《后汉书》卷54 杨震列传第四十四

子秉 孙赐 曾孙彪 玄孙修

杨震字伯起，弘农华阴人也。八世祖喜，高祖时有功，封赤泉侯。《史记》曰，喜追杀项羽，以功封。高祖敞，昭帝时为丞相，封安平侯。父宝，续齐谐记曰："宝年九岁时，至华阴山北，见一黄雀为鸱枭所搏，坠于树下，为蝼蚁所困。宝取之以归，置巾箱中，唯食黄花，百余日毛羽成，乃飞去。其夜有黄衣童子向宝再拜曰：'我西王母使者，君仁爱救拯，实感成济。'以白环四枚与宝：'令君子孙洁白，位登三事，当如此环矣。'"习欧阳《尚书》。哀、平之世，隐居教授。居摄二年，与两龚、蒋诩俱征，遂遁逃，不知所处。龚胜字君宾，龚舍字君倩，蒋诩字符卿，并以高节著名。见《前书》。光武高其节。建武中，公车特征，老病不到，卒于家。

震少好学，受欧阳《尚书》于太常桓郁，明经博览，无不穷究。诸儒为之语曰："关西孔子杨伯起。"常客居于湖，今湖城县。不答州郡礼命数十年，《续汉书》曰"教授二十余年，州请召，数称病不就。少孤贫，独与母居，假地种殖，以给供养，诸生尝有助种蓝者，震辄拔，更以距其后，乡里称孝"也。众人谓之晚暮，而震志愈笃。后有冠雀衔三鳣鱼，飞集讲堂前，冠音贯，即鹳雀也。鳣音善。《韩子》云："鳣似蛇。"臣贤案：续汉及《谢承书》"鳣"字皆作"鳝"，然则"鳣""鳝"古字通也。鳣鱼长者不过三尺，黄地黑文，故都讲云"蛇鳝，卿大夫之服象也"。郭璞云"鳣鱼长二三丈，音知然反"，安有鹳雀能胜二三丈乎？此为鳣明矣。都讲取鱼进曰："蛇鳣者，卿大夫服之象也。数三者，法三台也。先生自此升矣。"年五十，乃始仕州郡。

大将军邓骘闻其贤而辟之，举茂才，四迁荆州刺史、东莱太守。当之郡，道经昌邑，昌邑故城在今兖州金乡县西北也。故所举荆州茂才王密为昌邑令，谒见，至夜怀金十斤以遗震。震曰："故人知君，君不知故人，何也？"密曰："暮夜无知者。"震曰："天知，神知，我知，子知。何谓无知！"密愧而出。后转涿郡太守。性公廉，不受私谒。子孙常蔬食步行，故旧长者或欲令为开产业，震不肯，曰："使后世称为清白吏子孙，以此遗之，不亦厚乎！"

元初四年，征入为太仆，迁太常。先是博士选举多不以实，震举荐明经名士陈留杨伦等，伦字仲桓。《谢承书》云："荐杨仲桓等五人，各从家拜博士。"显传学业，诸儒称之。

永宁元年，代刘恺为司徒。明年，邓太后崩，内宠始横。安帝乳母王圣，因保养之勤，缘恩放恣；圣子女伯荣出入宫掖，传通奸赂。震上疏曰："臣闻政以得贤为本，理以去秽为务。《墨子》曰："夫尚贤者，政本也。"《左传》曰："为国者，如农夫之务去草焉。"是以唐虞俊乂在官，四凶流放，天上咸服，以致雍熙。《尚书》曰："四罪而天下咸服。"又曰："黎人于变时雍，庶绩咸熙。"雍，和也。熙，广也。方今九德未事，《尚书皋繇谟》曰："亦行有九德：宽而栗，柔而立，愿而龚，乱而敬，扰而毅，直而温，简而廉，刚而塞，强而谊。"又曰："九德咸事，俊乂在官。"嬖幸充庭。《谥法》曰："贱而得爱曰嬖。"阿母王圣出自贱微，得遭千载，奉养圣躬，虽有推燥居湿之勤，《孝经援神契》曰"母之于子也，鞠养殷勤，推燥居湿，绝少分甘"也。前后赏惠，过报劳苦，而无厌之心，不知纪极，《左传》曰，缙云氏有不材子，聚敛积实，不知纪极。外交属托，扰乱天下，损辱清朝，尘点日月。书诫牝鸡牡鸣，牝，雌也。牡，雄也。《尚书》："古人有言，牝鸡无晨，牝鸡之晨，唯家之索。"诗刺哲妇丧国。《诗·大雅》曰："哲夫成城，哲妇倾城。"昔郑严公从母氏之欲，恣骄弟之情，几至危国，然后加讨，春秋贬之，以为失教。严公，庄公也，避明帝讳改焉。《左传》，郑庄公杀母弟段，称郑伯，讥失教也。夫女子小人，近之喜，远之怨，实为难养。《论语》曰"唯女子与小人为难养，近之则不逊，远之则怨"也。《易》曰：'无攸遂，在中馈。'家人卦六二爻辞也。郑玄注曰："二为阴爻，得正于内；五，阳爻也，得正于外。犹妇人自修正于内，丈夫修正于外。无攸遂，言妇人无敢自遂也。爻体离，又互体坎，火位在下，水在上，饪之象也。馈，食也，故云在中馈也。"言妇人不得与于政事也。宜速出阿母，令居外舍，断绝伯荣，莫使往来，令恩德两隆，上下俱美。惟陛下绝婉娈之私，割不忍之心，《诗·国风》候人篇序曰："曹共公远君子而近小人。"其《诗》曰："婉兮娈兮，季女斯饥。"婉，少貌。娈，好貌也。留神万机，诫慎拜爵，减省献御，损节征发。令野无鹤鸣之叹，《诗·小雅》序曰："鹤鸣，诲宣王也。"郑玄注云："教周宣王求贤人之未仕者。"其《诗》曰："鹤鸣于九皋，声闻于野。"言身隐而名著，喻贤者虽隐居，人咸知之。朝无小明之悔，《诗·小雅序》曰："小明，大夫悔仕于乱也。"小明者，言周幽王日小其明，损其政事，以至于乱。大东不兴于今，《诗·小雅序》："大东，刺乱也。"其《诗》曰："小东大东，杼柚其空。"郑玄注云："小亦于东，大亦于东，言赋敛多也。"劳止不怨于下。《诗》大雅序曰："人劳，刺厉王也。"其《诗》曰"人亦劳止，迄可小康"也。拟踪往古，比德哲王，岂不休哉！"奏御，帝以示阿母等，内幸皆怀忿恚。而伯荣骄淫尤甚，与故朝阳侯刘护从兄环交通，护，泗水王歙之从曾孙。环遂以为妻，得袭护爵，位至侍中。震深疾之，复诣阙上疏曰："臣闻高祖与群臣约，非功臣不得封，故经制父死子继，兄亡弟及，以防篡也。《公羊传》曰："刘子、单子以王猛入于王城者何？西周也。其言入何？篡辞也。冬十月，王子猛卒。此未逾年之君，其称王子猛卒何？不予当也。不予当者，不与当父死子继，兄亡弟及也。"伏见诏书封故朝阳侯刘护再从兄环袭护爵为侯。护同产弟威，今犹见在。臣闻天子专封封有功，诸侯专爵爵有德。今环无佗功行，但以配阿母女，一时之闲，既位侍中，又至封侯，不稽旧制，不合经义，行人諠哗，百姓不安。陛下宜览镜既往，顺帝之则。"书奏不省。

延光二年，代刘恺为太尉。帝舅大鸿胪耿宝荐中常侍李闰兄于震，震不从。宝乃自往候震曰："李常侍国家所重，欲令公辟其兄，宝唯传上意耳。"言非己本心，传在上之意。震曰："如朝廷欲令三府辟召，故宜有《尚书》来。"遂拒不许，宝大恨而去。皇后兄执金吾阎显亦荐所亲厚于震，震又不从。司空刘授闻之，《汉官仪》："授字孟春，武原人。"即辟此二人，旬日中皆见拔擢。由是震益见怨。

时诏遣使者大为阿母修第，中常侍樊丰及侍中周广、谢恽等更相扇动，倾摇朝廷。震复上疏曰："臣闻古者九年耕必有三年之储，故尧遭洪水，人无菜色。言有储蓄，人无食菜之饥色也。臣伏念方今灾害发起，弥弥滋甚，弥弥犹稍稍也。韦孟《诗》曰"弥弥其失"也。百姓空虚，不能自赡。重以螟蝗，羌虏钞掠，三边震扰，战斗之役至今未息，兵甲军粮不能复给。大司农帑藏匮乏，殆非社稷安宁之时。伏见诏书为阿母兴起津城门内第舍，津城门，洛阳南面西头门也。合两为一，连里竟街，合两坊而为一宅。里即坊也。雕修缮饰，穷极巧伎。今盛夏土王，而攻山采石，其大匠左校别部将作合数十处，《续汉志》将作大匠，秩二千石。左校令，秩六百石。转相迫促，为费巨亿。周广、谢恽兄弟，与国无肺腑枝叶之属，依倚近幸奸佞之人，与樊丰、王永等分威共权，属托州郡，倾动大臣。宰司辟召，承望旨意，招来海内贪污之人，受其货赂，至有臧锢弃世之徒复得显用。有臧贿禁锢之人也。白黑溷淆，清浊同源，天下欢哗，咸曰财货上流，为朝结讥。臣闻师言：'上之所取，财尽则怨，力尽则叛。'怨叛之人，不可复使，故曰：'百姓不足，君谁与足？'《论语》有若对鲁哀公之词。惟陛下度之。"丰、恽等见震连切谏不从，无所顾忌，遂诈作诏书，调发司农钱谷、大匠见徒材木，各起家舍、园池、庐观，役费无数。

震因地震，复上疏曰："臣蒙恩备台辅，不能奉宣政化，调和阴阳，去年十二月四日，京师地动。臣闻师言：'地者阴精，当安静承阳。'而今动摇者，阴道盛也。其日戊辰，三者皆土，位在中宫，戊干辰支皆土也，并地动，故言三者。此中臣近官盛于持权用事之象也。臣伏惟陛下以边境未宁，躬自菲薄，宫殿垣屋倾倚，枝柱而已，倚，邪也。注音竹主反。无所兴造，欲令远近咸知政化之清流，商邑之翼翼也。《诗·商颂》"商邑翼翼，四方之极"也。而亲近幸臣，未崇断金，《易·系辞》曰："二人同心，其利断金。"言邪佞之臣，不与上同心。骄溢逾法，多请徒士，盛修第舍，卖弄威福。道路欢哗，众所闻见。地动之变，近在城郭，殆为此发。又冬无宿雪，春节未雨，百僚燋心，而缮修不止，诚致旱之征也。《书》曰：'僭恒阳若，臣无作威作福玉食。'《尚书》《洪范》之词也。僭，差也。若，顺也。君行僭差，则常阳顺之也。言唯君得专威福，为美食。唯陛下奋干刚之德，《易》曰："大哉干乎！刚健中正，纯粹精也。"弃骄奢之臣，以掩訞言之口，奉承皇天之戒，无令威福久移于下。"

震前后所上，转有切至，帝既不平之，而樊丰等皆侧目愤怨，俱以其名儒，未敢加害。寻有河闲男子赵腾诣阙上书，指陈得失。帝发怒，遂收考诏狱，结以罔上不道。震复上疏救之曰："臣闻尧舜之世，谏鼓谤木，立之于朝；《帝王纪》曰："尧置敢谏之鼓，舜立诽谤之木。"殷周哲王，小人怨詈，则还自敬德。《尚书》曰"自殷王中宗及高宗及祖甲及我周文王，兹四人迪哲。厥或告之曰小人怨女詈女，则皇自敬德"也。所以达聪明，开不讳，博采负薪，尽极下情也。今赵腾所坐激讦谤语为罪，与手刃犯法有差。乞为亏除，全腾之命，以诱刍荛舆人之言。"舆，众也。《诗》曰："询于刍荛。"《左氏传》曰"听舆人之谋"也。帝不省，腾竟伏尸都市。

会三年春，东巡岱宗，樊丰等因乘舆在外，竞修第宅，震部掾高舒召大匠令史考校之，史谓府吏也。得丰等所诈下诏书，具奏，须行还上之。丰等闻，惶怖，会太史言星变逆行，遂共谮震云："自赵腾死后，深用怨怼；怼，怨怒也。且邓氏故吏，有恚恨之心。"震初邓骘辟之，故曰故吏。及车驾行还，便时太学，且于太学待吉时而后入也，故曰便时。《前书》"便时上林延寿门"也。夜遣使者策收震太尉印绶，于是柴门绝宾客。丰等复恶之，乃请大将军耿宝奏震大臣不服罪，怀恚望，有诏遣归本郡。震行至城西几阳亭，乃慷慨谓其诸子门人曰：慷慨，悲叹。"死者士之常分。吾蒙恩居上司，疾奸臣狡猾而不能诛，恶嬖女倾乱而不能禁，何面目复见日月！身死之日，以杂木为棺，布单被裁足盖形，勿归冢次，勿设祭祠。"因饮酖而卒，时年七十余。弘农太守移良《风俗通》曰："齐公子雍食菜于移，其后氏焉。"承樊丰等旨，遣吏于陕县留停震丧，露棺道侧，《谢承书》曰："震临没，谓诸子以牛车薄箦，载柩还归。"谪震诸子代邮行书，道路皆为陨涕。《说文》："邮，境上行书舍也。"《广雅》曰："邮，驿也。"

岁余，顺帝即位，樊丰、周广等诛死，震门生虞放、陈翼诣阙追讼震事。朝廷咸称其忠，乃下诏除二子为郎，赠钱百万，以礼改葬于华阴潼亭，墓在今潼关西大道之北，其碑尚存。远近毕至。先葬十余日，有大鸟高丈余，集震丧前，俯仰悲鸣，泪下沾地，葬毕，乃飞去。郡以状上。《续汉书》曰："大鸟来止亭树，下地安行到柩前，正立低头泪出。众人更共摩抚抱持，终不惊骇。"《谢承书》曰："其鸟五色，高丈余，两翼长二丈三尺，人莫知其名也。"时连有灾异，帝感震之枉，乃下诏策曰："故太尉震，正直是与，俾匡时政，而青蝇点素，同兹在藩。藩，樊也。《诗》云："营营青蝇，止于樊，恺悌君子，无信谗言。"青蝇，污白使黑，污黑使白，喻佞人变乱善恶也。上天降威，灾眚屡作，尔卜尔筮，惟震之故。朕之不德，用彰厥咎，山崩栋折，我其危哉！《礼记》曰："孔子将终，歌曰：'泰山其颓乎！梁木其坏乎！'"今使太守丞以中牢具祠，魂而有灵，傥其歆享。"于是时人立石鸟象于其墓所。

震之被谮也，高舒亦得罪，以减死论。及震事显，舒拜侍御史，至荆州刺史。

震五子。长子牧，富波相。富波，县，属汝南郡。

牧孙奇，灵帝时为侍中，帝尝从容问奇曰："朕何如桓帝？"对曰："陛下之于桓帝，亦犹虞舜比德唐尧。"帝不悦曰："卿强项，真杨震子孙，强项，言不低屈也，光武谓董宣为"强项令"也。死后必复致大鸟矣。"出为汝南太守。帝崩后，复入为侍中卫尉，从献帝西迁，有功勤。及李傕胁帝归其营，奇与黄门侍郎钟繇诱傕部曲将宋晔、杨昂令反傕，傕由此孤弱，帝乃得东。《魏志》曰，繇为黄门侍郎，傕胁天子，繇与《尚书》郎韩斌同策谋。天子得出长安，繇有力焉。后徙都许，追封奇子亮为阳成亭侯。亮旧宅在阌乡县西南。

震少子奉，奉子敷，笃志博闻，议者以为能世其家。敷早卒，子众，亦传先业，以谒者仆射从献帝入关，累迁御史中丞。及帝东还，夜走度河，众率诸官属步从至太阳，拜侍中。太阳，县，属河东郡。建安二年，追前功封蓩亭侯。《郡国志》桃林县有蓩乡，音莫老反。

震中子秉。

秉字叔节，少传父业，兼明《京氏易》，博通书传，常隐居教授。年四十余，乃应司空辟，拜待御史，频出为豫、荆、徐、兖四州刺史，迁任城相。自为刺史、二千石，计日受奉，余禄不入私门。故吏赍钱百万遗之，闭门不受。以廉洁称。

