怎样练放松功?
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怎样练放松功?

怎样练放松功?

  放松功是初学的人一般应首先学习掌握的入门,是一种采用或卧、或坐、或站等姿势来练习的静功。也是深入学习高级功法前应该掌握的基本功。

  一提起放松功,一般人多容易理解为只是放松肌肉。其实放松功要求的不是单纯的肌肉放松,也同时要求精神的放松,甚至可以说精神放松是练好放松功先导和基础。只有精神真正做到放松了,肌肉才能达到很好的放松。

  所谓精神的放松主要表现在两个方面:一是尽可能地摆脱与练功无关的杂念。这主要指初学气功时,意念常常一时达不到专一,而有时越想专一,杂念反而会纷沓而至。二是防止和消除放松时产生的紧张。所谓放松时产生的紧张是指有的人因练功心切,想尽快地达到目的,实际上是欲速则不达,越想放松,精神和肌肉反而越紧张。消除这两种状态的方法之一是将意念集中到身体一个接一个放松的部位上,去仔细体查每个部分放松时产生的感觉。这样,自然而然就阻断了其它杂念的产生,达到精神放松。所谓肌肉的放松是要做到在保持练功体势的基础上相对地放松。这种放松并非是松懈瘫软,因为要保持一定的练功体势,肌肉必然有一定的紧张度。然而这种肌紧张又不是僵硬,达到恰好能保持体势即可。这种肌肉状态就是平常所说的"松而不懈,紧而不僵"。

  下面介绍练放松功的具体方法:

  呼吸:自然呼吸。

  姿势:卧位、坐位、站位皆可。

  意念:按着下面介绍的顺序想象身体各部的肌肉,尽量促使肌肉放松,并同时仔细检查肌肉放松时的感觉。

  放松肌肉的方法:轻闭双眼,从头顶开始按序一个部位一个部位地想象并放松。

  头顶、前额、眼眉、眼睑、眼球、鼻子、嘴唇、面部、下颌、颈部、两肩、上臂、肘关节、前臂、腕关节、两手、十指、前胸、两胁、上腹部、下腹部、项部后背部、腰部、臀部、大腿、膝关节、小腿、踝关节、两脚。如此放松可反复多次。为加强放松效果,可在想象到每个部位时默念"松"字,也可同时播放轻音乐。

  放松功对消除疲劳,恢复体力有较好的效果。对消除紧张、促进睡眠也很奏效。失眠患者可在晚间上床后练习放松功,常可随着心身的放松,很快入眠。

 

 

人体内气的来源
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人体内气的来源

人体内气的来源


  禀受于父母的先天之精气

  人体先天之精气是禀受于父母而来的。它与生俱来,是构成胚胎发育的原始物质,即《灵枢·æœ¬ç¥žã€‹æ‰€è¯´çš„"生之来,谓之精"。我们所以称肾为先天之本,就是由于肾对于精气有闭藏作用,为精气在人体内充分发挥其应有的生理效应,创造良好的条件,不至于无故流失,影响机体的生长、发育和生殖能力。故《素问·å…­èŠ‚藏象论》说:"肾者主蛰,封藏之本,精之处也。"肾所藏精气包括先天之精和后天之精。

  后天之精是指出生以后来源于饮食物,由脾胃运化而生成的水谷之气,以及脏腑生理活动中化生的精气通过代谢平衡后的剩余部分,这些后天之精也藏之于肾,故《素问·ä¸Šå¤å¤©çœŸè®ºã€‹è¯´ï¼š"肾者主水,受五脏六腑之精而藏之。"

