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散步都是锻炼
我们都听说过饭后散步一小时有利于身心健康的说法。散步锻炼法是一种有氧训练,主要作用是可调节心脏功能,调节神经系统平衡,利于胃肠消化与排泄,放松身心,延缓大腿功能衰老等。这里介绍6种散步锻炼法:
1、高血压步:迈小步,脚跟先着地,再慢慢过渡到脚掌,80步/分钟,自然呼吸,每次15分钟左右。利于身心的放松。
2、肩周炎步:保持60步/分钟行走,出左脚时,向左转动肩膀,右手摆臂到腹前,左手到背后,然后出右脚、动作同前,方向相反。对恢复肩关节功能有益。
3、腹按摩步:保持40步/分钟,每走一步,双手重叠沿肚脐周围按摩一圈,其他要求同高血压步,能增强消化功能,减掉腹部脂肪堆积。
4、甩手拍打步:行走时以腰为轴,带动肩与两臂向两侧摆动。当右转时带动右前臂及手拍打腰部,左手拍打腹部。左转要领同上,方向相反,增强肌肉关节功能,有减肥健美之功效。
5、竞走步:迈大步,脚跟先着地,行走时,腿部绷直,扭腰动臀,自然屈肘摆臂,利于腰、腿、臀部健美,及坐骨神经痛练习。
6、爬行:两手及两膝着地爬行,25步/分钟。调整情绪,增强冠状动脉血液供应,可防治冠心病、颈椎病、腰肌劳损,以及胃、子宫、肾下垂等症。
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如何选择师傅
选择师父对一个人的修炼可以说是至关重要的,影响甚至决定了以后修炼的道路与结果。关于择师,古人曾有一些论述,因观念不同而并不统一,但过去人心没有如今这么浮躁,假冒伪劣的也没现在这么多。如今选择师父,比过去更加有风险与难度。到底该怎么选择师傅呢?
首先,择师最重要的是看师傅的品德与行为。
一个师傅的品德与行为,是他内在修行的体验,一个修炼正道大成的师傅,必定是一个品德高尚,行为端正的人,不会作出丧德败行的不法行为。看一个师傅是否有道,不能只看他书上写了什么,嘴上说了什么,更重要的是看他做了什么,这样就不会被一些玄虚的理论所欺骗,纵观当今的邪教,哪个不是理论与演讲时候说的天花乱坠,可实际的行为确是为道德与法律所不容。比如古往今来某些自称明师的抄书匠,一方面满口谈经论典,一方面伪造学生自己编造学员体会来出书骗人,更盗印各派内部教材谋取暴利,轻蔑各派祖师流传的法本,实际行为,哪有一点道门修真人士的样字,大家需要特别警惕。所以说,这一条是根本的一条。
其次,择师要看这个师傅的修炼理论是否与佛道正统相合。
佛道正统修炼,都是以心性的修炼作为重点,以道德的修炼来教导后辈,而把具体方法的锻炼作为一个次要的手段,所谓七分修三分炼,就是这个道理。这一点是无论佛家道家都共同遵守的。那种只提倡方法,以神通长生等来诱惑后学的,不是骗子就是外道,大家一定要小心。
第三.择师要看这个师傅的修炼方法是否与社会道德公德相符合。
三界没有不道德的神仙菩萨,一个不被道德公德所认可的修炼法门,必定是邪道旁门,一定要远离。比如自古至尽一些邪门外道所主张的夫妻之外寻鼎的男女法门,甚至使用童男童女的所谓丹道法门,都是为了自己的一己之私,不惜祸害别人甚至儿童,民国期间会道门高层就曾运用过这些,后来遭到国法镇压,乃自招恶果而已!
第四.择师要看他的实际修炼水平。
一个能担当为人师者,不但要具备高尚的品德,正统的理论和修炼方法,还要自身达到一定的修炼水平。比如丹道的传授,如果本人没有完成基本的玉液还丹,那么就不具备为学生点窍的基本能力,不能为学生点脉开关,只给学生一本教材,那是没什么实际意义的。修炼过程会出现很多的内修景象,如果不是修炼的过来人,根本就无法对学生出现的景象做指导,以盲引盲,不等于是害人么?这点有、千万也要注意。修炼的成就是真实不虚的,不是靠因章摘句所能替代的,来不得斑点的虚伪和含糊。
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什么叫静功和动功?两者有何关系?
什么叫静功和动功?两者有何关系?