桓帝即位，以明《尚书》征入劝讲，劝讲，犹侍讲也。拜太中大夫、左中郎将，迁侍中、《尚书》。帝时微行，私过幸河南尹梁胤府舍。胤，梁冀子也。是日大风拔树，昼昏，秉因上疏谏曰："臣闻瑞由德至，灾应事生。传曰：'祸福无门，唯人所召。'《左传》闵子马之词。天不言语，以灾异谴告，是以孔子迅雷风烈必有变动。《诗》云：'敬天之威，不敢驱驰。'《诗·大雅》曰"敬天之怒，无敢戏豫，敬天之渝，无敢驰驱"，与此文稍异也。王者至尊，出入有常，警跸而行，静室而止，跸，止行人也。静室谓先使清宫也。《前书》音义曰，汉有静室令也。自非郊庙之事，则銮旗不驾。《汉官仪》曰"前驱有云罕，皮轩銮旗车"也。故《诗》称'自郊徂宫'，《诗·大雅云汉》之词也。郊，祭天也。易曰'王假有庙，致孝享也'。《萃卦》词也。假，至也。假音格。诸侯如臣之家，春秋尚列其诫，《左传》，齐庄公如崔杼之家，为杼所杀也。况以先王法服而私出磐游！法服谓天子服，日、月、星辰、山、龙、华虫、藻、火、粉、米、黼、黻十二章。降乱尊卑，等威无序，等威谓威仪有等差也。《左传》曰"贵有常尊，贱有等威"也。侍卫守空宫，绂玺委女妾，设有非常之变，任章之谋，《前书》曰，代郡太守任宣坐谋反诛，宣子章为公车丞，亡在渭城界中，夜玄服入庙，居郎闲，执戟立于庙门，待上至，欲为逆，发觉伏诛也。上负先帝，下悔靡及。臣奕世受恩，奕犹重也。得备纳言，纳言，《尚书》。又以薄学，充在讲勤，特蒙哀识，见照日月，恩重命轻，义使士死，敢惮摧折，略陈其愚。"帝不纳。秉以病乞退，出为右扶风。太尉黄琼惜其去朝廷，上秉劝讲帷幄，不宜外迁，留拜光禄大夫。是时大将军梁冀用权，秉称病。六年，冀诛后，乃拜太仆，迁太常。

延熹三年，白马令李云以谏受罪，秉争之不能得，坐免官，归田里。《谢承书》曰："秉免归，雅素清俭，家至贫窭，并日而食。任城故孝廉景虑赍钱百余万，就以饷秉，秉闭门距绝不受。"其年冬，复征拜河南尹。先是中常侍单超弟匡为济阴太守，以臧罪为刺史第五种所劾，窘急，乃赂客任方刺兖州从事卫羽。事已见《种传》。及捕得方，囚系洛阳，匡虑秉当穷竟其事，密令方等得突狱亡走。《尚书》召秉诘责，秉对曰："《春秋》不诛黎比而鲁多盗，《左传》曰："邾庶其以漆闾丘来奔，于是鲁多盗。"臣贤案：黎比，莒国之君，恐别有所据也。方等无状，衅由单匡。刺执法之吏，害奉公之臣，复令逃窜，宽纵罪身，元恶大憝，终为国害。乞槛车征匡考核其事，则奸慝踪绪，必可立得。"而秉竟坐输作左校，以久旱赦出。

会日食，太山太守皇甫规等讼秉忠正，不宜久抑不用。有诏公车征秉及处士韦著，二人各称疾不至。有司并劾秉、著大不敬，请下所属正其罪。《尚书》令周景与《尚书》边韶议奏："秉儒学侍讲，常在谦虚；著隐居行义，以退让为节。俱征不至，诚违侧席之望，然逶迤退食，足抑苟进之风。《诗·国风·羔羊·诗》曰："退食自公，委愩委愩。"退食谓减膳也。从于公谓正直顺于事也。委愩，委曲自得之貌。夫明王之世，必有不召之臣，尧时许由，禹时伯成子高，汤时务光等。圣朝弘养，宜用优游之礼。可告在所属，喻以朝庭恩意。如遂不至，详议其罚。"于是重征，乃到，拜太常。

五年冬，代刘矩为太尉。是时宦官方炽，任人及子弟为官，任谓保任。布满天下，竞为贪淫，朝野嗟怨。秉与司空周景上言："内外吏职，多非其人，自顷所征，皆特拜不试，致盗窃纵恣，怨讼纷错。旧典，中臣子弟不得居位秉埶，而今枝叶宾客布列职署，或年少庸人，典据守宰，上下忿患，四方愁毒。可遵用旧章，退贪残，塞醔谤。请下司隶校尉、中二千石、二千石、城门五营校尉、北军中候，各实核所部，应当斥罢，自以状言，三府廉察有遗漏，续上。"帝从之。于是秉条奏牧守以下匈奴中郎将燕瑗、青州刺史羊亮、辽东太守孙諠等五十余人，或死或免，天下莫不肃然。

时郡国计吏多留拜为郎，秉上言三署见郎七百余人，三署郎，解见《和帝纪》。帑臧空虚，浮食者众，而不良守相，欲因国为池，浇濯衅秽。宜绝横拜，以塞觊觎之端。《左传》曰："下无觊觎。"杜预注曰："无冀望上位。"自此终桓帝世，计吏无复留拜者。

七年，南巡园陵，特诏秉从。南阳太守张彪与帝微时有旧恩，以车驾当至，因傍发调，多以入私。秉闻之，下书责让荆州刺史，以状副言公府。南阳郡，荆州所部也。及行至南阳，左右并通奸利，诏书多所除拜。秉复上疏谏曰："臣闻先王建国，顺天制官。《尚书》曰："明王奉若天道，建邦设都。"孔安国注云："天有日、月、北斗、五星、二十八宿，皆有尊卑相正之法。明王奉顺此道，建国设都。"太微积星，名为郎位，《史记·天官书》曰，太微宫五帝坐，后聚二十五星蔚然，曰郎位。积，聚也。入奉宿卫，出牧百姓。皋陶诫虞，在于官人。《尚书》皋陶诫舜曰"在知人，在官人"也。顷者道路拜除，恩加竖隶，爵以货成，化由此败，所以俗夫巷议，白驹远逝，孔子曰："天下有道，庶人不议。"《诗·小雅》曰："皎皎白驹，食我场苗，所谓伊人，于焉逍遥。"言宣王官失其人，贤者乘白驹而去之。穆穆清朝，远近莫观。宜割不忍之恩，以断求欲之路。"于是诏除乃止。

时中常侍侯览弟参为益州刺史，累有臧罪，暴虐一州。明年，秉劾奏参，槛车征诣廷尉。参惶恐，道自杀。《谢承书》曰："秉奏'参取受罪臧累亿。牂柯男子张攸，居为富室，参横加非罪，云造讹言，杀攸家八人，没入庐宅。又与同郡诸生李元之官，共饮酒，醉饱之后，戏故相犯，诬言有淫慝之罪，应时捶杀。以人臣之势，行桀纣之态，伤和逆理，痛感天地，宜当悫持，以谢一州'。又曰'京兆尹袁逢于长安客舍中得参重车三百余乘，金银珍玩，不可称记。'"秉因奏览及中常侍具瑗曰："臣案国旧典，宦竖之官，本在给使省闼，司昏守夜，而今猥受过宠，执政操权。其阿谀取容者，则因公褒举，以报私惠；有忤逆于心者，必求事中伤，肆其凶忿。居法王公，富拟国家，饮食极肴膳，仆妾盈纨素，虽季氏专鲁，穰侯擅秦，何以尚兹！季氏，鲁卿，世专鲁政。孔子曰："季氏富于周公。"《史记》曰，穰侯魏冉者，秦昭王母宣太后弟也，为秦相国，侈富于王室。尚犹加也。案中常侍侯览弟参，贪残元恶，自取祸灭，览顾知衅重，必有自疑之意，臣愚以为不宜复见亲近。昔懿公刑邴歜之父，夺阎职之妻，而使二人参乘，卒有竹中之难，《春秋》书之，以为至戒。《左传》曰"齐懿公之为公子也，与邴歜之父争田弗胜。及即位，乃掘而刖之，而使歜仆。纳阎职之妻，而使职骖乘。夏五月，公游于申池。歜以扑抶职，职怒，歜曰：'人夺汝妻而不怒，一抶汝，庸何伤？'职曰：'与刖其父而弗能病者何如？'乃谋杀懿公，纳诸竹中，归，舍爵而行"也。盖郑詹来而国乱，四佞放而众服。《公羊传》曰："郑詹自齐逃来，何以书？甚佞也，曰佞人来矣。"后鲁庄公取齐淫女，卒为后败。四佞即四凶也。以此观之，容可近乎？览宜急屏斥，投畀豺虎。畀，与也。《诗·小雅》曰："取彼谮人，投畀豺虎。"若斯之人，非恩所宥，请免官送归本郡。"书奏，《尚书》召对秉掾属曰：召秉掾属问之。"公府外职，而奏劾近官，经典汉制有故事乎？"秉使对曰："《春秋》赵鞅以晋阳之甲，逐君侧之恶。《公羊传》曰："赵鞅取晋阳之甲，以逐荀寅、士吉射。曷为此？逐君侧之恶人也。"传曰：'除君之恶，唯力是视。'《左传》曰晋寺人披言也。邓通懈慢，申屠嘉召通诘责，文帝从而请之。《前书》邓通，文帝幸臣，为太中大夫，居上傍怠慢。丞相申屠嘉罢朝，坐府中，召通至，不为礼，责曰："通小臣，戏殿上，大不敬，当斩。"通顿首，首尽出血。上使使持节召通而谢丞相："此吾弄臣，君释之。"汉世故事，三公之职无所不统。"《尚书》不能诘。帝不得已，竟免览官，而削瑗国。每朝廷有得失，辄尽忠规谏，多见纳用。

秉性不饮酒，又早丧夫人，遂不复娶，所在以淳白称。尝从容言曰："我有三不惑：酒，色，财也。"八年薨，时年七十四，赐茔陪陵。子赐。

赐字伯献。少传家学，笃志博闻。常退居隐约，教授门徒，不答州郡礼命。后辟大将军梁冀府，非其好也。出除陈仓令，因病不行。公车征不至，连辞三公之命。后以司空高第，再迁侍中、越骑校尉。

建宁初，灵帝当受学，诏太傅、三公选通《尚书》桓君章句宿有重名者，三公举赐，乃侍讲于华光殿中。洛阳宫殿名曰："华光殿在崇光殿北。"迁少府、光禄勋。

熹平元年，青愩见御坐，帝以问赐，赐上封事曰："臣闻和气致祥，乖气致醔，休征则五福应，休，美也。征，验也。五福：一曰寿，二曰富，三曰康宁，四曰逌好德，五曰考终命。咎征则六极至。咎，恶也。六极：一曰凶短折，二曰疾，三曰忧，四曰贫，五曰恶，六曰弱。并见《尚书》。夫善不妄来，醔不空发。王者心有所惟，意有所想，虽未形颜色，而五星以之推移，阴阳为其变度。以此而观，天之与人，岂不符哉？《尚书》曰：'天齐乎人，假我一日。'是其明征也。我谓君也。天意欲整齐于人，必假于君也。今《尚书》文"假"作"俾"。俾，使也。义亦通。夫皇极不建，则有蛇龙之孽。《洪范·五行传》曰。皇，大也。极，中也。建，立也。孽，醔也。君不合大中，是谓不立。蛇龙，阴类也。《诗》云：'惟虺惟蛇，女子之祥。'《诗·小雅》也。虺蛇，穴居，阴之类，故为女子之祥也。故《春秋》两蛇斗于郑门，昭公殆以女败；《洪范·五行传》曰："初，郑厉公劫相祭仲而篡兄昭公，立为郑君。后雍悫之难，厉公出奔，郑人立昭公。既立，内蛇与外蛇斗郑南门中。内蛇死。是时傅瑕仕于郑，欲内厉公，故内蛇死者，昭公将败，厉公将胜之象也。是时昭公宜布恩施惠，以抚百姓，举贤崇德，以厉群臣，观察左右，以省奸谋，则内变不得生，外谋无由起矣。昭公不觉，果杀于傅瑕，二子死而厉公入，此其效也。《诗》云：'惟虺惟蛇，女子之祥。'郑昭公殆以女子败矣。"康王一朝晏起，《关睢》见几而作。《前书》曰："佩玉晏鸣，《关睢》叹之。"《音义》曰："后夫人，鸡鸣佩玉去君所。周康王后不然，故《诗》人叹而伤之。此事见《鲁诗》，今亡失也。"夫女谒行则谗夫昌，谗夫昌则苞苴通，故殷汤以之自戒，终济亢旱之醔。《说苑》曰："汤自伐桀后，大旱七年，洛川竭，使人持三足鼎祝于山川曰：'政不节邪？使人疾邪？苞苴行邪？谗夫昌邪？宫室荣邪？女谒行邪？何不雨之极！'言未已而天大雨。"惟陛下思乾刚之道，别内外之宜，崇帝乙之制，受元吉之祉，《易·泰卦·六五》曰"帝乙归妹，以祉元吉"也。抑皇甫之权，割艳妻之爱，艳妻，周幽王后袖姒也。皇甫卿士等皆后之党，用后嬖宠而居位也。《诗》曰"皇甫卿士，艳妻煽方处"也。则蛇变可消，祯祥立应。殷戊、宋景，其事甚明。"殷王太戊时，桑谷共生于朝，修德而桑谷死。景公时，荧惑守心，修德而星退舍。并见《史记》。

二年，代唐珍为司空，以醔异免。复拜光禄大夫，秩中二千石。五年，代袁隗为司徒。是时朝廷爵授，多不以次，而帝好微行，游幸外苑。赐复上疏曰："臣闻天生蒸民，不能自理，蒸，众也。故立君长使司牧之，司，主也。牧，养也。是以唐虞兢兢业业，兢兢，戒慎。业业，危惧。《尚书》皋陶谟曰："兢兢业业，一日二日万机。"周文日昊不暇，《尚书》曰："文王自朝至于日中仄，弗遑暇食。"明慎庶官，俊乂在职，三载考绩，《尚书》曰"三载考绩，黜陟幽明"也。以观厥成。而今所序用无佗德，有形埶者，旬日累迁，守真之徒，历载不转，劳逸无别，善恶同流，《北山》之诗，所为训作。《诗·小雅》曰："陟彼北山，言采其杞。偕偕士子，朝夕从事。大夫不均，我从事独贤。"又闻数微行出幸苑囿，观鹰犬之埶，极磐游之荒，磐，乐也。《诗》曰："磐于游田。"书曰："内作色荒，外作禽荒。"政事日堕，许规反。大化陵迟。陛下不顾二祖之勤止，二祖，高祖、光武也。《诗》曰："文王既勤止。"追慕五宗之美踪，文帝太宗、武帝世宗、宣帝中宗、明帝显宗、章帝肃宗也。而欲以望太平，是由曲表而欲直景，却行而求及前人也。《孙卿子》曰："犹立枉木而求其影之直也。"《韩诗外传》曰："夫明镜所以照形也，往古所以知今也。夫知恶往古之恶而不知修今之善，恶往古之所以危亡而不知袭积其所以安存，则无以异乎滥行而求逮于前人也。"宜绝慢慠之戏，念官人之重，割用板之恩，慎贯鱼之次，板谓诏书也。《易·剥卦》曰："贯鱼，以宫人宠。"言王者御宫人，如贯鱼之有次序也。无令丑女有四殆之叹，刘向《列女传》曰："钟离春者，齐无盐邑之女，齐宣王之正后也。其为人也，极丑无双，臼头深目，长壮大节，卬鼻结喉，肥项少发，折｛要/月｝出匈，皮肤若漆。年四十，行嫁不售，自谒宣王，举手拊膝曰：'殆哉！殆哉！'曰：'今王之国，西有衡秦之患，南有强楚之仇，外有二国之难，一旦山陵崩?，社稷不安，此一殆也。渐台五重，万人罢极，此二殆也。贤者伏匿于山林，谄谀者强于左右，此三殆也。饮酒沉湎，以夜继昼，外不修诸侯之礼，内不秉国家之政，此四殆也。'"遐迩有愤怨之声。臣受恩偏特，忝任师傅，不敢自同凡臣，括囊避咎。括，结也。《易》曰："括囊无咎无誉。"谨自手书密上。"

