《后汉书》卷43 朱乐何列传第三十三|正史

《后汉书》卷43 朱乐何列传第三十三


朱晖孙穆

朱晖字文季,南阳宛人也。《东观记》曰"其先宋微子之后也,以国氏姓。周衰,诸侯灭宋,奔砀,易姓为朱,后徙于宛"也。家世衣冠。晖早孤,有气决。年十三,王莽败,天下乱,与外氏家属从田闲奔入宛城。《东观记》曰"晖外祖父孔休,以德行称于代"也。道遇群贼,白刃劫诸妇女,略夺衣物。昆弟宾客皆惶迫,伏地莫敢动。晖拔剑前曰:"财物皆可取耳,诸母衣不可得。今日朱晖死日也!"贼见其小,壮其志,笑曰:"童子内刀。"遂舍之而去。

初,光武与晖父岑俱学长安,有旧故。及即位,求问岑,时已卒,乃召晖拜为郎。晖寻以病去,卒业于太学。性矜严,进止必以礼,诸儒称其高。

永平初,显宗舅新阳侯阴就慕晖贤,自往候之,晖避不见。复遣家丞致礼,《续汉志》曰:"诸侯家丞,秩三百石。"晖遂闭门不受。就闻,叹曰:"志士也,勿夺其节。"后为郡吏,太守阮况尝欲市晖婢,晖不从。《东观记》曰:"晖为督邮,况当归女,欲买晖婢,晖不敢与。后况卒,晖送其家金三斤。"及况卒,晖乃厚赠送其家。人或讥焉,晖曰:"前阮府君有求于我,所以不敢闻命,诚恐以财货污君。今而相送,明吾非有爱也。"骠骑将军东平王苍闻而辟之,甚礼敬焉。正月朔旦,苍当入贺。故事,少府给璧。是时阴就为府卿,贵骄,吏慠不奉法。苍坐朝堂,漏且尽,而求璧不可得,顾谓掾属曰:"若之何?"晖望见少府主簿持璧,即往绐之曰:绐,欺也。"我数闻璧未尝见,试请观之。"主簿以授晖,晖顾召令史奉之。奉之于苍。主簿大惊,遽以白就。就曰:"朱掾义士,勿复求。"更以它璧朝。苍既罢,召晖谓曰:"属者掾自视孰与蔺相如?"属,向也。与犹如也。《史记》曰,蔺相如,赵人也。赵惠文王时得楚和氏璧,秦昭王欲以十五城易之,赵王使相如奉璧入秦。秦王大喜,无意偿赵城。相如乃前曰:"璧有瑕,愿指示王。"相如因持璧却立倚柱,怒发上冲冠,曰:"臣观大王无偿赵城色,故臣复取璧。大王必欲急臣,臣今头与璧俱碎于柱矣。"相如持其璧睨柱,欲以击柱。秦王恐其璧破,乃谢之。帝闻壮之。及当幸长安,欲严宿卫,故以晖为卫士令。再迁临淮太守。

晖好节概,有所拔用,皆厉行士。其诸报怨,以义犯率,皆为求其理,多得生济。其不义之囚,即时僵仆。僵,偃;仆,踣也。吏人畏爱,为之歌曰:"强直自遂,南阳朱季。吏畏其威,人怀其惠。"《东观记》曰:"建武十六年,四方牛大疫,临淮独不,邻郡人多牵牛入界。"数年,坐法免。《东观记》曰:"坐考长吏囚死狱中,州奏免官。"

晖刚于为吏,见忌于上,所在多被劾。自去临淮,屏居野泽,布衣蔬食,不与邑里通,乡党讥其介。介,特也。言不与众同。建初中,南阳大饥,米石千余,晖尽散其家资,以分宗里故旧之贫羸者,乡族皆归焉。初,晖同县张堪素有名称,尝于太学见晖,甚重之,接以友道,乃把晖臂曰:"欲以妻子托朱生。"晖以堪先达,举手未敢对,自后不复相见。堪卒,晖闻其妻子贫困,乃自往候视,厚赈赡之。晖少子颉怪而问曰:"大人不与堪为友,平生未曾相闻,子孙窃怪之。"晖曰:"堪尝有知己之言,吾以信于心也。"以堪先托妻子,心已许之,故言信于心也。晖又与同郡陈揖交善,揖早卒,有遗腹子友,晖常哀之。及司徒桓虞为南阳太守,召晖子骈为吏,晖辞骈而荐友。虞叹息,遂召之。其义烈若此。

元和中,肃宗巡狩,告南阳太守问晖起居,召拜为尚书仆射。岁中迁太山太守。晖上疏乞留中,诏许之。因上便宜,陈密事,深见嘉纳。诏报曰:"补公家之阙,《诗》曰:"衮职有阙,仲山甫补之。"不累清白之素,斯善美之士也。俗吏苟合,阿意面从,进无謇謇之志,却无退思之念,《易·蹇卦·艮》下《坎》上,《艮》为山,《坎》为水,山上有水,蹇难之象也。《六二爻》上应于五,五为君位,二宜为臣也。居俭难之时,履当其位,不以五在难私身远害,故曰"王臣蹇蹇,匪躬之故"。《孝经》曰:"退思补过。""謇"与"蹇"通。患之甚久。惟今所言,适我愿也。生其勉之!"

是时谷贵,县官经用不足,经,常也。朝廷忧之。尚书张林上言:"谷所以贵,由钱贱故也。可尽封钱,一取布帛为租,以通天下之用。又盐,食之急者,虽贵,人不得不须,官可自鬻。《前书》曰:"因官器作鬻盐。"音义曰:"鬻,古'煮'字。"又宜因交址、益州上计吏往来,市珍宝,收采其利,武帝时所谓均输者也。"武帝作均输法,谓州郡所出租赋,并雇运之直,官总取之,市其土地所出之物。官自转输于京,谓之均输。于是诏诸尚书通议。晖奏据林言不可施行,事遂寝。后陈事者复重述林前议,以为于国诚便,帝然之,有诏施行。晖复独奏曰:"王制,天子不言有无,诸侯不言多少,禄食之家不与百姓争利。今均输之法与贾贩无异,盐利归官,则下人穷怨,布帛为租,则吏多奸盗,诚非明主所当宜行。"帝卒以林等言为然,得晖重议,因发怒,切责诸尚书。晖等皆自系狱。三日,诏敕出之。曰:"国家乐闻驳议,黄发无愆,诏书过耳,黄发,老称。谓朱晖也。何故自系?"晖因称病笃,不肯复署议。尚书令以下惶怖,谓晖曰:"今临得谴让,柰何称病,其祸不细!"晖曰:"行年八十,蒙恩得在机密,当以死报。若心知不可而顺旨雷同,负臣子之义。今耳目无所闻见,伏待死命。"遂闭口不复言。诸尚书不知所为,乃共劾奏晖。帝意解,寝其事。后数日,诏使直事郎问晖起居,直事郎谓署郎当次直者。太医视疾,太官赐食。晖乃起谢,复赐钱十万,布百匹,衣十领。

后迁为尚书令,以老病乞身,拜骑都尉,赐钱二十万。和帝即位,窦宪北征匈奴,晖复上疏谏。顷之,病卒。《华峤书》曰"晖年五十失妻,昆弟欲为继室,晖叹曰:'时俗希不以后妻败家者!'遂不复娶"也。

子颉,修儒术,安帝时至陈相。颉子穆。

穆字公叔。年五岁,便有孝称。父母有病,辄不饮食,差乃复常。及壮耽学,锐意讲诵,或时思至,不自知亡失衣冠,颠队坑岸。其父常以为专愚,几不知数马足。几音近衣反。《前书》曰:"石庆为太仆,上问车中几马?庆以策数马毕,举手曰'六马。'"言穆用心专愚更甚也。穆愈更精笃。

初举孝廉。《谢承书》曰"穆少有英才,学明《五经》。性矜严疾恶,不交非类。年二十为郡督邮,迎新太守,见穆曰:'君年少为督邮,因族埶?为有令德?'穆答曰:'郡中瞻望明府谓如仲尼,非颜回不敢以迎孔子。'更问风俗人物。太守甚奇之,曰:'仆非仲尼,督邮可谓颜回也。'遂历职股肱,举孝廉"也。顺帝末,江淮盗贼群起,州郡不能禁。或说大将军梁冀曰:"朱公叔兼资文武,海内奇士,若以为谋主,贼不足平也。"冀亦素闻穆名,乃辟之,使典兵事,甚见亲任。及桓帝即位,顺烈太后临朝,穆以冀埶地亲重,望有以扶持王室,因推灾异,奏记以劝戒冀曰:"穆伏念明年丁亥之岁,刑德合于乾位,历法,太岁在丁、壬,岁德在北宫,太岁在亥、卯、未,岁刑亦在北宫,故合于乾位也。《易》经龙战之会。其文曰:'龙战于野,其道穷也。'《易·坤卦·上六·象词》也。以爻居上六,故云其道穷也。王弼注云:"阴之为道,卑顺不逆,乃全其美,盛而不已。固阳之地,阳所不堪,故战于野。"谓阳道将胜而阴道负也。今年九月天气郁冒,五位四候连失正气,此互相明也。夫善道属阳,恶道属阴,若修正守阳,摧折恶类,则福从之矣。穆每事不逮,所好唯学,传受于师,时有可试。愿将军少察愚言,申纳诸儒,申,重也。而亲其忠正,绝其姑息,姑,且也。息,安也。小人之道,苟且取安也。《礼记》曰"君子之爱人也以德,细人之爱人也以姑息"也。专心公朝,割除私欲,广求贤能,斥远佞恶。夫人君不可不学,当以天地顺道渐渍其心。宜为皇帝选置师傅及侍讲者,得小心忠笃敦礼之士,将军与之俱入,参劝讲授,师贤法古,此犹倚南山坐平原也,谁能倾之!今年夏,月晕房星,明年当有小厄。宜急诛奸臣为天下所怨毒者,以塞灾咎。议郎、大夫之位,本以式序儒术高行之士,今多非其人;九卿之中,亦有乖其任者。惟将军察焉。"又荐种皓、栾巴等。而明年严鲔谋立清河王蒜,又黄龙二见沛国。冀无术学,遂以穆"龙战"之言为应,于是请皓为从事中郎,荐巴为议郎,举穆高第,为侍御史。《续汉书》曰:"穆举高第,拜侍御史。桓帝临辟雍,行礼毕,公卿出,虎贲置弓阶上,公卿下阶皆避弓。穆过,呵虎贲曰:'执天子器,何故投于地!'虎贲怖,即摄弓。穆劾奏虎贲抵罪,公卿皆惭,曰'朱御史可谓临事不惑者也'。"

时同郡赵康叔盛者,隐于武当山,清静不仕,以经传教授。穆时年五十,乃奉书称弟子。及康殁,丧之如师。其尊德重道,为当时所服。

常感时浇薄,慕尚敦笃,乃作崇厚论。其辞曰:

夫俗之薄也,有自来矣。故仲尼叹曰:"大道之行也,而丘不与焉。"《礼记》仲尼叹曰:"大道之行,三代之英,丘未之逮也,而有志焉。"郑玄注曰:"大道,谓三皇、五帝时也。"盖伤之也。夫道者,以天下为一,在彼犹在己也。故行违于道则愧生于心,非畏义也;事违于理则负结于意,非惮礼也。故率性而行谓之道,率,循也。子思曰"天命之谓性,率性之谓道,修道之谓教"也。得其天性谓之德。天之所命之谓性,不失天性是为德。德性失然后贵仁义,道德之性失,仁义之迹彰。是以仁义起而道德迁,迁,徙也。礼法兴而淳朴散。故道德以仁义为薄,淳朴以礼法为贼也。《老子》曰:"失道而后德,失德而后仁,失仁而后义,失义而后礼。夫礼者,忠信之薄而乱之首也。"夫中世之所敦,已为上世之所薄,中世谓五帝时。况又薄于此乎!

故夫天不崇大则覆帱不广,地不深厚则载物不博,帱亦覆。《左传》曰:"如天之无不焘,如地之无不载。""帱"与"焘"同。人不敦厖则道数不远。敦厖,厚大也。《左传》曰:"人生敦厖。"数犹理也。言人不敦厚,不能入道之精理也。昔在仲尼不失旧于原壤,原壤,孔子之旧也。《礼记》曰:"原壤之母死,孔子助之沐帜。原壤登木而歌曰:'狸首之班然,执女手之卷然。'从者曰:'子未可以已乎?'夫子曰:'亲者无失其为亲,故者无失其为故。'"楚严不忍章于绝缨。《说苑》曰:"楚庄王赐群臣酒,日暮烛灭,乃有人引美人之衣者。美人援绝其冠缨,告王趣火来上,视绝缨者。王曰:'赐人酒,使醉失礼,柰何欲显妇人之节而辱士乎?'乃命左右曰:'与寡人饮,不绝冠缨者不欢。'群臣百余人皆绝去其冠缨,乃上火"也。由此观之,圣贤之德敦矣。老氏之经曰:"大丈夫处其厚不处其薄,居其实不居其华,故去彼取此。"此《老子》《道德经》之词也。顾欢注曰:"道德为厚,礼法为薄,清虚为实,声色为华。去彼华薄,取此厚实。"夫时有薄而厚施,行有失而惠用。俗之凋薄,以厚御之;行之有失,以惠待之。即上孔子、楚庄是也。故覆人之过者,敦之道也;救人之失者,厚之行也。往者,马援深昭此道,可以为德,诫其兄子曰:"吾欲汝曹闻人之过如闻父母之名。耳可得闻,口不得言。"斯言要矣。远则圣贤履之上世,履,践也。言敦厚之道,孔子、楚庄已践履之。近则丙吉、张子孺行之汉廷。宣帝时丙吉为丞相,不案吏,曰:"夫以三公府案吏,吾窃陋之。"子孺为车骑将军,匿名远权,隐人过失。故能振英声于百世,播不灭之遗风,不亦美哉!

然而时俗或异,风化不敦,而尚相诽谤,谓之臧否。记短则兼折其长,贬恶则并伐其善。悠悠者皆是,其可称乎!悠悠,多也。称,举也。凡此之类,岂徒乖为君子之道哉,将有危身累家之祸焉。悲夫!行之者不知忧其然,故害兴而莫之及也。斯既然矣,又有异焉。人皆见之而不能自迁。何则?务进者趋前而不顾后,荣贵者矜己而不待人,智不接愚,富不赈贫,贞士孤而不恤,贤者厄而不存。故田蚡以尊显致安国之金,田蚡,景帝王皇后同产弟,为太尉,亲贵用事。韩安国为梁王太傅,坐法失官,安国以五百金遗蚡,蚡为言太后,即召以为北地都尉也。淳于以贵埶引方进之言。翟方进,成帝时为丞相。淳于长,元后姊子,封定陵侯,以能谋议为九卿,用事。方进独与长交,称荐之也。夫以韩、翟之操,为汉之名宰,《前书》曰:"天子以韩安国为国器,拜御史大夫。"又曰:"翟方进智慧有余,天子甚重之。"故言名宰也。然犹不能振一贫贤,荐一孤士,又况其下者乎!此禽息、史鱼所以专名于前,而莫继于后者也。《韩诗外传》曰:"禽息,秦大夫,荐百里奚不见纳。缪公出,当车以头击闑,脑乃精出,曰:'臣生无补于国,不如死也。'缪公感寤而用百里奚,秦以大化。"礼,大夫殡于正室,士于适室。韩子曰,史鱼,卫大夫。卒,委柩后寝。卫君吊而问之。曰:"不能进蘧伯玉,退弥子瑕。"以尸谏也。故时敦俗美,则小人守正,利不能诱也;时否俗薄,虽君子为邪,义不能止也。皆牵于时也。何则?先进者既往而不反,后来者复习俗而追之,是以虚华盛而忠信微,刻薄稠而纯笃稀。斯盖《谷风》有"弃予"之叹,《诗·小雅》曰:"习习谷风,维风及雨。将恐将惧,维予与汝。将安将乐,汝转弃予。"《伐木》有"鸟鸣"之悲矣!《诗·小雅》曰"伐木丁丁,鸟鸣嘤嘤。出自幽谷,迁于乔木。嘤其鸣矣,求其友声"也。

嗟乎!世士诚躬师孔圣之崇则,嘉楚严之美行,希李老之雅诲,思马援之所尚,鄙二宰之失度,美韩棱之抗正,事具韩棱传也。贵丙、张之弘裕,贱时俗之诽谤,则道丰绩盛,名显身荣,载不刊之德,刊,削也。播不灭之声。然后知薄者之不足,厚者之有余也。彼与草木俱朽,彼谓薄也。此与金石相倾,此谓厚也。《老子》曰:"高下之相倾。"岂得同年而语,并日而谈哉?"

穆又著绝交论,亦矫时之作。穆集载论,其略曰:"或曰:'子绝存问,不见客,亦不答也,何故?'曰:'古者,进退趋业,无私游之交,相见以公朝,享会以礼纪,否则朋徒受习而已。'曰:'人将疾子,如何?'曰:'宁受疾。'曰:'受疾可乎?'曰:'世之务交游也久矣,敦千乘不忌于君,犯礼以追之,背公以从之。其愈者,则孺子之爱也;其甚者,则求蔽过窃誉,以赡其私。事替义退,公轻私重,居劳于听也。或于道而求其私,赡矣。是故遂往不反,而莫敢止焉。是川渎并决,而莫之敢塞;游豮蹂稼,而莫之禁也。《诗》云:"威仪棣棣,不可算也。"后生将复何述?而吾不才,焉能规此?实悼无行,子道多阙,臣事多尤,思复白圭,重考古言,以补往过。时无孔堂,思兼则滞,匪有废也,则亦焉兴?是以敢受疾也,不亦可乎!'"《文士传》曰:"世无绝交。"又与刘伯宗绝交书及诗曰:"昔我为丰令,足下不遭母忧乎?亲解缞绖,来入丰寺。及我为持书御史,足下亲来入台。足下今为二千石,我下为郎,乃反因计吏以谒相与。足下岂丞尉之徒,我岂足下部民,欲以此谒为荣宠乎?咄!刘伯宗于仁义道何其薄哉!"其诗曰:"北山有鸱,不洁其翼。飞不正向,寝不定息。饥则木揽,饱则泥伏。饕餮贪污,臭腐是食。填肠满嗉,嗜欲无极。长鸣呼凤,谓凤无德。凤之所趣,与子异域。永从此诀,各自努力!"盖因此而著论也。

梁冀骄暴不悛,朝野嗟毒,穆以故吏,惧其衅积招祸,复奏记谏曰:"古之明君,必有辅德之臣,规谏之官,下至器物,铭书成败,以防遗失。黄帝作巾机之法,孔甲有盘盂之诫。太公阴谋曰,武王衣之铭曰:"桑蚕苦,女工难,得新捐故后必寒。"镜铭曰:"以镜自照者见形容,以人自照者见吉凶。"觞铭曰"乐极则悲,沉湎致非,社稷为危"也。故君有正道,臣有正路,《说苑君道篇》曰:"人君之道,清净无为,务在博爱,趋在任贤,广开耳目,以察万方,不固溺于流俗,不拘系于左右。"臣术篇曰"人臣之术,顺从复命,无所敢专,义不苟合,位不苟尊,必有益于国,必有补于君"也。从之如升堂,违之如赴壑。今明将军地有申伯之尊,申国之伯,周宣王之元舅。位为群公之首,冀绝席于三公。一日行善,天下归仁,《论语》曰:"一日克己复礼,天下归仁焉。"终朝为恶,四海倾覆。顷者,官人俱匮,加以水虫为害。水灾及蝗虫也。京师诸官费用增多,诏书发调或至十倍。各言官无见财,皆当出民,搒掠割剥,强令充足。公赋既重,私敛又深。牧守长吏,多非德选,贪聚无猒,遇人如虏,或绝命于棰楚之下,或自贼于迫切之求。贼,杀也。又掠夺百姓,皆托之尊府。遂令将军结怨天下,吏人酸毒,道路叹嗟。昔秦政烦苛,百姓土崩,陈胜奋臂一呼,天下鼎沸,《前书》淮南王谓伍被曰"陈胜,吴广起于大泽,奋臂大呼,天下响应"也。而面谀之臣,犹言安耳。秦胡亥时,山东兵大起,叔孙通谓胡亥曰:"鼠窃狗盗,郡县逐捕之,不足忧。"诸生曰:"何先生言之谀也!"讳恶不悛,卒至亡灭。昔永和之末,纲纪少?,颇失人望。四五岁耳,而财空户散,下有离心。马免之徒乘敝而起,荆扬之闲几成大患。质帝时,九江贼马免称"黄帝",历阳贼华孟称"黑帝",并九江都尉滕抚讨斩之。九江、历阳是荆扬之闲也。幸赖顺烈皇后初政清静,内外同力,仅乃讨定。今百姓戚戚,困于永和,内非仁爱之心可得容忍,外非守国之计所宜久安也。夫将相大臣,均体元首,共舆而驰,同舟而济,舆倾舟覆,患实共之。岂可以去明即昧,履危自安,即,就也。主孤时困,而莫之恤乎!宜时易宰守非其人者,减省第宅园池之费,拒绝郡国诸所奉送。内以自明,外解人惑,使挟奸之吏无所依托,司察之臣得尽耳目。宪度既张,远迩清壹,则将军身尊事显,德耀无穷。天道明察,无言不信,惟垂省览。"冀不纳,而纵放日滋,遂复赂遗左右,交通宦者,任其子弟、宾客以为州郡要职。穆又奏记极谏,冀终不悟。报书云:"如此,仆亦无一可邪?"穆言虽切,然亦不甚罪也。

永兴元年,河溢,漂害人庶数十万户,百姓荒馑,流移道路。冀州盗贼尤多,故擢穆为冀州刺史。州人有宦者三人为中常侍,并以檄谒穆。穆疾之,辞不相见。冀部令长闻穆济河,解印绶去者四十余人。及到,奏劾诸郡,至有自杀者。以威略权宜,尽诛贼渠帅。举劾权贵,或乃死狱中。有宦者赵忠丧父,归葬安平,安平,郡,冀州所部。僭为玙璠、玉匣、偶人。玉匣长尺,广二寸半,衣死者自{要/月}以下至足,连以金缕,天子之制也。《左传》曰:"阳虎将以玙璠敛。"杜预注云:"美玉名,君所佩也。"偶人,明器之属也。穆闻之,下郡案验。吏畏其严明,遂发墓剖棺,陈尸出之,而收其家属。帝闻大怒,征穆诣廷尉,《谢承书》曰:"穆临当就道,冀州从事欲为画像置听事上,穆留板书曰:'勿画吾形,以为重负。忠义之未显,何形象之足纪也!'"输作左校。左校,署名,属将作,掌左工徒。太学书生刘陶等数千人诣阙上书讼穆曰:"伏见施刑徒朱穆,处公忧国,拜州之日,志清奸恶。诚以常侍贵宠,父兄子弟布在州郡,竞为虎狼,噬食小人,故穆张理天网,补缀漏目,罗取残祸,以塞天意。由是内官咸共恚疾,谤讟烦兴,谗隙仍作,极其刑谪,输作左校。天下有识,皆以穆同勤禹、稷而被共、鲧之戾,若死者有知,则唐帝怒于崇山,重华忿于苍墓矣。尚书曰:"放欢兜于崇山。"孔安国注曰:"崇山,南裔也。"《山海经》曰:"有欢头之国,帝尧葬焉。"郭璞注云:"欢头,欢兜也。"《礼记》曰:"舜葬苍梧之野。"当今中官近习,郑玄注《礼记》云:"近习,天子所亲幸者。"窃持国柄,《周礼》以八柄诏王驭群臣,谓爵、禄、予、置、生、夺、废、诛也。手握王爵,口含天宪,运赏则使饿隶富于季孙,运,行也。《论语》曰:"季氏富于周公。"呼羫则令伊、颜化为桀、跖。呼羫,吐纳也。伊尹、颜回、夏桀、盗跖也。而穆独亢然不顾身害。非恶荣而好辱,恶生而好死也,徒感王纲之不摄,摄,持也。惧天网之久失,故竭心怀忧,为上深计。臣愿黥首系趾,黥首谓凿额涅墨也。系趾谓釱其足也,以铁著足曰釱也。代穆校作。"帝览其奏,乃赦之。