  先天之精与后天之精同归于肾,二者相互依存,相互为用,后天之精不断培育和补充先天之精,使其充分发挥其生理效应,而后天之精的化生又依赖于先天之精的活力资助。

  肾中精气的主要生理效应是促进机体的生长、发育和逐步具备生殖能力;同时人的寿命长短在很大程度上取决于肾精的盛衰。正如《素问·ä¸Šå¤å¤©çœŸè®ºã€‹ä¸­è¯´ï¼š"女子七岁,肾气盛,齿更,发长;二七而天癸至,任脉通,太冲脉盛,月事以时下,故有子;三七肾气平均,故真牙生而长极;四七,筋骨坚,发长极,身体盛壮;五七;阳明脉衰,面始焦,发始堕;六七,三阳脉衰于上,面皆焦,发始白;七七,任脉虚,太冲脉衰少,天癸竭,地道不通,故形坏而无子也。丈夫八岁,肾气实,发长齿更;二八,肾气盛,天癸至,精气溢泻,阴阳和,故能有子;三八肾气平均,筋骨劲强,故真牙生而长极;四八,筋骨隆盛,肌肉满壮;五八,肾气衰,发堕齿槁;六八,阳气衰竭于上,面焦,发鬓颁白;七八,肝气衰,筋不能动,天癸竭,精少,肾脏衰,形体皆极;八八则齿发去。"

  《素问·ä¸Šå¤å¤©çœŸè®ºã€‹çš„这一段论述,明确地指出了机体生、长、壮、老、已的自然规律和肾中精气对人体盛衰起着决定性的作用。因此练者,无论是为保健,防病,还是为治病,要延年益寿,要练好气功必须爱护人体之精气。精气充足,则精力充沛,人体各方面功能好,练功长功就快,就有希望健康长寿,反之精力不足,人体各部之功能受到影响,人就会生病,就会未老先衰。因此为了达到练功的目的,练功人在懂得了"什么是气","精气的来源"后,首先要做到"保精",即保护肾精,减少对肾精的损耗,为了减少对肾精的损耗应做到两点:一是要晚婚,减少房事;二是不要过于劳累。因为肾为"作强之官",超过人体力所能及的劳动,就要调动肾中所藏之精,也会增加肾精的损耗。开始练功者在筑基功的一百天当中应当忌房事。

  人体内气的来源饮食物的水谷精微

  人体在出生之后就不断摄入饮食物,通过脾胃的运化作用,形成后天之精(即水谷之精)不断补充先天之精,储藏于肾,供全身各部器官调动使用,维持人体生命。

  饮食物是怎样变成后天之精的呢?饮食入胃后,依赖脾的运化功能,由胃和小肠对饮食物进行消化和吸收,将水谷化为精微,通过脾的转输和散精功能,把水谷精微"灌溉四旁"和布散至全身。如《素问·ç»è„‰åˆ«è®ºã€‹æ‰€è¯´ï¼š"食气之胃,散精于肝;浊气归心,淫精于脉。","饮入于胃,游溢精气,上输于脾,脾气散精,上归于肺,通条水道,下输膀胱,水精四布,五经并行。"这就是饮食物变为精微物质的过程。   当人的消化吸收功能正常时,脾的运化功能将从饮食物吸取来的水谷精微(即后天之精)运送到五脏六腑、皮、毛、筋、骨、肉以及五官九窍等人体每一部分,以维持各部器官的功能,剩余的精微物质藏于肾中以补充先天之精。当人的脾胃、小肠功能不正常,或是饮食物不足,人吸收后天之精就会受到影响,人体要维持正常生理状态,就要从肾中调动所储存的先天之精气,如果肾中精气也不足,人的生理功能就会受到影响。

  由上所述,我们可以看出脾胃为后天之本,人体精气的第二个来源来是水谷精微,在练功当中为了保证后天之精的不断补充,练功者应当注意以下两点:   一是饮食定时、定量,有规律。不可饥一餐,饱一餐,应当有计划、有规律地饮食,保证按时摄入食物,许多长寿老人的之道都有饮食定时、定量这一条,这样有规律地摄入饮食物,有利于人体消化吸收,也容易形成自身生物钟的习惯。

  二是保护脾胃的功能,脾胃为后天之本,一旦脾胃功能损坏,消化吸收转输受到影响,后天之精的来源就会减少或中断。因此要注意不可暴食暴饮,不可多贪冷食、冷饮,以免损伤脾胃之阳气,胃主受纳,暴饮、暴食胃易受损。脾主土恶湿,过多贪冷饮、淋雨,居住潮湿都会影响脾的功能。这些是应当避免的。

  摄取大自然的清气

  人摄取大自然清气比起摄取饮食物更为重要;人可几天不餐不饮,但不能离开大气须臾。人体之精气除来源于禀受父母的先天之精,摄取饮食物当中的水谷精气以外,还有更重要的来源--大自然之气。

