齐声念诵，更容易感受到气能如潮，产生强烈而迅速的预期效应。

   发声念久了，咒音将脉轮经穴冲开，进而诱发出身体机能自动地产生潮讯般的动荡，发声念就逐渐减弱，让位于机体的咒语反应，最后发音完全停止，仅*心神用点力量默默念诵，推波逐澜，其节奏随机体感觉而行，默念出现的方法一般不出于八法之外。   

（２）默念的深入──随呼吸念    默念到一定时候，机体的咒语功能振动逐渐遍播全身，并逐渐深入，要求在呼吸上予以配合，让呼吸摄入固定咒语能量，加强其功效。   

随呼吸念，有随吸气念，随呼气念，呼吸皆念三种。   

随吸气念吸气时念咒，呼气不念，这一法主要训练固摄。   

随呼气念呼气念咒，吸气不念，此法对用咒发功意义重大。   

呼吸皆念较短的单纯咒，复合咒，吸气念一声，呼气也念一声。  

（３）念咒欲产生强大的功能，短期内达到如脱胎换骨的效果，必须在随呼吸的基础上主动采取闭气心念的方法。  

 闭气念：初学者在一两天以内经过随呼吸念后，在默念中吸一口气，意想将真言功能摄入，然后心里默想此咒在有关部位发出强度适宜的振动声，屏住呼吸，勿使漏气。如慢慢漏泄鼻息，要待机迅速吸满，紧紧憋住，一般要配合提肛。等憋得实在不能再忍，也须徐徐吐气，然后调整呼吸，又如前法，一般以身上出微汗为度。   

此法3～7次后，身体自然百脉通畅，诸关开启，所有部位都大幅度地自动念咒。随着念咒，小腹等
 
  ①、自然地取代肺呼吸，使修法者心脏，肺的负荷降低，睡觉时也难以出现明显的鼻息。  

 ②、周身诸穴异常活跃，生理功能增强，出现硬气功现象。  

 ③、出现咒我两忘的禅定效应，不知不觉进入空寂的境地。  

 ④、给自己和他人冶病健身的功能大大加深，提高效果，为平常功效的几十倍，千百倍。  

 ⑤、得到丰富而强大的功能，使身体能场更为敏感，凡遇周围环境，诸信息杂乱，自己下意识中就会点穴，念咒予以调谐。  

 ⑥、增强自我控制力，使肺气，心血、人体能场得到分别的加强和统一的运用。  

 ⑦、使胸以下浊气从脚下，肛门排除，不致上窜，故能迅速恢复与增加体力，使头脑清醒。   

机体反应与念咒的原则：    练真言功与我们所介绍的其它功一样，应当坚持以下三项原则：