穆居家数年,在朝诸公多有相推荐者,于是征拜尚书。穆既深疾宦官,及在台阁,旦夕共事,志欲除之。乃上疏曰:"案汉故事,中常侍参选士人。建武以后,乃悉用宦者。自延平以来,浸益贵盛,假貂珰之饰,处常伯之任,珰以金为之,当冠前,附以金蝉也。《汉官仪》曰:"中常侍,秦官也。汉兴,或用士人,银珰左貂。光武已后,专任宦者,右貂金珰。"常伯,侍中。天朝政事,一更其手,权倾海内,宠贵无极,子弟亲戚,并荷荣任,故放滥骄溢,莫能禁御。凶狡无行之徒,媚以求官,恃埶怙宠之辈,渔食百姓,穷破天下,空竭小人。愚臣以为可悉罢省,遵复往初,率由旧章,更选海内清淳之士,明达国体者,以补其处。即陛下可为尧舜之君,众僚皆为稷契之臣,兆庶黎萌蒙被圣化矣。"帝不纳。后穆因进见,口复陈曰:"臣闻汉家旧典,置侍中、中常侍各一人,省尚书事,省,览也。黄门侍郎一人,传发书奏,传,通也。皆用姓族。引用士人有族望者。自和熹太后以女主称制,不接公卿,乃以阉人为常侍,小黄门通命两宫。自此以来,权倾人主,穷困天下。宜皆罢遣,博选耆儒宿德,与参政事。"帝怒,不应。穆伏不肯起。左右传出,传声令出。良久乃趋而去。自此中官数因事称诏诋毁之。

穆素刚,不得意,居无几,愤懑发疽。疽,痈也。延熹六年,卒,时年六十四。禄仕数十年,蔬食布衣,家无余财。公卿共表穆立节忠清,虔恭机密,守死善道,宜蒙旌宠。策诏曪述,追赠益州太守。所著论、策、奏、教、书、诗、记、嘲,凡二十篇。《袁山松书》曰:"穆著论甚美,蔡邕尝至其家自写之。"

穆前在冀州,所辟用皆清德长者,多至公卿、州郡。子野,少有名节,仕至河南尹。野字子辽,见荀爽荐文。初,穆父卒,穆与诸儒考依古义,谥曰贞宣先生。《谥法》曰:"清白守节曰贞,善闻周达曰宣。"及穆卒,蔡邕复及闸人共述其体行,谥为文忠先生。《袁山松书》曰:"蔡邕议曰:'鲁季文子,君子以为忠,而谥曰文子。又传曰:"忠,文之实也。"忠以为实,文以彰之。'遂共谥穆。荀爽闻而非之。故张璠论曰:'夫谥者,上之所赠,非下之所造,故颜、闵至德,不闻有谥。朱、蔡各以衰世臧否不立,故私议之。'"

论曰:朱穆见比周伤义,偏党毁俗,《左传》曰:"顽嚚不友,是与比周。"杜预注云:"比,近也。周,密也。"志抑朋游之私,遂著绝交之论。蔡邕以为穆贞而孤,又作正交而广其致焉。邕论略曰:"闻之前训曰:'君子以朋友讲习,而正人无有淫朋。'是以古之交者,其义敦以正,其誓信以固。逮至周德始衰,颂声既寝,《伐木》有'鸟鸣'之刺,《谷风》有'弃予'之怨,其所由来,政之缺也。自此已降,弥以陵迟,或阙其始终,或强其比周。是以搢绅患其然,而论者谆谆如也。疾浅薄而携贰者有之,恶朋党而绝交游者有之。其论交也,曰富贵则人争趣之,贫贱则人争去之。是以君子慎人所以交己,审己所以交人,富贵则无暴集之客,贫贱则无弃旧之宾矣。故原其所以来,则知其所以去;见其所以始,则睹其所以终。彼贞士者,贫贱不待夫富贵,富贵不骄乎贫贱,故可贵也。盖朋友之道,有义则合,无义则离。善则久要不忘平生之言,恶则忠告善诲之,否则止,无自辱焉。故君子不为可弃之行,不患人之遗己也。信有可归之德,不病人之远己也。不幸或然,则躬自厚而薄责于人,怨其远矣;求诸己而不求诸人,咎其稀矣。夫远怨稀咎之机,咸在乎躬,莫之能改也。子夏之门人问交于子张,而二子各有闻乎夫子,然则以交诲也。商也宽,故告之以距人,师也褊,故训之以容众,各从其行而矫之。至于仲尼之正教,则泛爱众而亲仁,故非善不喜,非仁不亲,交游以方,会友以文,可无贬也。谷梁子亦曰:'心志既通,名誉不闻,友之罪也。'今将患其流而塞其源,病其末而刈其本,无乃未若择其正而黜其邪,与其彼农皆黍而独稷焉。夫黍亦神农之嘉谷,与稷并为粢盛也,使交而可废,则黍其愆矣。括二论而言之,则刺薄者博而洽,断交者贞而孤。孤有羔羊之节,与其不获已而矫时也,走将从夫孤焉。"盖孔子称"上交不谄,下交不黩",《易·系辞》之言也。又曰"晏平仲善与人交",子夏之门人亦问交于子张。并见《论语》。故易明"断金"之义,《易·系辞》曰:"二人同心,其利断金。"《诗》载"燕朋"之谣。《诗·小雅·伐木》序云:"宴朋友故旧也。"其《诗》曰:"伐木浒浒,酾酒有藇。"酾音所宜反。藇音序。若夫文会辅仁,直谅多闻之友,时济其益,《论语》曰:"君子以文会友,以友辅仁。"又曰:"益者三友,友直,友谅,友多闻,益矣。"纻衣倾盖,弹冠结绶之夫,遂隆其好,《左传》曰,吴季札以缟带赠子产,子产献纻衣焉。孔丛子曰:"孔子与程子相遇于涂,倾盖而语。"倾盖谓驻车交盖也。《前书》曰,王阳、贡禹相与为友,朱博与萧育为友,时称"萧朱结绶,王贡弹冠",言其趣舍同,相荐达。斯固交者之方焉。方,道也。至乃田、窦、卫、霍之游客,窦婴,孝文皇后从兄子,封魏其侯,游士宾客争归之。武帝时为丞相。田蚡,景帝王皇后同产弟,为太尉。蚡以太后故亲幸,数言事多效,士吏趋埶利者皆去婴而归蚡。卫青拜大将军,青姊子霍去病为骠骑将军,皆为大司马。去病秩禄与大将军等,自是后青日衰而去病益贵,青故人门下多去事去病,辄得官爵也。廉颇、翟公之门宾,《史记》曰,廉颇赵人,封为信平君,假相国。长平之免归也,故客尽去;及复用为将,客又至。廉颇曰:"客退矣。"客曰:"吁!君何见之晚也?夫以市道交,君有埶我即从君,无埶即去,此其理也,又何怨焉?"下邽翟公为廷尉,宾客亦填门;及废,门外可设爵罗。后复为廷尉,宾客欲往,翟公大署其门曰"一死一生,乃知交情。一贫一富,乃知交态。一贵一贱,交情乃见"也。进由埶合,退因衰异。又专诸、荆卿之感激,《史记》曰,专诸,堂邑人。吴公子光以嫡嗣未得立,请专诸刺吴王僚。诸曰:"王僚可杀也,母老子弱,是其无如我何?"光乃置酒请王僚。酒酣,专诸置匕首鱼炙之中,以刺王僚,立死。又曰,荆轲,卫人也。燕太子丹质于秦,秦王政遇之不善,丹怨亡归,与轲交结,乃尊为上卿,故谓之荆卿。轲入秦,刺始皇不遂而死也。侯生、豫子之投身,《史记》曰,侯嬴,魏隐士,为大梁夷门门者,魏公子无忌请为上客。秦围邯郸,嬴教公子窃兵符北救赵,乃自刭。又曰,豫让,晋人。赵襄子灭智伯,让曰:"士为知己者死。"乃变名姓,欲刺襄子,襄子令执之,遂伏剑而死。情为恩使,命缘义轻。皆以利害移心,怀德成节,非夫交照之本,未可语失得之原也。穆徒以友分少全,因绝同志之求;党侠生敝,而忘得朋之义。《易》曰:"西南得朋。"蔡氏贞孤之言,其为然也!古之善交者详矣。汉兴称王阳、贡禹、陈遵、张竦,《前书》曰,陈遵字孟公,杜陵人也。张竦字伯松。竦博学通达,以廉俭自守,而遵放纵不拘。操行虽异,然相亲友也。中世有廉范、庆鸿、陈重、赖义云。

乐恢字伯奇,京兆长陵人也。父亲,为县吏,得罪于令,收将杀之。恢年十一,常俯伏寺门,昼夜号泣。令闻而矜之,即解出亲。

恢长好经学,事博士焦永。永为河东太守,恢随之官,闭庐精诵,不交人物。后永以事被考,诸弟子皆以通关被系,为交通关涉也。恢独曒然不污于法,曒,明也,音公鸟反。或从"白"作"皎",音亦同。遂笃志为名儒。性廉直介立,介,特也。行不合己者,虽贵不与交。信阳侯阴就数致礼请恢,恢绝不答。

后仕本郡吏,太守坐法诛,《东观记》京兆尹张恂召恢,署户曹史。故人莫敢往,恢独奔丧行服,坐以抵罪。归,复为功曹,选举不阿,请托无所容。同郡杨政数众毁恢,后举政子为孝廉,由是乡里归之。辟司空牟融府。会蜀郡太守第五伦代融为司空,恢以与伦同郡,不肯留,荐颍川杜安而退。诸公多其行,连辟之,遂皆不应。《华峤书》曰:"安擢为宛令,以病去。章帝行过颍川,安上书,召拜御史,迁至巴郡太守。而恢在家,安与恢书通问,恢告吏口谢,且让之曰:'为宛令不合志,病去可也。干人主以窥觎,非也。违平生操,故不报。'安亦节士也,年十三入太学,号奇童。洛阳令周纡自往候安,安谢不见。京师贵戚慕其行,或遗之书,安不发,悉壁藏之。及后捕案贵戚宾客,安开壁出书,印封如故。"

后征拜议郎。会车骑将军窦宪出征匈奴,恢数上书谏争,朝廷称其忠。《东观记》载恢所上书谏曰:"《春秋》之义,王者不理夷狄。得其地不可垦发,得其人无益于政,故明王之于夷狄,羁縻而已。孔子曰:'远人不服,则修文德以来之。'以汉之盛,不务修舜、禹、周公之德,而无故兴干戈,动兵革,以求无用之物,臣诚惑之!"入为尚书仆射。是时河南尹王调、洛阳令李阜与窦宪厚善,纵舍自由。恢劾奏调、阜,并及司隶校尉。诸所刺举,无所回避,贵戚恶之。《决录注》曰:"调字叔和,为河南尹。永和二年,坐买洛阳令同郡任棱竹田及上罢城东漕渠免官。"宪弟夏阳侯缨欲往候恢,恢谢不与通。宪兄弟放纵,而忿其不附己。妻每谏恢曰:"昔人有容身避害,何必以言取怨?"恢叹曰:"吾何忍素餐立人之朝乎!"遂上疏谏曰:"臣闻百王之失,皆由权移于下。大臣持国,常以埶盛为咎。伏念先帝,圣德未永,早弃万国。陛下富于春秋,纂承大业,春秋谓年也。言年少,春秋尚多,故称富。诸舅不宜干正王室,以示天下之私。经曰:'天地乖互,众物夭伤。君臣失序,万人受殃。'政失不救,其极不测。方今之宜,上以义自割,下以谦自引。四舅可长保爵土之荣,四舅谓窦宪、弟笃、景、缨也。皇太后永无惭惭负宗庙之忧,诚策之上者也。"书奏不省。时窦太后临朝,和帝未亲万机,恢以意不得行,乃称疾乞骸骨。诏赐钱,太医视疾。恢荐任城郭均、成阳高凤,而遂称笃。拜骑都尉,上书辞谢曰:"仍受厚恩,无以报效。夫政在大夫,孔子所疾;《论语》孔子曰:"天下有道,政不在大夫。"世卿持权,春秋以戒。《左传》曰:"齐崔氏出奔卫。"《公羊传》曰:"崔氏者何?齐大夫。称崔氏者何?贬。曷为贬?讥世卿也。"圣人恳恻,不虚言也。近世外戚富贵,必有骄溢之败。今陛下思慕山陵,未遑政事;诸舅宠盛,权行四方。若不能自损,诛罚必加。臣寿命垂尽,临死竭愚,惟蒙留神。"诏听上印绶,乃归乡里。窦宪因是风厉州郡迫胁,恢遂饮药死。弟子缞绖挽者数百人,挽,引柩也。众庶痛伤之。

后窦氏诛,帝始亲事,恢门生何融等上书陈恢忠节,除子己为郎中。三辅决录注曰:"己字伯文,为郎非其好也,去官。"

何敞字文高,扶风平陵人也。其先家于汝阴。六世祖比干,学尚书于朝错,《何氏家传》:"六世祖父比干,字少卿,经明行修,兼通法律。为汝阴县狱吏决曹掾,平活数千人。后为丹阳都尉,狱无冤囚,淮汝号曰'何公'。征和三年三月辛亥,天大阴雨,比干在家,日中梦贵客车骑满门,觉以语妻。语未已,而门有老妪可八十余,头白,求寄避雨,雨甚而衣履不沾清。雨止,送至门,乃谓比干曰:'公有阴德,今天锡君策,以广公之子孙。'因出怀中符策,状如简,长九寸,凡九百九十枚,以授比干,子孙佩印绶者当如此算。比干年五十八,有六男,又生三子。本始元年,自汝阴徙平陵,代为名族。"武帝时为廷尉正,与张汤同时。汤持法深而比干务仁恕,数与汤争,虽不能尽得,然所济活者以千数。后迁丹阳都尉,因徙居平陵。敞父宠,建武中为千乘都尉,以病免,遂隐居不仕。

敞性公正。自以趣舍不合时务,每请召,常称疾不应。元和中,辟太尉宋由府,由待以殊礼。敞论议高,常引大体,多所匡正。司徒袁安亦深敬重之。是时京师及四方累有奇异鸟兽草木,言事者以为祥瑞。敞通经传,能为天官,意甚恶之。乃言于二公曰:"夫瑞应依德而至,灾异缘政而生。故鸜鹆来巢,昭公有干侯之厄;春秋:"有钸鹆来巢。"《左氏传》鲁大夫师已曰:"文、成之世,童谣有之曰:'鸜鹆之羽,公在外野,往馈之马。鸜鹆跦跦,公在干侯。'"季平子逐昭公,公逊干干侯。杜预注:"干侯在魏郡斥丘县,晋境内邑也。"西狩获麟,孔子有两楹之殡。《公羊传》曰:"西狩获麟,有以告孔子者曰:'有麇而角者何?'孔子曰:'孰为来哉!孰为来哉!'反袂拭面,涕下沾袍,曰:'吾道穷矣!'"何氏注曰:"麟者,太平之符,圣人之类。时得麟而死,此亦天告夫子将没之征也。"《礼记》孔子谓子贡曰:"予畴昔夜梦坐奠于两楹之闲焉。殷人殡于两楹之闲,丘即殷人也,予殆将死也。"遂寝疾,七日而死。海鸟避风,臧文祀之,君子讥焉。《国语》曰,海鸟爰居,止于鲁东门之外三日,臧文仲使国人祭之。展禽讥焉,因曰:"今兹海其有风乎?广川之鸟恒知避风。"是岁海多大风,冬暖。文仲闻之,曰:"吾过矣!"今异鸟翔于殿屋,怪草生于庭际,不可不察。"由、安惧然不敢答。惧音纪具反。居无何而肃宗崩。

时窦氏专政,外戚奢侈,赏赐过制,仓帑为虚。帑音它朗反。敞奏记由曰:"敞闻事君之义,进思尽忠,退思补过。历观世主时臣,无不各欲为化,垂之无穷,然而平和之政万无一者,盖以圣主贤臣不能相遭故也。今国家秉聪明之弘道,明公履晏晏之纯德,晏晏,温和也。君臣相合,天下翕然,治平之化,有望于今。孔子曰:'如有用我者,三年有成。'今明公视事,出入再?,宜当克己,以酬四海之心。礼,一谷不升,则损服彻膳。《礼记》曰:"岁凶,年谷不登,君膳不祭肺。"损服,减损服御。天下不足,若己使然。而比年水旱,人不收获,凉州缘边,家被凶害,时西羌犯边为害也。男子疲于战陈,妻女劳于转运,老幼孤寡,叹息相依,又中州内郡,公私屈竭,此实损膳节用之时。国恩覆载,赏赉过度,但闻腊赐,自郎官以上,公卿王侯以下,至于空竭帑藏,损耗国资。寻公家之用,皆百姓之力。明君赐赉,宜有品制,忠臣受赏,亦应有度,腊赐大将军、三公钱各二十万,牛肉二百斤,粳米二百斛,特进、侯十五万,卿十万,校尉五万,尚书三万,侍中、将、大夫各二万,千石、六百石各七千,虎贲、羽林郎二人共三千,以为祀门户直。见《汉官仪》也。是以夏禹玄圭,周公束帛。《尚书》曰:"召公出取币,入锡周公。"今明公位尊任重,责深负大,上当匡正纲纪,下当济安元元,岂但空空无违而已哉!宜先正己以率群下,还所得赐,因陈得失,奏王侯就国,除苑囿之禁,节省浮费,赈恤穷孤,则恩泽下畅,黎庶悦豫,上天聪明,必有立应。使百姓歌诵,史官纪德,岂但子文逃禄,《国语》:"昔楚斗子文三登令尹,无一日之积。成王闻子文朝不及夕也,于是乎每朝设脯七束,糗一筐,以羞子文。成王每出子文之禄,必逃,王止而后复。人谓子文曰:'人生求富,子逃之,何也?'对曰:'从政者,以庇人也。人多旷者而我取富焉,是勤人以自封也,死无日矣。我逃死,非逃富也。'"公仪退食之比哉!"《史记》:"公仪休相鲁,食茹而美,拔园葵而弃之,见布好而逐出其家妇,燔其机,云'欲令农士女工安得夺其货乎'?"比音庇。由不能用。

时齐殇王子都乡侯畅奔吊国忧,上书未报,时章帝崩也。殇王名石,齐武王演之孙也。侍中窦宪遂令人刺杀畅于城门屯卫之中,畅得幸窦太后,故刺杀之。而主名不立。敞又说由曰:"刘畅宗室肺府,茅土藩臣,来吊大忧,上书须报,须,待也。亲在武卫,致此残酷。奉宪之吏,莫适讨捕,适音的。谓无指的讨捕也。踪迹不显,主名不立。敞备数股肱,职典贼曹,股肱谓手臂也。公府有贼曹,主知盗贼也。故欲亲至发所,以纠其变,而二府以为故事三公不与贼盗。敞在太尉府,二府谓司徒、司空。丙吉为丞相不案事,遂为故事,见马防传也。昔陈平生于征战之世,犹知宰相之分,云'外镇四夷,内抚诸侯,使卿大夫各得其宜'。陈平为左丞相,对文帝曰:"宰相者,佐天子理阴阳,顺四时,下育万物之宜,外镇抚四夷、诸侯,内亲附百姓,使卿大夫各得任其职焉。"今二府执事不深惟大义,惑于所闻,公纵奸慝,莫以为咎。惟明公运独见之明,昭然勿疑,敞不胜所见,请独奏案。"由乃许焉。二府闻敞行,皆遣主者随之,主者谓主知之盗贼之曹也。于是推举具得事实,京师称其正。

以高第拜侍御史。时遂以窦宪为车骑将军,大发军击匈奴,而诏使者为宪弟笃、景并起邸第,兴造劳役,百姓愁苦。敞上疏谏曰:"臣闻匈奴之为桀逆久矣。平城之围,嫚书之耻,匈奴冒顿以精兵三十万骑,围高帝于白登七日。案:白登在平城东南十余里。高后时,冒顿遗高后书曰:"陛下独立,孤偾独居,两主不乐,无以自娱,愿以所有,易其所无。"孤偾,冒顿自请。此二辱者,臣子所为捐躯而必死,高祖、吕后忍怒还忿,舍而不诛。伏惟皇太后秉文母之操,文母,文王之妻大姒也。《诗》曰"既有烈考,亦有文母"也。陛下履晏晏之姿,匈奴无逆节之罪,汉朝无可惭之耻,而盛春东作,岁起于东,人始就耕,故曰东作。兴动大役,元元怨恨,咸怀不悦。而猥复为卫尉笃、奉车都尉景缮修馆第,弥街绝里。臣虽斗筲之人,郑玄注《论语》:"筲,竹器,容斗二升。"诚窃怀怪,以为笃、景亲近贵臣,当为百僚表仪。今众军在道,朝廷焦唇,百姓愁苦,县官无用,而遽起大第,崇饰玩好,非所以垂令德,示无穷也。宜且罢工匠,专忧北边,恤人之困。"书奏不省。