后坐辟党人免。复拜光禄大夫。光和元年，有虹霓昼降于嘉德殿前，《洛阳记》，殿在九龙门内。郭景纯注《尔雅》曰："双出，色鲜盛者为雄，曰虹；闇者为雌，曰霓。"帝恶之，引赐及议郎蔡邕等入金商门崇德署，戴延之《西征记》曰："太极殿西有金商门。"使中常待曹节、王甫问以祥异祸福所在。赐仰天而叹，谓节等曰："吾每读《张禹传》，未尝不愤恚叹息，既不能竭忠尽情，极言其要，而反留意少子，乞还女婿。张禹，成帝时为丞相，以师傅恩，禹每疾，辄以起居闻，车驾日临问之，拜禹床下。禹顿首谢恩，言"老臣有四男一女，爱女甚于男，远嫁为张掖太守萧咸妻，不胜父子私情，思与女相近"。上即时徙咸为弘农太守。又禹少子未有官，上临候禹，禹数视其少子，上即禹床下拜为黄门给事中也。朱游欲得尚方斩马剑以理之，固其宜也。朱云字游。张禹以帝师尊重，云上书求见，公卿在前，云曰："今朝廷大臣不能匡主，臣愿得尚方斩马剑，断佞臣一人头，以厉其余。"上问："谁也？"对曰："安昌侯张禹。"尚方，少府之属官也，作供御器物，故有斩马剑，利可以斩马也。并见《前书》。吾以微薄之学，充先师之末，累世见宠，无以报国。猥当大问，死而后已。"乃书对曰："臣闻之经传，或得神以昌，或得神以亡。《左传》曰："有神降于莘，周内史过曰：'国之将兴，明神降之，监其德也。将亡，神又降之，观其恶也。故有得神以舆，亦有以亡。'"《国语》曰"昔夏之兴也，祝融降于崇山；其亡也，回禄信于黔遂。商之兴也，梼杌次于丕山；其亡也，夷羊在牧。周之兴也，鸑鷟鸣于岐山；其衰也，杜伯射王于鄗"也。国家休明，则鉴其德；邪辟昏乱，则视其祸。今殿前之气，应为虹霓，皆妖邪所生，不正之象，诗人所谓蝃蝀者也。《韩诗序》曰："《蝃蝀》，刺奔女也。蝃蝀在东，莫之敢指，诗人言蝃蝀在东者，邪色乘阳，人君淫佚之征。臣子为君父隐臧，故言莫之敢指。"蝃音帝。蝀音董。于《中孚经》曰：'霓之比，无德以色亲。'《易稽览图·中孚经》之文也。比，类也。郑玄注曰："霓，邪气也。阴无德，以好色得亲幸于阳也。"方今内多嬖幸，外任小臣，上下并怨，諠哗盈路，是以灾异屡见，前后丁宁。今复投霓，可谓孰矣。孰，成也。案《春秋谶》曰：'天投霓，天下怨，海内乱。'《春秋演孔图》曰："霓者，斗之乱精也。失度投霓见。"宋均注曰："投霓，投应也。"加四百之期，亦复垂及。汉终于四百年，解见《献帝纪》。昔虹贯牛山，管仲谏桓公无近妃宫。《春秋文曜钩》曰："白虹贯牛山，管仲谏曰：'无近妃宫，君恐失权。'齐侯大惧，退去色党，更立贤辅，使后出望，上牛山四面听之，以厌神。"宋均注曰："山，君位也。虹霓，阴气也。阴气贯之，君惑于妻党之象也。望谓祭以谢过也。"流俗本"山"作"升"者，误也。《易》曰：'天垂象，见吉凶，圣人则之。'《上系》之词。则，效也。今妾媵嬖人阉尹之徒，共专国朝，欺罔日月。又鸿都门下，招会群小，造作赋说，以虫篆小技见宠于时，《法言》曰"赋者，童子雕虫篆刻，壮夫不为"也。如欢兜、共工更相荐说，《尚书》欢兜曰："都，共工方鸠僝功。"旬月之闲，并各拔擢，乐松处常伯，任芝居纳言。郄俭、梁鹄俱以便辟之性，佞辩之心，各受丰爵不次之宠，而令搢绅之徒委伏｛亩犬｝亩，口诵尧舜之言，身蹈绝俗之行，弃捐沟壑，不见逮及。冠履倒易，陵谷代处，《楚词》曰："冠履兮杂处。"《诗》曰"高岸为谷，深谷为陵"也。从小人之邪意，顺无知之私欲，不念《板》、《荡》之作，虺蜴之诫。《诗·大雅序》曰："板，凡伯刺厉王也。"其《诗》曰："上帝板板，下人卒瘅。""《荡》，邵穆公伤周室大坏也。"其《诗》："荡荡上帝，下人之辟。"又云："哀今之人，胡为虺蜴。"注云："蜴，蝾螈也。虺蜴之性，见人则走。哀哉，今之人何为如是！伤时政也。"殆哉之危，莫过于今。无盐之词也，解见上。幸赖皇天垂象谴告。《周书》曰：'天子见怪则修德，诸侯见怪则修政，卿大夫见怪则修职，士庶人见怪则修身。'惟陛下慎经典之诫，图变复之道，谓变改而销复之。斥远佞巧之臣，速征鹤鸣之士，内亲张仲，外任山甫，《诗》曰："张仲孝友。"又曰："衮职有阙，仲山甫补之。"皆周宣王贤臣也。断绝尺一，抑止盘游，留思庶政，无敢怠遑。冀上天还威，众变可弭。老臣过受师傅之任，数蒙宠异之恩，岂敢爱惜垂没之年，而不尽其慺慺之心哉！"慺慺犹勤勤也。音力侯反。书奏，甚忤曹节等。蔡邕坐直对抵罪，徙朔方。赐以师傅之恩，故得免咎。

其冬，行辟雍礼，引赐为三老。复拜少府、光禄勋，代刘郃为司徒。帝欲造毕圭灵琨苑，赐复上疏谏曰："窃闻使者并出，规度城南人田，欲以为苑。昔先王造囿，裁足以修三驱之礼，薪莱刍牧，皆悉往焉。先帝之制，左开鸿池，右作上林，鸿池在洛阳东，上林在西。不奢不约，以合礼中。今猥规郊城之地，以为苑囿，坏沃衍，杜预注《左传》曰："衍沃，平美之地也。"废田园，驱居人，畜禽兽，殆非所谓'若保赤子'之义。《书》曰"若保赤子，唯人其康乂"也。今城外之苑已有五六，阳嘉元年起西苑，延熹二年造显阳苑。《洛阳宫殿名》有平乐苑、上林苑。桓帝延熹元年置鸿德苑也。可以逞情意，顺四节也，逞，快也。四节谓春搜、夏苗、秋狝、冬狩也。宜惟夏禹卑宫，孔子曰"禹恶衣服，卑宫室"也。太宗露台之意，文帝欲作露台，召匠计之，直百金。帝曰"百金，中人十家之产。吾奉先帝宫室，常恐羞之，何以台为"也。以尉下民之劳。"书奏，帝欲止，以问侍中任芝、中常侍乐松。松等曰："昔文王之囿百里，人以为小；齐宣五里，人以为大。《孟子》齐宣王问曰："文王之囿方七十里，人犹以为小；寡人之囿方四十里，人犹以为大。何也？"曰："文王之囿方七十里，刍荛者往焉，雉菟者往焉，与人同之，人以为小，不亦宜乎？"此云文王百里，齐宣五里，与《孟子》不同也。今与百姓共之，无害于政也。"帝悦，遂令筑苑。

四年，赐以病罢。居无何，拜太常，诏赐御府衣一袭，衣单复具曰袭。自所服冠帻绶，玉壶革带，金错钩佩。金错，以金闲错其文。

五年冬，复拜太尉。中平元年，黄巾贼起，赐被召会议诣省合，切谏忤旨，因以寇贼免。

先是黄巾帅张角等执左道，称大贤，以诳耀百姓，天下繦负归之。赐时在司徒，召掾刘陶告曰："张角等遭赦不悔，而稍益滋蔓，今若下州郡捕讨，恐更骚扰，速成其患。且欲切来刺史、二千石，简别流人，各护归本郡，以孤弱其党，然后诛其渠帅，可不劳而定，何如？"陶对曰："此孙子所谓不战而屈人之兵，庙胜之术也。"《孙子》曰："未战而庙胜，得算多也。未战而庙不胜，得算少也。"赐遂上书言之。会去位，事留中。谓所论事留在禁中，未施用之。后帝徙南宫，阅录故事，得赐所上张角奏及前侍讲注籍，所注之籍录。乃感悟，下诏封赐临晋侯，邑千五百户。临晋，县，属冯翊，故城在今同州朝邑县西南。初，赐与太尉刘宽、司空张济济字元江，细阳人也，张酺曾孙。并入侍讲，自以不宜独受封赏，上书愿分户邑于宽、济。帝嘉叹，复封宽及济子，拜赐《尚书》令。数日出为廷尉，赐自以代非法家，言曰："三后成功，惟殷于民，皋陶不与焉，盖吝之也。"吝，耻也。殷，盛也。《尚书》曰："伯夷降典，折人惟刑，禹平水土，主名山川，稷降播种，农殖嘉谷，三后成功，惟殷于人。"言皋陶不预其数者，盖耻之。遂固辞，以特进就第。

二年九月，复代张温为司空。其月薨。天子素服，三日不临朝，赠东园梓器襚服，赐钱三百万，布五百匹。策曰："故司空临晋侯赐，华岳所挺，九德纯备，挺，生也。九德即《皋陶谟》九德。三叶宰相，辅国以忠。朕昔初载，授道帷幄，《诗·大雅》曰："文王初载。"毛苌注云："载，识也。"遂阶成勋，以陟大猷。师范之功，昭于内外，庶官之务，劳亦勤止。七在卿校，殊位特进，五登衮职，弭难乂宁。虽受茅土，未答厥勋，哲人其萎，将谁咨度！朕甚惧焉。《礼记》曰；"孔子负手曳杖，消摇于门，歌曰：'太山其颓乎，梁木其坏乎，哲人其萎乎！'"礼设殊等，物有服章。今使左中郎将郭仪持节追位特进，《前书》，张禹为丞相，以老罢就第，以列侯朝朔望，位特进，见礼如丞相。《汉杂事》曰："诸侯功德优盛，朝廷所敬异，赐位特进，在三公下。"赠司空骠骑将军印绶。"及葬，又使侍御史持节送丧，兰台令史十人发羽林骑轻车介士，《续汉志》："轻车，古之战车也，洞朱轮舆，不巾不盖，灾矛戟幢麾。"灾音侧事反。灾谓插也。前后部鼓吹，又来骠骑将军官属司空法驾，送至旧茔。《续汉志》"三公、列侯车，倚鹿，伏熊，黑轓，朱班轮，鹿文飞軨，九游降龙。骑吏四人，皆带剑持棨戟为前列，三百石长导从，置门下五吏，贼曹、功曹皆带剑车道，主簿、主记两车为从"也。公卿已下会葬。谥文烈侯。及小祥，又会焉。子彪嗣。《礼》"期而小祥"，"又期而大祥"。郑玄注曰："祥，吉也，言其渐即吉也。"

彪字文先，少传家学。初举孝廉，州举茂才，辟公府，皆不应。熹平中，以博习旧闻，公车征拜议郎，《华峤书》曰："与马日磾、卢植、蔡邕等著作东观。"迁侍中、京兆尹。光和中，黄门令王甫使门生于郡界辜榷官财物七千余万，《华峤书》曰："甫使门生王翘辜榷。"解见《灵帝纪》。彪发其奸，言之司隶。司隶校尉阳球因此奏诛甫，天下莫不惬心。征还为侍中、五官中郎将，迁颍川、南阳太守，复拜侍中，三迁永乐少府、太仆、卫尉。

中平六年，代董卓为司空，其冬，代黄琬为司徒。明年，关东兵起，董卓惧，欲迁都以违其难。违，避也。乃大会公卿议曰："高祖都关中十有一世，光武宫洛阳，于今亦十世矣。案《石包谶》，宜徙都长安，以应天人之意。"百官无敢言者。彪曰："移都改制，天下大事，故盘庚五迁，殷民胥怨。盘庚，殷王之名也。胥，相也。迁都于亳，殷人相与怨恨。汤迁亳，仲丁迁嚣，河亶甲居相，祖乙居耿，并般庚五也。昔关中遭王莽变乱，宫室焚荡，民庶涂炭，百不一在。光武受命，更都洛邑。今天下无虞，虞，度也。言无可度之事也。《书》曰："四方无虞。"百姓乐安，明公建立圣主，光隆汉祚，无故捐宗庙，弃园陵，恐百姓惊动，必有糜沸之乱。如麋粥之沸也。《诗》曰："如沸如羹。"《石包室谶》，妖邪之书，岂可信用？"卓曰："关中肥饶，故秦得并吞六国。且陇右材木自出，致之甚易。又杜陵南山下有武帝故瓦陶灶数千所，并功营之，可使一朝而辨。百姓何足与议！若有前滥，我以大兵驱之，可令诣沧海。"言不敢避险难也。彪曰："天下动之至易，安之甚难，惟明公虑焉。"卓作色曰："公欲沮国计邪？"沮，止也。太尉黄琬曰："此国之大事，杨公之言得无可思？"卓不答。司空荀爽见卓意壮，恐害彪等，因从容言曰："相国岂乐此邪？山东兵起，非一日可禁，故当迁以图之，此秦、汉之埶也。"卓意小解。爽私谓彪曰："诸君坚争不止，祸必有归，故吾不为也。"议罢，卓使司隶校尉宣播以灾异奏免琬、彪等，诣阙谢，即拜光禄大夫。十余日，迁大鸿胪。从入关，转少府、太常，以病免。复为京兆尹、光禄勋，再迁光禄大夫。三年秋，代淳于嘉为司空，以地震免。复拜太常。兴平元年，代朱俊为太尉，录《尚书》事。及李傕、郭汜之乱，彪尽节卫主，崎岖危难之闲，几不免于害。语在《董卓传》。及车驾还洛阳，复守《尚书》令。

建安元年，从东都许。时天子新迁，大会公卿，兖州刺史曹操上殿，见彪色不悦，恐于此图之，未得宴设，托疾如厕，因出还营。彪以疾罢。时袁术僭乱，操托彪与术婚姻，诬以欲图废置，奏收下狱，劾以大逆。将作大匠孔融闻之，不及朝服，往见操曰：《献帝春秋》曰："融见操曰：'刑之不滥，君之明也。杨彪获罪，惧者甚众。'""杨公四世清德，海内所瞻。《周书》父子兄弟罪不相及，《左传》曰："康诰曰：'父不慈，子不祗，兄不友，弟不恭，不相及也。'"况以袁氏归罪杨公。《易》称'积善余庆'，徒欺人耳。"《易·文言》曰："积善之家，必有余庆。"操曰："此国家之意。"融曰："假使成王杀邵公，周公可得言不知邪？今天下缨緌搢绅《说文》曰："缨，冠索也。"郑玄注《礼记》曰："緌，冠饰也。绅，带也。搢，插也，插笏于绅也。"或作"缙"者，浅赤，言带之色。所以瞻仰明公者，以公聪明仁智，辅相汉朝，举直厝枉，致之雍熙也。今横杀无辜，则海内观听，谁不解体！《左传》曰，季文子谓晋韩穿曰："四方诸侯，谁不解体！"杜预注曰："言不复肃敬也。"孔融鲁国男子，明日便当拂衣而去，不复朝矣。"若以非罪杀彪，融则还为鲁国一男子，不复更来朝也。操不得已，遂理出彪。

四年，复拜太常，十年免。十一年，诸以恩泽为侯者皆夺封。彪父赐，以师傅封临晋侯。彪见汉祚将终，遂称恭挛不复行，积十年。后子修为曹操所杀，操见彪问曰："公何瘦之甚？"对曰："愧无日磾先见之明，犹怀老牛舐犊之爱。"《前书》曰，金日磾子二人，武帝所爱，以为弄儿。其后弄儿壮大，不谨，自殿下与宫人戏，日磾适见之，恶其淫乱，遂杀弄儿。操为之改容。

修字德祖，好学，有俊才，为丞相曹操主簿，《典略》曰："修，建安中举孝廉，除郎中，丞相请署仓曹属主簿。是时军国多事，修总知内外事，皆称意。自魏太子以下，并争与交好。"用事曹氏。及操自平汉中，欲因讨刘备而不得进，欲守之又难为功，护军不知进止何依。操于是出教，唯曰"鸡肋"而已。外曹莫能晓，修独曰："夫鸡肋，食之则无所得，弃之则如可惜，公归计决矣。"乃令外白稍严，操于此回师。修之几决，多有此类。修又尝出行，筹操有问外事，乃逆为答记，来守舍儿："若有令出，依次通之。"既而果然。如是者三，操怪其速，使廉之，知状，廉，察也。于此忌修。且以袁术之甥，虑为后患，遂因事杀之。《续汉书》曰："人有白修与临淄侯曹植饮醉共载，从司马门出，谤讪鄢陵侯章。太祖闻之大怒，故遂收杀之，时年四十五矣。"

修所著赋、颂、碑、赞、诗、哀辞、表、记、书凡十五篇。

及魏文帝受禅，欲以彪为太尉，先遣使示旨。彪辞曰："彪备汉三公，遭世倾乱，不能有所补益。耄年被病，岂可赞惟新之朝？"遂固辞。乃授光禄大夫，赐几杖衣袍，《续汉书》曰"魏文帝诏曰：'先王制几杖之赐，所以宾礼黄耇。太尉杨彪，乃祖以来世著名绩，其赐公延年杖。延请之日便使杖入'"也。因朝会引见，令彪著布单衣、鹿皮冠，杖而入，待以宾客之礼。年八十四，黄初六年卒于家。自震至彪，四世太尉，德业相继，与袁氏俱为东京名族云。《华峤书》曰："东京杨氏、袁氏，累世宰相，为汉名族。然袁氏车马衣服极为奢僭；能守家风，为世所贵，不及杨氏也。"