  人的生成和万物一样,都是天地自然的产物。《庄子·çŸ¥åŒ—游》说:"人之生,气之聚也;聚则为生,散则为死。"内经《素问·å…­å¾®æ—¨å¤§è®ºã€‹è®¤ä¸ºè¦æŽ¢è®¨äººçš„起源和本质,必须研究人在宇宙中生活的场所,研究与人关系最密切的自然环境。并把人生活的地点称为"气交"。说"言人者求之气交,曰:何谓气交?曰上下之位,气交之中,人之居也。"(《素问·å…­å¾®æ—¨å¤§è®ºã€‹ï¼‰ã€‚

  人的生成本身就是"气"的作用,维持人体生命离不开大自然之气。这里有三方面的含义。

  第一,人体通过肺主气功能、主呼吸之气,主一身之气。肺是体内外气体交换的场所,通过肺的呼吸,吸入自然界的清气,呼出体内的浊气,实现了体内外气体的交换。通过不断的呼浊吸清,吐故纳新,促进气的生成,调节气的升降出入运动,从而保证了人体新陈代谢的正常进行。《素问·é˜´é˜³åº”象大论》说:"天气通于肺。"肺主呼吸之气和主一身之气,实际上都隶属于肺的呼吸功能。肺的呼吸均匀调和,是气的生成和气机调畅的根本条件。肺主一身之气首先表现在气的生成方面,特别是宗气的生成,主要依靠肺吸入的大自然清气与脾胃运化的水谷精气相结合,积于胸中成为宗气。其次,肺主一身之气还体现于对全身的气机具有调节作用。肺的呼吸运动是气的升降出入运动的主要组成部分。肺的有节律的一呼一吸对全身之气的升降出入运动起着重要的调节作用。

  因此练气功无论是有意识"调息"还是通过练功自然达到呼吸均匀协调,对人体气机都可能起到很重要的调节作用。

  第二,皮肤也可以摄取大自然之气。肺主气,司呼吸;同时"肺之合皮也,其荣毛也"(《素问·äº”脏生成篇》),当外邪侵犯皮毛,腠理闭塞,卫气郁滞的同时,也常常影响及肺,而致肺气不宣。由此可见肺与皮毛相通,外界之气可以通过皮毛到肺。皮毛在正常摄取大自然之气时不易被人觉察,但当寒邪、热邪等病气侵犯皮毛,并通过皮毛犯肺时,就可发现通过皮毛也可摄取外界之气。不常游水的人到水里,身体在水中,虽口鼻在外,也常会有胸闷气短之感觉。这与突然减少了皮肤的呼吸作用,而光靠肺呼吸人体有些不适应而产生胸闷气短的现象有关。但是反过来看,练功者练到一定程度不仅可以减少肺部呼吸次数,而且可以有相当一段时间不呼吸。这里既包括了练气功可以增大肺活量的因素,也包括练气功可以增强皮肤的呼吸功能。在祖国医学中把汗孔称为"气门"不是没有道理的,因为汗孔不仅可排泄由津液所化生的汗液,实际上也能随着肺的宣散和肃降进行体内外的气体交换。因此人体内精气之来源有一部分是皮毛摄取的大自然之清气。

  第三,大自然的宇宙之精气对人的产生起决定性作用。

  月亮上没有生物存在所需要的精气,因此就没有生物;地球上有这种精气,才能产生生物(包括动物、植物和人)这种地球上独有的大自然之气对地球上生命的出现起决定性作用。

 

 

气功教学入门之法--松
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气功教学入门之法--松

气功教学入门之法——松

摘要:如何快速放松消除疲劳,是学生最渴望解决的难题。我们根据学生们的迫切需求,选择了“松”力气功教学人门之法,在气功教学改革中逐步完善,规范化、科学化、系统化形成了“松通养心法”整体循环八个层次的系统功理和功法。“松”是关键,“通”是过程,“养心”是目的。意、气、肌三者形成一个整体的松,松后能通,体通气畅,肌肉松开,血管扩张,经络疏导,气血畅通,调身养心,心旷神怕。松极而静,静极生慧,ET技术新发现大脑皮层的抑制点,传导抑制性突触电位仙中枢神经递质信息、密码释放,自主神经副交感神经调节机体,维持人体川对平衡协合有序化,从脑科学的高度,论证练气功人静后对人体生理的调节有较大的使用价值。