后拜为《尚书》,复上封事曰:"夫忠臣忧世,犯主严颜,讥刺贵臣,至以杀身灭家而犹为之者,何邪?君臣义重,有不得已也。臣伏见往事,国之危乱,家之将凶,皆有所由,较然易知。较,明。昔郑武姜之幸叔段,《左传》,郑武姜爱少子叔段,庄公立,武姜请以京封叔段,谓之京城大叔,后武姜引以袭郑。卫庄公之宠州吁,《左传》,卫庄公宠庶子州吁,州吁好兵,公不禁。大夫石碏谏曰:"臣闻爱子教之以义方,弗纳于邪。"庄公不从。及卒,适子桓公立,州吁乃杀桓公而篡其位。爱而不教,终至凶戾。由是观之,爱子若此,犹饥而食之以毒,适所以害之也。《史记》苏秦曰:"饥人之所以饥而不食乌喙,为其愈充腹而与饿死同患也。"伏见大将军宪,始遭大忧,公卿比奏,欲令典干国事。比,频也。干,主也。宪深执谦退,固辞盛位,恳恳勤勤,言之深至,天下闻之,莫不悦喜。今逾年无几,大礼未终,卒然中改,兄弟专朝。宪秉三军之重,笃、景总宫卫之权,而虐用百姓,奢侈僭逼,诛戮无罪,肆心自快。今者论议凶凶,咸谓叔段、州吁复生于汉。臣观公卿怀持两端,不肯极言者,以为宪等若有匪懈之志,则己受吉甫曪申伯之功,申伯,周宣王元舅也,有令德,故尹吉甫作颂以美之。其《诗》曰:"维岳降神,生甫及申。申伯之德,柔惠且直。揉此万邦,闻于四国。"如宪等陷于罪辜,则自取陈平、周勃顺吕后之权,吕后欲封吕禄、吕产为王,王陵谏不许,陈平、周勃顺旨而封之。吕后崩,平、勃合谋,卒诛产、禄也。终不以宪等吉凶为忧也。臣敞区区,诚欲计策两安,绝其挠挠,塞其涓涓,周金人铭曰"涓涓不壅,终为江河;绵绵不绝,或成网罗"也。上不欲令皇太后损文母之号,陛下有誓泉之讥,《左传》,郑武姜引大叔段袭庄公,庄公置姜氏于城颍,誓之曰:"不及黄泉,无相见也。"下使宪等得长保其福佑。然臧获之谋,上安主父,下存主母,犹不免于严怒。《方言》:"臧获,奴婢贱称也。"《史记》曰:"苏秦谓燕王曰:'客有远为吏,其妻私人。其夫将来,私者忧之,妻曰:"勿忧,吾已为作药酒待之矣。"居三日,其夫果至,妻使妾举药酒而进之。妾欲言酒之药乎,则恐逐其主母也;欲勿言邪,则恐杀其主父。于是佯僵而弃酒。主父怒,笞之。故妾僵而覆酒,上存主父,下存主母,然犹不免于笞。'"臣伏惟累祖蒙恩,至臣八世,《东观记》曰,何修生成,为汉胶东相;成生果,为太中大夫;果生比干,为丹阳都尉;比干生寿,蜀郡太守;寿生显,京辅都尉;显生鄢,光禄大夫;鄢生宠,济南都尉;宠生敞:八世也。复以愚陋,旬年之闲,历显位,备机近,每念厚德,忽然忘生。虽知言必夷灭,而冒死自尽者,诚不忍目见其祸而怀默苟全。驸马都尉瑰,虽在弱冠,有不隐之忠,比请退身,愿抑家权。可与参谋,听顺其意,诚宗庙至计,窦氏之福。"

敞数切谏,言诸窦罪过,宪等深怨之。时济南王康尊贵骄甚,康,光武少子也。宪乃白出敞为济南太傅。敞至国,辅康以道义,数引法度谏正之,康敬礼焉。

岁余,迁汝南太守。敞疾文俗吏以苛刻求当时名誉,故在职以宽和为政。立春日,常召督邮还府,督邮主司察愆过,立春阳气发生,故召归。分遣儒术大吏案行属县,显孝悌有义行者。及举冤狱,以春秋义断之。是以郡中无怨声,百姓化其恩礼。其出居者,皆归养其父母,追行丧服,出居谓与父母别居者。其亲先亡者自恨丧礼不足,追行丧制也。推财相让者二百许人。《东观记》曰:"高谭等百八十五人推财相让。"置立礼官,不任文吏。又修理鲖阳旧渠,百姓赖其利,鲖阳,县,属汝南郡,故城在今豫州新蔡县北。《水经注》云:"葛陂东出为鲖水,俗谓之三丈陂。"垦田增三万余顷。吏人共刻石,颂敞功德。

及窦氏败,有司奏敞子与夏阳侯缨厚善,坐免官。永元十二年复征,三迁五官中郎将。常忿疾中常侍蔡伦,伦深憾之。元兴元年,敞以祠庙严肃,微疾不斋,后邓皇后上太傅禹冢,敞起随百官会,伦因奏敞诈病,坐抵罪。卒于家。

论曰:永元之际,天子幼弱,太后临朝,窦氏凭盛戚之权,将有吕、霍之变。吕禄、吕产也。霍光之子禹。幸汉德未衰,大臣方忠,袁、任二公正色立朝,袁安、任隗也。乐、何之徒抗议柱下,《汉官仪》曰:"侍御史,周官也,为柱下史,冠法冠。"案《礼图注》云:"法冠,执法者服之。"乐恢为司隶,何敞为御史,并弹射纠察之官也。故能挟幼主之断,剿奸回之逼。剿,绝也。不然,国家危矣。夫窦氏之闲,唯何敞可以免,而特以子失交之故废黜,不显大位。惜乎,过矣哉!

赞曰:朱生受寄,诚不愆义。公叔辟梁,允纳明刺。绝交面朋,崇厚浮伪。杨雄法言曰:"朋而不心,面朋也。友而不心,面友也。"浮伪者,劝之以崇厚也。恢举谤己,敞非祥瑞。永言国逼,甘心强诐。诐,佞谄也。窦宪兄弟奢僭上逼,敞冒死切谏,是甘心于强诐之人也。


分类:正史 书名:后汉书 作者:范晔、司马彪
《后汉书》卷44 邓张徐张胡列传第三十四|正史

《后汉书》卷44 邓张徐张胡列传第三十四


邓彪字智伯,南阳新野人,《续汉书》曰:"其先楚人,邓况始居新野,子孙以农桑为业。"太傅禹之宗也。父邯,中兴初以功封鄳侯,鄳音莫庚反。仕至勃海太守。彪少励志,修孝行。父卒,让国于异母弟荆凤,本或无"荆"。显宗高其节,下诏许焉。

后仕州郡,辟公府,《东观记》曰:"彪与同郡宗武伯、翟敬伯、陈绥伯、张弟伯同志好,齐名,南阳号曰'五伯'。"五迁桂阳太守。永平十七年,征入为太仆。数年,丧后母,辞疾乞身,诏以光禄大夫行服。服竟,拜奉车都尉,迁大司农。数月,代鲍昱为太尉。彪在位清白,为百僚式。视事四年,以疾乞骸骨。元和元年,赐策罢,赠钱三十万,在所以二千石奉终其身。又诏太常四时致宗庙之胙,胙,祭庙肉也。礼,凡预祭,异姓则归之胙,同姓则留之宴。彪不预祭而赐胙,重之。河南尹遣丞存问,常以八月旦奉羊、酒。《东观记》曰"赐羊一头,酒二石"也。

和帝即位,以彪为太傅,录《尚书》事,赐爵关内侯。永元初,窦氏专权骄纵,朝廷多有谏争,而彪在位修身而已,不能有所匡正。又尝奏免御史中丞周纡,纡前失窦氏旨,故颇以此致讥,然当时宗其礼让。及窦氏诛,以老病上还枢机职,诏赐养牛酒而许焉。五年春,薨于位,天子亲临吊临。

张禹字伯达,赵国襄国人也。

祖父况族姊为皇祖考夫人,皇祖考,钜鹿都尉回。数往来南顿,见光武。光武为大司马,过邯郸,况为郡吏,谒见光武。光武大喜,曰:"乃今得我大舅乎!"因与俱北,到高邑,以为元氏令。迁涿郡太守。后为常山关长。会赤眉攻关城,况战殁。关,县,属常山郡,今定州行唐县西北有故关邑城。《东观记》曰:"况迁涿郡太守,时年八十,不任兵马,上疏乞身,诏许之。后诏问起居何如,子歆对曰'如故'。诏曰:'家人居不足赡,且以一县自养。'复以况为常山关长。会赤眉攻关城,况出战死。上甚哀之。"父歆,初以报仇逃亡,《东观记》曰:"歆守皋长,有报父仇贼自出,歆召囚诣合,曰:'欲自受其辞。'既入,解械饮食,便发遣,遂弃官亡命,逢赦出,由是乡里服其高义。"与此不同。后仕为淮阳相,终于汲令。《东观记》曰:"歆为相时,王新归国,宾客放纵,干乱法禁,歆将令尉入宫搜捕,王白上,歆坐左迁为汲令,卒官。"

禹性笃厚节俭。《东观记》曰:"禹好学,习欧阳《尚书》,事太常桓荣,恶衣食。"父卒,汲吏人赙送前后数百万,悉无所受。又以田宅推与伯父,身自寄止。

永平八年,举孝廉,稍迁;建初中,拜杨州刺史。当过江行部,中土人皆以江有子胥之神,难于济涉。郦元《水经注》曰,吴王赐子胥死,浮尸于江。夫差悔,与群臣临江设祭,修塘道及坛,吴人因为立庙而祭焉。禹将度,吏固请不听。禹厉言曰:"子胥如有灵,知吾志在理察枉讼,岂危我哉?"遂鼓楫而过。历行郡邑,深幽之处莫不毕到,亲录囚徒,多所明举。吏民希见使者,人怀喜悦,怨德美恶,莫不自归焉。

元和二年,转兖州刺史,亦有清平称。三年,迁下邳相。徐县北界有蒲阳坡,《东观记》曰:"坡水广二十里,径且百里,在道西,其东有田可万顷。""坡"与"陂"同。傍多良田,而堙废莫修。禹为开水门,通引灌溉,遂成孰田数百顷。劝率吏民,假与种粮,亲自勉劳,遂大收谷实。邻郡贫者归之千余户,室庐相属,其下成市。后岁至垦千余顷,民用温给。《东观记》曰:"禹巡行守舍,止大树下,食糒饮水而已。后年,邻国贫人来归之者,茅屋草庐千户,屠酤成市。垦田千余顷,得谷百万余斛。"功曹史戴闰,故太尉掾也,权动郡内。有小谴,禹令自致徐狱,然后正其法。徐,县名也。《东观记》曰"闰当从行县,从书佐假车马什物。禹闻知,令直符责问,闰具以实对。禹以宰士惶恐首实,令自致徐狱"也。自长史以下,莫不震肃。

永元六年,入为大司农,拜太尉,和帝甚礼之。十五年,南巡祠园庙,禹以太尉兼卫尉留守。《东观记》曰"禹留守北宫,太官朝夕送食,赐闟登具物,除子男盛为郎"也。闻车驾当进幸江陵,以为不宜冒险远,驿马上谏。诏报曰:"祠谒既讫,当南礼大江,会得君奏,临汉回舆而旋。"及行还,禹特蒙赏赐。

延平元年,迁为太傅,录《尚书》事。邓太后以殇帝初育,育,生也。欲令重臣居禁内,乃诏禹舍宫中,给帷帐床褥,太官朝夕进食,五日一归府。每朝见,特赞,与三公绝席。禹上言:"方谅闇密静之时,不宜依常有事于苑囿。郑玄注《论语》曰:"谅闇谓凶庐也。"《尚书》曰"帝乃徂落,四海遏密八音"也。其广成、上林空地,宜且以假贫民。"太后从之。及安帝即位,数上疾乞身。诏遣小黄门问疾,赐牛一头,酒十斛,劝令就第。其钱布、刀剑、衣物,前后累至。

永初元年,以定策功封安乡侯,食邑千二百户,与太尉徐防、司空尹勤同日俱封。其秋,以寇贼水雨策免防、勤,而禹不自安,上书乞骸骨,更拜太尉。四年,新野君病,邓太后母阴氏。皇太后车驾幸其第。禹与司徒夏勤、司空张敏俱上表言:"新野君不安,车驾连日宿止,臣等诚窃惶惧。臣闻王者动设先置,止则交戟,清道而后行,清室而后御,《前书》曰:"旧典,天子行幸,所至必遣静室令先案行,清静殿中,以虞非常。"离宫不宿,所以重宿卫也。陛下体烝烝之至孝,亲省方药,恩情发中,久处单外,百官露止,议者所不安。宜且还宫,上为宗庙社稷,下为万国子民。"比三上,固争,乃还宫。后连岁灾荒,府臧空虚,禹上疏求入三岁租税,以助郡国禀假。禀,给也。假,贷也。诏许之。五年,以阴阳不和策免。七年,卒于家。使者吊祭。除小子曜为郎中。长子盛嗣。

徐防字谒卿,沛国铚人也。铚故城,今亳州临涣县也。祖父宣,为讲学大夫,以易教授王莽。王莽置《六经》祭酒各一人,秩上卿。长安国由为讲《易》祭酒,宣为讲学大夫,盖当属于祭酒也。父宪,亦传宣业。

防少习父祖学,永平中,举孝廉,除为郎。防体貌矜严,占对可观,显宗异之,特补《尚书》郎。职典枢机,周密畏慎,奉事二帝,未尝有过。和帝时,稍迁司隶校尉,出为魏郡太守。永元十年,迁少府、大司农。防勤晓政事,所在有迹。十四年,拜司空。

防以《五经》久远,圣意难明,宜为章句,以悟后学。上疏曰:"臣闻《诗》《书》《礼》《乐》,定自孔子;发明章句,始于子夏。《史记》,孔子没,子夏居西河,教弟子三百人,为魏文侯师。其后诸家分析,各有异说。《前书》:"仲尼没而微言绝,七十子丧而大义乖,故《春秋》为五,《诗》分为四,《易》有数家之传。"汉承乱秦,经典废绝,本文略存,或无章句。收拾缺遗,建立明经,博征儒术,开置太学。武帝时开学官,置博士弟子员也。孔圣既远,微旨将绝,故立博士十有四家,《汉官》曰:"光武中兴,恢弘稽古,《易》有施、孟、梁丘贺、京房,《书》有欧阳和伯、夏侯胜、建,《诗》有申公、辕固、韩婴,《春秋》有严彭祖、颜安乐,《礼》有戴德、戴圣。凡十四博士。太常差选有聪明威重一人为祭酒,总领纲纪也。"设甲乙之科,《前书》曰:"岁课甲科四十人为郎中,乙科二十人为太子舍人,丙科四十人补文学掌故。"以勉劝学者,所以示人好恶,改敝就善者也。伏见太学试博士弟子,皆以意说,不修家法,诸经为业,各自名家。私相容隐,开生奸路。每有策试,辄兴诤讼,论议纷错,互相是非。孔子称'述而不作',但述先圣之言,不自制作。又曰'吾犹及史之阙文',古者史官于书事,有不知则阙,以待能者。孔子言"吾少时犹及见古史官之阙文,今则无之",疾时多穿凿也。见《论语》也。疾史有所不知而不肯阙也。今不依章句,妄生穿凿,以遵师为非义,意说为得理,轻侮道术,寖以成俗,诚非诏书实选本意。改薄从忠,三代常道,太史公曰:"夏之政忠。忠之敝,小人以野,故殷人承之以敬。敬之敝,小人以鬼,故周人承之以文。文之敝,小人以僿,故救僿莫若以忠。三王之道若循环,周而复始。"僿音西志反,《史记》"僿"或作"薄"。专精务本,儒学所先。臣以为博士及甲乙策试,宜从其家章句,开五十难以试之。解释多者为上第,引文明者为高说;若不依先师,义有相伐,伐谓自相攻伐也。皆正以为非。《五经》各取上第六人,《论语》不宜射策。虽所失或久,差可矫革。"《东观记》防上疏曰:"试《论语》本文章句,但通度,勿以射策。冀令学者务本,有所一心,专精师门,思核经意,事得其实,道得其真。于此弘广经术,尊重圣业,有益于化。虽从来久,六经衰微,学问寖浅,诚宜反本,改矫其失。"诏书下公卿,皆从防言。

十六年,拜为司徒。延平元年,迁太尉,与太傅张禹参录《尚书》事,数受赏赐,甚见优宠。

安帝即位,以定策封龙乡侯。食邑千一百户。其年以灾异寇贼策免,就国。凡三公以灾异策免,始自防也。《东观记》曰:"郡国被水灾,比州湮没,死者以千数。灾异数降。西羌反畔,杀略人吏。京师淫雨,蟊贼伤稼穑。防比上书自陈过咎,遂策免。"

防卒,子衡当嗣,让封于其弟崇。数岁,不得已,乃出就爵云。

张敏字伯达,河闲鄚人也。鄚,今瀛州县也。音莫。建初二年,举孝廉,四迁,五年,为《尚书》。

建初中,有人侮辱人父者,而其子杀之,肃宗贳其死刑而降宥之,贳,宽也,音示夜反。自后因以为比。是时遂定其议,以为轻侮法。敏驳议曰:"夫轻侮之法,先帝一切之恩,不有成科班之律令也。夫死生之决,宜从上下,犹天之四时,有生有杀。若开相容恕,著为定法者,则是故设奸萌,生长罪隙。孔子曰:'民可使由之,不可使知之。'由,从也。言设政教,可但使人从之,若知其本末,愚者或轻而不行。事见《论语》也。《春秋》之义,子不报仇,非子也。《公羊传》曰:"父不受诛,子复仇可也。"注云:"不受诛,罪不当诛也。"而法令不为之减者,以相杀之路不可开故也。今托义者得减,妄杀者有差,使执宪之吏得设巧诈,非所以导'在丑不争'之义。导,教也。丑,类也。又轻侮之比,寖以繁滋,至有四五百科,转相顾望,弥复增甚,难以垂之万载。臣闻师言:'救文莫如质。'故高帝去烦苛之法,为三章之约。建初诏书,有改于古者,可下三公、廷尉蠲除其敝。"议寝不省。敏复上疏曰:"臣敏蒙恩,特见拔擢,愚心所不晓,迷意所不解,诚不敢苟随众议。臣伏见孔子垂经典,皋陶造法律,史游《急就篇》曰"皋陶造狱法律存"也。原其本意,皆欲禁民为非也。未晓《轻侮》之法将以何禁?必不能使不相轻侮,而更开相杀之路,执宪之吏复容其奸枉。议者或曰:'平法当先论生。'臣愚以为天地之性,唯人为贵,杀人者死,三代通制。今欲趣生,反开杀路,一人不死,天下受敝。记曰:'利一害百,人去城郭。'夫春生秋杀,天道之常。春一物枯即为灾,《礼记》《月令》曰"孟春行夏令,则风雨不时,草木早落"也。秋一物华即为异。《月令》曰"仲秋行春令,则秋雨不降,草木生荣,国乃有恐"也。王者承天地,顺四时,法圣人,从经律。愿陛下留意下民,考寻利害,广令平议,天下幸甚。"和帝从之。

九年,拜司隶校尉。视事二岁,迁汝南太守。清约不烦,用刑平正,有理能名。坐事免。延平元年,拜议郎,再迁颍川太守。永初元年,征拜司空,在位奉法而已。视事三岁,以病乞身,不听。六年春,行大射礼,陪位顿仆,乃策罢之。《东观记》载策曰:"今君所苦未瘳,有司奏君年体衰羸,郊庙礼仪仍有旷废。鼎足之任不可以缺,重以职事留君。其上司空印绶。"因病笃,卒于家。

胡广字伯始,南郡华容人也。华容,县,故城在今荆州东。六世祖刚,清高有志节。平帝时,大司徒马宫辟之。值王莽居摄,刚解其衣冠,县府门而去,遂亡命交址,隐于屠肆之闲。后莽败,乃归乡里。父贡,交址都尉。

广少孤贫,亲执家苦。《襄阳耆旧记》,广父名宠,宠妻生广,早卒,宠更娶江陵黄氏,生康,字仲始。长大,随辈入郡为散吏。太守法雄之子真,从家来省其父。真颇知人。会岁终应举,雄来真助其求才。雄因大会诸吏,真自于牖闲密占察之,乃指广以白雄,遂察孝廉。既到京师,试以章奏,安帝以广为天下第一。《谢承书》曰:"广有雅才,学究《五经》,古今术蓺皆毕览之。年二十七,举孝廉。"《续汉书》曰"故事,孝廉高第,三公《尚书》辄优之,特劳来其举将,于是公府下诏书劳来雄焉。及拜郎,恪勤职事,所掌辨护"也。旬月拜《尚书》郎,五迁《尚书》仆射。

顺帝欲立皇后,而贵人有宠者四人,莫知所建,议欲探筹,以神定选。广与《尚书》郭虔、史敞上疏谏曰:"窃见诏书以立后事大,谦不自专,欲假之筹策,决疑灵神。篇籍所记,祖宗典故,未尝有也。恃神任筮,既不必当贤;就值其人,犹非德选。夫岐嶷形于自然,《诗》云:"克岐克嶷。"郑玄注云:"岐岐然意有所知也。其貌嶷然,有所识别也。"伣天必有异表。伣音苦见反。《说文》曰:"伣,譬谕也。"《诗》云:"文王嘉止,伣天之妹。"文王闻太姒之贤则美之。言大邦有子女,譬天之有女弟,故求为配焉。宜参良家,简求有德,德同以年,年钧以貌,稽之典经,断之圣虑。《左传》曰"昔先王之命曰:'王后无嫡,则择立长,年钧以德,德钧以卜'"也。政令犹汗,往而不反。《易》曰:"涣汗其大号,王居无咎。"刘向曰"汗出而不反"者也。诏文一下,形之四方。形,见也。臣职在拾遗,忧深责重,是以焦心,冒昧陈闻。"帝从之,以梁贵人良家子,定立为皇后。

时尚书令左雄议改察举之制,限年四十以上,儒者试经学,文吏试章奏。广复与敞、虔上书驳之,曰:"臣闻君以兼览博照为德,即明四目,达四聪也。臣以献可替否为忠。《左传》曰,齐晏子曰:"君所谓可而有否焉,臣献其否,以成其可。君所谓否而有可焉,臣献其可,以去其否。"《书》载稽疑,谋及卿士;稽,考也。考正疑事,谋及卿士。见《尚书》。《诗》美先人,询于刍荛。《诗·大雅》曰:"先人有言,询于刍荛。"注云:"询,谋也。刍荛,薪采者也。言有疑事,当与薪采者谋之也。"国有大政,必议之于前训,咨之于故老,《国语》叔向曰:"国有大事,必顺于典刑,而访于耇老,而后行之。"是以虑无失策,举无过事。窃见《尚书》令左雄议郡举孝廉,皆限年四十以上,诸生试章句,文吏试笺奏。周成杂字曰:"笺,表也。"《汉杂事》曰:"凡群臣之书,通于天子者四品:一曰章,二曰奏,三曰表,四曰驳议。章者需头,称'稽首上以闻'。谢恩陈事,诣阙通者也。奏者亦需头,其京师官但言'稽首言',下'稽首以闻',其中有所请,若罪法劾案,公府送御史台,卿校送谒者台也。表者不需头,上言'臣某言',下言'诚惶诚恐,顿首顿首,死罪死罪',左方下附曰'某官臣甲乙上'。"明诏既许,复令臣等得与相参。窃惟王命之重,载在篇典,《礼记》曰:"动则左史书之,言则右史书之。"《尚书》曰:"王言惟作命,弗言,臣下罔由禀令。"又曰:"令出惟行,不惟反。"当令县于日月,固于金石,遗则百王,施之万世。《诗》云:'天难谌斯,不易惟王。'可不慎与!《诗·大雅》也。谌,信也。斯,词也。天之意难信矣,不可改易者天子也。盖选举因才,无拘定制。六奇之策,不出经学;《前书》陈平设六奇策以佐高祖。郑、阿之政,非必章奏。《说苑》曰:"子产相郑,内无国中之乱,外无诸侯之患也。子产从政也,择能而使之。晏子化东阿,三年,景公召而数之,晏子请改道易行。明年上计,景公迎而贺之,晏子对曰:'臣前之化东阿也,属托不行,货赂不至,君反以罪臣。今则反是,而更蒙贺。'景公下席而谢。"甘、奇显用,年乖强仕;《史记》曰,秦欲与燕共伐赵,以广河闲之地。甘罗年十二,使于赵,说赵王立割五城,以广河闲,秦乃封罗为上卿。《说苑》曰,子奇年十八,齐君使主东阿,东阿大化。《礼记》曰:"四十强而仕。"终、贾扬声,亦在弱冠。《前书》,终军年十八,为博士弟子,自请愿以长缨必羁南越王而致之阙下。上奇其对,擢为谏大夫,往说越。越听命,天子大悦。贾谊年十八,以诵《诗》属文称于郡中,文帝召为博士。汉承周、秦,兼览殷、夏,祖德师经,参杂霸轨,宣帝曰:"汉家自有制度,本以霸王道杂理之。"圣主贤臣,世以致理,贡举之制,莫或回革。今以一臣之言,刬戾旧章,刬,削也。戾,乖也。便利未明,众心不猒。猒,服也。矫枉变常,政之所重,而不访台司,不谋卿士。若事下之后,议者剥异,异之则朝失其便,同之则王言已行。臣愚以为可宣下百官,参其同异,然后览择胜否,详采厥衷。敢以瞽言,冒干天禁,瞽,无目者也。不察人君颜色而言,如无目之人也。孔子曰:"未见颜色而言谓之瞽。"干,犯也。惟陛下纳焉。"帝不从。