论曰：孔子称"危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣"。《论语》载孔子之言也。相扶持者，谕臣当辅君也。诚以负荷之寄，不可以虚冒，负荷之寄，周公、霍光之俦。崇高之位，忧重责深也。延、光之闲，震为上相，抗直方以临权枉，《坤·六二》曰"直方大不习无不利"也。先公道而后身名，可谓怀王臣之节，《易》曰："王臣謇謇，匪躬之故。"识所任之体矣。遂累叶载德，《易》曰："德积载。"载，重也。继踵宰相。信哉，"积善之家，必有余庆"。先世韦、平，方之蔑矣。韦贤、平当父子并相继为丞相。

赞曰：杨氏载德，仍世柱国。言世为国柱臣也。震畏四知，秉去三惑。赐亦无讳，彪诚匪忒。忒，差也。修虽才子，渝我淳则。渝，变也。

《后汉书》卷56 张王种陈列传第四十六

张晧字叔明，犍为武阳人也。六世祖良，高帝时为太子少傅，封留侯。晧少游学京师，永元中，归仕州郡，辟大将军邓骘府，五迁尚书仆射，职事八年，出为彭城相。明帝子彭城王恭之相也。

永宁元年，征拜廷尉。晧虽非法家，而留心刑断，数与尚书辩正疑狱，多以详当见从。详审而平当也。时安帝废皇太子为济阴王，晧与太常桓焉、太仆来历廷争之，不能得。事已具《来历传》。退而上疏曰："昔贼臣江充，造构谗逆，至令戾园兴兵，终及祸难。赵人江充，字次倩。武帝时，为直指绣衣，劾太子家吏行驰道中，恐为太子所诛，见上年老，意多所恶，因言左右皆为巫蛊。上乃使充捕案巫蛊。既知上意太子，乃言宫中有蛊气，遂掘蛊太子宫，得桐木人。时上疾在甘泉宫，太子惧，不能自明，收充斩之，发兵与丞相刘屈牦战，败，亡走湖，自杀。后太子孙宣帝即位，追谥太子曰戾，于湖置园邑奉祠，故曰戾园。后壶关三老一言，上乃觉悟，虽追前失，悔之何逮！逮，及也。太子死后，壶关三老令狐茂上书讼太子冤，武帝感寤，怜太子无辜，乃族灭江充，作思子宫，为归来望思之台于湖，天下闻而悲之。事见《前书》。今皇太子春秋方始十岁，未见保傅九德之义，《尚书》皋繇陈九德，曰"宽而栗，柔而立，愿而恭，乱而敬，扰而毅，直而温，简而廉，刚而塞，强而谊"也。宜简贤辅，就成圣质。"书奏不省。

及顺帝即位，拜晧司空，在事多所荐达，天下称其推士。时清河赵腾上言灾变，讥刺朝政，章下有司，收腾系考，所引党辈八十余人，皆以诽谤当伏重法。晧上疏谏曰："臣闻尧舜立敢谏之鼓，三王树诽谤之木，《春秋》采善书恶，圣主不罪刍荛。《左氏传》曰："《春秋》之称，微而显，志而晦，惩恶而劝善，非圣人谁能修之。"腾等虽干上犯法，所言本欲尽忠正谏。如当诛戮，天下杜口，塞谏争之源，非所以昭德示后也。"帝乃悟，减腾死罪一等，余皆司寇。《前书音义》曰："司寇，二岁刑也。"输作司寇，因以名焉。四年，以阴阳不和策免。

阳嘉元年，复为廷尉。其年卒官，时年八十三。遣使者吊祭，赐葬地于河南县。子纲。

纲字文纪。少明经学。虽为公子，而厉布衣之节。举孝廉不就，司徒辟高第为侍御史。时顺帝委纵宦官，有识危心。纲常感激，慨然叹曰："秽恶满朝，不能奋身出命埽国家之难，虽生吾不愿也。"退而上书曰："《诗》曰：'不愆不忘，率由旧章。'《诗·大雅》也。愆，过也。率，循也。言成王令德，不过循用旧典之文。寻大汉初隆，及中兴之世，文、明二帝，德化尤盛。观其理为，易循易见，但恭俭守节，约身尚德而已。中官常侍不过两人，近幸赏赐裁满数金，惜费重人，故家给人足。夷狄闻中国优富，任信道德，所以奸谋自消而和气感应。而顷者以来，不遵旧典，无功小人皆有官爵，富之骄之而复害之，非爱人重器，承天顺道者也。器谓车服也。言无功小人不可妄授也。左传曰"唯器与名不可以假人"也。伏愿陛下少留圣思，割损左右，以奉天心。"书奏不省。

汉安元年，选遣八使徇行风俗，皆耆儒知名，多历显位，《周举传》曰："诏遣八使巡行风俗，同时俱拜，天下号曰'八俊'。刺史、二千石有臧罪者，驿马上之，墨绶已下便收；其有清勤忠惠宜表异者，状闻。"八使名见《顺帝纪》。唯纲年少，官次最微。余人受命之部，而纲独埋其车轮于洛阳都亭，曰："豺狼当路，安问狐狸！"《前书》京兆督邮侯文之辞。遂奏曰："大将军冀，河南尹不疑，蒙外戚之援，荷国厚恩，以刍荛之资，居阿衡之任，不能敷扬五教，翼赞日月，而专为封豕长蛇，肆其贪叨，《左传》申包胥曰"吴为封豕长蛇，荐食上国"也。甘心好货，纵恣无底，多树谄谀，以害忠良。诚天威所不赦，大辟所宜加也。谨条其无君之心十五事，斯皆臣子所切齿者也。"《左传》曰"有无君之心，而后动于恶"也。《前书》邹阳谓盖侯王长君曰："太后怫郁泣血，切齿侧目于贵臣矣。"书御，京师震竦。御，进也。时冀妹为皇后，内宠方盛，诸梁姻族满朝，帝虽知纲言直，终不忍用。

时广陵贼张婴等众数万人，杀刺史、二千石，寇乱扬徐闲，积十余年，朝廷不能讨。冀乃讽尚书，以纲为广陵太守，因欲以事中之。前遣郡守，率多求兵马，纲独请单车之职。既到，乃将吏卒十余人，径造婴垒，以慰安之，求得与长老相见，申示国恩。婴初大惊，既见纲诚信，乃出拜谒。纲延置上坐，问所疾苦。乃譬之曰："前后二千石多肆贪暴，二千石谓太守也。故致公等怀愤相聚。二千石信有罪矣，然为之者又非义也。今主上仁圣，欲以文德服叛，故遣太守，思以爵禄相荣，不愿以刑罚相加，今诚转祸为福之时也。若闻义不服，天子赫然震怒，荆、扬、兖、豫大兵云合，岂不危乎？若不料强弱，非明也；弃善取恶，非智也；去顺效逆，非忠也；身绝血嗣，非孝也；凡祭皆用牲，故曰血嗣。背正从邪，非直也；见义不为，非勇也：六者成败之几，利害所从，公其深计之。"婴闻，泣下，曰："荒裔愚人，不能自通朝廷，不堪侵枉，遂复相聚偷生，若鱼游釜中，喘息须臾闲耳。今闻明府之言，乃婴等更生之辰也。既陷不义，实恐投兵之日，不免孥戮。"纲约之以天地，誓之以日月，婴深感悟，乃辞还营。明日，将所部万余人与妻子面缚归降。纲乃单车入婴垒，大会，置酒为乐，散遣部众，任从所之；亲为卜居宅，相田畴；相，视也。田并畔曰畴。子弟欲为吏者，皆引召之。人情悦服，南州晏然。朝廷论功当封，梁冀遏绝，乃止。天子嘉美，征欲擢用纲，而婴等上书乞留，乃许之。

纲在郡一年，年四十六卒。百姓老幼相携，诣府赴哀者不可胜数。纲自被疾，吏人咸为祠祀祈福，皆言"千秋万岁，何时复见此君"。张婴等五百余人制服行丧，送到犍为，负土成坟。诏曰："故广陵太守张纲，大臣之苗，剖符统务，正身导下，班宣德信，降集剧贼张婴万人，息干戈之役，济蒸庶之困，未升显爵，不幸早卒。婴等缞杖，若丧考妣，朕甚愍焉！"拜纲子续为郎中，赐钱百万。

王龚字伯宗，山阳高平人也。世为豪族。初举孝廉，稍迁青州刺史，劾奏贪浊二千石数人，安帝嘉之，征拜尚书。建光元年，擢为司隶校尉，明年迁汝南太守。政崇温和，好才爱士，引进郡人黄宪、陈蕃等。宪虽不屈，蕃遂就吏。蕃性气高明，初到，龚不即召见之，乃留记谢病去。龚怒，使除其录。功曹袁阆请见，言曰："闻之传曰'人臣不见察于君，不敢立于朝。'蕃既以贤见引，不宜退以非礼。"龚改容谢曰："是吾过也。"乃复厚遇待之。由是后进知名之士莫不归心焉。阆字奉高。数辞公府之命，不修异操，而致名当时。

永建元年，征龚为太仆，转太常。四年，迁司空，以地震策免。

永和元年，拜太尉。在位恭慎，自非公事，不通州郡书记。其所辟命，皆海内长者。龚深疾宦官专权，志在匡正，乃上书极言其状，请加放斥。诸黄门恐惧，各使宾客诬奏龚罪，顺帝命亟自实。亟，急也，音纪力反。前掾李固时为大将军梁商从事中郎，乃奏记于商曰："今旦闻下太尉王公敕令自实，未审其事深浅何如。王公束修厉节，敦乐蓺文，不求苟得，不为苟行，《前书》曰，杨子云曰："蜀严湛冥不作苟见，不为苟得。"但以坚贞之操，违俗失众，横为谗佞所构毁，众人闻知，莫不叹栗。夫三公尊重，承天象极，未有诣理诉冤之义。三公承助天子，位象三台，故曰承天象极。哀帝时，丞相王嘉有罪，召诣廷尉诏狱。主簿曰"将相不对理陈冤，相踵以为故事，君侯宜引决"也。纤微感概，辄引分决，是以旧典不有大罪，不至重问。大臣狱重，故曰重问。成帝时，丞相薛宣、御史大夫翟方进有罪，上使五二千石杂问。《音义》云："大狱重，故以二千石五人同问之。"王公沉静内明，不可加以非理。卒有它变，则朝廷获害贤之名，群臣无救护之节矣。昔绛侯得罪，袁盎解其过，文帝时，丞相绛侯周勃免就国，人告以为反，诸公莫敢为言，唯郎中袁盎明绛侯无罪。绛侯得释，盎有力也。魏尚获戾，冯唐诉其冤，冯唐，安陵人，文帝时为郎署长。上与论将帅，唐曰："臣闻魏尚为云中守，坐上功首虏差六级，陛下下之吏，削其爵，罚作之。臣愚以为陛下法太明，罚太重。"文帝悦，舍尚复官也。时君善之，列在书传。今将军内倚至尊，外典国柄，言重信著，指撝无违，宜加表救，济王公之艰难。语曰：'善人在患，饥不及餐。'斯其时也。"商即言之于帝，事乃得释。

龚在位五年，以老病乞骸骨，卒于家。子畅。

论曰：张晧、王龚，称为推士，若其好通汲善，明发升荐，仁人之情也。夫士进则世收其器，贤用即人献其能。能献既已厚其功，器收亦理兼天下。言贤人见用，则人竞献其所能。但有能即献，动必有功，功多赏厚，故言已厚其功。有才器必被收用，用则海内蒙福，故曰理兼天下。其利甚博，而人莫之先，岂同折枝于长者，以不为为难乎？以不为为难，言不之难也。谓进贤达士，同折枝之易，而不为之。孟子谓齐宣王曰："今恩足以及禽兽，而不能加于百姓者何？非力不能，是不为也。"王曰："不能不为，二者谓何也？"孟子曰："夫挟太山以超北海，王能乎？"王曰："不能。""为长者折枝，王能乎？"曰："不能也。"孟子曰："夫挟太山以超北海，是实不能，不可强也。为长者折枝甚易，而王不为，非不能也。老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼，天下可运诸掌，何为不能加于百姓乎？"刘熙注《孟子》曰："折枝，若今之案摩也。"昔柳下惠见抑于臧文，柳下惠姓展，名禽，字获，食邑于柳下，谥曰惠。臧文仲，鲁大夫，姓臧孙，名辰。《左传》仲尼曰："臧文仲不仁者三，下展禽，废六关，妾织蒲。"言文仲知柳下惠之贤而使在下位，故曰抑之。淳于长受称于方进。成帝时，定陵侯淳于长以太后姊子为九卿。翟方进为丞相，独与长交，称荐之。然则立德者以幽陋好遗，显登者以贵涂易引。故晨门有抱关之夫，《论语》："子路宿于石门。晨门曰：'奚自？'"注云："石门，鲁城外门也。晨，主守门，晨夜开闭也。"《史记》，侯嬴，夷门抱关者。守门必抱关，故兼言之。柱下无朱文之轸也。《神仙传》曰："老子，周宣王时为柱下史。"朱文，画车为文也。轸，车后横木也。言贫贱之人，多被沦弃，所以晨门之下必有抱关之贤，柱下之微永无朱文之辙也。

畅字叔茂。少以清实为称，无所交党。初举孝廉，辞病不就。大将军梁商特辟举茂才，四迁尚书令，出为齐相。齐王喜之相。征拜司隶校尉，转渔阳太守。所在以严明为称。坐事免官。是时政事多归尚书，桓帝特诏三公，令高选庸能。庸，功也。太尉陈蕃荐畅清方公正，有不可犯之色，《礼记》曰："介胄之士，则有不可犯之色。"由是复为尚书。

寻拜南阳太守。前后二千石逼惧帝乡贵戚，多不称职。畅深疾之，下车奋厉威猛，其豪党有衅秽者，莫不纠发。会赦，事得散。畅追恨之，更为设法，诸受臧二千万以上不自首实者，尽入财物；若其隐伏，使吏发屋伐树，堙井夷灶，豪右大震。功曹张敞奏记谏曰："五教在宽，著之经典。汤去三面，八方归仁。《史记》曰，汤为夏方伯，得专征伐。出见野张四面网，祝曰："自天下四方，皆入吾网。"汤曰："嘻，尽之矣！去其三面！"祝曰："欲左左，欲右右，不用命，乃入吾网。"诸侯闻曰："汤德至禽兽！"于是诸侯毕服。嘻音僖。武王入殷，先去炮格之刑。《列女传》："纣为铜柱，以膏涂之，加于炭之上，使有罪缘焉，足滑跌墯，纣与妲己笑以为乐，名曰炮格之刑。"臣贤案：《史记》及《帝王代纪》皆言文王为西伯，献洛西之地，请除炮格之刑。今云武王，与此不同。高祖鉴秦，唯定三章之法。孝文皇帝感一缇萦，蠲除肉刑。文帝时，太仓令淳于公有罪当刑。淳于公无男，有五女，骂其女曰："生女不生男，缓急非有益也。"其少女缇萦自伤悲泣，随父至长安，上书请没官为婢以赎父。文帝悲怜其意，为除肉刑。卓茂、文翁、召父之徒，皆疾恶严刻，务崇温厚。景帝时，文翁为蜀郡守，仁爱教化。宣帝时，召信臣为南阳太守，视人如子，其化大行。仁贤之政，流闻后世。夫明哲之君，网漏吞舟之鱼，《韩诗外传》曰："夫吞舟之鱼，不居潜泽。"《前书》曰"高祖约法三章，号为网漏吞舟之鱼"也。然后三光明于上，人物悦于下。言之若迂，其效甚近。迂，远也。发屋伐树，将为严烈，虽欲惩恶，难以闻远。以明府上智之才，日月之曜，《庄子》曰"饰智以惊愚，修身以明污，昭昭乎若揭日月而行"也。敷仁惠之政，则海内改观，实有折枝之易，而无挟山之难。郡为旧都侯甸之国，园庙出于章陵，五百里甸服，千里侯服。南阳去洛千里，故曰侯甸。南顿君以上四庙在焉。三后生自新野，光烈皇后，和帝阴后、邓后，并新野人。士女沾教化，黔首仰风流，自中兴以来，功臣将相，继世而隆。愚以为恳恳用刑，不如行恩；孳孳求奸，未若礼贤。舜举皋陶，不仁者远。《论语》子夏之辞也。随会为政，晋盗奔秦。《左传》，晋命随会将中军，且为太傅，晋国之盗奔秦也。虞、芮入境，让心自生。《史记》曰，文王为西伯，阴行善化，诸侯皆来决平。于是虞、芮之人有狱不决，乃如周。入界，见耕者让畔，少者让长。虞、芮二人不见西伯，惭而相谓曰："吾所争，周人所耻，曷为取辱？"遂俱让而还也。化人在德，不在用刑。"畅深纳敞谏，更崇宽政，慎刑简罚，教化遂行。