主题词:松通养心法激发潜能神经递质副交感神经气功人门之法

中国的气功功法数万种,门派数十家,各有千秋、各有特色。究竟哪些功理功法适合于高校气功教学,哪种功法作为气功教学入门之法?为此,我们在高校进行长达20年的探索研究和应用。在气功教学中,贯彻国务院《中国教育改革和发展纲要》,对传统功法按《学校教学计划》中学生培养目标进行筛选功法。以教学对象学生为中心,学生在校期间最重要的任务是学习、考试,求知欲望迫使学生用脑过多,一天之后普遍反应是:疲劳。过度的疲劳会导致各种疾病,特别是用脑过度后大脑疲劳。如何快速放松消除疲劳,是学生最渴望解决的难题。
我们选则了“松”为气功教学人门之法,在气功教学改革中逐步完善,规范化、个学化、系统化形成了“松通养心法”整体循环八个层次的系统功理和功法。

特色是:“松”是关键,“通”是过程,“养心”是目的。意、气、肌三者形成一个整体的松,松后能通,体通气畅,肌肉松开,血管扩张,气血畅通,调身养心,心旷神怕。松极而静,静极生慧。特点是:(1)功态中悟出“松”的关键是:“变大”。象水波、电波一样一圈圈扩大。(2)意想部位变大的念力使部位电位脉冲加强,促进了部位的新陈代谢。(3)以松调紧,由兴奋变抑制。ET技术新发现大脑皮层的抑制点,传导抑制性突触电位攸中枢神经递质信息、密码释放,自主神经副交感神经调节机体,维持人体相对平衡协合有序化。(利导向性的调节,内在清洗,浊气下降,清气上升,大脑情净,增智开慧。(5)汗腺。毛孔松开,意导呼气,排浊返清,身体清晰,调节心身统一,内外合一,合于时空。“松”为气功教学人门之法,引导数万名学生进入了气功的殿堂,取得了某些可喜的成效。

一、对象与方法

1、教学对象

1.1 原武汉体育学院普修课学生,从197S年开始选修到现在安排,72学时。
1.2 1987年特招有特异生理气功专业本科生到1993年共7届,上专业课时1560学时。
1.3按国务院学位委员会,国家教育委员会研究生司“授予博士、硕士学位和培养研究生的学科、专业目录”招收一名双学位,合作培养研究生一名。
1.4 参加气功本科特招考试,名额有限未能录取,升设专科:学制2年,780学时。
1.5按国家教委关于初级职称晋升要求,开设气功硕士研究生课程,每届216学时。
1.6到中国学习气功的留学生有日本、比利时3人,三届每届780学时。
1.7 国家教委委托举办:全国气功保健班。先后四期,每期约126学时。
1.8武汉军区老年大学连续六期气功讲习班,每期约80学时。
1.9广州中医药大学针灸系气功室,为韩国、美国留学生开气功课,112学时,先开45学时。向台湾国立中国中医药研究所代表团,讲授气功16学时。美国中医提高班18学时。针灸班96级、中医美容班各36学时。日本千叶药学校4学时。

2、检测方法(气功教学以本科生为例)

2.1资料收集整理法
2.2 电子计算机数据处理分析
2.3练功前、后观察对照比较法
2.4练功实践效果体验总究所代表团12人。)练“松通养心法”,均有良好效果。 统计学练“松通养心法”的学生有效率达到100%,一般效应10%、较好效应20%,明显效应55%,显著效应15%。学生普遍反映:老师导引或者自己练功,意想身体的部位“松”时,确有气血流动加快电位加强的脉冲感,部位松开等生理反映:练完后感到:体内气血通畅,头脑清晰,身体非常舒适,有一种难以用语言表达的内在享受。测量脉搏与练功前相比,基本上减少。还有学生反映:练放松功后,膳食香甜可口增加食欲:能治疗肠胃病和失眠症,能较快入睡,第二天起床后头脑清晰,精力充沛;较快消除疲劳,调节情绪,克服急躁变为冷静;考试前练放松功可增强记忆力和智力,考试中能把平时学的内容回忆起来,有助于提高学习成绩等等。综合分析如下:

1.以学生为中心,关心学生,解决学生的难题。大学紧张的学习、生活给学生带来疲劳,长期学习,用脑过多,疲劳过度,积劳成疾。许多学生身体素质下降出现神经性头痛、失眠、记忆力减退、视力下降、精神不振、免疫能力下降、食欲不佳、胃病等不良现象及病情反应。因为,人脑约占人体重的2.3%,每分钟需要氧气42~53ml,葡萄糖75~100mg,在正常氧分压和葡萄糖含量条件下,每分钟应有750~1000ml的血液流经脑部,约占心脏总搏出量的20%,这是平衡的生理状态。可是,紧张的学习、思考、分析需能量可高达30~50%。能量消耗、代谢终极产物淤积大脑,使大脑很快疲劳,免疫功能减退失去平衡状态,很容易生病。松通养心法的功效:能够快速使身体和大脑放松,体循环新陈代谢加快,可以消除一天紧张的学习和生活所带来的疲劳。这是每一个学生最需要解决的、最大的难题。疲劳消除后又有充沛的精力去学习,学生从心理迸发出的声音:“老师,松通养心法太好了,真没想到竟有如此神效。”其实并不神,而是每一个学生具备产生神效的潜能,用“松通养心法”激活应用调节生理平衡后产生了良好效应。

2.良好的功效,来自气功老师在修炼中悟到了“松”的关键。气功功法中以松为主的功法种类很多有:健身类、调体类、健美类、保健类、养生类、医疗类等,各种功法部有功效。学生一天的学习、生活会产生疲劳,需要快速消除。我们认为:松是很有必要的,但必须抓住关键。在调频进入深度的功态中领悟到:“松”是一种振动、脉冲、甚至辐射、S波谐振调制的涨落,在气功教学改革中应用第一步是“变大”。在意识的支配下激发人体潜能,意想“变大”的同时配合呼气向外,确实能使意想的部位象水波、电波一样变大,局部肌肉电位产生脉冲有一种扩张、辐射感。练得好时,感觉意想的部位松,变大得没有了。这是混饨状态、失重状态,对人体生理和心理有着良好调节、治疗。康复、保养、健脑的作用。

3.松通养心法整体循环图的剖析。(1)是以“松”为核心,在意识的主导作用下,调动大脑皮层右后脑ET脑功能先进技术发现的脑涨落抑制点。(2)作用中枢神经递质释放信息、密码,引起突触后神经元起主要抑制性r一氨基丁酸、5一羟色胺、多巴胺,能使练功的学生身心安宁、舒适、稳定等良性功能感觉。 ET技术S4系谱振优势,说明大脑进入抑制状态。用大自鼠脑皮层埋藏电极方法,观察了5一羟色胺使s4系线增强,优势在右后脑,抑制点。(3)由脑神经12对,脊神经31对,传导抑制信息到身体每一块肌肉,每一个脏腑。自主神经系统交感神经抑制,机体相对安静。人难得一静,一静全变。循环器官:心跳减慢,心房肌收缩减弱,部分血管舒张,循环J乎吸活动相对抑制。呼吸器官:支气管平滑肌收缩,促进粘膜腺分泌。消化器官:分泌稀薄唾液,促进胃液,胰液分泌,促进胃肠运动和胆囊收缩,使扩约肌舒张。增强营养物质的消化和吸收。泌尿生殖器官:通尿肌收缩,扩约肌舒张。眼:瞳孔缩小,睫状肌收缩,促进泪腺分泌。避免强光对眼睛的损害。代谢:促进胰岛素分泌,加强肝糖元合成和促进血糖利用。副交感神经兴奋起着促进消化吸收,储备能量,修复和保护机体的作用。这是松通养心法的特殊功效,S谐振谱集体比较,抑制与兴奋在大脑里变化是相反的,两者差别非常显著(P<0.005)。