时陈留郡缺职,《尚书》史敞等荐广。曰:"臣闻德以旌贤,旌,明也。《书》曰"德懋懋官"也。爵以建事,能建立事则与之爵。'明试以功',《典》《谟》所美,明白考试之,有功者则授之以官。《舜典》、《咎繇谟》皆有此言,故云"典谟所美"也。'五服五章',天秩所作,五服谓天子、诸侯、卿、大夫、士之服也。五者之服必须章明。《尚书·咎繇谟》曰:"天秩有礼,自我五礼有庸哉。天命有德,五服五章哉。"秩,序也。是以臣竭其忠,君丰其宠,丰,厚也。举不失德,下忘其死。窃见《尚书》仆射胡广,体真履规,谦虚温雅,博物洽闻,探赜穷理,《六经》典奥,旧章宪式,无所不览。柔而不犯,文而有礼,柔而不犯谓性和柔而不可犯以非义也。忠贞之性,忧公如家。不矜其能,不伐其劳,翼翼周慎,行靡玷漏。密勿夙夜,密勿,僶勉。十有余年,心不外顾,志不苟进。臣等窃以为广在《尚书》,劬劳日久,后母年老,既蒙简照,宜试职千里,匡宁方国。《诗》云:"厥德不回,以受方国。"陈留近郡,今太守任缺。广才略深茂,堪能拨烦,愿以参选,纪纲颓俗,使束修守善,有所劝仰。"

广典机事十年,出为济阴太守,以举吏不实免。复为汝南太守,入拜大司农。汉安元年,迁司徒。质帝崩,代李固为太尉,录《尚书》事。以定策立桓帝,封育阳安乐乡侯。以病逊位。又拜司空,告老致仕。寻以特进征拜太常,迁太尉,以日食免。复为太常,拜太尉。

延熹二年,大将军梁冀诛,广与司徒韩演、司空孙朗坐不卫宫,皆减死一等,夺爵土,免为庶人。后拜太中大夫、太常。九年,复拜司徒。

灵帝立,与太傅陈蕃参录《尚书》事,复封故国。以病自乞。会蕃被诛,代为太傅,总录如故。

时年已八十,而心力克壮。盛弘之《荆州记》曰"菊水出穰县。芳菊被涯,水极甘香。谷中皆饮此水,上寿百二十,七八十者犹以为夭。太尉胡广所患风疾,休沐南归,恒饮此水,后疾遂瘳,年八十二薨"也。继母在堂,朝夕瞻省,傍无几杖,言不称老。《礼记》曰:"夫为人子者,恒言不称老。"及母卒,居丧尽哀,率礼无愆。性温柔谨素,常逊言恭色。逊,顺也。达练事体,明解朝章。虽无謇直之风,屡有补阙之益。故京师谚曰:"万事不理问伯始,天下中庸有胡公。"庸,常也。中和可常行之德也。孔子曰:"中庸之为德,其至矣乎!"及共李固定策,大议不全,质帝崩,固为太尉,与广及司空赵戒议欲立清河王蒜。梁冀以蒜年长有德,恐为后患,盛意立蠡吾侯志。广、戒等慑惮不能与争,而固与杜乔坚守本议。又与中常侍丁肃婚姻,以此讥毁于时。

自在公台三十余年,历事六帝,广以顺帝汉安元年为司空,至灵帝熹平元年薨,三十一年也。六帝谓安、顺、冲、质、桓、灵也。礼任甚优,每逊位辞病,及免退田里,未尝满岁,辄复升进。凡一履司空,再作司徒,三登太尉,又为太傅。其所辟命,皆天下名士。与故吏陈蕃、李咸并为三司。《谢承书》曰:"咸字元卓,汝南西平人。孤特自立。家贫母老,常躬耕稼以奉养。学《鲁诗》、《春秋公羊传》、《三礼》。三府并辟,司徒胡广举茂才,除高密令,政多奇异,青州表其状。建宁三年,自大鸿胪拜太尉。自在相位,约身率下,常食脱粟饭、酱菜而已。不与州郡交通。刺史、二千石刬记,非公事不发省。以老乞骸骨,见许,悉还所赐物,乘敝牛车,使子男御。晨发京师,百僚追送盈涂,不能得见。家旧贫狭,庇荫草庐。"蕃等每朝会,辄称疾避广,时人荣之。年八十二,熹平元年薨。使五官中郎将持节奉策赠太傅、安乐乡侯印绶,给东园梓器,谒者护丧事,赐冢茔于原陵,谥文恭侯,拜家一人为郎中。故吏自公、卿、大夫、博士、议郎以下数百人,皆缞绖殡位,自终及葬。汉兴以来,人臣之盛,未尝有也。

初,杨雄依《虞箴》作《十二州二十五官箴》,杨雄传曰:"箴莫大于《虞箴》,故遂作《九州箴》。"《左传》曰,昔周辛甲之为太史也,命百官官箴王阙,于虞人之箴曰:"芒芒禹迹,画为九州。经启九道,人有寝庙,兽有茂草,各有攸处,德用不扰,在帝夷羿,冒于原兽,忘其国恤,而思其麀牡。武不可重,用不恢于夏家,兽臣司原,敢告仆夫。"其九箴亡阙,后涿郡崔骃及子瑗又临邑侯刘騊駼增补十六篇,广复继作四篇,文甚典美。乃悉撰次首目,为之解释,名曰《百官箴》,凡四十八篇。其余所著诗、赋、铭、颂、箴、吊及诸解诂,凡二十二篇。

熹平六年,灵帝思感旧德,乃图画广及太尉黄琼于省内,诏议郎蔡邕为其颂云。《谢承书》载其颂曰:"岩岩山岳,配天作辅。降神有周,生申及甫。允兹汉室,诞育二后。曰胡曰黄,方轨齐武。惟道之渊,惟德之薮。股肱元首,代作心膂。天之烝人,有则有类。我胡我黄,钟厥纯懿。巍巍特进,仍践其位。赫赫三事,七佩其绂。奕奕四牡,沃若文辔。衮职龙章,其文有蔚。参曜乾台,穷宠极贵。功加八荒,群生以遂。超哉邈乎,莫与为二!"

论曰:爵任之于人重矣,全丧之于生大矣。怀禄以图存者,仕子之恒情;审能而就列者,出身之常体。列,位也。夫纡于物则非己,直于志则犯俗,纡,曲也。辞其艰则乖义,徇其节则失身。徇,营也。统之,方轨易因,险涂难御。统者,总论上事也。方轨谓平路也。若履平路,易可因循;如践险涂,则难免颠覆也。故昔人明慎于所受之分,迟迟于岐路之闲也。呈材效职,则受之分明矣。迟迟,疑不前之貌也。明其分,则不可妄进。如令志行无牵于物,临生不先其存,后世何贬焉?守志直道,视死如归,则后之人何从而贬责矣。古人以宴安为戒,岂数公之谓平?《左传》曰:"宴安酖毒,不可怀也。"

赞曰:邓、张作傅,无咎无誉。敏正疑律,防议章句。胡公庸庸,饰情恭貌。朝章虽理,据正或桡。桡,曲也,易曰"栋桡凶"也。


分类:正史 书名:后汉书 作者:范晔、司马彪
《后汉书》卷46 郭陈列传第三十六|正史

《后汉书》卷46 郭陈列传第三十六


郭躬弟子镇 陈宠子忠

郭躬字仲孙,颍川阳翟人也。家世衣冠。父弘,习小杜律。《前书》,杜周武帝时为廷尉、御史大夫,断狱深刻。少子延年亦明法律,宣帝时又为御史大夫。对父故言小。太守寇恂以弘为决曹掾,断狱至三十年,用法平。诸为弘所决者,退无怨情,郡内比之东海于公。年九十五卒。于公,东海人,丞相于定国父也。为郡决曹,决狱平,罗文法者,于公所决皆不恨。见《前书》也。

躬少传父业,讲授徒众常数百人。后为郡吏,辟公府。永平中,奉车都尉窦固出击匈奴,骑都尉秦彭为副。彭在别屯而辄以法斩人,固奏彭专擅,请诛之。显宗乃引公卿朝臣平其罪科。躬以明法律,召入议。议者皆然固奏,躬独曰:"于法,彭得斩之。"帝曰:"军征,校尉一统于督。督谓大将。彭既无斧钺,可得专杀人乎?"躬对曰:"一统于督者,谓在部曲也。《前书音义》曰"大将军行有五部,部有曲"也。今彭专军别将,有异于此。兵事呼吸,不容先关督帅。且汉制棨戟即为斧钺,于法不合罪。"有衣之戟曰棨。帝从躬议。又有兄弟共杀人者,而罪未有所归。帝以兄不训弟,故报兄重而减弟死。中常侍孙章宣诏,误言两报重,《尚书》奏章矫制,罪当腰斩。帝复召躬问之,躬对"章应罚金"。帝曰:"章矫诏杀人,何谓罚金?"躬曰:"法令有故、误,章传命之谬,于事为误,误者其文则轻。"帝曰:"章与囚同县,疑其故也。"躬曰:"'周道如砥,其直如矢。'《诗·小雅》也。如砥,贡赋平。如矢,赏罚中。'君子不逆诈。'《论语》孔子之言。君王法天,刑不可以委曲生意。"帝曰:"善。"迁躬廷尉正,坐法免。

后三迁,元和三年,拜为廷尉。躬家世掌法,务在宽平,及典理官,决狱断刑,多依矜恕,乃条诸重文可从轻者四十一事奏之,事皆施行,著于令。章和元年,赦天下系囚在四月丙子以前减死罪一等,勿笞,诣金城,而文不及亡命未发觉者。躬上封事曰:"圣恩所以减死罪使戍边者,重人命也。今死罪亡命无虑万人,《广雅》曰:"无虑,都凡也。"又自赦以来,捕得甚众,而诏令不及,皆当重论。伏惟天恩莫不荡宥,死罪已下并蒙更生,而亡命捕得独不沾泽。臣以为赦前犯死罪而系在赦后者,可皆勿笞诣金城,以全人命,有益于边。"肃宗善之,即下诏赦焉。躬奏谳法科,多所生全。永元六年,卒官。中子晊,亦明法律,晊音质。至南阳太守,政有名迹。弟子镇。

镇字桓钟,少修家业。辟太尉府,再迁,延光中为《尚书》。及中黄门孙程诛中常侍江京等而立济阴王,镇率羽林士击杀卫尉阎景,以成大功,事在宦者传。再迁《尚书》令。太傅、三公奏镇冒犯白刃,手剑贼臣,奸党殄灭,宗庙以宁,功比刘章,章,齐王肥子也,高帝孙,诛诸吕有功,封朱虚侯也。宜显爵土,以励忠贞。乃封镇为定颍侯,食邑二千户。拜河南尹,转廷尉,免。永建四年,卒于家。诏赐冢茔地。

长子贺当嗣爵,让与小弟时而逃去。积数年,诏大鸿胪下州郡追之,贺不得已,乃出受封。累迁,复至廷尉。及贺卒,顺帝追思镇功,下诏赐镇谥曰昭武侯,贺曰成侯。

贺弟祯,亦以能法律至廷尉。

镇弟子禧,许其反。少明习家业,兼好儒学,有名誉,延熹中亦为廷尉。建宁二年,代刘宠为太尉。禧子鸿,至司隶校尉,封城安乡侯。

郭氏自弘后,数世皆传法律,子孙至公者一人,廷尉七人,侯者三人,刺史、二千石、侍中、中郎将者二十余人,侍御史、正、监、平者甚众。

顺帝时,廷尉河南吴雄季高,以明法律,断狱平,起自孤宦,致位司徒。雄少时家贫,丧母,营人所不封土者,择葬其中。丧事趣辨,不问时日,巫皆言当族灭,而雄不顾。及子欣孙恭,三世廷尉,为法名家。名为明法之家。

初,肃宗时,司隶校尉下邳赵兴亦不恤讳忌,恤,忧也。每入官舍,辄更缮修馆宇,移穿改筑,故犯妖禁,而家人爵禄,益用丰炽,官至颍川太守。子峻,太傅,以才器称。孙安世,鲁相。三叶皆为司隶,时称其盛。

桓帝时,汝南有陈伯敬者,行必矩步,坐必端膝,呵叱狗马,终不言死,目有所见,不食其肉,行路闻凶,便解驾留止,还触归忌,则寄宿乡亭。《阴阳书历法》曰:"归忌日,四孟在丑,四仲在寅,四季在子,其日不可远行归家及徙也。"年老寝滞,不过举孝廉。后坐女婿亡吏,太守邵夔怒而杀之。时人罔忌禁者,多谈为证焉。罔,无也。

论曰:曾子云:"上失其道,民散久矣。如得其情,则哀矜而勿喜。"言人离散犯法,乃自上之所为,非下之过,当哀矜之,勿以得情为喜也。见《论语》也。夫不喜于得情则恕心用,恕心用则可寄枉直矣。夫贤人君子断狱,其必主于此乎?郭躬起自佐史,小大之狱必察焉。《左传》曰:"小大之狱,虽不能察,必以情。"原其平刑审断,庶于勿喜者乎?若乃推己以议物,舍状以贪情,秦彭、孙章不死为推己,亡命得减为贪情也。贪与探同也。法家之能庆延于世,盖由此也!

陈宠字昭公,沛国洨人也。洨,县名,故城在今泗州虹县西南。洨音户交反。曾祖父咸,成哀闲以律令为《尚书》。平帝时,王莽辅政,多改汉制,咸心非之。及莽因吕宽事诛不附己者何武、鲍宣等,平帝时,王莽辅政,隔绝平帝外家,不得至京师。莽子宇,恐帝长大后见怨,教帝舅卫宝令帝母上书求入,莽不许。宇与妇兄吕宽谋,以为莽不可说而好鬼神,乃夜以血洒莽第门,以惊惧之,事觉,并诛死。何武为前将军,王莽先从武求举,武不敢。鲍宣为司隶,免,徙之上党。吕宽事起,莽案鞠,并诛不附己者,武与宣在见诬中,皆被诛。并见《前书》。咸乃叹曰:"《易》称'君子见几而作,不俟终日',吾可以逝矣!"几者事之微,吉凶之先见者。逝,往也。即乞骸骨去职。及莽篡位,召咸以为掌寇大夫,谢病不肯应。时三子参、丰、钦皆在位,乃悉令解官,父子相与归乡里,闭门不出入,犹用汉家祖腊。应劭《风俗通》曰,共工之子好远游,死为祖神。汉家火行盛于午,故以午日为祖也。腊者,岁终祭众神之名。腊,接也,新故交接,故大祭之报功也。汉火行,衰于戌,故腊用戌日也。人问其故,咸曰:"我先人岂知王氏腊乎?"其后莽复征咸,遂称病笃。于是乃收敛其家律令书文,皆壁藏之。咸性仁恕,常戒子孙曰:"为人议法,当依于轻,虽有百金之利,慎无与人重比。"

建武初,钦子躬为廷尉左监,早卒。

躬生宠,明习家业,少为州郡吏,辟司徒鲍昱府。是时三府掾属专尚交游,以不肯视事为高。宠常非之,独勤心物务,数为昱陈当世便宜。昱高其能,转为辞曹,掌天下狱讼。《续汉志》曰"三公掾属二十四人,有辞曹,主讼事"也。其所平决,无不厌服众心。时司徒辞讼,久者数十年,事类溷错,易为轻重,不良吏得生因缘。因缘谓依附以生轻重也。宠为昱撰辞讼比七卷,决事科条,皆以事类相从。昱奏上之,其后公府奉以为法。

三迁,肃宗初,为《尚书》。是时承永平故事,吏政尚严切,《尚书》决事率近于重。宠以帝新即位,宜改前世苛俗。乃上疏曰:"臣闻先王之政,赏不僭,刑不滥,与其不得已,宁僭不滥。事见《左传》蔡大夫声子辞。故唐尧著典,'眚醔肆赦';《尚书·舜典》之辞也。眚,过也。醔,害也。肆,缓也。言过误有害,当缓赦也。周公作戒,'勿误庶狱';《尚书·立政》之辞也。言文子文孙,从今以往,惟以正道理众狱勿误也。伯夷之典,'惟敬五刑,以成三德'。三德,刚、柔、正直。《尚书·吕刑》曰:"伯夷降典,折民惟刑,惟敬五刑,以成三德。"由此言之,圣贤之政,以刑罚为首。往者断狱严明,所以威惩奸慝,奸慝既平,必宜济之以宽。济,益也。陛下即位,率由此义,数诏群僚,弘崇晏晏。晏晏,温和也。《尚书考灵耀》曰:"尧聪明文塞晏晏。"而有司执事,未悉奉承,典刑用法,犹尚深刻。断狱者急于篣格酷烈之痛,篣即榜也,古字通用。《声类》曰:"笞也。"《说文》曰:"格,击也。"执宪者烦于诋欺放滥之文,或因公行私,逞纵威福。夫为政犹张琴瑟,大弦急者小弦绝。故子贡非臧孙之猛法,而美郑乔之仁政。臧孙,鲁大夫,行猛政。子贡非之曰:"夫政犹张琴瑟也,大弦急则小弦绝矣。故曰:'罚得则奸邪止,赏得则下欢悦。'子之贼心见矣。独不闻子产之相郑乎?推贤举能,抑恶扬善,有大略者不问其短,有厚德者不非小疵,家给人足,囹圄空虚。子产卒,国人皆叩心流涕,三月不闻竽琴之音。其生也见爱,死也可悲。故曰;'德莫大于仁,祸莫大于刻。'今子病而人贺,子愈而人相惧,曰:'嗟乎!何命之不善,臧孙子又不死?'"臧孙惭而避位,终身不出。见《新序》。《诗》云:'不刚不柔,布政优优。'优优,和也。方今圣德充塞,假于上下,假,至也,音格。上下,天地也。宜隆先王之道,荡涤烦苛之法。轻薄棰楚,以济群生;全广至德,以奉天心。"帝敬纳宠言,每事务于宽厚。其后遂诏有司,绝钻钻诸惨酷之科,《苍颉篇》曰:"钻,持也。"《说文》曰:"钻,铁銸也。"其炎反。銸音陟叶反。钻,膑刑,谓钻去其髌骨也。钻音作唤反。解妖恶之禁,除文致之请谳五十余事,定著于令。文致谓前人无罪,文饰致于法中也。是后人俗和平,屡有嘉瑞。

汉旧事断狱报重,常尽三冬之月,报,论也。重,死刑也。是时帝始改用冬初十月而已。元和二年,旱,长水校尉贾宗等上言,以为断狱不尽三冬,故阴气微弱,阳气发泄,招致醔旱,事在于此。帝以其言下公卿议,宠奏曰:"夫冬至之节,阳气始萌,故十一月有兰、射干、芸、荔之应。《易通卦验》曰:"十一月广莫风至,则兰、夜干生。"《月令》:"仲冬日短至,阴阳争,诸生荡,芸始生,荔挺出。"射音夜,即今之乌扇也。芸,香草。荔,马薤。《时令》曰:'诸生荡,安形体。'《时令》,《月令》也。荡,动也。仲冬一阳爻生,草木皆欲萌动也。《礼记月令》"仲冬诸生荡,君子斋戒,安形性"也。天以为正,周以为春。正,春,皆始也。十一月万物微而未著,天以为正,而周以为岁首。十二月阳气上通,雉雊鸡乳,地以为正,殷以为春。十二月二阳爻生,雁北乡,阳气上通,诸生皆动,始萌牙,地以为正,殷以为岁首也。《月令》"季冬,雉雊鸡乳"也。十三月阳气已至,天地已交,万物皆出,蛰虫始振,人以为正,夏以为春。十三月今正月也,天子迎春东郊,阴阳交合,万物皆出于地,人始初见,故曰"人以为正,夏以为岁首"也。《月令》"孟春天气下降,地气上腾,天地和同,草木萌动,东风解冻,蛰虫始振"也。三微成著,以通三统。统者,统一岁之事。王者三正递用,周环无穷,故曰通三统。《三礼义宗》曰:"三微,三正也。言十一月阳气始施,万物动于黄泉之下,微而未著,其色皆赤,赤者阳气。故周以天正为岁,色尚赤,夜半为朔。十二月万物始牙,色白,白者阴气。故殷以地正为岁,色尚白,鸡鸣为朔。十三月万物始达,其色皆黑,人得加功以展其业。夏以人正为岁,色尚黑,平旦为朔。故曰三微。王者奉而成之,各法其一以改正朔也。"《易干凿度》曰:"三微而成著,三著而体成。"当此之时,天地交,万物通也。周以天元,殷以地元,夏以人元。若以此时行刑,则殷、周岁首皆当流血,不合人心,不稽天意。《月令》曰:'孟冬之月,趣狱刑,无留罪。'臣贤案:《月令》及《淮南子》皆言季秋趣狱刑,无留罪,今言孟冬,未详其故。明大刑毕在立冬也。又:'仲冬之月,身欲宁,事欲静。'《月令》"仲冬,君子斋戒,身欲宁,事欲静,以待阴阳之所定"也。若以降威怒,不可谓宁;若以行大刑,不可谓静。议者咸曰:'旱之所由,咎在改律。'臣以为殷、周断狱不以三微,而化致康平,无有灾害。自元和以前,皆用三冬,而水旱之异,往往为患。由此言之,灾害自为它应,不以改律。秦为虐政,四时行刑,圣汉初兴,改从简易。萧何草律,季秋论囚,俱避立春之月,草谓创造之也。论,决也。而不计天地之正,二王之春,实颇有违。言萧何不论天地之正及殷、周之春,实乖正道。陛下探幽析微,允执其中,允,信也。中,正也。言信执中正之道。语见《尚书》。革百载之失,建永年之功,《尚书》曰:"立功立事,可以永年。"上有迎承之敬,下有奉微之惠,三正之月,不用断狱,敬承天意,奉顺三微也。稽《春秋》之文,当《月令》之意,《春秋》于春每月书王,所以通三统也。何休注云:"二月三月皆有王者,二月殷正月,三月夏正月也。"圣功美业,不宜中疑。"书奏,帝纳之。遂不复改。