郡中豪族多以奢靡相尚，畅常布衣皮褥，车马羸败，以矫其敝。同郡刘表时年十七，从畅受学。进谏曰："夫奢不僭上，俭不逼下，《礼记》曰"君子上不僭上，下不逼下"也。循道行礼，贵处可否之闲。蘧伯玉耻独为君子。府君不希孔圣之明训，而慕夷齐之末操，《论语》孔子曰："奢则不逊，俭则固。"言仲尼得奢俭之中，而夷齐饥死，是末操也。无乃皎然自贵于世乎？"畅曰："昔公仪休在鲁，拔园葵，去织妇；《史记》曰，鲁相公仪休之其家，见织帛，怒而出其妇，食于舍而茹葵，愠而拔其葵，曰："吾已食禄，又夺园夫女子利乎？"孙叔敖相楚，其子被裘刈薪。《史记》曰，孙叔敖为楚相，且死，属其子曰："我死，汝贫困，往见优孟，言孙叔敖子也。"居数年，其子贫，负薪逢优孟。优孟言之于王，封之寝丘四百户也。夫以约失之鲜矣。《论语》孔子之辞也。言俭则无失。闻伯夷之风者，贪夫廉，懦夫有立志。孟子之辞。虽以不德，敢慕遗烈。"

后征为长乐卫尉。建宁元年，迁司空，数月，以水灾策免。明年，卒于家。

子谦，为大将军何进长史。谦子粲，以文才知名。粲字仲宣。蔡邕见而奇之。时邕才学显著，贵重朝廷，车骑填门，宾客盈坐。闻粲在门，倒屣迎之。既至，年幼，容状短小，一座尽惊。邕曰："王公之孙，有异才，吾不如也。"太祖辟粲为丞相掾，后为侍中。博物多识，问无不对。尝与人行，读道边碑，人问"卿能闇记乎"？因使背而诵之，一文不失。观人围棋，粲为覆之，棋者不信，以帊盖之，更以它局为之，不误一道。年四十卒。《魏志》有传。

种皓字景伯，河南洛阳人，仲山甫之后也。父为定陶令，有财三千万。父卒，皓悉以赈恤宗族及邑里之贫者。其有进趣名利，皆不与交通。始为县门下史。时河南尹田歆外甥王谌，名知人。有知人之名也。歆谓之曰："今当举六孝廉，多得贵戚书命，不宜相违，欲自用一名士以报国家，尔助我求之。"明日，谌送客于大阳郭，遥见皓，异之。还白歆曰："为尹得孝廉矣，近洛阳门下史也。"歆笑曰："当得山泽隐滞，乃洛阳吏邪？"谌曰："山泽不必有异士，异士不必在山泽。"歆即召皓于庭，辩诘职事。皓辞对有序，歆甚知之，召署主簿，遂举孝廉，辟太尉府，举高第。

顺帝末，为侍御史。时所遣八使光禄大夫杜乔、周举等，多所纠奏，而大将军梁冀及诸宦官互为请救，事皆被寝遏。皓自以职主刺举，志案奸违，乃复劾诸为八使所举蜀郡太守刘宣等罪恶章露，宜伏欧刀。又奏请敕四府条举近臣父兄及知亲为刺史、二千石尤残秽不胜任者，免遣案罪。帝乃从之。擢皓监太子于承光宫。中常侍高梵从中单驾出迎太子，时太傅杜乔等疑不欲从，惶惑不知所为。皓乃手剑当车，曰："太子国之储副，人命所系。今常侍来无诏信，何以知非奸邪？今日有死而已。"梵辞屈，不敢对，驰命奏之。诏报，太子乃得去。乔退而叹息，愧皓临事不惑。帝亦嘉其持重，称善者良久。

出为益州刺史。皓素慷慨，好立功立事。在职三年，宣恩远夷，开晓殊俗，岷山杂落皆怀服汉德。其白狼、槃木、唐菆、邛、僰诸国，菆音侧留反。自前刺史朱辅卒后遂绝；皓至，乃复举种向化。时永昌太守冶铸黄金为文蛇，以献梁冀，皓纠发逮捕，驰传上言，而二府畏懦，不敢案之，冀由是衔怒于皓。会巴郡人服直聚党数百人，自称"天王"，"直"或作"宜"。皓与太守应承讨捕，不克，吏人多被伤害。冀因此陷之，传逮皓、承。太尉李固上疏救曰："臣伏闻讨捕所伤，本非皓、承之意，实由县吏惧法畏罪，迫逐深苦，致此不详。比盗贼群起，处处未绝。皓、承以首举大奸，而相随受罪，臣恐沮伤州县纠发之意，更共饰匿，莫复尽心。"言各饰伪辞，隐匿真状也。梁太后省奏，乃赦皓、承罪，免官而已。

后凉州羌动，以皓为凉州刺史，甚得百姓欢心。被征当迁，吏人诣阙请留之，太后叹曰："未闻刺史得人心若是。"乃许之。皓复留一年，迁汉阳太守，戎夷男女送至汉阳界，皓与相揖谢，千里不得乘车。及到郡，化行羌胡，禁止侵掠。迁使匈奴中郎将。时辽东乌桓反叛，复转辽东太守，乌桓望风率服，迎拜于界上。坐事免归。

后司隶校尉举皓贤良方正，不应。征拜议郎，迁南郡太守，入为尚书。会匈奴寇并凉二州，桓帝擢皓为度辽将军。皓到营所，先宣恩信，诱降诸胡，其有不服，然后加讨。羌虏先时有生见获质于郡县者，悉遣还之。诚心怀抚，信赏分明，由是羌胡、龟兹、莎车、乌孙等皆来顺服。皓乃去烽燧，除候望，昼举烽，夜燔燧。解见《光武纪》。边方晏然无警。

入为大司农。延熹四年，迁司徒。推达名臣桥玄、皇甫规等，为称职相。在位三年，年六十一薨。并、凉边人咸为发哀。匈奴闻皓卒，举国伤惜。单于每入朝贺，望见坟墓，辄哭泣祭祀。二子：岱，拂。

岱字公祖。好学养志。举孝廉、茂才，辟公府，皆不就。公车特征，病卒。

初，岱与李固子燮同征议郎，燮闻岱卒，痛惜甚，乃上书求加礼于岱。曰："臣闻仁义兴则道德昌，道德昌则政化明，政化明而万姓宁。伏见故处士种岱，淳和达理，耽悦《诗书》，富贵不能回其虑，万物不能扰其心。禀命不永，奄然殂殒。若不槃桓难进，等辈皆已公卿矣。《易屯卦》曰："槃桓，利居贞。"昔先贤既没，有加赠之典，《春秋》隐公五年，臧僖伯卒，隐公葬之加一等。杜预曰："加命服之一等。"《周礼》盛德，有铭诔之文，《周礼司勋》曰："凡有功者，铭书于王之太常。"又曰"卿大夫之丧，赐谥诔"也。而岱生无印绶之荣，卒无官谥之号。虽未建忠效用，而为圣恩所拔，遐迩具瞻，宜有异赏。"朝廷竟不能从。

拂字颖伯。初为司隶从事，拜宛令。时南阳郡吏好因休沐，游戏市里，为百姓所患。拂出逢之，必下车公谒，以愧其心，自是莫敢出者。政有能名，累迁光禄大夫。初平元年，代荀爽为司空。明年，以地震策免，复为太常。

李傕、郭汜之乱，长安城溃，百官多避兵冲。拂挥剑而出曰："为国大臣，不能止戈除暴，致使凶贼兵刃向宫，去欲何之！"遂战而死。子劭。

劭字申甫。少知名。中平末，为谏议大夫。

大将军何进将诛宦官，召并州牧董卓，至渑池，而进意更狐疑，遣劭宣诏止之。卓不受，遂前至河南。劭迎劳之，因譬令还军。卓疑有变，使其军士以兵胁劭。劭怒，称诏大呼叱之，军士皆披，披音芳靡反。遂前质责卓。卓辞屈，乃还军夕阳亭。夕阳亭在河南城西。

及进败，献帝即位，拜劭为侍中。卓既擅权，而恶劭强力，遂左转议郎，出为益凉二州刺史。会父拂战死，竟不之职。服终，征为少府、大鸿胪，皆辞不受。曰："昔我先父以身徇国，吾为臣子，不能除残复怨，何面目朝觐明主哉！"遂与马腾、韩遂及左中郎刘范、谏议大夫马宇共攻李傕、郭汜，以报其仇。与汜战于长平观下，长平，阪名也。有观，在长安西十五里也。军败，劭等皆死。胜遂还凉州。

陈球字伯真，下邳淮浦人也。历世著名。《谢承书》曰："祖父屯，有令名。"父亹，广汉太守。亹音尾。球少涉儒学，善律令。阳嘉中，举孝廉，稍迁繁阳令。繁阳，魏郡县。时魏郡太守讽县求纳货贿，球不与之，太守怒而挝督邮，欲令逐球。挝，击也。督邮不肯，曰："魏郡十五城，独繁阳有异政，今受命逐之，将致议于天下矣。"太守乃止。

复辟公府，举高第，拜侍御史。是时，桂阳黠贼李研等群聚寇钞，陆梁荆部，州郡懦弱，不能禁，太尉杨秉表球为零陵太守。球到，设方略，期月闲，贼虏消散。而州兵朱盖等反，与桂阳贼胡兰数万人转攻零陵。零陵下湿，编木为城，不可守备，郡中惶恐。掾史白遣家避难，球怒曰："太守分国虎符，受任一邦，文帝初与郡守分铜虎符。岂顾妻孥而沮国威重乎？复言者斩！"乃悉内吏人老弱，与共城守，弦大木为弓，羽矛为矢，引机发之，远射千余步，多所杀伤。贼复激流灌城，球辄于内因地埶反决水淹贼。相拒十余日，不能下。会中郎将度尚将救兵至，球募士卒，与尚共破斩朱盖等。赐钱五十万，拜子一人为郎。迁魏郡太守。

征拜将作大匠，作桓帝陵园，所省巨万以上。迁南阳太守，以纠举豪右，为埶家所谤，征诣廷尉抵罪。会赦，归家。

征拜廷尉。熹平元年，窦太后崩。太后本迁南宫云台，太后父窦武与陈蕃谋诛宦官，反为中常侍曹节矫诏杀武、蕃，迁太后焉。宦者积怨窦氏，遂以衣车载后尸，置城南市舍数日。中常侍曹节、王甫欲用贵人体殡，帝曰："太后亲立朕躬，统承大业。《诗》云：'无德不报，无言不酬。'《大雅抑》诗也。岂宜以贵人终乎？"于是发丧成礼。及将葬，节等复欲别葬太后，而以冯贵人配祔。祔谓新死之主祔于先死者之庙，妇祔于其夫，所祔之妃妾祔于妾祖姑也。诏公卿大会朝堂，令中常侍赵忠监议。太尉李咸时病，乃扶舆而起，捣椒自随，谓妻子曰："若皇太后不得配食桓帝，吾不生还矣。"既议，坐者数百人，各瞻望中官，良久莫肯先言。赵忠曰："议当时定。"怪公卿以下各相顾望。球曰："皇太后以盛德良家，母临天下，宜配先帝，是无所疑。"忠笑而言曰："陈廷尉宜便操笔。"球即下议曰："皇太后自在椒房，有聪明母仪之德。遭时不造，援立圣明，承继宗庙，功烈至重。先帝晏驾，因遇大狱，迁居空宫，不幸早世，家虽获罪，事非太后。今若别葬，诚失天下之望。且冯贵人冢墓被发，骸骨暴露，与贼并尸，魂灵污染，段颎为河南尹，坐盗发冯贵人冢，左迁谏议大夫。且无功于国，何宜上配至尊？"忠省球议，作色俯仰，蚩球曰："陈廷尉建此议甚健！"球曰："陈、窦既冤，皇太后无故幽闭，臣常痛心，天下愤叹。今日言之，退而受罪，宿昔之愿。"公卿以下，皆从球议。李咸始不敢先发，见球辞正，然后大言曰："臣本谓宜尔，诚与臣意合。"会者皆为之愧。曹节、王甫复争，以为梁后家犯恶逆，别葬懿陵，武帝黜废卫后，而以李夫人配食。戾太子卫皇后共太子斩江充，自杀。武帝崩，霍光缘上雅意，以李夫人配食也。今窦氏罪深，岂得合葬先帝乎？李咸乃诣阙上疏曰："臣伏惟章德窦后虐害恭怀，安思阎后家犯恶逆，而和帝无异葬之议，顺朝无贬降之文。至于卫后，孝武皇帝身所废弃，不可以为比。今长乐太后尊号在身，亲尝称制，坤育天下，《周易》曰："坤为母。"且援立圣明，光隆皇祚。太后以陛下为子，陛下岂得不以太后为母？子无黜母，臣无贬君，宜合葬宣陵，一如旧制。"帝省奏，谓曹节等曰："窦氏虽为不道，而太后有德于朕，不宜降黜。"节等无复言，于是议者乃定。咸字元贞，汝南人。累经州郡，以廉干知名；在朝清忠，权幸惮之。

六年，迁球司空，以地震免。拜光禄大夫，复为廷尉、太常。光和元年，迁太尉，数月，以日食免。复拜光禄大夫。明年，为永乐少府，桓帝母孝崇皇后宫曰永乐，置太仆、太府。乃潜与司徒河闲刘郃谋诛宦官。

初，郃兄侍中倏，与大将军窦武同谋俱死，故郃与球相结。事未及发，球复以书劝郃曰："公出自宗室，位登台鼎，天下瞻望，社稷镇卫，岂得雷同容容无违而已？今曹节等放纵为害，而久在左右，又公兄侍中受害节等，永乐太后所亲知也。今可表徙卫尉阳球为司隶校尉，以次收节等诛之。政出圣主，天下太平，可翘足而待也。"又尚书刘纳以正直忤宦官，出为步兵校尉，亦深劝于郃。郃曰："凶竖多耳目，恐事未会，先受其祸。"纳曰："公为国栋梁，倾危不持，焉用彼相邪？"《论语》孔子之辞也。郃许诺，亦结谋阳球。

球小妻，程璜之女，璜用事宫中，所谓程大人也。节等颇得闻知，乃重赂于璜，且胁之。璜惧迫，以球谋告节，节因共白帝曰："郃等常与藩国交通，有恶意。数称永乐声埶，受取狼籍。步兵校尉刘纳及永乐少府陈球、卫尉阳球交通书疏，谋议不轨。"帝大怒，策免郃，郃与球及刘纳、阳球皆下狱死。球时年六十二。

子瑀，吴郡太守；瑀弟琮，汝阴太守；弟子圭，沛相；圭子登，广陵太守：并知名。《谢承书》曰："瑀举孝廉，辟公府，洛阳市长；后辟太尉府，未到。永汉元年，就拜议郎，迁吴郡太守，不之官。球弟子圭，字汉瑜。举孝廉，剧令，去官；举茂才，济北相。圭子登，字元龙。学通今古，处身循礼，非法不行，性兼文武，有雄姿异略，一领广陵太守。"《魏志》曰，登在广陵，有威名，有功加伏波将军，年三十九卒。后许汜与刘备并在荆州牧刘表坐，备共论天下人，汜曰："陈元龙淮海之士，豪气不除。"备问汜曰："君言豪，宁有事邪？"汜曰："昔遭乱过下邳，见元龙无客主之意，不相与语，自上大床卧，使客卧下床。"备曰："君有国士之名。今天下大乱，帝王失所，君须忧国忘家，有救世之意。乃求田问舍，言无可采，是元龙所讳也，何缘当与君语？如我自卧百尺楼上，卧君于地下，何但上下床之闲哉！"表大笑也。

赞曰：安储遭谮，张卿有请。张晧为廷尉，故曰卿。龚纠便佞，以直为眚。眚，过也。二子过正，埋车堙井。张纲埋轮，王畅堙井。孟子曰："矫枉过正。"种公自微，临官以威。陈球专议，桓思同归。

《后汉书》卷55 章帝八王传第四十五

孝章皇帝八子：宋贵人生清河孝王庆，梁贵人生和帝，申贵人生济北惠王寿，河闲孝王开，四王不载母氏。

千乘贞王伉，建初四年封。和帝即位，以伉长兄，甚见尊礼。立十五年薨。

子宠嗣，一名伏胡。永元七年，改国名乐安。立二十八年薨，是为夷王。父子薨于京师，皆葬洛阳。

子鸿嗣。安帝崩，始就国。鸿生质帝，质帝立，梁太后下诏，以乐安国土卑湿，租委鲜薄，改封鸿勃海王。委谓委输也。立二十六年薨，是为孝王。

无子，太后立桓帝弟蠡吾侯悝为勃海王，奉鸿祀。悝，蠡吾侯翼子，河闲王开孙也。延熹八年，悝谋为不道，有司请废之。帝不忍，乃贬为廮陶王，食一县。

悝后因中常侍王甫求复国，许谢钱五千万。帝临崩，遗诏复为勃海王。悝知非甫功，不肯还谢钱。甫怒，阴求其过。初，迎立灵帝，道路流言悝恨不得立，欲钞征书。而中常侍郑飒、音立。中黄门董腾并任侠通剽轻，数与悝交通。剽，疾也。王甫司察，以为有奸，密告司隶校尉段颎。熹平元年，遂收飒送北寺狱。北寺，狱名，属黄门署。《前书音义》曰即若卢狱也。使《尚书》令廉忠诬奏飒等谋迎立悝，大逆不道。遂诏冀州刺史收悝考实，又遣大鸿胪持节与宗正、廷尉之勃海，迫责悝。悝自杀。妃妾十一人，子女七十人，伎女二十四人，皆死狱中。傅、相以下，以辅导王不忠，悉伏诛。悝立二十五年国除。众庶莫不怜之。

