在对马克思主义科学社会主义不断接触，并对幸亥革命前至“五四”运动以来流行中国的各派哲学经过较长时间的理论和实践上的比较鉴别之后，毛泽东对资产阶级唯心史观采取了完全否定的态度，在思想上具备了接受唯物史观的条件，在1920 年冬至1921 年初终于完成了世界观的根本转变。
第一，认定“俄国式的革命”是改造中国的一条“新路”。
毛泽东在1920 年冬天之前，对于要“改造中国与世界”，就必须打倒“强权”，推翻帝国主义和封建主义的反动统治这个革命目标的认识是正确的，但是，对于采取什么方法去达到这个目标的问题，他还没有得到明确的解决。相反，他认为马克思的激烈说和克鲁泡特金的温和说――即无产阶级的暴力革命和资产阶级的改良方法都是打倒强权的手段，而且他根据自己的理解，认为当时最适合于中国的还是温和说――“呼声革命”、“无血革命”。后来实践证明温和说并不能解决实际问题，毛泽东在1920 年冬天即对此有了明确的认识。他在给蔡和森等人的回信中就明确表示反对肖子升等人的“用和平手段，谋全体的幸福”的主张；而赞成蔡和森提出的以“俄国式的方法去达到改造中国与世界”的主张。他诘问温和派：“用和平方法去达共产目的，要何日才能成功？假如要一百年，这一百年中宛转呻吟的无产阶级，我们对之，如何处置？”①“无产阶级比有产阶级实在要多得若干倍”，假如无产者在这其中占三分之二，那么“这一百年中，任其为三分之一资本家鱼肉，其何能忍？”②况且，现在无产者已经觉醒，认识到自己应该占有财产，认识到受资本家的剥削和压榨是不合理的，不公平的。所以，”因无产的不安，而发生共产的要求；已经成了一种事实”①。中国革命应当走一条什么样的路？经过对实际情况的分析考察，经过对以往政治斗争失败的经验教训的总结，毛泽东作出结论：“我看俄国式的革命，是无可如何的山穷水尽诸路皆走不通了的一个变计。并不是有更好的方法弃而不采，单要采这个恐怖的方法。”
① 《毛泽东早期文稿》第508 页。② 《毛泽东早期文稿》第560 页。③ 《新民学会文献汇编》第50 页。④ 《毛泽东早期文稿》第557 页。
②毛泽东在这里阐述的内容，实际上是社会主义的一个重要原理――无产阶级革命论。在20 世纪20 年代初期，作为一位初步成熟的马克思主义者，就必须明确坚持这个基本点。毛泽东在这时已经在思想上和行动上体现了这个基本原则和方法，与1920 年冬天以前主张“呼声革命”、“无血革命”，反对“炸弹革命”、“有血革命”的观点相比，有了质的变化。第二，主张通过阶级斗争实现社会的根本改造。
毛泽东在1920 年冬天，对于阶级斗争的必要性和必然性有了比以前更为明确的认识。他说：“历史上凡是专制主义者，或帝国主义者，或军国主义者，非等到人家来推倒，决没有自己肯收场的”③。地主、贵族、资本家的经济地位，决定了他们不会“回心向善”。例如，拿破仑第一帝失败，又有拿破仑第三称帝；有袁世凯专制失败，又有段祺瑞专制的登台。同样，无产阶级由于他们的经济地位，决定了他们因“受无产的痛苦”，就必然要“发生共产的要求”。他认为，这是客观存在的事实，是不会以任何人的意志为转移的，“是不能消灭的，是知了就要行的”④因此，无产阶级与资产阶级的阶级斗争，无产阶级联合起来进行革命，使得各国“急进派共产党人数日见其多，组织日见其密”，形成“自然的结果”⑤，只有通过阶级斗争，从根本上推翻帝国主义和地主、贵族、资本家的统治，才能实现中国和世界的根本改造。毛泽东这里论述的实际上是科学社会主义的重要原理――阶级论。毛泽东是在“五四”运动中开始接触阶级斗争学说，并初步运用阶级和阶级斗争的观点分析和考察社会问题，但他那时对地主、贵族、资本家的阶氓本质还缺乏深刻的、全面的和准确的认识，误以为“强权者”也是人，幻想他们“回心向善”，“将大礼服收起”，同平民一道“进工厂做工，到乡下种田”。“五四”运动以后，在驱张和自治运动中，他虽也认识到俄国十月革命那样的“彻底的总革命”、进行阶级的大搏斗的原则是正确的，但又认为在当时的中国还没有这个条件和环境，时机尚未成熟，这种阶级大搏斗还是将来的事情，即“十年乃至二十年后，再有异军苍头特起”①。他甚至赞扬谭延