垄性周密,常称人臣之义,苦不畏慎。自在枢机,谢遣门人,拒绝知友,唯在公家而已。朝廷器之。器,重也。

皇后弟侍中窦宪,臣贤案:《窦后纪》及《宪传》并云宪窦后兄,今诸本皆言弟,盖误也。荐真定令张林为《尚书》,帝以问宠,宠对"林虽有才能,而素行贪浊",宪以此深恨宠。林卒被用,而以臧污抵罪。及帝崩,宪等秉权,常衔宠,乃白太后,令典丧事,欲因过中之。黄门侍郎鲍德素敬宠,说宪弟夏阳侯环曰:"陈宠奉事先帝,深见纳任,故久留台阁,赏赐有殊。今不蒙忠能之赏,而计几微之故,几微言微细也。诚伤辅政容贷之德。"环亦好士,深然之。故得出为太山太守。

后转广汉太守。西州豪右并兼,吏多奸贪,诉讼日百数。宠到,显用良吏王涣、镡显等,以为腹心,镡音徒南反。讼者日减,郡中清肃。先是雒县城南,雒,县名,故城在今益州雒县南也。每阴雨,常有哭声闻于府中,积数十年。宠闻而疑其故,使吏案行。还言:"世衰乱时,此下多死亡者,而骸骨不得葬,傥在于是?"宠怆然矜叹,即来县尽收敛葬之。自是哭声遂绝。

及窦宪为大将军征匈奴,公卿以下及郡国无不遣吏子弟奉献遗者,而宠与中山相汝南张郴、光武子中山王焉相也。东平相应顺东平王苍孙敞之相也。守正不阿。后和帝闻之,擢宠为大司农,郴太仆,顺左冯翊。

永元六年,宠代郭躬为廷尉。性仁矜。及为理官,数议疑狱,常亲自为奏,每附经典,务从宽恕,帝辄从之,济活著甚众。其深文刻敝,于此少衰。宠又钩校律令条法,溢于《甫刑》者除之。钩犹动也。《前书》曰:"钩校得其奸贼。"钩音工候反。溢,出也。孔安国注《尚书》曰:"吕侯后为甫侯,故或称《甫刑》也。"曰:"臣闻礼经三百,威仪三千,《礼记》曰:"礼经三百,曲礼三千。"郑玄注云:"《礼》篇多亡,本数未闻,其中事仪有三千也。"故《甫刑》大辟二百,五刑之属三千。礼之所去,刑之所取,去礼之人,刑以加之,故曰取也。失礼则入刑,相为表里者也。今律令死刑六百一十,耐罪千六百九十八,耐者,轻刑之名也。赎罪以下二千六百八十一,溢于《甫刑》者千九百八十九,其四百一十大辟,千五百耐罪,七十九赎罪。《春秋保乾图》曰:'王者三百年一蠲法。'汉兴以来,三百二年,宪令稍增,科条无限。又律有三家,其说各异。宜令三公、廷尉平定律令,应经合义者,可使大辟二百,而耐罪、赎罪二千八百,并为三千,悉删除其余令,与礼相应,以易万人视听,以致刑措之美,传之无穷。"未及施行,会坐诏狱吏与囚交通抵罪。诏特免刑,拜为《尚书》。迁大鸿胪。

宠历二郡三卿,所在有迹,见称当时。十六年,代徐防为司空。宠虽传法律,而兼通经书,奏议温粹,号为任职相。在位三年薨。乙太常南阳尹勤代为司空。

勤字叔梁,笃性好学,屏居人外,荆棘生门,时人重其节。后以定策立安帝,封福亭侯,五百户。永初元年,以雨水伤稼,策免就国。病卒,无子,国除。

宠子忠。

忠字伯始,永始中辟司徒府,三迁廷尉正,正,廷尉属官也,秩千石也。以才能有声称。司徒刘恺举忠明习法律,宜备机密,于是擢拜《尚书》,使居三公曹。成帝置五《尚书》,三公曹《尚书》主知断狱也。忠自以世典刑法,用心务在宽详。初,父宠在廷尉,上除汉法溢于《甫刑》者,未施行,上音时掌反。及宠免后遂寝。而苛法稍繁,人不堪之。忠略依宠意,奏上二十三条,为《决事比》,比,例也,必寐反。以省请谳之敝。又上除蚕室刑;蚕室,宫刑名也,或云犗刑也。音奇败反。作窨室畜火如蚕室。《说文》曰:"犗,騬牛也。"騬音缯。《汉旧仪》注曰"少府若卢狱有蚕室"也。解臧吏三世禁锢;狂易杀人,得减重论;狂易谓狂而易性也。母子兄弟相代死,听,赦所代者。事皆施行。

及邓太后崩,安帝始亲朝事。忠以为临政之初,宜微聘贤才,以宣助风化,数上荐隐逸及直道之士冯良、周燮、杜根、成翊世之徒。于是公车礼聘良、燮等。后连有灾异,诏举有道,公卿百僚各上封事。忠以诏书既开谏争,虑言事者必多激切,或致不能容,乃上疏豫通广帝意。曰:"臣闻仁君广山薮之大,纳切直之谋;《左氏传》曰:"川泽纳污,山薮藏疾,瑾瑜匿瑕,国君含垢,天之道也。"忠臣尽謇谔之节,不畏逆耳之害。《史记》曰,赵简子有臣周舍好直谏。周舍死,简子曰:"吾闻千羊之皮,不如一狐之腋;众人之唯唯,不如周舍之谔谔。"《家语》孔子曰"忠言逆耳而利于行"也。是以高祖舍周昌桀纣之譬,周昌为御史大夫,尝燕入奏事,高帝方拥戚姬,昌走出,高帝逐得,骑昌项问曰:"我何如主也?"昌仰曰:"陛下桀纣之主也。"上笑,不之罪也。孝文嘉爰盎人豕之讥,文帝幸慎夫人,常与皇后同坐。后幸上林,慎夫人从,盎为中郎将,滥慎夫人坐。慎夫人怒,不坐,帝亦起。盎前说曰:"陛下为慎夫人,适所以祸之也。独不见人豕乎?"上大悦。人豕,解见《皇后纪》也。武帝纳东方朔宣室之正,武帝为馆陶公主私人董偃置酒宣室,东方朔为太中大夫,谏曰:"不可。夫宣室者,先帝之正处也,非法度之正不得入焉。"上曰:"善。"更置酒北宫也。元帝容薛广德自刎之切。元帝酎祭宗庙,出便门,欲御楼船。御史大夫薛广德当车免冠谏曰:"宜从桥。"诏曰:"大夫冠。"广德曰:"陛下不听臣,臣自刎,以血污车轮。"帝乃从桥。昔晋平公问于叔向曰:'国家之患孰为大?'对曰:'大臣重禄不极谏,小臣畏罪不敢言,下情不上通,此患之大者。'公曰:'善。'于是下令曰:'吾欲进善,有谒而不通者,罪至死。'此已上皆见新序。今明诏崇高宗之德,高宗,殷王武丁也。有雉登鼎耳而雊,惧而修德,位以永年。推宋景之诚,《史记》曰,宋景公时荧惑守心星,太史子韦请移之大臣、国人与岁,公皆不听,天感其诚,荧惑为之退三舍也。引咎克躬,咨访群吏。言事者见杜根、成翊世等新蒙表录,显列二台,谓杜根为侍御史,成翊世为《尚书》郎也。必承风响应,争为切直。若嘉谋异策,宜辄纳用。如其管穴,妄有讥刺,管穴言小也。《史记》扁鹊曰:"若以管窥天,以隙视文。"隙即穴也。虽苦口逆耳,不得事实,且优游宽容,以示圣朝无讳之美。若有道之士,对问高者,宜垂省览,特迁一等,以广直言之路。"书御,有诏拜有道高第士沛国施延为侍中,延后位至太尉。《谢承书》曰:"延字君子,蕲县人也。少为诸生,明于《五经》,星官风角,靡有不综。家贫母老,周流佣赁。常避地于庐江临湖县种瓜,后到吴郡海盐,取卒月直,赁作半路亭父以养其母。是时吴会未分,山阴冯敷为督邮,到县,延持帚往,敷知其贤者,下车谢,使入亭,请与饮食,脱衣与之,饷饯不受。顺帝征拜太尉,年七十六薨。"

常侍江京、李闰等皆为列侯,共秉权任。帝又爱信阿母王圣,封为野王君。忠内怀惧懑而未敢陈谏,乃作搢绅先生论以讽,文多故不载。搢,插也。绅,大带也。

自帝即位以后,频遭元二之厄,元二,解见《邓骘传》。百姓流亡,盗贼并起,郡县更相饰匿,莫肯纠发。更相文饰,隐匿盗贼也。忠独以为忧,上疏曰:"臣闻轻者重之端,小者大之源,故堤溃蚁孔,气泄针芒。《韩子》曰:"千丈之堤,以蝼蚁之穴而溃。"《黄帝素问》曰:"针头如芒,气出如筐"也。是以明者慎微,智者识几。《书》曰:'小不可不杀。'《尚书·康诰》曰:"有厥罪,小乃不可不杀。"《诗》云:'无纵诡随,以谨无良。'《诗·大雅》也。言诡诳委随之人不可纵,宜即罪之,用谨来不善之人也。盖所以崇本绝末,钩深之虑也。臣窃见元年以来,盗贼连发,攻亭劫掠,多所伤杀。夫穿窬不禁,则致强盗;《论语》孔子曰:"色厉而内荏,其犹穿窬之盗乎?"强盗不断,则为攻盗;攻盗成群,必生大奸。故亡逃之科,宪令所急,至于通行饮食,罪致大辟。通行饮食,犹今律云过致资给,与同罪也。饮音荫。食音寺。而顷者以来,莫以为忧。州郡督录怠慢,长吏防御不肃,皆欲采获虚名,讳以盗贼为负。虽有发觉,不务清澄。至有逞威滥怒,无辜僵仆。或有局蹐比伍,转相赋敛。《说文》曰:"蹐,小步也。"言局身小步,畏吏之甚也。或随吏追赴,周章道路。是以盗发之家,不敢申告,邻舍比里,共相压迮,迮,迫也。或出私财,以偿所亡。其大章著不可掩者,乃肯发露。陵迟之渐,遂且成俗。寇攘诛咎,皆由于此。寇,盗;攘,窃也。《尚书》曰"无敢寇攘"也。前年勃海张伯路,可为至戒。覆车之轨,其迹不远。盖失之末流,求之本源。宜悫增旧科,以防来事。自今强盗为上官若它郡县所纠觉,一发,部吏皆正法,上官谓郡府也。若,及也。部吏谓督邮、游徼也。正法,依法也。尉贬秩一等,令长三月奉赎罪;二发,尉免官,令长贬秩一等;三发以上,令长免官。便可撰立科条,处为诏文,切来刺史,严加悫罚。冀以猛济宽,惊惧奸慝。顷季夏大暑,而消息不协,《前书音义》曰:"息卦曰太阳,消卦曰太阴,其余杂卦曰少阴、少阳"也。寒气错时,水涌为变。天之降异,必有其故。所举有道之士,可策问国典所务,王事过差,令处暖气不效之意。庶有谠言,以承天诫。"

元初三年有诏,大臣得行三年丧,服阕还职。忠因此上言:"孝宣皇帝旧令,人从军屯及给事县官者,大父母死未满三月,皆勿徭,令得葬送。请依此制。"太后从之。至建光中,《尚书》令祝讽、"祝"或作"祋"。《尚书》孟布等奏,以为"孝文皇帝定约礼之制,约,俭也。孝文帝崩,遗诏薄葬,以日易月,凡三十六日释服,后以为故事。光武皇帝绝告宁之典,《前书音义》曰:"告宁,休谒之名。吉曰告,凶曰宁。古者名吏休假曰告,吏二千石有予告、赐告。予告,在官有功,法所当得也。赐告,病三月当免,天子优赐其告,使带印绶,将官属归家养疾也。"贻则万世,诚不可改。宜复建武故事"。忠上疏曰:"臣闻之孝经,始于爱亲,终于哀戚。上自天子,下至庶人,尊卑贵贱,其义一也。夫父母于子,同气异息,一体而分,三年乃免于怀抱。先圣缘人情而著其节,制服二十五月,是以《春秋》臣有大丧,君三年不呼其门,闵子虽要绖服事,以赴公难,退而致位,以究私恩,故称'君使之非也,臣行之礼也'。自此已上至"臣有大丧",并《公羊传》之文也。闵子骞,孔子弟子也,遭丧,君使之从军,骞乃要绖而服,以从军役,事了退家,致位丧次,极尽私恩。故君使之虽非,臣从君命有礼也。周室陵迟,礼制不序,《蓼莪》之人作诗自伤曰:'瓶之罊矣,惟罍之耻。'《小雅·蓼莪》之诗也。蓼蓼,长大蝄也。莪,萝也。言孝子忧思,中心不精,不识莪萝,误以为蒿也。其《诗》曰:"蓼蓼者莪,匪莪伊蒿。哀哀父母,生我劬劳。瓶之罄矣,惟罍之耻。"注云:"瓶小而罍大也。罄,尽也。瓶小而尽,罍大而盈。言为罍耻者,刺幽王不使富分贫,众恤寡也。"言己不得终竟子道者,亦上之耻也。高祖受命,萧何创制,大臣有宁告之科,合于致忧之义。《论语》曾子曰:"吾闻夫子,人未有自致者也,必也亲丧乎!"建武之初,新承大乱,凡诸国政,多趣简易,大臣既不得告宁,而群司营禄念私,鲜循三年之丧,以报顾复之恩者。礼义之方,实为雕损。大汉之兴,虽承衰敝,而先王之制,稍以施行。故藉田之耕,起于孝文;文帝二年,诏曰"农,天下之本也,其开藉田"也。孝廉之贡,发于孝武;武帝元光元年,初令郡国举孝廉。郊祀之礼,定于元、成;元帝、成帝时,匡衡、韦玄成定迭毁郊祀之礼也。三雍之序,备于显宗;三雍,明堂、辟雍、灵台也。雍,和也。解具《明纪》也。大臣终丧,成乎陛下。谓安帝诏大臣得行三年丧也。圣功美业,靡以尚兹。孟子有言:'老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼,天下可运于掌。'言敬吾老亦敬人之老,爱吾幼亦爱人之幼,有敬爱之心,则天下归顺之也。运掌言易也。臣愿陛下登高北望,以甘陵之思,揆度臣子之心,则海内咸得其所。"甘陵,安帝母陵。陵在清河,故言北望也。宦竖不便之,竟寝忠奏而从讽、布议,遂著于令。

忠以久次,转为仆射。时帝数遣黄门常侍及中使伯荣往来甘陵,伯荣,帝乳母王圣女也。而伯荣负宠骄蹇,所经郡国莫不迎为礼谒。又霖雨积时,河水涌溢,百姓骚动。忠上疏曰:"臣闻位非其人,则庶事不叙;庶事不叙,则政有得失;政有得失,则感动阴阳,妖变为应。陛下每引灾自厚,不责臣司,臣司狃恩,莫以为负。狃音女九反。《诗》曰:"将叔无狃。"注云:"狃,习也。"言屡被恩贷,不以灾变为忧负也。故天心未得,隔并屡臻,隔并谓水旱不节也。《尚书》曰:"一极备凶,一极亡凶。"并音必姓反。青、冀之域淫雨漏河,漏,溢也。徐、岱之滨海水盆溢,兖、豫蝗蝝滋生,蝝,螽子也。荆、杨稻收俭薄,并凉二州羌戎叛戾。加以百姓不足,府帑虚匮,自西徂东,杼柚将空。杼柚谓机也。《小雅·大东诗》曰"小东大东,杼柚其空"也。臣闻《洪范》五事,一曰貌,貌以恭,恭作肃,貌伤则狂,而致常雨。《洪范五行传》辞。春秋大水,皆为君上威仪不穆,临莅不严,臣下轻慢,贵幸擅权,阴气盛强,阳不能禁,故为淫雨。陛下以不得亲奉孝德皇园庙,孝德皇,安帝父清河王庆也。比遣中使致敬甘陵,朱轩軿马,相望道路,可谓孝至矣。朱轩车,使者所乘。軿,并也。然臣窃闻使者所过,威权翕赫,震动郡县,王侯二千石至为伯荣独拜车下,仪体上僭,侔于人主。长吏惶怖谴责,或邪谄自媚,发人修道,缮理亭传,多设储跱,征役无度,储,积也。跱,具也。老弱相随,动有万计,赂遗仆从,人数百匹,顿踣呼嗟,莫不叩心。河闲托叔父之属,河闲王开,安帝叔也。清河有陵庙之尊,清河王延平也。陵庙所在,故曰尊。及剖符大臣,皆猥为伯荣屈节车下。陛下不问,必以陛下欲其然也。伯荣之威重于陛下,陛下之柄在于臣妾。水灾之发,必起于此。昔韩嫣托副车之乘,受驰视之使;江都误为一拜,而嫣受欧刀之诛。韩嫣,弓高侯之孙也。得幸于武帝。武帝猎上林中,先使嫣乘副车从数十百骑驰视兽,江都王望见以为天子,伏谒道傍。嫣驱不见,王怒,为皇太后泣言,太后衔之。后嫣出入永巷以奸闻,太后赐嫣死也。臣愿明主严天元之尊,正干刚之位,天元犹干元也。《易》曰"大哉干元"也。职事巨细,皆任贤能,不宜复令女使干错万机。重察左右,得无石显泄漏之奸;石显字君房,少时坐法腐刑,为中书令,元帝委以政事,公卿畏之,重足一迹。显恐天子一旦纳用左右闲己,乃取一言为验。上尝使至诸宫征发,先白上,恐漏尽宫门闭,请诏开门,上许之。显故投夜还,召开宫门,后果有上书告显矫诏开宫门,天子闻之笑。显泣曰:"陛下过私小臣,属任以事,群下无不嫉妒欲陷害者,唯明主能知之。"上以为然而怜之。《尚书》纳言,得无赵昌谮崇之诈;郑崇,哀帝时为《尚书》仆射,数谏争,帝不许。《尚书》令赵昌佞谄,因奏崇与宗族通,疑有奸。上怒,下崇狱,死狱中也。公卿大臣,得无朱博阿傅之援;哀帝时博为丞相,承傅太后指,奏免大司马傅喜,哀帝怒,下博狱,自杀也。外属近戚,得无王凤害商之谋。成帝舅王凤为大将军,专权骄僭,王商为丞相,论议不能平,凤阴求商短,使人上书告商闺门内事,商坐免。王商,宣帝舅乐昌侯王武之子,非成帝舅成都侯也。若国政一由帝命,王事每决于己,则下不得逼上,臣不得干君,常雨大水必当霁止,霁亦止也。四方众异不能为害。"书奏不省。

时三府任轻,机事专委《尚书》,而醔眚变咎,辄切免公台。切,责也。忠以为非国旧体,上疏谏曰:"臣闻'君使臣以礼,臣事君以忠'。《论语》孔子对鲁定公之辞也。故三公称曰冢宰,王者待以殊敬,在舆为下,御坐为起,《汉旧仪》云:"皇帝见丞相起,谒者赞称曰'皇帝为丞相起立',乃坐。皇帝在道,丞相迎,谒者赞称曰'皇帝为丞相下舆立',乃升车。"入则参对而议政事,出则监察而董是非。董,督也。汉典旧事,丞相所请,靡有不听。今之三公,虽当其名而无其实,选举诛赏,一由《尚书》,《尚书》见任,重于三公,陵迟以来,其渐久矣。臣忠心常独不安,是故临事战惧,不敢穴见有所兴造,穴见言不广也。又不希意同僚,以谬平典,而谤讟日闻,罪足万死。近以地震策免司空陈褒,褒字伯仁,庐江人也。今者醔异,复欲切让三公。昔孝成皇帝以妖星守心,移咎丞相,使贲丽纳说方进,方进自引,卒不蒙上天之福,成帝时,荧惑守心,议郎李寻奏记丞相翟方进曰:"唯君侯尽节转凶。"方进忧,不知所出。有郎贲丽善为星,言大臣宜当之。上乃召见方进,赐养牛、上尊酒,令审处焉。方进即日自杀。贲音肥。徒乖宋景之诚。解见前文。言景公有醔,身自引咎,成帝不然,故曰徒也。故知是非之分,较然有归矣。又《尚书》决事,多违故典,罪法无例,诋欺为先,文惨言丑,有乖章宪。宜责求其意,割而勿听。上顺国典,下防威福,置方员于规矩,审轻重于衡石,衡,秤衡也。三十斤为钧,四钧为石也。诚国家之典,万世之法也。"

忠意常在褒崇大臣,待下以礼。其九卿有疾,使者临问,加赐钱布,皆忠所建奏。顷之,迁《尚书》令。延光三年,拜司隶校尉。纠正中官外戚宾客,近幸惮之,不欲忠在内。明年,出为江夏太守,复留拜《尚书》令,会疾卒。

初,太尉张禹、司徒徐防欲与忠父宠共奏追封和熹皇后父护羌校尉邓训,宠以先世无奏请故事,争之连日不能夺,乃从二府议。及训追加封谥,禹、防复约宠俱遣子奉礼于虎贲中郎将邓骘,宠不从,骘心不平之,故忠不得志于邓氏。及骘等败,众庶多怨之,而忠数上疏陷成其恶,遂诋劾大司农朱宠。顺帝之为太子废也,诸名臣来历、祝讽等守阙固争,时忠为《尚书》令,与诸《尚书》复共劾奏之。及帝立,司隶校尉虞诩追奏忠等罪过,当世以此讥焉。

论曰:陈公居理官则议狱缓死,相幼主则正不僭宠,可谓有宰相之器矣。忠能承风,亦庶乎明慎用刑而不留狱。然其听狂易杀人,开父子兄弟得相代死,斯大谬矣。是则不善人多幸,而善人常代其祸,进退无所措也。

赞曰:陈、郭主刑,人赖其平。宠矜枯胔,躬断以情。忠用详密,损益有程。程,品式也。谓强盗发,贬黜令长,各有科条,故曰程也。施于孙子,且公且卿。施,延也。音羊豉反。


分类:正史 书名:后汉书 作者:范晔、司马彪
《后汉书》卷45 袁张韩周列传第三十五|正史

《后汉书》卷45 袁张韩周列传第三十五


袁安字邵公,汝南汝阳人也。祖父良,习《孟氏易》,孟喜字长卿,东海人。明《易》,为丞相掾。见《前书》。平帝时举明经,为太子舍人;《续汉志》曰:"太子舍人,秩二百石,无员。"建武初,至成武令。成武,今曹州县。