平春悼王全，《续汉志》平春，县，属江夏郡也。以建初四年封。其年薨，葬于京师。无子，国除。

清河孝王庆，母宋贵人。贵人，宋昌八世孙，扶风平陵人也。昌，文帝时为中尉，以代邸功封壮武侯。父杨，以恭孝称于乡闾，不应州郡之命。杨姑即明德马后之外祖母也。马后闻杨二女皆有才色，迎而训之。永平末，选入太子宫，甚有宠。肃宗即位，并为贵人。建初三年，大贵人生庆，明年立为皇太子，征杨为议郎，曪赐甚渥。贵人长于人事，供奉长乐宫，身埶馈馔，太后怜之。太后崩后，窦皇后宠盛，以贵人姊妹并幸，庆为太子，心内恶之。与母比阳主谋陷宋氏。比阳主，东海王强女。外令兄弟求其纤过，内使御者侦伺得失。侦，候也，音丑政反。广雅曰："侦，问也。"后于掖庭门邀遮得贵人书，云"病思生菟，令家求之"，因诬言欲作蛊道祝诅，以菟为厌胜之术，日夜毁谮，贵人母子遂渐见疏。

庆出居承禄观，数月，窦后讽掖庭令诬奏前事，请加验实。七年，帝遂废太子庆而立皇太子肇。肇，梁贵人子也。乃下诏曰："皇太子有失惑无常之性，爰自孩乳，至今益章，恐袭其母凶恶之风，不可以奉宗庙，为天下主。大义灭亲，况降退乎！《左传》，卫石碏杀其子厚，君子曰："石碏纯臣也，恶州吁而厚预焉。大义灭亲，其是之谓乎！"今废庆为清河王。皇子肇保育皇后，承训怀衽，导达善性，将成其器。盖庶子慈母，尚有终身之恩，《仪礼丧服》曰："慈母如母。"谓妾子之无母，父命妾养之。故曰慈母，如母者，贵父之命也。岂若嫡后事正义明哉！今以肇为皇太子。"遂出贵人姊妹置丙舍，使小黄门蔡伦考实之，皆承讽旨傅致其事，傅读曰附。乃载送暴室。二贵人同时饮药自杀。《续汉志》曰"暴室，署名，主中妇人疾病"也。帝犹伤之，来掖庭令葬于樊濯聚。在洛阳城北也。于是免杨归本郡。郡县因事复捕系之，杨友人前怀令山阳张峻、左冯翊沛国刘均等奔走解释，得以免罪。杨失志憔悴，卒于家。庆时虽幼，而知避嫌畏祸，言不敢及宋氏，帝更怜之，来皇后令衣服与太子齐等。太子特亲爱庆，入则共室，出则同舆。及太子即位，是为和帝，待庆尤渥，诸王莫得为比，常共议私事。

后庆以长，别居丙舍。永元四年，帝移幸北宫章德殿，讲于白虎观，庆得入省宿止。帝将诛窦氏，欲得《外戚传》，《前书·外戚传》也。惧左右不敢使，乃令庆私从千乘王求，夜独内之；又令庆传语中常侍郑众求索故事。谓文帝诛薄昭，武帝诛窦婴故事。及大将军窦宪诛，庆出居邸，赐奴婢三百人，舆马、钱帛、帷帐、珍宝、玩好充仞其第，又赐中傅以下至左右钱帛各有差。《前书音义》曰："中傅，宦者也。"

庆多被病，或时不安，帝朝夕问讯，进膳药，所以垂意甚备。庆小心恭孝，自以废黜，尤畏事慎法。每朝谒陵庙，常夜分严装，衣冠待明；分，半也。约来官属，不得与诸王车骑竞驱。常以贵人葬礼有阙，每窃感恨，至四节伏腊，辄祭于私室。窦氏诛后，始使乳母于城北遥祠。及窦太后崩，庆求上冢致哀，帝许之，诏太官四时给祭具。庆垂涕曰："生虽不获供养，终得奉祭祀，私愿足矣。"欲求作祠堂，恐有自同恭怀梁后之嫌，遂不敢言。恭怀梁后，和帝母梁贵人。常泣向左右，以为没齿之恨。没，终；齿，年也。后上言外祖母王年老，遭忧病，下土无医药，愿乞诣洛阳疗疾。于是诏宋氏悉归京师，除庆舅衍、俊、盖、暹等皆为郎。

十五年，有司以日食阴盛，奏遣诸王侯就国。诏曰："甲子之异，责由一人。诸王幼稚，早离顾复，弱冠相育，《诗·小雅》曰："父兮生我，母兮鞠我，顾我复我，出入腹我。"常有《蓼莪》、《凯风》之哀。《诗·小雅》曰："蓼蓼者莪，匪莪伊蒿。哀哀父母，生我劬劳。"《诗》国风曰："凯风自南，吹彼棘心。棘心夭夭，母氏劬劳。"选懦之恩，知非国典，且复须留。"选懦，仁弱慈恋不决之意也。懦音仁兖反。《东观记》"须留"作"宿留"。至冬，从祠章陵，诏假诸王羽林骑各四十人。后中傅卫欣私为臧盗千余万，诏使案理之，并责庆不举之状，庆曰："欣以师傅之尊，选自圣朝，臣愚唯知言从事听，不甚有所悫察。"帝嘉其对，悉以欣臧财赐庆。及帝崩，庆号泣前殿，呕血数升，因以发病。

明年，诸王就国，邓太后特听清河王置中尉、内史，赐什物皆取乘舆上御，以宋衍等并为清河中大夫。《续汉志》曰："中大夫，秩六百石，无员，掌奉王使至京师。"庆到国，下令："寡人生于深宫，长于朝廷，鲁哀公与孔子言曰："寡人生于深宫之中，长于妇人之手。"事见孙卿子也。仰恃明主，垂拱受成。垂拱言无为也。《尚书》曰："垂拱仰成。"既以薄佑，早离顾复，属遭大忧，属，近。悲怀感伤。蒙恩大国，职惟藩辅，新去京师，忧心茕茕，夙夜屏营，未知所立。茕茕，孤特也。屏营，仿偟也。盖闻智不独理，必须明贤。今官属并居爵任，失得是均，庶望上遵策戒，下免悔咎。其悫督非枉，明察典禁，无令孤获怠慢之罪焉。"

邓太后以殇帝襁抱，远虑不虞，襁以缯帛为之，即今之小儿绷也。绷音必衡反。留庆长子佑与嫡母耿姬居清河邸。至秋，帝崩，立佑为嗣，是为安帝。太后使中黄门送耿姬归国。

帝所生母左姬，字小娥，小娥姊字大娥，犍为人也。初，伯父圣坐妖言伏诛，家属没官，二娥数岁入掖庭，及长，并有才色。小娥善史书，喜辞赋。和帝赐诸王宫人，因入清河第。庆初闻其美，赏傅母以求之。及后幸爱极盛，姬妾莫比。姊妹皆卒，葬于京师。

庆立凡二十五年，乃归国。其年病笃，谓宋衍等曰："清河埤薄，埤音婢。欲乞骸骨于贵人冢傍下棺而已。朝廷大恩，犹当应有祠室，庶母子并食，魂灵有所依庇，死复何恨？"乃上书太后曰："臣国土下湿，愿乞骸骨，下从贵人于樊濯，虽殁且不朽矣。及今口目尚能言视，冒昧干请。命在呼吸，愿蒙哀怜。"遂薨，年二十九。遣司空持节与宗正奉吊祭；又使长乐谒者仆射、中谒者二人副护丧事；赐龙旗九旒，虎贲百人，仪比东海恭王。旗有九旒，天子制也。恭王强葬，赠以殊礼，升龙、旄头、鸾辂、龙旗，虎贲百人。太后使掖庭丞送左姬丧，与王合葬广丘。

子愍王虎威嗣。永初元年，太后封宋衍为盛乡侯，分清河为二国，封庆少子常保为广川王，子女十一人皆为乡公主，食邑奉。明年，常保薨，无子，国除。

虎威立三年薨，亦无子。邓太后复立乐安王宠子延平为清河王，是为恭王。宠即千乘王伉之子。

太后崩，有司上言："清河孝王至德淳懿，载育明圣，承天奉祚，为郊庙主。汉兴，高皇帝尊父为太上皇，宣帝号父为皇考，宣帝父讳进，武帝时号史皇孙，坐戾太子事遇害。帝即位，追尊皇考，立庙。序昭穆，置园邑。大宗之义，旧章不忘。大宗谓继嗣也。《左传》季桓子曰"旧章不可忘"也。宜上尊号曰孝德皇，皇妣左氏曰孝德后，孝德皇母宋贵人追谥曰敬隐后。"乃告祠高庙，使司徒持节与大鸿胪奉策书玺绶之清河，追上尊号；又遣中常侍奉太牢祠典，护礼仪侍中刘珍等及宗室列侯皆往会事。尊陵曰甘陵，庙曰昭庙，置令、丞，设兵车周卫，比章陵。皇考南顿君陵。复以广川益清河国。尊耿姬为甘陵大贵人。又封女弟侍男为涅阳长公主，别得为舞阴长公主，久长为濮阳长公主，直得为平氏长公主。余七主并早卒，故不及进爵。追赠敬隐后女弟小贵人印绶，追封谥宋杨为当阳穆侯。当阳，今荆州也。杨四子皆为列侯，食邑各五千户。宋氏为卿、校、侍中、大夫、谒者、郎吏十余人。孝德后异母弟次及达生二人，诸子九人，皆为清河国郎中。耿贵人者，牟平侯舒之孙也。贵人兄宝，袭封牟平侯。帝以宝嫡舅，宠遇甚渥，位至大将军，事已见《耿舒传》。

延平立三十五年薨，子蒜嗣。冲帝崩，征蒜诣京师，将议为嗣。会大将军梁冀与梁太后立质帝，罢归国。

蒜为人严重，动止有度，朝臣太尉李固等莫不归心焉。初，中常侍曹腾谒蒜，蒜不为礼，宦者由此恶之。及帝崩，公卿皆正议立蒜，而曹腾说梁冀不听，遂立桓帝。语在《李固传》。蒜由此得罪。

建和元年，甘陵人刘文与南郡妖贼刘鲔交通，讹言清河王当统天子，欲共立蒜。事发觉，文等遂劫清河相谢皓，将至王宫司马门，帝纪"谢"作"射"，盖纪传不同。曰："当立王为天子，皓为公。"皓不听，骂之，文因刺杀皓。于是捕文、鲔诛之。有司因劾奏蒜，坐贬爵为尉氏侯，徙桂阳，自杀。立三年，国绝。

梁冀恶清河名，明年，乃改为甘陵。梁太后立安平孝王子经侯理为甘陵王，安平王德，河闲王开子。奉孝德皇祀，是为威王。

理立二十五年薨，子贞王定嗣。

定立四年薨，子献王忠嗣。黄巾贼起，忠为国人所执，既而释之。灵帝以亲亲故，诏复忠国。忠立十三年薨，嗣子为黄巾所害，建安十一年，以无后，国除。

济北惠王寿，母申贵人，颍川人也，世吏二千石。贵人年十三，入掖庭。寿以永元二年封，分太山郡为国。和帝遵肃宗故事，兄弟皆留京师，恩宠笃密。有司请遣诸王归藩，不忍许之，及帝崩，乃就国。永初元年，邓太后封寿舅申转为新亭侯。寿立三十一年薨。自永初已后，戎狄叛乱，国用不足，始封王薨，减赙钱为千万，布万匹；嗣王薨，五百万，布五千匹。时唯寿最尊亲，特赙钱三千万，布三万匹。

子节王登嗣。永宁元年，封登弟五人为乡侯，皆别食太山邑。

登立十五年薨，子哀王多嗣。

多立三年薨，无子。永和四年，立战乡侯安国为济北王，是为厘王。厘音僖也。

安国立七年薨，子孝王次嗣。本初元年，封次弟猛为亭侯。次九岁丧父，至孝。建和元年，梁太后下诏曰："济北王次以幼年守藩，躬履孝道，父没哀恸，焦毁过礼，草庐土席，衰杖在身，头不枇沐，体生疮肿。谅闇已来二十八月，自诸国有忧，未之闻也，朝廷甚嘉焉。《书》不云乎：'用德章厥善。'《尚书》盘庚之辞也。言以道德明之，使竞为善也。《诗》云：'孝子不匮，永锡尔类。'《诗》大雅也。匮，竭也。类，善也。永，长也。言孝子之行，无有匮竭，长赐与汝之族类，教道天下。今增次封五千户，广其土宇，以慰孝子恻隐之劳。"

次立十七年薨，子鸾嗣。鸾薨，子政嗣。政薨，无子，建安十一年，国除。

河闲孝王开，以永元二年封，分乐成、勃海、涿郡为国。延平元年就国。开奉遵法度，吏人敬之。永宁元年，邓太后封开子翼为平原王，奉怀王胜祀；胜，和帝子。子德为安平王，奉乐成王党祀。党，明帝子也。

开立四十二年薨，子惠王政嗣。政慠佷，不奉法宪。顺帝以侍御史吴郡沈景有强能称，故擢为河闲相。景到国谒王，王不正服，箕踞殿上。侍郎赞拜，景峙不为礼。峙，立也。问王所在，虎贲曰："是非王邪？"景曰："王不服，常人何别！今相谒王，岂谒无礼者邪！"王惭而更服，景然后拜。出住宫门外，请王傅责之曰："前发京师，陛下见受诏，以王不恭，使检督。诸君空受爵禄，而无训导之义。"因奏治罪。诏书让政而诘责傅。景因捕诸奸人上案其罪，上，奏上也，音市丈反。杀戮尤恶者数十人，出冤狱百余人。政遂为改节，悔过自修。阳嘉元年，封政弟十三人皆为亭侯。

政立十年薨，子贞王建嗣。建立十年薨，子安王利嗣。利立二十八年薨，子陔嗣。陔立四十一年，魏受禅，以为崇德侯。

蠡吾侯翼，元初六年邓太后征济北、河闲王诸子诣京师，奇翼美仪容，故以为平原怀王后焉。平原王得无子，故立之也。留在京师。岁余，太后崩。安帝乳母王圣与中常侍江京等谮邓骘兄弟及翼，云与中大夫赵王谋图不轨，窥觎神器，怀大逆心。神器喻帝位也。《老子》曰："天下神器，不可为也。"贬为都乡侯，遣归河闲。翼于是谢宾客，闭门自处。永建五年，父开上书，愿分蠡吾县以封翼，顺帝从之。

翼卒，子志嗣，为大将军梁冀所立，是为桓帝。梁太后诏追尊河闲孝王为孝穆皇，夫人赵氏曰孝穆后，庙曰清庙，陵曰乐成陵；蠡吾先侯曰孝崇皇，庙曰烈庙，陵曰博陵。皆置令、丞，使司徒持节奉策书、玺绶，祠乙太牢。建和二年，更封帝弟都乡侯硕为平原王，留博陵，奉翼后。尊翼夫人马氏为孝崇博园贵人，以涿郡之良乡、故安，河闲之蠡吾三县为汤沐邑。硕嗜酒，多过失，帝令马贵人领王家事。建安十一年，国除。

解渎亭侯淑，以河闲孝王子封。淑卒，子苌嗣。苌卒，子宏嗣，为大将军窦武所立，是为灵帝。建宁元年，窦太后诏追尊皇祖淑为孝元皇，夫人夏氏曰孝元后，陵曰敦陵，庙曰靖庙；皇考长为孝仁皇，夫人董氏为慎园贵人，陵曰慎陵，庙曰奂庙。皆置令、丞，使司徒持节之河闲奉策书、玺绶，祠乙太牢，常以岁时遣中常侍持节之河闲奉祠。

熹平三年，使使拜河闲安王利子康为济南王，奉孝仁皇祀。

康薨，子赟嗣，建安十二年，为黄巾贼所害。子开嗣，立十三年，魏受禅，以为崇德侯。

城阳怀王淑，以永元二年分济阴为国。立五年薨，葬于京师。无子，国除，还并济阴。

广宗殇王万岁，以永元五年封，分钜鹿为国。其年薨，葬于京师。无子，国除，还并钜鹿。

平原怀王胜，和帝长子也。不载母氏。少有痼疾，延平元年封。立八年薨，葬于京师。无子，邓太后立乐安夷王宠子得为平原王，奉胜后，是为哀王。

得立六年薨，无子，永宁元年，太后又立河闲王开子都乡侯翼为平原王嗣。安帝废之，国除。

论曰：传称吴子夷昧，甚德而度，有吴国者，必其子孙。夷昧，吴君之名。《左传》屈狐庸谓赵文子曰："若天所启，其在今嗣君乎？甚德而度，德不失人，度不失事，有吴国者，必此君之子孙也。"杜预注云："嗣君谓夷昧也。"章帝长者，事从敦厚，继祀汉室，咸其苗裔，古人之言信哉！