中"静功"与动功的区分,是以练功时躯体的空间位置是否变化为标准的。"静功"是指练功时躯体在空间的位置保持不动的一类。虽从外形上看不动,精神也很宁静,但人体内的脏腑机能在定向性的意念活动影响下,都在不停地调整运动,即所谓"动中有静"、"外动而内静"、"形动而内神静"。
"动功"是指练功时,躯体在空间的位置不断地发生变化的一类功法。虽从外形上看不断地动,但精神活动却保持相对宁静,即所谓"动中有静"、"外动而内静"、"形动而神静"。
静功可按不同流派和练功目的分为许多种,如医家吐呐功法、道教周天功法、佛教禅定功法、儒家静坐功法等;亦可按练功姿势分为卧式静功、坐式静功、站式静功。
动功按不同练功姿势可以分为卧式动功、坐式动功、站式动功、行走式动功等。还可按有无规定套路分为套路动功和非套路动功两大类。
所谓套路动功,是指动作具有规范化的要求,从起功到收功的整个过程都有规定的程序。一招一式,一节一段,都必须按规定的要求和程序做。非套路动功则没有规范化的动作程序要求和节段招式,练功时可凭当时的感觉和心意来相对随意地运动。非套路动功还可进一步分为散手功和诱发功。
散手功:是指在纯熟地掌握套路动功的基础上,练功时完全打乱原套路的节段程序,并在招式上也不象套路动功那么典型,仅保留原招式的某些风格,具有既取消了原套路和招式,又内含与原套路和招式似与不似的韵味特点。
诱发功:也被一些人称为自发功、引动功、静动功等,是完全不受套路和招式限制,凭借入静状态时体内出现的感觉随意运动的一类功法。
虽然可将气功功法分为静功和动功两大不同类别,但两类功法也有很多共性。如在练功手段上,均要求调息、调身、调心;在练功姿势上,均要求放松、自然,而且两类功法中的动静都是相对的,静中有动,动中有静。
当然,静功与动功在目的性、作用用途和适用范围等方面,也各有所主。例如静功虽然对形体也有作用,但更重要的是通过宁静心神,培育真气来调整脏腑气机,使整体功能活动协调平衡,来达到健身治病的功效;动功虽然也要求精神宁静,但更多的是通过身体的运动,"导气令和,引体令柔",通利血脉,舒筋壮骨,使形体更健壮。
不论是学习静,还是学习动功,都要求意识达到入静状态。因而,入静的快慢及入静程度的深浅在很大程度上决定着练功效果的大小。有些人常常不易入静,可以先通过练习动功,使注意力能容易地集中到不断变换的动作所要求的意念中,然后再转练静功,就比较容易达到入静的目的。
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丹田练气法的练习方法
丹田练气法是炼丹小周天术和筑基之功。根据实践,经过120天左右的习练,即可收到防治病患、强身健体、散布内气的绝佳效果。 丹田练气法着重练丹田之气。一起来学习丹田气法的练习方法吧。
第一步:调身
1、坐式,单盘、双盘、散盘均可,须选择最无痛苦的坐法,以双盘效果为最佳。
2、左手掌放在右手掌上,拇指指端相对,微微接触,放在腿上,靠着下腹部,十指微微张开。
3、身体须端正,脊柱勿挺勿曲。肩宜平、腰宜伸、头宜正、坐宜稳,舌抵上腭,闭目垂帘。
第二步:布场
1、意念坐在椭圆形的莲花宝座之上,宝座中间有一太极八卦,宝座外围有一圈正燃烧着的香。作此意念,就如坐在一个人很强的场能之中,练功效果极其明显。
2、开天门闭地户:先提肛收缩会阴,先意念百会穴打开。开天门以采先天,闭地户以守胎息。
3、接着,意念在天地之间,只有你一个人在练功,四周布满了真气。默念并观想:“我在气中,气在我中,天人合一,气为我用”三遍。纳四方之正气以归正室,以养胎真。
4、整体放松:接头→颈→肩→双臂→前胸→后背→前腹→后腰的顺序,一一意念放松,面带微笑。轻松、愉悦,利于入静,利于气血运行。
5、排浊纳新,调和身心:“先开口把气呼出,一方面缓缓地绵绵不绝地把气吐出,一方面心想体内的疾病和气息一同吐出去,吐出气息之后,再闭着口从鼻孔吸收清气,三遍。呼吸和缓、气息均匀,快速进入气功状态。
第三步:收神固精养气
1、意念下丹田有一轮红日,光芒四射,照亮五脏、六腑、四肢、百骸,驱走病气,全身融汇在一片祥光之中。