安少传良学。为人严重有威,见敬于州里。初为县功曹,《续汉志》曰:"县功曹史,主选署功劳。"奉檄诣从事,从事因安致书于令。《续汉志》曰:"每州刺史皆有从事史。"安曰:"公事自有邮驿,私请则非功曹所持。"辞不肯受,从事惧然而止。惧音九具反。后举孝廉,《汝南先贤传》曰"时大雪积地丈余,洛阳令身出案行,见人家皆除雪出,有乞食者。至袁安门,无有行路。谓安己死,令人除雪入户,见安僵卧。问何以不出。安曰:'大雪人皆饿,不宜干人。'令以为贤,举为孝廉"也。除阴平长、任城令,阴平,县,故城在今沂州承县西南。任城,今兖州县也。所在吏人畏而爱之。

永平十三年,楚王英谋为逆,事下郡覆考。明年,三府举安能理剧,拜楚郡太守。是时英辞所连及系者数千人,显宗怒甚,吏案之急,迫痛自诬,死者甚众。安到郡,不入府,先往案狱,理其无明验者,条上出之。府丞掾史皆叩头争,以为阿附反虏,法与同罪,不可。安曰:"如有不合,太守自当坐之,不以相及也。"遂分别具奏。帝感悟,即报许,得出者四百余家。岁余,征为河南尹。政号严明,然未曾以臧罪鞠人。常称曰:"凡学仕者,高则望宰相,下则希牧守。锢人于圣世,尹所不忍为也。"闻之者皆感激自励。在职十年,京师肃然,名重朝廷。建初八年,迁太仆。

元和二年,武威太守孟云上书:"北虏既已和亲,而南部复往抄掠,北单于谓汉欺之,谋欲犯边。宜还其生口,以安慰之。"诏百官议朝堂。公卿皆言夷狄谲诈,求欲无猒,谲亦诈也。既得生口,当复妄自夸大,不可开许。安独曰:"北虏遣使奉献和亲,有得边生口者,辄以归汉,此明其畏威,而非先违约也。云以大臣典边,不宜负信于戎狄,还之足示中国优贷,而使边人得安,诚便。"司徒桓虞改议从安。太尉郑弘、司空第五伦皆恨之。弘因大言激励虞曰:"诸言当还生口者,皆为不忠。"虞廷叱之,伦及大鸿胪韦彪各作色变容,司隶校尉举奏,安等皆上印绶谢。肃宗诏报曰:"久议沉滞,各有所志。盖事以议从,策由众定,訚訚衎衎,得礼之容,訚訚,忠正貌。衎衎,和乐貌。寝嘿抑心,更非朝廷之福。君何尤而深谢?其各冠履。"帝竟从安议。明年,代第五伦为司空。章和元年,代桓虞为司徒。

和帝即位,窦太后临朝,后兄车骑将军宪北击匈奴,安与太尉宋由、司空任隗及九卿诣朝堂上书谏,以为匈奴不犯边塞,而无故劳师远涉,损费国用,徼功万里,非社稷之计。书连上辄寝。宋由惧,遂不敢复署议,而诸卿稍自引止。唯安独与任隗守正不移,至免冠朝堂固争者十上。太后不听,众皆为之危惧,安正色自若。窦宪既出,而弟卫尉笃、执金吾景各专威权,公于京师使客遮道夺人财物。景又擅使乘驿施檄缘边诸郡,发突骑及善骑射有才力者,渔阳、雁门、上谷三郡各遣吏将送诣景第。有司畏惮,莫敢言者。安乃劾景擅发边兵,惊惑吏人,二千石不待符信而辄承景檄,当伏显诛。又奏司隶校尉、河南尹阿附贵戚,无尽节之义,《续汉书》曰,安奏司隶郑据、河南尹蔡嵩。请免官案罪。并寝不报。宪、景等日益横,尽树其亲党宾客于名都大郡,《袁山松书》曰,河南尹王调,汉阳太守朱敞,南阳太守满殷、高丹等皆其宾客。《前书》曰"十二万户为大郡"也。皆赋敛吏人,更相赂遗,其余州郡,亦复望风从之。安与任隗举奏诸二千石,又它所连及贬秩免官者四十余人,窦氏大恨。但安、隗素行高,亦未有以害之。

时窦宪复出屯武威。明年,北单于为耿夔所破,遁走乌孙,塞北地空,余部不知所属。宪日矜己功,欲结恩北虏,乃上立降者左鹿蠡王阿佟徒冬反。为北单于,置中郎将领护,如南单于故事。事下公卿议,太尉宋由、太常丁鸿、光禄勋耿秉等十人议可许。安与任隗奏,以为"光武招怀南虏,非谓可永安内地,正以权时之算,可得捍御北狄故也。今朔漠既定,宜令南单于反其北庭,并领降众,无缘复更立阿佟,以增国费"。宗正刘方、大司农尹睦同安议。事奏,未以时定。安惧宪计遂行,乃独上封事曰:"臣闻功有难图,不可豫见;事有易断,较然不疑。伏惟光武皇帝本所以立南单于者,欲安南定北之策也,恩德甚备,故匈奴遂分,边境无患。孝明皇帝奉承先意,不敢失坠,赫然命将,爰伐塞北。至乎章和之初,降者十余万人,议者欲置之滨塞,东至辽东,滨,边也。太尉宋由、光禄勋耿秉皆以为失南单于心,不可,先帝从之。陛下奉承洪业,大开疆宇,大将军远师讨伐,席卷北庭,此诚宣明祖宗,崇立弘勋者也。宜审其终,以成厥初。伏念南单于屯,先父举众归德,自蒙恩以来,四十余年。三帝积累,以遗陛下。陛下深宜遵述先志,成就其业。况屯首唱大谋,空尽北虏,辍而弗图,更立新降,以一朝之计,违三世之规,失信于所养,建立于无功。由、秉实知旧议,而欲背充先恩。夫言行君子之枢机,《易》曰:"言行者,君子之枢机。枢机之发,荣辱之主也。"赏罚理国之纲纪。《论语》曰:'言忠信,行笃敬,虽蛮貊行焉。'今若失信于一屯,则百蛮不敢复保誓矣。又乌桓、鲜卑新杀北单于,凡人之情,咸畏仇仇,今立其弟,则二虏怀怨。兵、食可废,信不可去。《论语》:"孔子曰:'足食足兵,人信之矣。''必不得已而去,于斯三者何先?'曰:'去兵。'曰:'必不得已而去,于斯二者何先?'曰:'去食。自古皆有死,人无信不立。'"且汉故事,供给南单于费直岁一亿九十余万,西域岁七千四百八十万。今北庭弥远,其费过倍,是乃空尽天下,而非建策之要也。"诏下其议。安又与宪更相难折。宪险急负埶,言辞骄讦,讦谓发扬人之恶。至诋毁安,称光武诛韩歆、戴涉故事,安终不移。大司徒歆坐非帝读隗嚣书,自杀。大司徒涉坐杀太仓令,下狱死。宪竟立匈奴降者右鹿蠡王于除鞬为单于,鞬音九言反。后遂反叛,卒如安策。

安以天子幼弱,外戚擅权,每朝会进见,及与公卿言国家事,未尝不噫呜流涕。噫音医,又乙戒反。呜音一故反。叹伤之貌也。自天子及大臣皆恃赖之。四年春,薨,朝廷痛惜焉。

后数月,窦氏败,帝始亲万机,追思前议者邪正之节,乃除安子赏为郎。策免宋由,以尹睦为太尉,刘方为司空。睦,河南人,薨于位。方,平原人,后坐事免归,自杀。

初,安父没,母使安访求葬地,道逢三书生,问安何之,安为言其故,生乃指一处,云"葬此地,当世为上公"。须臾不见,安异之。于是遂葬其所占之地,故累世隆盛焉。安子京、敞最知名。

京字仲誉。习《孟氏易》,作《难记》三十万言。初拜郎中,稍迁侍中,出为蜀郡太守。

子彭,字伯楚。少传父业,历广汉、南阳太守。顺帝初,为光禒勋。行至清,为吏粗袍粝食,终于议郎。《尚书》胡广等追表其有清洁之美,比前朝贡禹、第五伦。贡禹,元帝御史大夫。经明行修,清洁忧国也。未蒙显赠,当时皆嗟叹之。

彭弟汤,字仲河,少传家学,诸儒称其节,多历显位。桓帝初为司空,以豫议定策封安国亭侯,食邑五百户。累迁司徒、太尉,以醔异策免。卒,谥曰康侯。《风俗通》曰:"汤时年八十六,有子十二人。"

汤长子成,左中郎将。早卒,次子逢嗣。

逢字周阳,以累世三公子,宽厚笃信,著称于时。灵帝立,逢以太仆豫议,增封三百户。后为司空,卒于执金吾。朝廷以逢尝为三老,特优礼之,赐以珠画特诏秘器,《前书》曰,董贤死,以沙画棺。《音义》云:"以朱沙画之也。""珠"与"朱"同。秘器,棺也。饭含珠玉二十六品,《谷梁传》曰:"贝玉曰含。"使五官中郎将持节奉策,赠以车骑将军印绶,加号特进,谥曰宣文侯。子基嗣,位至太仆。

逢弟隗,少历显官,隗字次阳。先逢为三公。时中常侍袁赦,隗之宗也,用事于中。以逢、隗世宰相家,推崇以为外援。故袁氏贵宠于世,富奢甚,不与它公族同。献帝初,隗为太传。

成子绍,逢子术,自有传。董卓忿绍、术背己,遂诛隗及术兄基男女二十余人。

敞字叔平,少传易经教授,以父任为太子舍人。和帝时,历位将军、大夫、侍中,出为东郡太守,征拜太仆、光禄勋。元初三年,代刘恺为司空。明年,坐子与《尚书》郎张俊交通,漏泄省中语,策免。敞廉劲不阿权贵,失邓氏旨,遂自杀。

张俊者,蜀郡人,有才能,与兄龛并为《尚书》郎,年少励锋气。郎朱济、丁盛立行不修,俊欲举奏之,二人闻,恐,因郎陈重、雷义往请俊,俊不听,因共私赂侍史,使求俊短,得其私书与敞子,遂封上之,皆下狱,当死。俊自狱中占狱吏上书自讼,占谓口授也,《前书》曰"陈遵凭几口占书吏"是也。书奏而俊狱已报。谓奏报论死也。廷尉将出谷门,临行刑,谷门,洛阳城北面中门也。邓太后诏驰骑以减死论。俊假名上书谢曰:"臣孤恩负义,自陷重刑,情断意讫,无所复望。廷尉鞠遣,欧音一口反。刀在前,棺絮在后,魂魄飞扬,形容已枯。陛下圣泽,以臣尝在近密,谓为《尚书》郎。识其状貌,伤其眼目,留心曲虑,特加遍覆。丧车复还,白骨更肉,披棺发椁,起见白日。天地父母能生臣俊,不能使臣俊当死复生。陛下德过天地,恩重父母,诚非臣俊破碎骸骨,举宗腐烂,所报万一。臣俊徒也,不得上书;不胜去死就生,惊喜踊跃,触冒拜章。"当时皆哀其文。

朝廷由此薄敞罪而隐其死,以三公礼葬之,复其官。子盱。况于反。

盱后至光禄勋。时大将军梁冀擅朝,内外莫不阿附,唯盱与廷尉邯郸义正身自守。及桓帝诛冀,使盱持节收其印绶,事已具《梁冀传》。

闳字夏甫,彭之孙也。少励操行,苦身修节。父贺,为彭城相。《风俗通》曰:"贺字元服。祖父京,为侍中。安帝始加元服,百僚会贺,临庄垂出而孙适生,喜其嘉会,因名字焉。"闳往省谒,变名姓,徒行无旅。既至府门,连日吏不为通,会阿母出,见闳惊,《谢承书》曰:"乳母从内出,见在门侧,面貌省瘦,为其垂泣。闳厚丁宁:'此闲不知吾,慎勿宣露也。'"入白夫人,乃密呼见。既而辞去,贺遣车送之,闳称眩疾不肯乘,反,郡界无知者。及贺卒郡,闳兄弟迎丧,不受赙赠,缞绖扶柩,冒犯寒露,体貌枯毁,手足血流,见者莫不伤之。服阕,累征聘举召,皆不应。居处仄陋,以耕学为业。从父逢、隗并贵盛,数馈之,无所受。

闳见时方险乱,而家门富盛,常对兄弟叹曰:"吾先公福祚,后世不能以德守之,而竞为骄奢,与乱世争权,此即晋之三郤矣。"三郤谓郤锜、郤犨、郤至,皆晋卿也。各骄奢,为厉公所杀。事见《左传》。延熹末,党事将作,闳遂散发绝世,欲投迹深林。以母老不宜远遁,乃筑土室,四周于庭,不为户,自牖纳饮食而已。旦于室中东向拜母。母思闳,时往就视,母去,便自掩闭,兄弟妻子莫得见也。及母殁,不为制服设位,时莫能名,或以为狂生。潜身十八年,黄巾贼起,攻没郡县,百姓惊散,闳诵经不移。贼相约语不入其闾,乡人就闳避难,皆得全免。年五十七,卒于土室。《汝南先贤传》曰:"闳临卒,来其子曰:'勿设殡棺,但著裈衫疏布单衣幅巾,亲尸于板床之上,以五百墼为藏。'"二弟忠、弘,节操皆亚于闳。

忠字正甫,与同郡范滂为友,俱证党事得释,语在《滂传》。初平中,为沛相,沛王琮相也。琮,光武八代孙也。乘苇车到官,以清亮称。及天下大乱,忠弃官客会稽上虞。县名,城在今越州余姚县西。一见太守王朗徒从整饰,心嫌之,遂称病自绝。王朗字景兴,肃之父也,《魏志》有传。《谢承书》曰"忠乘船载笠盖诣朗,见朗左右僮从皆著青绛采衣,非其奢丽,即辞疾发而退"也。后孙策破会稽,忠等浮海南投交址。献帝都许,征为卫尉,未到,卒。

弘字邵甫,耻其门族贵埶,乃变姓名,徒步师门,不应征辟,终于家。《谢承书》曰:"弘尝入京师太学,其从父逢为太尉,呼弘与相见。遇逢宴会作乐,弘伏称头痛,不听音声而退,遂不复往。绍、术兄弟亦不与通。"

忠子秘,为郡门下议生。黄巾起,秘从太守赵谦击之,军败,秘与功曹封观等七人以身捍刃,皆死于陈,谦以得免。诏秘等门闾号曰"七贤"。《谢承书》曰"秘字永宁。封观与主簿陈端、门下督范仲礼、贼曹刘伟德、主记史丁子嗣、记室史张仲然、议生袁秘等七人擢刃突陈,与战并死"也。

封观者,有志节,当举孝廉,以兄名位未显,耻先受之,遂称风疾,喑不能言。火起观屋,徐出避之。忍而不告。后数年,兄得举,观乃称损而仕郡焉。《谢承书》曰:"观字孝起,南顿人也。"

论曰:陈平多阴谋,而知其后必废;丞相陈平为高祖谋臣,出六奇,叹曰:"我多阴谋,道家之所禁,吾世即废,以吾多阴谋祸也。"其后曾孙掌以卫氏亲戚贵达,愿得续封,而终不得也。邴吉有阴德,夏侯胜识其当封及子孙。武帝末,戾太子巫蛊事起,邴吉为廷尉监。时宣帝年二岁,坐太子事系。望气者言长安狱中有天子气,于是上遣使者分条中都官诏狱,系者亡轻重一切皆杀之。内者令郭穰至郡邸狱,吉闭门捍拒曰:"它人无辜犹不可,况亲曾孙乎?"穰不得入,还以闻。上曰:"天使之也。"因大赦天下。曾孙赖吉得立。宣帝立,吉为丞相,未及封而病。上忧吉不起,夏侯胜曰:"此未死也。臣闻有阴德者必飨其乐以及子孙。"后吉病愈,封博阳侯。薨,子显嗣。甘露中,削爵为关内侯。至孙昌,复封博阳侯。传子至孙,王莽败乃绝。终陈掌不侯,而邴昌绍国,虽有不类,未可致诘,其大致归然矣。袁公窦氏之闲,乃情帝室,乃情犹竭情也。引义雅正,可谓王臣之烈。《易》曰:"王臣蹇蹇,匪躬之故。"烈,业也。及其理楚狱,未尝鞫人于臧罪,其仁心足以覃乎后昆。《尔雅》曰:"覃,延也。"子孙之盛,不亦宜乎?此论并华峤之词也。

张酺字孟侯,汝南细阳人,赵王张敖之后也。敖父耳,自楚降汉,高祖封为赵王。敖嗣,后有罪,废为宣平侯。敖子寿,封细阳之池阳乡,后废,因家焉。

酺少从祖父充受《尚书》,能传其业。《东观记》曰:"充与光武同门学,光武即位,求问充,充已死。"又事太常桓荣。勤力不怠,聚徒以百数。永平九年,显宗为四姓小侯开学于南宫,小侯,解见《明纪》也。置《五经》师。酺以《尚书》教授,数讲于御前。以论难当意,除为郎,赐车马衣裳,遂令入授皇太子。

酺为人质直,守经义,每侍讲闲隙,数有匡正之辞,以严见惮。《东观记》曰:"太子家时为奢侈物,未尝不正谏,甚见重焉。"及肃宗即位,擢酺为侍中、虎贲中郎将。数月,出为东郡太守。酺自以尝经亲近,未悟见出,意不自得,悟,晓也。上疏辞曰:"臣愚以经术给事左右,少不更职,不晓文法,猥当剖符典郡,班政千里,必有负恩辱位之咎。臣窃私自分,殊不虑出城阙,冀蒙留恩,托备冗官,群僚所不安,耳目所闻见,不敢避好丑。"诏报曰:"经云:'身虽在外,乃心不离王室。'《尚书·康王之诰》曰"虽尔身在外,乃心罔不在王室"也。典城临民,益所以报效也。好丑必上,不在远近。好丑谓善恶也。言事之善恶,必以闻上,此即报效,岂拘外内也。今赐装钱三十万,其亟之官。"酺虽儒者,而性刚断。下车擢用义勇,搏击豪强。长安有杀盗徒者,酺辄案之,以为令长受臧,犹不至死,盗徒皆饥寒佣保,何足穷其法乎!

郡吏王青者,《谢承书》曰:"青字公然,东郡聊城人也。"祖父翁,与前太守翟义起兵攻王莽,及义败,余众悉降,翁独守节力战,莽遂燔烧之。父隆,建武初为都尉功曹,青为小史。与父俱从都尉行县,道遇贼,隆以身卫全都尉,遂死于难;青亦被矢贯咽,音声流喝。"流"或作"嘶"。喝音一介反。《广苍》曰:"声之幽也。"前郡守以青身有金夷,竟不能举。夷,伤也。酺见之,叹息曰:"岂有一门忠义而爵赏不及乎?"遂擢用极右曹,《汉官仪》曰:"督邮、功曹,郡之极位。"乃上疏荐青三世死节,宜蒙显异。奏下三公,由此为司空所辟。《东观记》曰"青从此除步兵司马。酺伤青不遂,复举其子孝廉"也。

自酺出后,帝每见诸王师傅,常言:"张酺前入侍讲,屡有谏正,訚訚恻恻,出于诚心,可谓有史鱼之风矣。"訚訚,忠正也。恻恻,恳切也。史鱼,卫大夫,名□,字子鱼。孔子曰"直哉史鱼,邦有道如矢,邦无道如矢"也。元和二年,东巡狩,幸东郡,引酺及门生并郡县掾史并会庭中。帝先备弟子之仪,使酺讲《尚书》一篇,然后修君臣之礼。《东观记》曰:"时使《尚书》令王鲔与酺相难,上甚欣悦。"赏赐殊特,莫不沾洽。

酺视事十五年,和帝初,迁魏郡太守。郡人郑据时为司隶校尉,奏免执金吾窦景。景后复位,遣掾夏猛私谢酺曰:"郑据小人,为所侵冤。闻其儿为吏,放纵狼藉。取是曹子一人,足以惊百。"酺大怒,即收猛系狱,檄言执金吾府,疑猛与据子不平,矫称卿意,以报私仇。会有赎罪令,猛乃得出。《东观记》曰"据字平卿,黎阳人也。为侍御史,转司隶校尉"也。顷之,征入为河南尹。窦景家人复击伤市卒,吏捕得之,景怒,遣缇骑侯海等五百人欧伤市丞。《说文》曰:"缇,帛丹黄色也。"《汉官仪》曰,执金吾有缇骑。酺部吏杨章等穷究,正海罪,徙朔方。景忿怨,乃移书辟章等六人为执金吾吏,欲因报之。章等惶恐,入白酺,愿自引臧罪,以辞景命。酺即上言其状。窦太后诏报:"自今执金吾辟吏,皆勿遣。"

及窦氏败,酺乃上疏曰:"臣实愚蠢,不及大体,郑玄注《周礼》云:"蠢愚,痴騃也。"蠢音陟降反。以为窦氏虽伏厥辜,而罪刑未著,后世不见其事,但闻其诛,非所以垂示国典,贻之将来。宜下理官,与天下平之。平之谓平论其罪也。方宪等宠贵,群臣阿附唯恐不及,皆言宪受顾命之托,怀伊、吕之忠,临终之命曰顾命。至乃复比邓夫人于文母。臣贤案:邓夫人即穰侯邓叠母元也。元出入宫掖,共窦宪女婿郭举父子同谋杀害,与窦氏同诛,语见《宪传》,故张酺论宪兼及其党。称邓夫人者,犹如《前书》霍光妻称霍显,祁太伯母号祁夫人之类也。文母,文王之妻也。《诗》曰:"既有烈考,亦有文母。"今严威既行,皆言当死,不复顾其前后,考折厥衷。臣伏见夏阳侯镶,每存忠善,前与臣言,常有尽节之心,检来宾客,未尝犯法。臣闻王政骨肉之刑,有三宥之义,过厚不过薄。《礼记》曰"公族有罪,狱成,有司谳于公曰:'某之罪在大辟。'公曰:'宥之。'有司又曰:'在大辟。'公又曰:'宥之。'有司又曰:'在大辟。'公又曰:'宥之。'及三宥不对,走出,致刑于甸人。公又使人追之,曰:'虽然,必宥之。'有司曰:'无及也。'反命于公,公素服如其伦之丧"也。今议者为镶选严能相,恐其迫切,必不完免,宜裁加贷宥,以崇厚德。"和帝感酺言,徙镶封,就国而己。

永元五年,迁酺为太仆。数月,代尹睦为太尉。《汉官仪》曰:"睦字伯师,河南巩人也。"数上疏以疾乞身,荐魏郡太守徐防自代。帝不许,使中黄门问病,加以珍羞,赐钱三十万。酺遂称笃。时子蕃以郎侍讲,帝因令小黄门来蕃曰:"阴阳不和,万人失所,朝廷望公思惟得失,与国同心,而托病自洁,求去重任,谁当与吾同忧责者?非有望于断金也。断金,解在《皇后纪》。司徒固疾,司空年老,时司徒刘方,司空张奋也。公其伛偻,勿露所来。"伛偻言恭敬从命也。《左氏传》曰:"一命而偻,再命而伛,三命而俯。"酺惶恐诣阙谢,还复视事。酺虽在公位,而父常居田里,酺每有迁职,辄一诣京师。尝来候酺,适会岁节,公卿罢朝,俱诣酺府奉酒上寿,极欢卒日,众人皆庆羡之。及父卒,既葬,诏遣使赍牛酒为释服。