赞曰：章祚不已，本枝流祉。质惟伉孙，安亦庆子。河闲多福，桓、灵承祀。济北无骄，皇恩宠饶。平原抱痼，三王薨朝。平春王全、广宗王万岁、城阳王淑并薨于京师也。振振子孙，或秀或苗。振振，仁厚貌也，音之人反。《诗·国风》曰："宜尔子孙振振兮。"《论语》曰："苗而不秀者有矣夫，秀而不实者有矣夫！"苗谓早夭，秀谓成长也。

《后汉书》卷57 杜栾刘李刘谢列传第四十七

杜根字伯坚，颍川定陵人也。父安，字伯夷，少有志节，年十三入太学，号奇童。京师贵戚慕其名，或遗之书，安不发，悉壁藏之。及后捕案贵戚宾客，安开壁出书，印封如故，竟不离其患，时人贵之。离，被也。位至巴郡太守，政甚有声。

根性方实，好绞直。绞，急也。永初元年，举孝廉，为郎中。时和熹邓后临朝，权在外戚。根以安帝年长，宜亲政事，乃与同时郎上书直谏。太后大怒，收执根等，令盛以缣囊，于殿上扑杀之。执法者以根知名，私语行事人使不加力，既而载出城外，根得苏。太后使人检视，根遂诈死，三日，目中生蛆，因得逃窜，为宜城山中酒家保。宜城县故城在今襄州率道县南，其地出美酒。《广雅》云："保，使也。"言为人佣力保任而使也。积十五年，酒家知其贤，厚敬待之。

及邓氏诛，左右皆言根等之忠。帝谓根已死，乃下诏布告天下，录其子孙。根方归乡里，征诣公车，拜侍御史。初，平原郡吏成翊世亦谏太后归政，坐抵罪，与根俱征，擢为尚书郎，并见纳用。或问根曰："往者遇祸，天下同义，知故不少，何至自苦如此？"根曰："周旋民闲，非绝迹之处，邂逅发露，祸及知亲，故不为也。"顺帝时，稍迁济阴太守。去官还家，年七十八卒。

翊世字季明，少好学，深明道术。延光，中常侍樊丰、帝乳母王圣共谮皇太子，废为济阴王。翊世连上书讼之，又言樊丰、王圣诬罔之状。帝既不从，而丰等陷以重罪，下狱当死，有诏免官归本郡。及济阴王立，是为顺帝，司空张晧辟之。晧以翊世前讼太子之废，荐为议郎。翊世自以其功不显，耻于受位，自劾归。三公比辟，不应。比犹频也。尚书仆射虞诩雅重之，欲引与共参朝政，乃上书荐之，征拜议郎。后尚书令左雄、仆射郭虔复举为尚书。在朝正色，百僚敬之。

栾巴字叔元，魏郡内黄人也。《神仙传》云："巴，蜀郡人也。少而学道，不修俗事。"好道。顺帝世，以宦者给事掖庭，补黄门令，非其好也。性质直，学览经典，虽在中官，不与诸常侍交接。后阳气通畅，白上乞退，擢拜郎中，四迁桂杨太守。以郡处南垂，不闲典训，为吏人定婚姻丧纪之礼，兴立学校，以奖进之。虽干吏卑末，皆课令习读，程试殿最，随能升授。干，府吏之类也。《晋令》诸郡国不满五千以下，置干吏二人。郡县皆有干。干犹主也。政事明察。视事七年，以病乞骸骨。

荆州刺史李固荐巴治迹，征拜议郎，守光禄大夫，与杜乔、周举等八人徇行州郡。

巴使徐州还，再迁豫章太守。郡土多山川鬼怪，小人常破赀产以祈祷。巴素有道术，能役鬼神，乃悉毁坏房祀，翦理奸巫，房谓为房堂而祀者。于是妖异自消。百姓始颇为惧，终皆安之。《神仙传》曰"时庐山庙有神，于帐中与人言语，饮酒投杯，能令宫亭湖中分风，船行者举帆相逢。巴未到十数日，庙中神不复作声。郡中常患黄父鬼为百姓害，巴到，皆不知所在，郡内无复疾疫"也。迁沛相。所在有绩，征拜尚书。《神仙传》曰："巴为尚书，正朝大会，巴独后到，又饮酒西南噀之。有司奏巴不敬。有诏问巴，巴顿首谢曰：'臣本县成都市失火，臣故因酒为雨以灭火。臣不敢不敬。'诏即以驿书问成都，成都答言：'正旦大失火，食时有雨从东北来，火乃息，雨皆酒臭。'后忽一旦大风，天雾晦暝，对坐皆不相见，失巴所在。寻问之，云其日还成都，与亲故别也。"会帝崩，营起宪陵。陵左右或有小人坟冢，主者欲有所侵毁，巴连上书苦谏。时梁太后临朝，诏诘巴曰："大行皇帝晏驾有日，卜择陵园，务从省约，茔域所极，裁二十顷，而巴虚言主者坏人冢墓。事既非实，寝不报下，巴犹固遂其愚，复上诽谤。苟肆狂瞽，益不可长。"巴坐下狱，抵罪，禁锢还家。

二十余年，灵帝即位，大将军窦武、太傅陈蕃辅政，征拜议郎。蕃、武被诛，巴以其党，复谪为永昌太守。以功自劾，辞病不行，上书极谏，理陈、窦之冤。帝怒，下诏切责，收付廷尉。巴自杀。子贺，官至云中太守。

刘陶字子奇，一名伟，颍川颍阴人，济北贞王勃之后。陶为人居简，不修小节。所与交友，必也同志。好尚或殊，富贵不求合；情趣苟同，贫贱不易意。同宗刘恺，以雅德知名，独深器陶。

时大将军梁冀专朝，而桓帝无子，连岁荒饥，灾异数见。陶时游太学，乃上疏陈事曰：

臣闻人非天地无以为生，天地非人无以为灵，《书》曰"惟天地万物父母，惟人万物之灵"也。是故帝非人不立，人非帝不宁。夫天之与帝，帝之与人，犹头之与足，相须而行也。伏惟陛下年隆德茂，中天称号，中谓当天之中也。袭常存之庆，循不易之制，目不视鸣条之事，耳不闻檀车之声，鸣条，地名，在安邑之西。《尚书》曰："伊尹相汤伐桀，遂与桀战于鸣条之野。"檀车，兵车也。《诗》曰："檀车啴啴，四牡痯痯，征夫不远。"啴音昌善反。痯音管。天灾不有痛于肌肤，震食不即损于圣体，故蔑三光之谬，轻上天之怒。伏念高祖之起，始自布衣，高祖曰："吾以布衣提三尺以取天下。"拾暴秦之敝，追亡周之鹿，《前书》蒯通曰："秦失其鹿，天下共遂之。"《音义》云："以鹿喻帝位也。"合散扶伤，克成帝业。功既显矣，勤亦至矣。流福遗祚，至于陛下。陛下既不能增明烈考之轨，而忽高祖之勤，妄假利器，委授国柄，使群丑刑隶，芟刈小民，雕敝诸夏，虐流远近，利器谓威权也。《周礼》"太宰以八柄诏王驭群臣"，谓爵、禄、与、置、生、夺、废、诛也。刑隶谓阉人也。故天降众异，以戒陛下。陛下不悟，而竞令虎豹窟于麑场，豺狼乳于春囿。鹿子曰麑。乳，产也。斯岂唐咨禹、稷，益典朕虞，议物赋土蒸民之意哉？又今牧守长吏，上下交竞；封豕长蛇，蚕食天下；货殖者为穷冤之魂，贫馁者作饥寒之鬼；高门获东观之辜，丰室罗妖叛之罪；《说苑》曰"孔子为鲁司寇，七日而诛少正卯于东观之下"也。死者悲于窀穸，生者戚于朝野；杜元凯注《左传》曰："窀，厚也。穸，夜也。厚夜犹长夜也。"是愚臣所为咨嗟长怀叹息者也。且秦之将亡，正谏者诛，谀进者赏，《前书》贾山上书曰"秦始皇进谀谄之人，杀直谏之士"也。嘉言结于忠舌，国命出于谗口，擅阎乐于咸阳，授赵高以车府。赵高为车府令，与婿咸阳令阎乐谋杀胡亥。事见史记也。权去己而不知，威离身而不顾。古今一揆，成败同埶。愿陛下远览强秦之倾，近察哀、平之变，得失昭然，祸福可见。

臣又闻危非仁不扶，乱非智不救，故武丁得傅说，以消鼎雉之灾，武丁，殷王高宗也。《尚书》曰，高宗得傅说为相，殷复兴焉。高宗时，有雉登鼎耳而雊，武丁惧而修德，位以永宁。周宣用申、甫，以济夷、厉之荒。申伯，仲山甫，周宣王之臣也。《诗》曰："惟申及甫，惟周之翰。"《史记》曰，周孝王之子燮，是为夷王。夷王崩，子厉王胡立，行暴虐，死于彘也。窃见故冀州刺史南阳朱穆，前乌桓校尉臣同郡李膺，皆履正清平，贞高绝俗。穆前在冀州，奉宪操平，摧破奸党，扫清万里。膺历典牧守，正身率下，及掌戎马，威扬朔北。斯实中兴之良佐，国家之柱臣也。宜还本朝，挟辅王室，上齐七耀，下镇万国。臣敢吐不时之义于讳言之朝，不时谓不合于时也。讳言谓拒谏也。犹冰霜见日，必至消灭。臣始悲天下之可悲，今天下亦悲臣之愚惑也。

书奏不省。

时有上书言人以货轻钱薄，故致贫困，宜改铸大钱。事下四府群僚及太学能言之士。陶上议曰：

圣王承天制物，与人行止，建功则众悦其事，兴戎而师乐其旅。是故灵台有子来之人，武旅有凫藻之士，《诗·大雅》曰："经始灵台，经之营之，不日成之。经始勿亟，庶人子来。"武旅，周武王之旅。凫得水藻，言喜悦也。皆举合时宜，动顺人道也。臣伏读铸钱之诏，平轻重之议，访覃幽微，不遗穷贱，是以藿食之人，谬延逮及。《说苑》曰："有东郭祖朝者，上书于晋献公曰：'愿请闻国家之计。'献公使人告之曰：'肉食者已虑之矣，藿食者尚何预焉？'祖朝曰：'肉食者，一旦失计于庙堂之上，若臣等藿食，宁得无肝胆涂地于中原之野？其祸亦及臣之身，安得无预国家之计乎！'"

盖以为当今之忧，不在于货，在乎民饥。夫生养之道，先食后货。是以先王观象育物，敬授民时，象，天象也。《尚书》曰："钦若昊天，敬授人时。"使男不逋亩，女不下机。故君臣之道行，王路之教通。由是言之，食者乃有国之所宝，生民之至贵也。窃见比年已来，良苗尽于蝗螟之口，杼柚空于公私之求，《诗》曰："小东大东，杼柚其空。"所急朝夕之餐，所患靡盬之事，岂谓钱货之厚薄，铢两之轻重哉？就使当今沙砾化为南金，瓦石变为和玉，《诗》曰："大路南金。"和玉，卞和之玉也。使百姓渴无所饮，饥无所食，虽皇羲之纯德，唐虞之文明，犹不能以保萧墙之内也。盖民可百年无货，不可一朝有饥，故食为至急也。议者不达农殖之本，多言铸冶之便，或欲因缘行诈，以贾国利。国利将尽，取者争竞，造铸之端于是乎生。盖万人铸之，一人夺之，犹不能给；况今一人铸之，则万人夺之乎？虽以阴阳为炭，万物为铜，贾谊之言。役不食之民，使不饥之士，犹不能足无猒之求也。夫欲民殷财阜，要在止役禁夺，则百姓不劳而足。陛下圣德，愍海内之忧戚，伤天下之艰难，欲铸钱齐货以救其敝，此犹养鱼沸鼎之中，栖鸟烈火之上。水木本鱼鸟之所生也，用之不时，必至燋烂。愿陛下宽锲薄之禁，后冶铸之议，锲，刻也，音口结反。听民庶之谣吟，问路叟之所忧，《列子》曰："昔尧理天下五十年，不知天下理乱。尧乃微服游于康衢。儿童谣曰：'立我蒸人，莫非尔极，不识不知，顺帝之则。'"《说苑》曰："孔子行游中路，闻哭者声，其音甚悲。孔子避车而问之曰：'夫子非有丧也，何哭之悲？'虞丘子对曰：'吾有三失：吾少好学，周遍天下，还后吾亲亡，一失也；事君奢骄不遂，是二失也；厚交友而后绝，是三失也。'"瞰三光之文耀，视山河之分流。三光，日、月、星也。分谓山，流谓河。言日月有谪食之灾，星辰有错行之变，故视其文耀也。山崩川竭，皆亡之征也。天下之心，国家大事，粲然皆见，无有遗惑者矣。

臣尝诵《诗》，至于鸿雁于野之劳，哀勤百堵之事，每喟尔长怀，中篇而叹。《诗·小雅鸿雁之篇曰》："鸿雁于飞，肃肃其羽。之子于征，劬劳于野。鸿雁于飞，集于中泽。之子于垣，百堵皆作。"郑玄注云："坏灭之国，征人起屋舍，筑墙壁，百堵同时而起，言趋事也。"近听征夫饥劳之声，甚于斯歌。是以追悟匹妇吟鲁之忧，始于此乎？《列女传》曰："鲁漆室邑之女，过时未适人。当穆公之时，君老，太子幼，女倚柱而啼。傍人闻之，心莫不惨惨者。邻妇从之游，谓曰：'何哭之悲？子欲嫁乎？吾为子求偶。'漆室女曰：'嗟乎，始吾以子为知，今反无识也。岂为嫁之故不乐而悲哉，吾忧鲁君老而太子少也。'"见白驹之意，屏营傍偟，不能监寐。《诗》曰："皎皎白驹，食我场苗。絷之维之，以永今朝。"白驹谕贤人也。监寐犹寤寐也。伏念当今地广而不得耕，民众而无所食。群小竞进，秉国之位，鹰扬天下，乌钞求饱，吞肌及骨，并噬无猒。诚恐卒有役夫穷匠，起于板筑之闲，役夫谓陈涉起蕲也。穷匠谓骊山之徒也。并见《史记》也。投斤攘臂，登高远呼，使愁怨之民，向应云合，八方分崩，中夏鱼溃。《公羊传》曰："其言梁亡何？鱼烂而亡也。"何休曰："鱼烂，从中发溃烂也。"虽方尺之钱，何能有救！其危犹举函牛之鼎，絓纤枯之末，函牛之鼎谓大鼎也。《淮南子》曰："函牛之鼎沸，则蛾不得置一足焉。"絓，挂也，音胡卖反。诗人所以眷然顾之，潸焉出涕者也。《诗·小雅·大东》之文也。潸，涕下貌。郑玄注云："伤今不如古也。"

臣东野狂闇，不达大义，缘广及之时，对过所问，知必以身脂鼎镬，为天下笑。

帝竟不铸钱。

后陶举孝廉，除顺阳长。县多奸猾，陶到官，宣募吏民有气力勇猛，能以死易生者，不拘亡命奸臧，于是剽轻剑客之徒过晏等十余人，过，姓也，过国之后。见《左传》。皆来应募。陶责其先过，要以后效，使各结所厚少年，得数百人，皆严兵待命。于是覆案奸轨，所发若神。以病免，吏民思而歌之曰："邑然不乐，思我刘君。何时复来，安此下民。"

陶明《尚书》、《春秋》，为之训诂。推三家《尚书》三家谓夏侯建、夏侯胜、欧阳和伯也。及古文，是正文字七百余事，名曰《中文尚书》。

顷之，拜侍御史。灵帝宿闻其名，数引纳之。时钜鹿张角伪托大道，妖惑小民，陶与奉车都尉乐松、议郎袁贡连名上疏言之，曰："圣王以天下耳目为视听，故能无不闻见。今张角支党不可胜计。前司徒杨赐奏下诏书，切敕州郡，护送流民，会赐去位，不复捕录。虽会赦令，而谋不解散。四方私言，云角等窃入京师，觇视朝政，鸟声兽心，私共鸣呼。州郡忌讳，不欲闻之，但更相告语，莫肯公文。宜下明诏，重募角等，赏以国土。有敢回避，与之同罪。"帝殊不悟，方诏陶次第春秋条例。明年，张角反乱，海内鼎沸，帝思陶言，封中陵乡侯，三迁尚书令。以所举将为尚书，难与齐列，乞从冗散，拜侍中。以数切谏，为权臣所惮，徙为京兆尹。到职，当出修宫钱直千万，时拜职名，当出买官之钱，谓之修宫钱也。陶既清贫，而耻以钱买职，称疾不听政。帝宿重陶才，原其罪，征拜谏议大夫。