4、在松通养心法的教学中,应用了《气功教学整体循环模式》。按模式正规教学程序规范化、科学化、系统化,“松”作为气功教学人门方法纳入了轨道,列为气功教学程序之首,用气功教学原则:三分技术、七分管理,向管理要人才,向管理要质量,向管理要教学效果。用气功教学特点:三法、一型、一式和五功、一解、二辅、三综合。老师调频进入功态:静心地教,引导学生:静心地学;宏观与微观、外沿与内涵。外因与内因、潜移默化达到共振。使“松”为气功教学人门之法起到立竿见影的效果。松通养心法只要你掌握了要点去练,必然有效果。效果是引导练功者进入气功大门的良方。学生尝到功效的甜头,在校期间就会自觉练功,还会长期甚至一辈子练功,终身受益。

三、结论

二十余年的气功教学、实践研究、探索应用,在《气功教学整体循环模式》正规教学程序管理下,又有ET脑科学新技术的指导,在较短的时间内较快见到练功效果,调动了学生学练气功的积极性,增强了自觉性,激发了潜能,又有客观的科学的数据论证“松通养心法”的功效。因此,可以得出以下结论:

1.松通养心法,在意识为主的作用下,抓住“松”的关键是“变大”。使局部肌肉在念力的作用下产生电位变化,静心状态感觉到:放电、脉冲、扩张、变大的松驰感,加快了局部的气血运行和气体交换,意导体松,血管壁扩张,增强人体整体的气血运行和新陈代谢,是快速放松消除疲劳的最佳方法之一。

2.松通养心法,在大脑皮层抑制点释放抑制电位信息,作用中枢神经递质释放信息、密码,调节自主神经的副交感神经,使紧张的大脑和身体较快调节进入轻松舒适的平衡状态。学生能在较短的时间内体验到明显的效果,是吸引学生学练气功,气功教学,引导学生人门的最佳法门。

3.松通养心法,学生学练后调节常态紧张的学习、思考、生活疲劳时变为放松,兴奋状态变抑制。松为纲,利用道,迅速变。较快地进入气功状态后,调节了神经系统、自主神经系统、循环系统、心脑血管、淋巴系统、呼吸系统、消化系统、内分泌系统等,促进了机体的代谢功能,提高了机体有序化程度,快速放松消除疲劳,睡眠休息好,精力充沛,增进了身体活性,防治疾病,增强体质,步入气功的静、宁静的状态,增长记忆力和智慧。这种良性循环不仅是学生时代需要,也是人生一辈子的需求

 

 

人体之气的分类
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人体之气的分类

人体之气的分类

  人体之气根据组成部分不同,分布部位不同、功能不同、特性不同可大致为四种:

  元气:元气又名原气、真气,是人体最重要、最根本的气,是人体生命活动的原动力。元气的组成主要是肾所藏的先天精气,同时也依靠后天水谷精气的补充。正如《景岳全书》中所说:"故人之自生至老,凡先天之有不足者,但得后天培养之力,则补先天之功,亦可居其强半,此脾胃之气所关于人生者不小。"元气根于肾,它通过三焦而流行于全身,内至脏腑,外达肌肤腠理,作用于人体机体的各个部分。它的主要功能是推动人体的生长和发育,温煦和激发各个脏腑,经络等组织器官的生理活动。因此元气是人体生命活动的原动力,是维持生命活动的最基本的物质。人体元气充沛,各脏腑经络功能就好,生命力就旺盛,人体素质就强健。反之如果人体先天禀赋不足或后天营养不良导致元气生成不足,或因久病、劳役过度、房室不节等使元气耗损太过,就会形成元气虚衰而导致脏腑、经络功能失调的病变。   宗气:宗气是由脾胃从饮食物中运化而生成的水谷之精气与肺从自然界吸入的清气相互结合而成,它积于胸中,贯注于心肺之脉。宗气的盛衰取决于肺的呼吸功能与脾胃的运化功能。《灵枢

道家气功怎样入门?
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道家气功怎样入门?