后以事与司隶校尉晏称会于朝堂,酺从容谓称曰:"三府辟吏,多非其人。"称归,即奏令三府各实其掾史。酺本以私言,不意称奏之,甚怀恨。会复共谢阙下,酺因责让于称。称辞言不顺,酺怒,遂廷叱之,称乃劾奏酺有怨言。天子以酺先帝师,有诏公卿、博士、朝臣会议。司徒吕盖奏酺位居三司,知公门有仪,不屏气鞠躬以须诏命,反作色大言,怨让使臣,不可以示四远。司隶校尉督大奸猾,无所不察,故曰使臣也。于是策免。

酺归里舍,谢遣诸生,闭门不通宾客。左中郎将何敞及言事者多讼酺公忠,帝亦雅重之。十六年,复拜为光禄勋。数月,代鲁恭为司徒。月余薨。乘舆缟素临吊,赐冢茔地,赗赠恩宠异于它相。酺病临危,来其子曰:"显节陵埽地露祭,欲率天下以俭。显节,明帝陵也。明帝遗诏无起寝庙,故言埽地而祭也,故酺遵奉之。吾为三公,既不能宣扬王化,令吏人从制,岂可不务节约乎?其无起祠堂,可作稿盖庑,施祭其下而已。"庑,屋也。

曾孙济,好儒学,《华峤书》曰:"蕃生盘,盘生济。济字元江。灵帝初,杨赐荐济明习典训,为侍讲。"光和中至司空,病罢。及卒,灵帝以旧恩赠车骑将军、关内侯印绶。其年,追济侍讲有劳,封子根为蔡阳乡侯。

济弟喜,初平中为司空。

韩棱字伯师,颍川舞阳人,弓高侯颓当之后也。颓当,韩王信之子。见《前书》。世为乡里著姓。父寻,建武中为陇西太守。

棱四岁而孤,养母弟以孝友称。及壮,推先父余财数百万与从昆弟,乡里益高之。初为郡功曹,太守葛兴中风,病不能听政,棱阴代兴视事,出入二年,令无违者。兴子尝发教欲署吏,棱拒执不从,因令怨者章之。章谓令上章告言之。事下案验,吏以棱掩蔽兴病,专典郡职,遂致禁锢。显宗知其忠,后诏特原之。由是征辟,五迁为《尚书》令,与仆射郅寿、《尚书》陈宠,同时俱以才能称。肃宗尝赐诸《尚书》剑,唯此三人特以宝剑,自手署其名曰:"韩棱楚龙渊,《晋大康记》曰:"汝南西平县有龙泉水,可淬刀剑,特坚利。"汝南即楚分野。郅寿蜀汉文,陈宠济南椎成。"椎音直追反。《汉官仪》"椎成"作"锻成"。时论者为之说:以棱渊深有谋,故得龙渊;寿明达有文章,故得汉文;宠敦朴,善不见外,故得椎成。

和帝即位,侍中窦宪使人刺杀齐殇王子都乡侯畅于上东门,有司畏宪,咸委疑于畅兄弟。诏遣侍御史之齐案其事。棱上疏以为贼在京师,不宜舍近问远,恐为奸臣所笑。窦太后怒,以切责棱,棱固执其议。及事发,果如所言。宪惶恐,白太后求出击北匈奴以赎罪。棱复上疏谏,太后不从。及宪有功,还为大将军,威震天下,复出屯武威。会帝西祠园陵,诏宪与车驾会长安。及宪至,《尚书》以下议欲拜之,伏称万岁。棱正色曰:"夫上交不谄,下交不黩,《易·下系》之辞也。礼无人臣称万岁之制。"议者皆惭而止。《尚书》左丞王龙私奏记上牛酒于宪,棱举奏龙,论为城旦。《前书音义》曰:"城旦,轻刑之名也。昼日司寇虏,夜暮筑长城,故曰城旦。"棱在朝数荐举良吏应顺、吕章、周纡等,皆有名当时。及窦氏败,棱典案其事,深竟党与,数月不休沐。帝以为忧国忘家,赐布三百匹。

迁南阳太守,特听棱得过家上冢,乡里以为荣。棱发擿奸盗,郡中震栗,政号严平。数岁,征入为太仆。九年冬,代张奋为司空。明年薨。

子辅,安帝时至赵相。赵王良孙商之相也。

棱孙演,顺帝时为丹阳太守,政有能名。桓帝时为司徒。演字伯南。大将军梁冀被诛,演坐阿党抵罪,以减死论,遣归本郡。《华峤书》曰"梁皇后崩,梁贵人大幸,将立,大将军冀欲分其宠,谋冒姓为贵人父,演阴许诺,及冀诛事发,演坐抵罪"也。后复征拜司隶校尉。

周荣字平孙,庐江舒人也。肃宗时,举明经,辟司徒袁安府。安数与论议,甚器之。及安举奏窦景及与窦宪争立北单于事,皆荣所具草。窦氏客太尉掾徐齮深恶之,胁荣曰:"子为袁公腹心之谋,排奏窦氏,窦氏悍士刺客满城中,谨备之矣!"荣曰:"荣江淮孤生,蒙先帝大恩,以历宰二城。今复得备宰士,荣辟司徒府,故称宰士。纵为窦氏所害,诚所甘心。"故常来妻子,若卒遇飞祸,无得殡敛,飞祸言仓卒而死也。冀以区区腐身觉悟朝廷。及窦氏败,荣由此显名。自郾令擢为《尚书》令。出为颍川太守,坐法,当下狱,和帝思荣忠节,左转共令。共,县名,属河内郡,故城在今卫州共城县东,即古共国也。岁余,复以为山阳太守。所历郡县,皆见称纪。以老病乞身,卒于家,诏特赐钱二十万,除子男兴为郎中。

兴少有名誉,永宁中,《尚书》陈忠上疏荐兴曰:"臣伏惟古者帝王有所号令,言必弘雅,辞必温丽,垂于后世,列于典经。故仲尼嘉唐虞之文章,从周室之郁郁。《论语》孔子曰:"大哉尧之为君也,焕乎其有文章。"又曰:"周监于二代,郁郁乎文哉。吾从周。"臣窃见光禄郎周兴,光禄主郎,故曰光禄郎。孝友之行,著于闺门,清厉之志,闻于州里。蕴椟古今,博物多闻,蕴,藏也。桥,匮也。《三坟》之篇,《五典》之策,无所不览。伏羲、神农、黄帝之书曰《三坟》;少昊、颛顼、高辛、唐、虞之书曰《五典》也。属文著辞,有可观采。《尚书》出纳帝命,为王喉舌。《尚书》为王之喉舌官也。李固对策曰:"今陛下有《尚书》,犹天之有北斗也。北斗为天之喉舌,《尚书》亦为陛下之喉舌也。"臣等既愚闇,而诸郎多文俗吏,鲜有雅才,每为诏文,宣示内外,转相求请,或以不能而专己自由,辞多鄙固。兴抱奇怀能,随辈栖迟,诚可叹惜。"诏乃拜兴为《尚书》郎。卒。兴子景。

景字仲飨。辟大将军梁冀府,稍迁豫州刺史、河内太守。好贤爱士,其拔才荐善,常恐不及。每至岁时,延请举吏入上后堂,与共宴会,如此数四,乃遣之。赠送什物,无不充备。既而选其父兄子弟,事相优异。常称曰:"臣子同贯,若之何不厚!"先是司徒韩演在河内,志在无私,举吏当行,一辞而已,恩亦不及其家。曰:"我举若可矣,岂可令遍积一门!"故当时论者议此二人。

景后征入为将作大匠。及梁冀诛,景以故吏免官禁锢。朝廷以景素著忠正,顷之,复引拜《尚书》令。蔡质《汉仪》曰:"延熹中,京师游侠有盗发顺帝陵,卖御物于市,市长追捕不得。周景以尺一诏召司隶校尉左雄诣台对诘,雄伏于廷答对,景使虎贲左骏顿头,血出覆面,与三日期,贼便擒也。"迁太仆、卫尉。六年,代刘宠为司空。是时宦官任人及子弟充塞列位。景初视事,与太尉杨秉举奏诸奸猾,自将军牧守以下,免者五十余人。遂连及中常侍防东侯览、东武阳侯具瑗,皆坐黜。朝廷莫不称之。视事二年,以地震策免。岁余,复代陈蕃为太尉。建宁元年薨。以豫议定策立灵帝,追封安阳乡侯。

长子崇嗣,至甘陵相。甘陵王理相也。理即章帝曾孙。

中子忠,少历列位,累迁大司农。《吴书》曰,忠字嘉谋,与朱玺共败李傕于曹阳也。忠子晖,前为洛阳令,去官归。兄弟好宾客,雄江淮闲,出入从车常百余乘。及帝崩,晖闻京师不安,来候忠,董卓闻而恶之,使兵劫杀其兄弟。忠后代皇甫嵩为太尉,录《尚书》事,以灾异免。复为卫尉,从献帝东归洛阳。

赞曰:袁公持重,诚单所奉。单,尽也。惟德不忘,延世承宠。孟侯经博,侍言帝幙。棱、荣事君,志同鹯雀。左传》曰:"见无礼于其君者诛之,如鹰鹯之逐鸟雀也。"


分类:正史 书名:后汉书 作者:范晔、司马彪
《后汉书》卷47 班梁列传第三十七|正史

《后汉书》卷47 班梁列传第三十七


班超字仲升,扶风平陵人,徐令彪之少子也。为人有大志,不修细节。然内孝谨,居家常执勤苦,不耻劳辱。有口辩,而涉猎书传。涉如涉水,猎如猎兽。言不能周悉,粗窥览之也。《东观记》曰:"超持《公羊春秋》,多所窥览。"永平五年,兄固被召诣校书郎,校书郎,解见《班固传》。超与母随至洛阳。家贫,常为官佣书以供养。久劳苦,尝辍业投笔叹曰:"大丈夫无它志略,犹当效傅介子、张骞立功异域,以取封侯,安能久事笔研闲乎?"傅介子,北地人。昭帝时使西域,刺杀楼兰王,封义阳侯。张骞,汉中人,武帝时凿空开西域,封博望侯。《续汉书》作"久弄笔研乎"。《华峤书》作"久事笔耕乎"。研音砚。左右皆笑之。超曰:"小子安知壮士志哉!"其后行诣相者,曰:"祭酒,布衣诸生耳,一坐所尊,则先祭酒。今称祭酒,相尊敬之词也。而当封侯万里之外。"超问其状。相者指曰:"生燕颔虎颈,飞而食肉,此万里侯相也。"久之,显宗问固"卿弟安在",固对"为官写书,受直以养老母"。帝乃除超为兰台令史,《续汉志》曰:"兰台令史六人,秩百石,掌书劾奏及印主文书。"后坐事免官。

十六年,奉车都尉窦固出击匈奴,以超为假司马,将兵别击伊吾,战于蒲类海,多斩首虏而还。伊吾,匈奴中地名,在今伊州纳职县界。《前书》音义曰"蒲类,匈奴中海名,在敦煌北"也。固以为能,遣与从事郭恂俱使西域。

超到鄯善,鄯善本西域楼兰国也,昭帝元凤四年改为鄯善。去阳关一千六百里,去长安六千一百里也。鄯善王广奉超礼敬甚备,后忽更疏懈。超谓其官属曰:"宁觉广礼意薄乎?此必有北虏使来,狐疑未知所从故也。明者睹未萌,况已著邪。"乃召侍胡诈之曰:"匈奴使来数日,今安在乎?"侍胡惶恐,具服其状。超乃闭侍胡,悉会其吏士三十六人,与共饮,酒酣,因激怒之曰:"卿曹与我俱在绝域,曹,辈也。欲立大功,以求富贵。今虏使到裁数日,而王广礼敬即废;如令鄯善收吾属送匈奴,骸骨长为豺狼食矣。为之柰何?"官属皆曰:"今在危亡之地,死生从司马。"超曰:"不入虎穴,不得虎子。当今之计,独有因夜以火攻虏,使彼不知我多少,必大震怖,可殄尽也。灭此虏,则鄯善破胆,功成事立矣。"众曰:"当与从事议之。"超怒曰:"吉凶决于今日。从事文俗吏,闻此必恐而谋泄,死无所名,非壮士也!"众曰:"善"。初夜,遂将吏士往奔虏营。会天大风,超令十人持鼓藏虏舍后,约曰:"见火然,皆当鸣鼓大呼。"余人悉持兵弩夹门而伏。超乃顺风纵火,前后鼓噪。虏众惊乱,超手格杀三人,吏兵斩其使及从士三十余级,余众百许人悉烧死。《东观记》曰"斩得匈奴节使屋赖带、副使比离支首及节"也。明日乃还告郭恂,恂大惊,既而色动。超知其意,举手曰:"掾虽不行,班超何心独擅之乎?"恂乃悦。超于是召鄯善王广,以虏使首示之,一国震怖。超晓告抚慰,遂纳子为质。还奏于窦固,固大喜,具上超功效,并求更选使使西域。帝壮超节,诏固曰:"吏如班超,何故不遣而更选乎?今以超为军司马,令遂前功。"超复受使,固欲益其兵,超曰:"愿将本所从三十余人足矣。如有不虞,多益为累。"

是时于窴王广德新攻破莎车,遂雄张南道,于窴国去长安九千六百七十里,南与婼羌,西与姑墨接。莎车国去长安九千九百五十里。西城南北有大山,中央有河,东西六千余里。东至玉门、阳关有两道,从鄯善傍南山北波河西行,至莎车,为南道。雄张犹炽盛也。张音丁亮反。波,傍也。波音诐。而匈奴遣使监护其国。超既西,先至于窴。广德礼意甚疏。且其俗信巫。巫言:"神怒何故欲向汉?汉使有騧马,急求取以祠我。"广德乃遣使就超请马。《续汉》及《华峤书》"騧"字并作"騩"。《说文》:"马浅黑色也。"音京媚反。超密知其状,报许之,而令巫自来取马。有顷,巫至,超即斩其首以送广德,因辞让之。广德素闻超在鄯善诛灭虏使,大惶恐,即攻杀匈奴使者而降超。超重赐其王以下,因镇抚焉。

时龟兹王建为匈奴所立,倚恃虏威,据有北道,攻破疏勒,杀其王,龟兹国居居延城,去长安七千四百八十里,南与精绝,东与且末,北与乌孙,西与姑墨接。《前书》音义龟兹音丘慈。今龟音丘勿反,兹音沮惟反,盖急言耳。自车师前王庭随北山波河西行,至疏勒,为北道。疏勒国居疏勒城,去长安九千三百五十里也。而立龟兹人兜题为疏勒王。明年春,超从闲道至疏勒。去兜题所居磐橐城九十里,逆遣吏田虑先往降之。来虑曰:"兜题本非疏勒种,国人必不用命。若不即降,便可执之。"虑既到,兜题见虑轻弱,殊无降意。虑因其无备,遂前劫缚兜题。左右出其不意,皆惊惧奔走。虑驰报超,超即赴之,悉召疏勒将吏,说以龟兹无道之状,因立其故王兄子忠为王,《续汉书》曰"求得故王兄子榆勒立之,更名曰忠"也。国人大悦。忠及官属皆请杀兜题,超不听,欲示以威信,释而遣之。疏勒由是与龟兹结怨。

十八年,帝崩。焉耆以中国大丧,焉耆国居员渠城,去长安七千三百里,北与乌孙接。遂攻没都护陈睦。超孤立无援,而龟兹、姑墨数发兵攻疏勒。姑墨国王居南城,去长安八千一百五十里。超守盘橐城,与忠为首尾,士吏单少,拒守岁余。肃宗初即位,以陈睦新没,恐超单危不能自立,下诏征超。超发还,疏勒举国忧恐。其都尉黎弇曰:"汉使弃我,我必复为龟兹所灭耳。诚不忍见汉使去。"因以刀自刭。超还至于窴,王侯以下皆号泣曰:"依汉使如父母,诚不可去。"互抱超马恭,不得行。超恐于窴终不听其东,又欲遂本志,乃更还疏勒。疏勒两城自超去后,复降龟兹,而与尉头连兵。尉头国居尉头谷,去长八千六百五十里,南与疏勒接。衣服类乌孙也。超捕斩反者,击破尉头,杀六百余人,疏勒复安。

建初三年,超率疏勒、康居、于窴、拘弥兵一万人攻姑墨石城,破之,康居国去长安万二千三百里,不属都护。斩首七百级。超欲因此叵平诸国,叵犹遂也。乃上疏请兵。曰:"臣窃见先帝欲开西域,故北击匈奴,西使外国,鄯善、于窴即时向化。今拘弥、莎车、疏勒、月氏、乌孙、康居复愿归附,欲共并力破灭龟兹,平通汉道。若得龟兹,则西域未服者百分之一耳。臣伏自惟念,卒伍小吏,实愿从谷吉效命绝域,庶几张骞弃身旷野。谷吉,长安人,永之父也。元帝时为卫司马,使送郅支单于侍子,为郅支所杀。张骞,武帝时为郎,使月氏,为匈奴所闭,留之十余岁,乃亡走大宛,穷急即射禽兽给食。昔魏绛列国大夫,尚能和辑诸戎,魏绛,晋大夫。晋悼公时,山戎使孟乐如晋,因魏绛纳虎豹之皮,请和诸戎。公悦,使魏绛盟诸戎。事见《左传》。辑亦和也。况臣奉大汉之威,而无铅刀一割之用乎?贾谊曰:"莫邪为钝兮,铅刀为铦。"《楚词》曰:"捐弃太阿,宝铅刀兮。"前世议者皆曰取三十六国,号为断匈奴右臂。《前书》曰,汉遣公主为乌孙夫人,结为昆弟,则是断匈奴右臂也。哀帝时刘歆上议曰,武帝时立五属国,起朔方,伐朝鲜,起玄菟、乐浪,以断匈奴之左臂。西伐大宛,结乌孙,裂匈奴之右臂。南面以西为右也。今西域诸国,自日之所入,莫不向化,《西域传》曰"自条支国乘水西行,可百余日,近日所入"也。大小欣欣,贡奉不绝,唯焉耆、龟兹独未服从。臣前与官属三十六人奉使绝域,备遭艰厄。自孤守疏勒,于今五载,胡夷情数,臣颇识之。问其城郭小大,皆言'倚汉与依天等'。以是效之,则鳂领可通,效犹验也。《西河旧事》曰:"葱领山,其上多鳂,因以为名。"鳂领通则龟兹可伐。今宜拜龟兹侍子白霸为其国王,以步骑数百送之,与诸国连兵,岁月之闲,龟兹可禽。以夷狄攻夷狄,计之善者也。《前书》朝错曰:"以蛮夷攻蛮夷,中国之利。"臣见莎车、疏勒田地肥广,草牧饶衍,不比敦煌,鄯善闲也,敦煌今凉州县。兵可不费中国而粮食自足。且姑墨、温宿二王,特为龟兹所置,温宿国王居温宿城,去长安八千三百五十里也。既非其种,更相厌苦,其埶必有降反。若二国来降,则龟兹自破。愿下臣章,参考行事。诚有万分,死复何恨。臣超区区,特蒙神灵,窃冀未便僵仆,目见西域平定,陛下举万年之觞,《诗》曰:"跻彼公堂,称彼兕觥,万寿无疆。"《前书》儿宽传曰:"臣宽再拜上千万岁寿。"荐勋祖庙,布大喜于天下。"荐,进也。勋,功也。《左氏传》曰:"反行饮至,舍爵策勋焉。"书奏,帝知其功可成,议欲给兵。平陵人徐干素与超同志,上疏愿奋身佐超。五年,遂以干为假司马,将弛刑及义从千人就超。

先是莎车以为汉兵不出,遂降于龟兹,而疏勒都尉番辰番音潘,下同也。亦复反叛。会徐干适至,超遂与干击番辰,大破之,斩首千余级,多获生口。超既破番辰,欲进攻龟兹。以乌孙兵强,宜因其力,乃上言:"乌孙大国,控弦十万,故武帝妻以公主,乌孙国居赤谷城,去长安八千九百里。武帝元封中,以江都王建女细君为公主,以妻乌孙,赠送甚盛,乌孙以为右夫人。至孝宣皇帝,卒得其用。《西域传》曰,宣帝即位,乌孙遣使上书,言匈奴连发大兵侵击乌孙,欲隔绝汉,乌孙愿发国半精兵五万骑,尽力击匈奴,唯天子出兵以救公主。汉大发十五万骑,五将军分道并出。乌孙以五万骑从西方入,至右谷蠡王庭,获四万余级,马牛羊七十余万。今可遣使招慰,与共合力。"帝纳之。八年,拜超为将兵长史,假鼓吹幢麾。将兵长史,解见《和帝纪》。平帝元始二年,使谒者大司马掾持节行边兵,遣执金吾候陈茂假以钲鼓。《古今乐录》曰:"横吹,胡乐也。张骞入西城,传其法于长安,唯得《摩诃兜勒》一曲,李延年因之更造新声二十八解,乘舆以为武乐,后汉以给边将,万人将军得之。在俗用者有《黄鹄》、《陇头》、《出关》、《入关》、《出塞》、《入塞》、《折杨柳》、《黄覃子》、《赤之杨》、《望行人》十曲。"刘熙《释名》曰:"幢,童也,其貌童童然。"蔡邕《月令》章句曰:"羽,鸟翼也,以为旌幢麾也。"横吹、麾幢皆大将所有,超非大将,故言假。以徐干为军司马,别遣卫候李邑护送乌孙使者,赐大小昆弥以下锦帛。《前书》曰,乌孙国王先号昆莫,名猎骄靡,后书昆弥云。后代取"昆"字,靡弥声相近,音有轻重耳。昆莫既死,子孙争国,汉令立元贵靡为大昆弥,乌就屠为小昆弥,赐印绶,故有大小昆弥之号焉。

李邑始到于窴,而值龟兹攻疏勒,恐惧不敢前,因上书陈西域之功不可成,又盛毁超拥爱妻,抱爱子,安乐外国,无内顾心。超闻之,叹曰:"身非曾参而有三至之谗,恐见疑于当时矣。"三至,解见寇荣传。遂去其妻。帝知超忠,乃切责邑曰:"纵超拥爱妻,抱爱子,思归之士千余人,何能尽与超同心乎?"令邑诣超受节度。诏超:"若邑任在外者,便留与从事。"超即遣邑将乌孙侍子还京师。徐干谓超曰:"邑前亲毁君,欲败西域,今何不缘诏书留之,更遣它吏送侍子乎?"超曰:"是何言之陋也!以邑毁超,故今遣之。内省不疚,何恤人言!疚,病也。恤,忧也。《论语》孔子曰:"内省不疚,夫何忧何惧!"《左氏传》曰:"《诗》云'礼义不愆,何恤乎人之言'!"《诗》谓逸《诗》也。快意留之,非忠臣也。"