是时天下日危，寇贼方炽，陶忧致崩乱，复上疏曰："臣闻事之急者不能安言，心之痛者不能缓声。窃见天下前遇张角之乱，后遭边章之寇，每闻羽书告急之声，心灼内热，四体惊竦。今西羌逆类，私署将帅，皆多段颎时吏，晓习战陈，识知山川，变诈万端。臣常惧其轻出河东、冯翊，钞西军之后，东之函谷，据阸高望。今果已攻河东，恐遂转更豕突上京。如是则南道断绝，车骑之军孤立，时湟中义从胡北宫伯玉等叛，遣左车骑将军皇甫嵩讨之不克也。关东破胆，四方动摇，威之不来，叫之不应，虽有田单、陈平之策，计无所用。臣前驿马上便宜，急绝诸郡赋调，冀尚可安。事付主者，留连至今，莫肯求问。今三郡之民皆以奔亡，南出武关，北徙壶谷，三郡，河东、冯翊、京兆也。壶谷，壶关之谷，在上党也。冰解风散，唯恐在后。今其存者尚十三四，军吏士民悲愁相守，民有百走退死之心，而无一前斗生之计。西寇浸前，去营咫尺，胡骑分布，已至诸陵。将军张温，天性精勇，而主者旦夕迫促，军无后殿，假令失利，其败不救。臣自知言数见厌，而言不自裁者，以为国安则臣蒙其庆，国危则臣亦先亡也。谨复陈当今要急八事，乞须臾之闲，深垂纳省。"其八事，大较言天下大乱，皆由宦官。宦官事急，共谗陶曰："前张角事发，诏书示以威恩，自此以来，各各改悔。今者四方安静，而陶疾害圣政，专言妖｛嶭/子｝。州郡不上，陶何缘知？疑陶与贼通情。"于是收陶，下黄门北寺狱，掠按日急。陶自知必死，对使者曰："朝廷前封臣云何？今反受邪谮。恨不与伊、吕同畴，而以三仁为辈。"《论语》曰："殷有三仁焉，微子去之，箕子为之奴，比干谏而死。"遂闭气而死，天下莫不痛之。

陶著书数十万言，又作《七曜论》、《匡老子》、《反韩非》、《复孟轲》，及上书言当世便事、条教、赋、奏、书、记、辩疑，凡百余篇。

时司徒东海陈耽，亦以非罪与陶俱死。耽以忠正称，历位三司。光和五年，诏公卿以谣言举刺史、二千石为民蠹害者。谣言谓听百姓风谣善恶而黜陟之也。时太尉许戫、司空张济承望内官，受取货赂，其宦者子弟宾客，虽贪污秽浊，皆不敢问，而虚纠边远小郡清修有惠化者二十六人。吏人诣阙陈诉，耽与议郎曹操上言："公卿所举，率党其私，所谓放鸱枭而囚鸾凤。"其言忠切，帝以让戫、济，由是诸坐谣言征者悉拜议郎。宦官怨之，遂诬陷耽死狱中。

李云字行祖，甘陵人也。性好学，善阴阳。初举孝廉，再迁白马令。

桓帝延熹二年，诛大将军梁冀，而中常侍单超等五人皆以诛冀功并封列侯，专权选举。又立掖庭民女亳氏为皇后，数月闲，后家封者四人，赏赐巨万。时封后兄康为比阳侯，弟统昆阳侯，统从兄会安阳侯，统弟秉为淯阳侯。是时地数震裂，众灾频降。云素刚，忧国将危，心不能忍，乃露布上书，移副三府，露布谓不封之也，并以副本上三公府也。曰："臣闻皇后天下母，德配坤灵，得其人则五氏来备，不得其人则地动摇宫。《史记》曰："庶征：曰雨，曰旸，曰燠，曰风，曰寒。五者来备，各以其序，庶草繁庑。"是与氏古字通耳。《春秋汉含孳》曰："女主盛，臣制命，则地动。"比年灾异，可谓多矣，皇天之戒，可谓至矣。高祖受命，至今三百六十四岁，君期一周，当有黄精代见，姓陈、项、虞、田、许氏，不可令此人居太尉、太傅典兵之官。黄精谓魏氏将兴也。陈、项、虞、田并舜之后。舜土德，亦尚黄，故忌也。举厝至重，不可不慎。班功行赏，宜应其实。梁冀虽持权专擅，虐流天下，今以罪行诛，犹召家臣搤杀之耳。而猥封谋臣万户以上，高祖闻之，得无见非？西北列将，得无解体？列将谓皇甫规、段颎等。孔子曰：'帝者，谛也。'《春秋运斗枢》曰："五帝修名立功，修德成化，统调阴阳，招类使神，故称帝。帝之言谛也。"郑玄注云："审谛于物也。"今官位错乱，小人谄进，财货公行，政化日损，尺一拜用不经御省。尺一之板谓诏策也。见《汉官仪》也。是帝欲不谛乎？"帝得奏震怒，下有司逮云，诏尚书都护剑戟送黄门北寺狱，使中常侍管霸与御史廷尉杂考之。时弘农五官掾杜众伤云以忠谏获罪，上书愿与云同日死。帝愈怒，遂并下廷尉。大鸿胪陈蕃上疏救云曰："李云所言，虽不识禁忌，干上逆旨，其意归于忠国而已。昔高祖忍周昌不讳之谏，成帝赦朱云腰腰领之诛。周昌，解见《陈忠传》。朱云上书曰："臣愿赐尚方斩马剑，断佞臣一人，以厉其余。"上问："谁也？"对曰："安昌侯张禹。"上大怒曰："小臣居下讪上，廷辱师傅，罪死不赦。"御史将云去。左将军辛庆忌以死争，上意解，然后得已。事并见《前书》。今日杀云，臣恐剖心之讥复议于世矣。比干以死谏纣，纣怒曰："吾闻圣人心有七窍。"乃剖比干而观其心。事见《史记》。故敢触龙鳞，冒昧以请。"《韩子》曰："夫龙之为虫也，可狎而驯也。然喉下有逆鳞，婴之则杀人。人主有逆鳞，说者婴之，则亦几矣。"太常杨秉、洛阳市长沐茂、郎中上官资并上疏请云。帝恚甚，有司奏以为大不敬。诏切责蕃、秉，免归田里；茂、资贬秩二等。时帝在濯龙池，管霸奏云等事。霸诡言曰："李云野泽愚儒，杜众郡中小吏，出于狂戆，不足加罪。"帝谓霸曰："帝欲不谛，是何等语，而常侍欲原之邪？"顾使小黄门可其奏，云、众皆死狱中。后冀州刺史贾琮使行部，过祠云墓，刻石表之。

论曰：礼有五谏，讽为上。五谏谓讽谏、顺谏、窥谏、指谏、陷谏也。讽谏者，知患祸之萌而讽告也。顺谏者，出辞逊顺，不逆君心也。窥谏者，视君颜色而谏也。指谏者，质指其事而谏也。陷谏者，言国之害忘生为君也。见《大戴礼》。若夫托物见情，因文载旨，使言之者无罪，闻之者足以自戒，卜商《诗序》之文也。贵在于意达言从，理归乎正。曷其绞讦摩上，以炫沽成名哉？绞，直也。讦，正也。沽，卖之。李云草茅之生，不识失身之义，《仪礼》曰："凡自称于君宅者，在邦曰市井之臣，在野则曰草茅之臣，庶人则刺草之臣。"《易》曰："臣不密，则失身。"遂乃露布帝者，班檄三公，至于诛死而不顾，斯岂古之狂也！《论语》曰："古之狂也直，今之狂也诈而已矣。"夫未信而谏，则以为谤己，《论语》曰："事君信而后谏，其君未信，则以为谤己。"故说者识其难焉。《韩非》有《说难篇》。

刘瑜字季节，广陵人也。高祖父广陵靖王。父辩，清河太守。《谢承书》云："父祥，为清河太守。"瑜少好经学，尤善图谶、天文、历算之术。州郡礼请不就。

延熹八年，太尉杨秉举贤良方正，及到京师，上书陈事曰：

臣瑜自念东国鄙陋，得以丰沛枝胤，被蒙复除，不给卒伍。故太尉杨秉知臣窃窥典籍，猥见显举，诚冀臣愚直，有补万一。而秉忠谟不遂，命先朝露。臣在下土，听闻歌谣，骄臣虐政之事，远近呼嗟之音，窃为辛楚，泣血涟如。幸得引录，备答圣问，泄写至情，不敢庸回。庸，用也。回，邪也。诚愿陛下且以须臾之虑，览今往之事，人何为咨嗟，天曷为动变。

盖诸侯之位，上法四七，垂文炳耀，关之盛衰者也。四七，二十八宿也。诸侯为天子守四方，犹天之有二十八宿。《汉官仪》曰"天子建侯，上法四七"也。今中官邪｛嶭/子｝，比肩裂土，皆竞立胤嗣，继体传爵，或乞子疏属，或买儿市道，殆乖开国承家之义。《易》曰："大君有命，开国承家。"

古者天子一娶九女，《公羊传》曰，诸侯一聘三女，天子一娶九女，夏、殷制也。娣侄有序，《河图》授嗣，正在九房。今女嬖令色，充积闺帷，皆当盛其玩饰，冗食空宫，劳散精神，生长六疾。《左传》曰"天有六气，淫生六疾。六气曰阴、阳、风、雨、晦、明，过则为灾。阴淫寒疾，阳淫热疾，风淫末疾，雨淫腹疾，晦淫惑疾，明淫心疾。女，阳物而晦时，淫则生内热惑蛊之疾"也。此国之费也，生之伤也。且天地之性，阴阳正纪，隔绝其道，则水旱为并。《诗》云："五日为期，六日不詹。"《诗·小雅》曰："终朝采蓝，不盈一襜。五日为期，六日不詹。"注云："詹，至也。妇人过时而怨旷，期至五日而归，今六日不至，是以忧也。"怨旷作歌，仲尼所录。谓仲尼删《诗》编录也。况从幼至长，幽藏殁身。又常侍、黄门，亦广妻娶。怨毒之气，结成妖眚。行路之言，官发略人女，取而复置，转相惊惧。孰不悉然，无缘空生此谤。邹衍匹夫，杞氏匹妇，尚有城崩霜陨之异；况乃群辈咨怨，能无感乎！《淮南子》曰："邹衍事燕惠王尽忠，左右谮之，王系之，仰天而哭，五月天为之下霜。"《列女传》曰"齐人杞梁袭莒，战死。其妻无所归，乃就夫尸于城下而哭之，七日城崩"也。

昔秦作阿房，国多刑人。今第舍增多，穷极奇巧，掘山攻石，不避时令。《礼记月令》曰"孟夏之月，无有坏堕，无起土功，无发大众"也。促以严刑，威以正法。民无罪而覆入之，民有田而覆夺之。州郡官府，各自考事，奸情赇赂，皆为吏饵。民愁郁结，起入贼党，官辄兴兵，诛讨其罪。贫困之民，或有卖其首级以要酬赏，父兄相代残身，妻孥相视分裂。穷之如彼，伐之如此，岂不痛哉！

又陛下以北辰之尊，神器之宝，而微行近习之家，私幸宦者之舍，近习谓亲近狎者。宾客市买，熏灼道路，因此暴纵，无所不容。今三公在位，皆博达道蓺，而各正诸己，莫或匡益者，非不智也，畏死罚也。惟陛下设置七臣，以广谏道，《孝经》曰："古者天子有争臣七人。"郑玄注："七人谓三公及前疑、后承、左辅、右弼。"及开东序金縢史官之书，从尧舜禹汤文武致兴之道，《尔雅》曰："东西厢谓之序。"《书》曰："天球河图在东序。"縢，缄也。以金缄之，不欲人开也。远佞邪之人，放郑卫之声，则政致和平，德感祥风矣。《孝经援神契》曰："德至八方则祥风至。"臣悾悾推情，言不足采，悾悾，诚恳之貌。惧以触忤，征营慑悸。

于是特诏召瑜问灾咎之征，指事案经谶以对。执政者欲令瑜依违其辞，而更策以它事。瑜复悉心以对，八千余言，有切于前，帝竟不能用。拜为议郎。

及帝崩，大将军窦武欲大诛宦官，乃引瑜为侍中，又以侍中尹勋为尚书令，共同谋画。及武败，瑜、勋并被诛。事在《武传》。

勋字伯元，河南人。从祖睦为太尉，睦孙颂为司徒。勋为人刚毅直方。少时每读书，得忠臣义士之事，未尝不投书而仰叹。自以行不合于当时，不应州郡公府礼命。桓帝时，以有道征，四迁尚书令。延熹中，诛大将军梁冀，帝召勋部分众职，甚有方略，封宜阳乡侯。仆射霍谞，尚书张敬、欧阳参、李伟、虞放、周永，并封亭侯。勋后再迁至九卿，以病免，拜为侍中。八年，中常侍具瑗、左悺等有罪免，夺封邑，因黜勋等爵。

瑜诛后，宦官悉焚其上书，以为讹言。

子琬，传瑜学，明占候，能著灾异。举方正，不行。

谢弼字辅宣，东郡武阳人也。《谢承书》曰："弼字辅鸾，东郡濮阳人也。"与此不同。中直方正，犹言中正方直也。为乡邑所宗师。建宁二年，诏举有道之士，弼与东海陈敦、玄菟公孙度俱对策，皆除郎中。

时青蛇见前殿，大风拔木，诏公卿以下陈得失。弼上封事曰：

臣闻和气应于有德，妖异生乎失政。上天告谴，则王者思其愆；政道或亏，则奸臣当其罚。夫蛇者，阴气所生；鳞者，甲兵之符也。《谢承书》曰："蛇者，阴气所生，龙之类也。龙有鳞，甲兵之符也。"《鸿范传》曰："厥极弱，时则有蛇龙之｛嶭/子｝。"《前书》曰"皇之不极，是谓不建，厥极弱，时则有下伐上之痾，龙蛇之｛嶭/子｝"也。又荧惑守亢，裴回不去，法有近臣谋乱，发于左右。不知陛下所与从容帷幄之内，亲信者为谁。宜急斥黜，以消天戒。臣又闻"惟虺惟蛇，女子之祥"。《诗·小雅》之文也。郑玄注云："虺、蛇穴处，阴之祥也，故为生女。"伏惟皇太后定策宫闼，援立圣明，《书》云："父子兄弟，罪不相及。"窦氏之诛，岂宜咎延太后？幽隔空宫，愁感天心，如有雾露之疾，陛下当何面目以见天下？文帝徙淮南王长于蜀，袁盎曰："淮南王为人刚，今暴摧折之，臣恐其逢雾露病死，陛下有杀弟之名也。"昔周襄王不能敬事其母，戎狄遂至交侵。《史记》曰，周襄王母早死，后母曰惠后，生叔带，有宠。带与戎翟谋伐襄王。孝和皇帝不绝窦后之恩，前世以为美谈。窦太后崩，张酺等奏云："不宜合葬先帝。"和帝手诏曰："臣子无贬尊上之文，恩不忍离。"于是合葬。见《皇后纪》也。礼为人后者为之子，今以桓帝为父，岂得不以太后为母哉？《援神契》曰："天子行孝，四夷和平。"方今边境日蹙，兵革蜂起，自非孝道，何以济之！愿陛下仰慕有虞蒸蒸之化，俯思《凯·风》慰母之念。《尚书·舜典》曰："蒸蒸乂，不格奸。"孔安国注云："蒸蒸犹进进也。言舜进于善道。"《诗·凯风》曰："有子七人，莫慰母心。"

臣又闻爵赏之设，必酬庸勋；开国承家，小人勿用。《易·师卦·上六爻》词也。今功臣久外，未蒙爵秩，阿母宠私，乃享大封，大风雨雹，亦由于兹。又故太傅陈蕃，辅相陛下，勤身王室，夙夜匪懈，而见陷群邪，一旦诛灭。其为酷滥，骇动天下，而门生故吏，并离徙锢。蕃身已往，人百何赎！《诗·国风》曰："如可赎兮，人百其身。"宜还其家属，解除禁网。夫台宰重器，国命所继。今之四公，唯司空刘宠断断守善，余皆素餐致寇之人，四公谓刘矩为太尉，许训为司徒，胡广为太傅及宠也。《书》曰："如有一介臣，断断猗，无它伎。"孔安国注云："断断猗然专一之臣也。"素，空也。无德而食其禄曰素餐。《易》曰"负且乘，致寇至"也。必有折足覆餗之凶。可因灾异，并加罢黜。《易》曰："鼎折足，覆公餗。"鼎以喻三公。餗，鼎实也。折足覆餗，言不胜其任。征故司空王畅，长乐少府李膺，并居政事，庶灾变可消，国祚惟永。臣山薮顽闇，未达国典。策曰"无有所隐"，敢不尽愚，用忘讳忌。伏惟陛下裁其诛罚。

左右恶其言，出为广陵府丞。去官归家。

中常侍曹节从子绍为东郡太守，忿疾于弼，遂以它罪收考掠按，死狱中，时人悼伤焉。初平二年，司隶校尉赵谦讼弼忠节，求报其怨魂，乃收绍斩之。

赞曰：邓不明辟。《尚书》曰："朕复子明辟。"孔安国注云："复还明君之政于成王也。"言邓后临朝，不还政于安帝也。梁不损陵。慊慊栾、杜，讽辞以兴。黄寇方炽，子奇有识。识，协韵音式侍反。武谋允臧，瑜亦协志。弼忤宦情，云犯时忌。成仁丧己，同方殊事。