  俗话说:"闻道易,入道难。"很多功友炼习道家多年,却是一直没能收到应有的效果,也就是我们所说的没入门,这里其实涉及方方面面的原因,这里,我们就来探讨一下,道家的方法和标准及注意事项等。供大家参考。

  道家 的特点是性命双修,在性功和命功方面都有修有证,所以这里我们把入门分为性功和命功两部分来探讨。

  那么,性功和命功要修到什么程度才叫入门呢?在道家气功网里,我们以专修丹田的功法作为标准命功功法,不管您的所修持的功法是采气功、丹田功或小周天功,只要最后是收归丹田,养气丹田的功法,那么就必须能在丹田里产结气团。为什么我们这样界定呢?我们认为,炼功者只有正确地掌握三调(调身,调息,调心)的情况才能产结丹田气,丹田气是全身真气通过意念聚炼的产物,是一种能量团,真正的命功,就是从这个能量团开始进行不同方法的炼养,从而获得养生延寿效果。

  这里我举个例子说明一下:当年曾经一起炼功的几位功友中,有一位年轻的小伙子,很聪明,接触气功很多年了,读过不少功书,学过不少功法,每每炼功都能感受到强烈的气感,但却一直没能坚持练习固定的功法,丹田中空空如也。另外一位老师姐,年纪虽大,也没什么文化知识,却是炼功非常的积极,在学习班上学了站桩功和静养功后,也还没搞清什么叫意念,三调,回家就蒙头苦炼了一年多,后来全身毛病都治好了,同时丹田气发动,自动冲关打通小周天 。一次功友聚会交流里,他们同治一位患风湿关节炎的师姐,先是小师兄发功替她治疗,看到他不时变换着奇怪的手印,口里还念念有词的样子,大家还以为"这下有救了",可是完事后,那位小师姐膝关节痛楚依旧,后来那位老师姐兴致正浓(其实当时她也只是知道发功治病就是用意念把功发到人家病灶而已),她私下提出试试,没想短短十分钟,那位小师姐的痛楚程度竟然大大的减轻,还兴奋地对我们说:"一道凉气,象空调对着吹的感觉,直透骨里,现在整个膝关节还是凉的呢,连那个增生的地方都不怎么痛了。太感谢您了。大妈。"后来,那小师兄也不好意思地笑道:"肚里没气啊。"

  另外,我还认识一位练小周天功法的师兄,他炼的是意念搬运小周天,每次炼功都能感觉到任督二脉有强烈的气感,搬运小周天后他也养气守丹田,有一次他跟我说他每次炼功时小周天气感都很明显,但好像治病效果不怎么明显。闲聊中,我发现他在炼功中特别重点小周天的运行,虽然也养气守丹田,但是重视度不够,好比"大火煮空铛",后来我建议他把养丹田的时间加长,行小周天的时间缩短,注意培养丹田气,几个月后,他对我说身上几个顽病都大大好转,吃得香,睡得好了。而且平时只要一放松,气沉丹田就马上有充实的气感。

  从上面两个例子我们可以知道,能不能修出气团,对于气功养生健身有着非常关键的作用。

  在性功方面,我们是以炼功者能否入静进而见光作为入门标准。炼气功最重要的就是静心,心尚未静就与后天杂念状态无异,谈不上修持,当通过种种炼功方法,使心境平和,进入到一种非常安宁,平和的状态下,气才能随意转,智慧才能得到开发。气功修炼的高层次,不是气,也不是光,而是心。修静就是修心的基础中的基础。心静到一定程度,自性就会显现,这就是见光,生起光明,当你通过松静的修持能在功中见到光明时,可以说你的心境已进入到初静状态,入门了。光明是怎么显现的?它并不是你观想出来,观想只是一个方法,通过一念代万念,静观,寂照而使自性显光,这是本质。

  这里得特别指出:修性炼心必先修德。没有平时发善心,起善念,做善事,说善言的修养,入静是很难达到,即使达到也不会太深的。道理将在以后的讲座里再与大家一起探讨。

  由于性功得结合一些境界证悟才好讨论,所以这里不多说了。

  归纳起来,如何练功才能入门呢?首先,我们要明白炼功是没有速成,快速和捷径的说法的,只有正确掌握方法,付出更多的时间来练习才是入门的关键。这里我们总结:

0.三调
1.松
2.静
3.自然
4.修德
5.养心
6.涵养三宝
7.明心见性