2、接着意念地层深处有一束月光携带地阴之气从会阴处直射下丹田,头顶上空有一束阳光携带宇宙阳刚之气从百会处直照下丹田。丹田红日与阴阳之气相融合,丹田更加暖融融。“先天气,后天气,得之者,常似醉。”
3、保持“1”与“2”那种状态,做到知而不守、先存后亡、虚心凝神、不着色相、不落空之、虚灵不昧、存养寂照,以半时辰(1小时)为佳。但觉呼吸和缓、空洞畅快,即是真正存神达化之功。
如此夜夜勤行,日日寂照,少年不过月余,中年不过百日,老年不过期年,自然而然,不知不觉无中生有,天机发动,玄关窍开,而其种产矣!其妙之处,非笔者文字所能描绘。
收功:
1、意念宇宙所有真气都回归丹田,然后关闭全身毛孔,勿令内气散失。
2、口中有津液,漱口数遍分三次咽下,意念引到下丹田。
3、双手搓热擦面部三十六次,然后搓双耳三十六次。
4、从前到后轻轻拍打头部九次。
5、双手握空拳一前一后轮流捶打前胸、后背,共三十六次。
6、握空拳捶打两肋、腹部、腰部,各三十六次。
7、分三次张口吐出体内热气,恢复练功前状态。
8、最后默念:“真气护身,邪气不入内”三遍。收功完毕。
注意事项:
1、练功前后半小时内切勿饮食(包括饮水)。
2、少食或不食过腻、过酸、过辛、过辣、过苦的食物。
3、饮食切勿过饥过饱,做到已饥方食、未饱先止。
4、练功前解尽大小便。
5、衣带勿紧勿松,以感到舒适自然为佳。
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练硬气功如何以气化力?
目前,有些自学硬气功的人练到一定的时间,丹田发热,热气也可以达到四肢,可就是达不到硬气功应有的功力,即不能做到“以气化力”这一步,那么,如何练成硬气功的功力呢?试试硬气功速成四步功吧,一定能让你健身延年、壮体增力。
练硬气功如何以气化力?
第一步固本培元
面南背北,马步式或自然站立式,两手平抬至前胸,手心向下,指尖相对,舌尖轻甜上胯,意守丹田片刻,再深长呼吸,吸气时意想外界清灵、刚劲之气灌注入中丹田(前胸),呼气时将中丹田之气送入下丹田,反复练习。这一步主要是练丹田之真气,待丹田有热感,即可进行下面的一步。
第二步强化内气
做“铁牛耕地”式,两手撑地,身体与地平行,吸气时意想外界一股强大的清灵之气吸入胸腔,同时臀部拱起,整个身体呈弓形;呼气时,面、领、胸依次贴地(但不要擦着地)而行,同时将这股刚劲之气用意识和腹肌推入下丹田,一吸一呼为一度。几天后,每呼一口气即可感到丹田一阵火热,有时热气向上肢内侧,直向手掌发射。
第三步封口催劲
找一副杠铃或其它适宜的重物,重量适合本人,扎好腰带。先自然站立,脚尖内扣,意守丹田,待热气出现,然后抓起杠铃上提,同时吸气,脚趾抓地;当杠铃提至胸部时,略微停顿一下,然后慢慢放下杠铃,同时缓缓呼气,脚趾放松,一吸一呼为一度,每天几十度。几天过后,可感到呼气时丹田火热之气向四肢发射,浑身好象有使不完的劲,此属正常反应。若面红、耳鸣、眼充血,则要减轻重量。这些反应严重者需要改练第一步,待症状消失后继续练习这第三步。
第四步固气得劲
这一步是以气化力的关键,过去视为不传之秘。自然站立,脚趾抓地,意想身体被一团刚劲之气包裹着,此刚劲之气与自己内气浑然成一整体,姑且称这气为浑然气.每吸一口气,想像浑然气向身体内收、紧缩一步,密度、硬度加大,同时脚趾抓地更紧一步。当感觉这浑然气紧缩到最外层离身体只有半寸时,浑然气的密度、硬度异常大,可是感到身体好象被一层钢板所裹,坚硬无比。
此时,可感到浑身发热,身体皮肤微微颤动。由此可进行拍打练习。找一根木棒,拍打前,深吸一口气,拍打时,想象这层钢壳向外一挡,抵消木棒的力量,同时用鼻向外喷气。喷气,以及用意识向外推钢壳时,可感到皮肤震动的频率更大,这是良好的反应。练功一段时间,全身可不畏打击,此时大功告成。
注意事项
一、有高血压、心脏病和有其它器质性疾病的人不要练习硬气功;
二、练功期间须节制房事,尤其是练第四步时;
三、拍打练习首先要轻,然后逐渐加重,喷气也不可过猛,以免头晕、耳鸣;
四、功力不足,不可逞能表演,以免发生意外