明年,复遣假司马和恭等四人将兵八百诣超,超因发疏勒、于窴兵击莎车。莎车阴通使疏勒王忠,啖以重利,谓多以珍宝诱引之。啖音徒滥反。《前书》曰,高祖令陆贾往说秦将,啖以利。啖与啖同。忠遂反从之,西保乌即城。超乃更立其府丞成大为疏勒王,悉发其不反者以攻忠。积半岁,而康居遣精兵救之,超不能下。是时月氏新与康居婚,相亲,超乃使使多赍锦帛遗月氏王,令晓示康居王,康居王乃罢兵,执忠以归其国,乌即城遂降于超。

后三年,忠说康居王借兵,还据损中,损中,未详。《东观记》作"顿中",《续汉》及《华峤书》并作"损中",本或作"植",未知孰是也。密与龟兹谋,遣使诈降于超。超内知其奸而外伪许之。忠大喜,即从轻骑诣超。超密勒兵待之,为供张设乐。供音居用反,张音竹亮反。酒行,乃叱吏缚忠斩之。因击破其众,杀七百余人,南道于是遂通。

明年,超发于窴诸国兵二万五千人,复击莎车。而龟兹王遣左将军发温宿、姑墨、尉头合五万人救之。超召将校及于窴王议曰:"今兵少不敌,其计莫若各散去。于窴从是而东,长史亦于此西归,可须夜鼓声而发。"阴缓所得生口。龟兹王闻之大喜,自以万骑于西界遮超,温宿王将八千骑于东界徼于窴。超知二虏已出,密召诸部勒兵,鸡鸣驰赴莎车营,胡大惊乱奔走,追斩五千余级,大获其马畜财物。莎车遂降,龟兹等因各退散,自是威震西域。

初,月氏尝助汉击车师有功,是岁贡奉珍宝、符拔、师子,《续汉书》曰:"符拔,形似麟而无角。"因求汉公主。超拒还其使,由是怨恨。永元二年,月氏遣其副王谢将兵七万攻超。超众少,皆大恐。超譬军士曰:"月氏兵虽多,然数千里逾葱领来,非有运输,何足忧邪?但当收谷坚守,彼饥穷自降,不过数十日决矣。"谢遂前攻超,不下,又钞掠无所得。超度其粮将尽,必从龟兹求救,乃遣兵数百于东界要之。谢果遣骑赍金银珠玉以赂龟兹。超伏兵遮击,尽杀之,持其使首以示谢。谢大惊,即遣使请罪,愿得生归。超纵遣之。月氏由是大震,岁奉贡献。

明年,龟兹、姑墨、温宿皆降,乃以超为都护,徐干为长史。拜白霸为龟兹王,遣司马姚光送之。超与光共胁龟兹废其王尤利多而立白霸,使光将尤利多还诣京师。超居龟兹它干城,徐干屯疏勒。西域唯焉耆、危须、尉犁以前没都护,怀二心,其余悉定。

六年秋,超遂发龟兹、鄯善等八国兵合七万人,及吏士贾客千四百人讨焉耆。兵到尉犁界,而遣晓说焉耆、尉犁、危须曰:"都护来者,欲镇抚三国。即欲改过向善,宜遣大人来迎,当赏赐王侯已下,大人谓其酋豪。事毕即还。今赐王彩五百匹。"焉耆王广遣其左将北鞬支奉牛酒迎超。鞬音九言反。超结鞬支曰:"汝虽匈奴侍子,而今秉国之权。都护自来,王不以时迎,皆汝罪也。"或谓超可便杀之。超曰:"非汝所及。此人权重于王,今未入其国而杀之,遂令自疑,设备守险,岂得到其城下哉!"于是赐而遣之。广乃与大人迎超于尉犁,奉献珍物。

焉耆国有苇桥之险,广乃绝桥,不欲令汉军入国。超更从它道厉度。由带以上为厉,由膝以下为揭,见《尔雅》也。七月晦,到焉耆,去城二十里,营大泽中。广出不意,大恐,乃欲悉驱其人共入山保。焉耆左候元孟先尝质京师,密遣使以事告超,超即斩之,示不信用。乃期大会诸国王,因扬声当重加赏赐,于是焉耆王广、尉犁王泛及北鞬支等三十人相率诣超。其国相腹久等十七人惧诛,皆亡入海,"十七"字本或为"七十"。而危须王亦不至。坐定,超怒诘广曰:"危须王何故不到?腹久等所缘逃亡?"遂叱吏士收广、泛等于陈睦故城斩之,传首京师。因纵兵钞掠,斩首五千余级,获生口万五千人,马畜牛羊三十余万头,更立元孟为焉耆王。超留焉耆半岁,慰抚之。于是西域五十余国悉皆纳质内属焉。

明年,下诏曰:"往者匈奴独擅西域,寇盗河西,永平之末,城门昼闭。先帝深愍边萌婴罗寇害,乃命将帅击右地,破白山,临蒲类,《西河旧事》曰:"白山之中有好木,匈奴谓之天山,去蒲类海百里。"郭义恭《广志》曰:"西域有白山,通岁有雪,亦名雪山。"破白山见《明纪》也。取车师,城郭诸国震慑响应,遂开西域,置都护。而焉耆王舜、舜子忠独谋悖逆,持其险隘,覆没都护,并及吏士。先帝重元元之命,惮兵役之兴,故使军司马班超安集于窴以西。超遂逾葱领,迄县度,迄,至也。县度,山名。县音玄。谓以绳索县缒而过也。其处在皮山国以西,罽宾国之东也。出入二十二年,莫不宾从。改立其王,而绥其人。不动中国,不烦戎士,得远夷之和,同异俗之心,而致天诛,蠲宿耻,以报将士之仇。致犹至也。蠲,除也。司马法曰:'赏不逾月,欲人速睹为善之利也。'其封超为定远侯,邑千户。"《东观记》曰:"其以汉中郡南郑之西乡户千封超为定远侯。"故城在今洋州西乡县南。

超自以久在绝域,年老思土。十二年,上疏曰:"臣闻太公封齐,五世葬周,狐死首丘,代马依风。《礼记》曰:"太公封于营丘,比及五世,皆反葬于周。君子曰:'乐乐其所自生,礼不忘其本。古之人有言曰:狐死正丘首,仁也。'"郑玄注曰:"正丘首,正首丘也。"代,郡名,在赵北。韩《诗》外传曰"代马依北风,飞鸟扬故巢"也。夫周齐同在中土千里之闲,况于远处绝域,小臣能无依风首丘之思哉?蛮夷之俗,畏壮侮老。案《前书》曰,匈奴,其俗壮者食肥美,老者食其余。贵壮健,贱老弱也。臣超犬马齿歼,常恐年衰,奄忽僵仆,孤魂弃捐。昔苏武留匈奴中尚十九年,今臣幸得奉节带金银护西域,金银谓印也。金印紫绶,银印青绶也。如自以寿终屯部,诚无所恨,然恐后世或名臣为没西域。臣不敢望到酒泉郡,但愿生入玉门关。玉门关属敦煌郡,今沙州也。去长安三千六百里。关在敦煌县西北。酒泉,今肃州也。去长安二千八百五十里也。臣老病衰困,冒死瞽言,谨遣子勇随献物入塞。《东观记》曰"时安息遣使献大爵、师子,超遣子勇随入塞"也。及臣生在,令勇目见中土。"而超妹同郡曹寿妻昭亦上书请超曰:

妾同产兄西域都护定远侯超,幸得以微功特蒙重赏,爵列通侯,位二千石。天恩殊绝,诚非小臣所当被蒙。超之始出,志捐躯命,冀立微功,以自陈效。会陈睦之变,道路隔绝,超以一身转侧绝域,晓譬诸国,因其兵众,每有攻战,辄为先登,身被金夷,夷,伤也。不避死亡。赖蒙陛下神灵,且得延命沙漠,至今积三十年。骨肉生离,不复相识。所与相随时人士众,皆已物故。超年最长,今且七十。衰老被病,头发无黑,两手不仁,不仁犹不遂也。耳目不聪明,扶杖乃能行。虽欲竭尽其力,以报塞天恩,迫于岁暮,犬马齿索。蛮夷之性,悖逆侮老,而超旦暮入地,久不见代,恐开奸宄之源,生逆乱之心。而卿大夫咸怀一切,莫肯远虑。如有卒暴,超之气力不能从心,便为上损国家累世之功,下弃忠臣竭力之用,诚可痛也。故超万里归诚,自陈苦急,延颈逾望,三年于今,未蒙省录。逾,遥也。高祖逾谓黥布曰:"何苦而反葱"

妾窃闻古者十五受兵,六十还之,《周礼》乡大夫职曰:"国中七尺以及六十,野自六尺以及六十有五,皆征之。"征谓赋税从征役也。《韩诗外传》曰"二十行役,六十免役",与《周礼》国中同,即知二十与《周礼》七尺同。《周礼》国中六十免役,野即六十有五,晚于国中五年。国中七尺从役,野六尺,即是野又早于国中五年。七尺谓二十,六尺即十五也。此言十五受兵,谓据野外为言,六十还之,据国中为说也。亦有休息不任职也。缘陛下以至孝理天下,得万国之欢心,不遗小国之臣,况超得备侯伯之位,故敢触死为超求哀,丐超余年。丐,乞。一得生还,复见阙庭,使国永无劳远之虑,西域无仓卒之忧,超得长蒙文王葬骨之恩,子方哀老之惠。葬骨,解见《明纪》。田子方,魏文侯之师也。见君之老马弃之,曰:"少尽其力,老而弃之,非仁也。"于是收而养之。事见《史记》也。《诗》云:"民亦劳止,汔可小康,惠此中国,以绥四方。"《诗·大雅》也。汔,其也。康、绥,皆安也。言先施恩惠于中国,然后乃安四方。超有书与妾生诀,恐不复相见。妾诚伤超以壮年竭忠孝于沙漠,疲老则便捐死于旷野,诚可哀怜。如不蒙救护,超后有一旦之变,冀幸超家得蒙赵母、卫姬先请之贷。赵母谓赵奢之妻,赵括之母也。惧括败,先请,得不坐。事见《史记》。卫姬者,齐桓公之姬。桓公与管仲谋伐卫,桓公入,姬请卫之罪。事见《列女传》也。妾愚戆不知大义,触犯忌讳。书奏,帝感其言,乃征超还。

超在西域三十一岁。十四年八月至洛阳,拜为射声校尉。超素有匈胁疾,既至,病遂加。帝遣中黄门问疾,赐医药。其年九月卒,年七十一。朝廷愍惜焉,使者吊祭,赠赗甚厚。子雄嗣。

初,超被征,以戊己校尉任尚为都护。与超交代。尚谓超曰:"君侯在外国三十余年,而小人猥承君后,任重虑浅,宜有以诲之。"超曰:"年老失智,任君数当大位,岂班超所能及哉!必不得已,愿进愚言。塞外吏士,本非孝子顺孙,皆以罪过徙补边屯。而蛮夷怀鸟兽之心,难养易败。今君性严急,水清无大鱼,察政不得下和。《家语》孔子曰:"水至清则无鱼,人至察则无徒。"宜荡佚简易,宽小过,总大纲而已。"超去后,尚私谓所亲曰:"我以班君当有奇策,今所言平平耳。"尚至数年,而西域反乱,以罪被征,如超所戒。

有三子。长子雄,累迁屯骑校尉。会叛羌寇三辅,诏雄将五营兵屯长安,就拜京兆尹。雄卒,子始嗣,尚清河孝王女阴城公主。主顺帝之姑,贵骄淫乱,与嬖人居帷中,而召始入,使伏床下。始积怒,永建五年,遂拔刃杀主。帝大怒,腰斩始,同产皆弃市。超少子勇。

勇字宜僚,少有父风。永初元年,西域反叛,以勇为军司马。与兄雄俱出敦煌,迎都护及西域甲卒而还。因罢都护。后西域绝无汉吏十余年。

元初六年,敦煌太守曹宗遣长史索班将千余人屯伊吾,车师前王及鄯善王皆来降班。后数月,北单于与车师后部遂共攻没班,进击走前王,略有北道。鄯善王急,求救于曹宗,宗因此请出兵五千人击匈奴,报索班之耻,因复取西域。邓太后召勇诣朝堂会议。先是公卿多以为宜闭玉门关,遂弃西域。勇上议曰:"昔孝武皇帝患匈奴强盛,兼总百蛮,以逼障塞。于是开通西域,离其党与,论者以为夺匈奴府藏,断其右臂。遭王莽篡盗,征求无猒,胡夷忿毒,遂以背叛。光武中兴,未遑外事,故匈奴负强,驱率诸国。及至永平,再攻敦煌,河西诸郡,城门昼闭。孝明皇帝深惟庙策,古者谋事必就祖,故言"庙策"也。乃命虎臣,出征西域,《毛诗》曰:"进厥虎臣,阚如虓虎。"故匈奴远遁,边境得安。及至永元,莫不内属。会闲者羌乱,西域复绝,北虏遂遣责诸国,备其逋租,高其价直,严以期会。鄯善、车师皆怀愤怨,思乐事汉,其路无从。前所以时有叛者,皆由牧养失宜,还为其害故也。今曹宗徒耻于前负,欲报雪匈奴,而不寻出兵故事,未度当时之宜也。夫要功荒外,万无一成,若兵连祸结,悔无及已。况今府藏未充,师无后继,是示弱于远夷,暴短于海内,臣愚以为不可许也。旧敦煌郡有营兵三百人,今宜复之,复置护西域副校尉,居于敦煌,如永元故事。又宜遣西域长史将五百人屯楼兰,西当焉耆、龟兹径路,南强鄯善、于窴心胆,北捍匈奴,东近敦煌。如此诚便。"

《尚书》问勇曰:"今立副校尉,何以为便?又置长史屯楼兰,利害云何?"勇对曰:"昔永平之末,始通西域,初遣中郎将居敦煌,后置副校尉于车师,既为胡虏节度,又禁汉人不得有所侵扰。故外夷归心,匈奴畏威。今鄯善王尤还,尤还,王名。汉人外孙,若匈奴得志,则尤还必死。此等虽同鸟兽,亦知避害。若出屯楼兰,足以招附其心,愚以为便。"长乐卫尉镡显、廷尉綦母参、司隶校尉崔据难曰:"朝廷前所以弃西域者,以其无益于中国而费难供也。今车师已属匈奴,鄯善不可保信,一旦反复,班将能保北虏不为边害乎?"以勇为军司马,故以将言之。将音子亮反。勇对曰:"今中国置州牧者,以禁郡县奸猾盗贼也。若州牧能保盗贼不起者,臣亦愿以要斩保匈奴之不为边害也。今通西域则虏埶必弱,虏埶弱则为患微矣。孰与归其府藏,续其断臂哉!今置校尉以捍抚西域,设长史以招怀诸国,若弃而不立,则西域望绝。望绝之后,屈就北虏,缘边之郡将受困害,恐河西城门必复有昼闭之儆矣。今不廓开朝廷之德,而拘屯戍之费,若北虏遂炽,岂安边久长之策哉!"太尉属毛轸难曰:"今若置校尉,则西域骆驿遣使,求索无猒,与之则费难供,不与则失其心。一旦为匈奴所迫,当复求救,则为役大矣。"勇对曰:"今设以西域归匈奴,而使其恩德大汉,不为钞盗则可矣。如其不然,则因西域租入之饶,兵马之众,以扰动缘边,是为富仇仇之财,增暴夷之埶也。置校尉者,宣威布德,以系诸国内向之心,以疑匈奴觊觎之情,而无财费耗国之虑也。且西域之人无它求索,其来入者,不过禀食而已。今若拒绝,埶归北属,夷虏并力以寇并、凉,则中国之费不止千亿。置之诚便。"于是从勇议,复敦煌郡营兵三百人,置西域副校尉居敦煌。虽复羁縻西域,然亦未能出屯。其后匈奴果数与车师共入寇钞,河西大被其害。

延光二年夏,复以勇为西域长史,将兵五百人出屯柳中。柳中,今西州县。明年正月,勇至楼兰,以鄯善归附,特加三绶。而龟兹王白英犹自疑未下,勇开以恩信,白英乃率姑墨、温宿自缚诣勇降。勇因发其兵步骑万余人到车师前王庭,击走匈奴伊蠡王于伊和谷,收得前部五千余人,于是前部始复开通。还,屯田柳中。

四年秋,勇发敦煌、张掖、酒泉六千骑及鄯善、疏勒、车师前部兵击后部王军就,大破之。军就,名也。首虏八千余人,马畜五万余头。捕得军就及匈奴持节使者,将至索班没处斩之,以报其耻,传首京师。永建元年,更立后部故王子加特奴为王。勇又使别校诛斩东且弥王,亦更立其种人为王,且音子余反。于是车师六国悉平。

其冬,勇发诸国兵击匈奴呼衍王,呼衍王亡走,其众二万余人皆降。捕得单于从兄,勇使加特奴手斩之,以结车师匈奴之隙。北单于自将万余骑入后部,至金且谷,勇使假司马曹俊驰救之。单于引去,俊追斩其贵人骨都侯,于是呼衍王遂徙居枯梧河上。是后车师无复虏迹,城郭皆安。唯焉耆王元孟未降。

二年,勇上请攻元孟,于是遣敦煌太守张朗将河西四郡兵三千人配勇。河西四郡,金城、敦煌、张掖、酒泉。因发诸国兵四万余人,分骑为两道击之。勇从南道,朗从北道,约期俱至焉耆。而朗先有罪,欲徼功自赎,遂先期至爵离关,遣司马将兵前战,首虏二千余人。元孟惧诛,逆遣使乞降,张朗径入焉耆受降而还。元孟竟不肯面缚,唯遣子诣阙贡献。朗遂得免诛。勇以后期,征下狱,免。后卒于家。

梁慬字伯威,慬音勤。北地弋居人也。弋居,县名。《郡国志》曰有铁官。父讽,历州宰。永元元年,车骑将军窦宪出征匈奴,除讽为军司马,令先赍金帛使北单于,宣国威德,其归附者万余人。后坐失宪意,髡输武威,武威太守承旨杀之。窦氏既灭,和帝知其为宪所诬,征慬,除为郎中。

慬有勇气,常慷慨好功名。初为车骑将军邓鸿司马,再迁,延平元年拜西域副校尉。慬行至河西,会西域诸国反叛,攻都护任尚于疏勒。尚上书求救,诏慬将河西四郡羌胡五千骑驰赴之,慬未至而尚已得解。会征尚还,以骑都尉段禧为都护,西域长史赵博为骑都尉。禧、博守它干城。它干城小,慬以为不可固,乃谲说龟兹王白霸,欲入共保其城,白霸许之。吏人固谏,白霸不听。慬既入,遣将急迎禧、博,合军八九千人。龟兹吏人并叛其王,而与温宿、姑墨数万兵反,共围城。慬等出战,大破之。连兵数月,胡众败走,乘胜追击,凡斩首万余级,获生口数千人,骆驼畜产数万头,龟兹乃定。而道路尚隔,檄书不通。岁余,朝廷忧之。公卿议者以为西域阻远,数有背叛,吏士屯田,其费无已。永初元年,遂罢都护,遣骑都尉王弘发关中兵迎慬、禧、博及伊吾卢、柳中屯田吏士。

二年春,还至敦煌。会众羌反叛,朝廷大发兵西击之,逆诏慬留为诸军援。慬至张掖日勒。日勒,县名,属张掖郡,故城在今甘州删丹县东南。羌诸种万余人攻亭候,杀略吏人。慬进兵击,大破之,乘胜追至昭武,县名,属张掖郡,故城在今甘州张掖县西北也。虏遂散走,其能脱者十二三。及至姑臧,羌大豪三百余人诣慬降,并尉譬遣还故地,河西四郡复安。

慬受诏当屯金城,闻羌转寇三辅,迫近园陵,即引兵赴击之,转战武功美阳关。美阳,县名,故城在武功县北七里,于其所置关。慬临阵被创,不顾,连破走之,尽还得所掠生口,获马畜财物甚众,羌遂奔散。朝廷嘉之,数玺书劳勉,委以西方事,令为诸军节度。

三年冬,南单于与乌桓大人俱反。以大司农何熙行车骑将军事,中郎将庞雄为副,将羽林五校营士,及发缘边十郡兵二万余人,缘边十郡谓五原、云中、定襄、雁门、朔方、代郡、上谷、渔阳、辽西、右北平。又辽东太守耿夔率将鲜卑种众共击之,诏慬行度辽将军事。庞雄与耿夔共击匈奴奥鞬日逐王,破之。单于乃自将围中郎将耿种于美稷,连战数月,攻之转急,种移檄求救。明年正月,慬将八千余人驰往赴之,至属国故城,与匈奴左将军、乌桓大人战,破斩其渠帅,杀三千余人,虏其妻子,获财物甚众。单于复自将七八千骑迎攻,围慬。慬被甲奔击,所向皆破,虏遂引还虎泽。三月,何熙军到五原曼柏,曼柏,县名,属五原郡。暴疾,不能进,遣庞雄与慬及耿种步骑万六千人攻虎泽。连营稍前,单于惶怖,遣左奥鞬日逐王诣慬乞降,慬乃大陈兵受之。单于脱帽徒跣,面缚稽颡,纳质。会熙卒于师,即拜慬度辽将军。庞雄还为大鸿胪。雄,巴郡人,有勇略,称为名将。

明年,安定、北地、上郡皆被羌寇,谷贵人流,不能自立。诏慬发边兵迎三郡太守,使将吏人徙扶风界。慬即遣南单于兄子优孤涂奴将兵迎之。既还,慬以涂奴接其家属有劳,辄授以羌侯印绶,坐专擅,征下狱,抵罪。明年,校书郎马融上书讼慬与护羌校尉庞参,有诏原刑。语在《庞参传》。

会叛羌寇三辅,关中盗贼起,拜慬谒者,将兵击之。至湖县,病卒。

何熙字孟孙,陈国人。少有大志。永元中,为谒者。身长八尺五寸,善为威容,赞拜殿中,音动左右。和帝伟之,擢为御史中丞,历司隶校尉、大司农。及在军临殁,遗言薄葬。三子:临,瑾,阜。临、瑾并有政能。阜俊才早没。临子衡,为《尚书》,以正直称,坐讼李膺等下狱,免官,废于家。

论曰:时政平则文德用,而武略之士无所奋其力能,故汉世有发愤张胆,争膏身于夷狄以要功名,多矣。祭肜、耿秉启匈奴之权,班超、梁慬奋西域之略,卒能成功立名,享受爵位,荐功祖庙,勒勋于后,亦一时之志士也。

赞曰:定远慷慨,专功西遐。坦步鳂、雪,咫尺龙沙。葱领、雪山,白龙堆沙漠也。八寸曰咫。坦步言不以为艰,咫尺言不以为远也。慬亦抗愤,勇乃负荷。《左传》曰:"其父析薪,其子弗克负荷。"言勇能继超之功业。


分类:正史 书名:后汉书 作者:范晔、司马彪