- Details
- Category: 练习气功
杨氏太极拳85式体用功法
起势：
此为预备动作之姿势，立定时，头宜正直，意含顶劲，眼向前平视，含胸拔背，不可前俯后仰，沈肩垂肘，两手指尖向前，掌心向下，松腰胯，而足直踏，平行分开，距离与肩相齐，尤要精神内固，气沉丹田，一任自然，不可牵强，守我之静，以待人之动，则内外合一，体用兼全，人皆于此势易为忽略，殊不知练法、用法，俱根本于此，望学者首当于此注意焉。
揽雀尾绷法：
揽雀尾为拳体用兼全之总手，即推手所谓黏连贴随，往复不离不断，遂以雀尾比喻手臂，故总名之曰：揽雀尾，其法有四：曰绷、捋、挤、按，
绷法：由起势，设敌人对面用左手击我胸部，我将右足即向右侧分开坐实，随起左足往前踏出一步，屈膝坐实，后脚伸直，遂为左实右虚，同时将左手提起至胸前，手心向内，肘尖略垂，即以我之腕贴在彼之肘腕中间，用横劲向前往上绷去，不可露呆板平直之像，则彼之力即为我移动，彼之部位亦自不稳矣。
揽雀尾捋法：
由前势，设敌人用左手击我侧肋部，我即将右足向右前正面踏出，屈膝踏实，左脚变虚，身亦同时向右面转，眼随往平看，右手同时圆转，往右前出动，右手在前，手心侧向里裹，左手在后，手心侧向内，转至右手心向下，左手心向上时，速将我右肘腕间，侧贴彼肘节上，侧仰左腕，以腕背粘彼之腕背臂上，向左外侧，全身坐在左腿，左脚实，右脚虚，此时敌如进攻，我即闪向胸前，右侧捋来则彼之根力拔起，身亦随之倾斜矣。
揽雀尾挤势：
由前势，设敌人往回抽其臂，我即屈右膝，右脚实，左腿伸直，伸腰长往，随之前进，眼神亦直前往上送去，同时速将右手腕向外翻出，左手心贴我之右腕臂间，向前往，乘其抽臂之际，随出挤之，则敌必应手而跌矣。
揽雀尾按法：
由前势，设敌人乘势从左侧来挤，我即将两腕，从左侧往上提劲，空其挤力，手指向上，手心向前，沉肩垂肘，坐腕，含胸，全身坐于左腿，速用两手心按其肘及腕部，向前逼按去，屈右膝，坐实，伸左腿腰亦同时往前进攻，眼神随动往前从上送去，则敌人即后仰跌出矣。
单鞭：
由前势，设敌人从身后来击，我即将重心移在左脚，右脚尖翘起，向左侧转动坐实，左右手平肩提起，手心向下，一致随腰，左右往复荡动，以称转动之势，两手荡至左方时，乃将右手五指合拢，下垂作刁字势，此时左掌暂驻腰间，与刁手相抱，手心朝上右足就原位，向左后转动翻身向后，左足提起，偏左踏出，屈膝坐实，右腿伸直，同时转腰，左手向里，由面前经过，往左伸出一掌，手心向外，松腰胯，向敌之胸部逼去，沉肩，垂肘，坐腕，眼神随之往前，俱要同一时动作，则敌人未有不应手而倒。
提手上势：
由前势，设敌人自右侧来击，我既将身由右侧回转，左足随向右侧移转，右足提起向前进步，脚跟点地，脚尖虚悬，全身坐在左腿上，含胸拔背，松腰眼前视，同时将两手互相往里提合，是为一合劲，右手在前，左手在后，两手心左右相向，两腕提至与敌人之肘腕相衔接时，须含蓄其势，以待敌人之变，或即时将右手心反向上，用左手掌合于我右腕上挤出亦可，身法步法，与挤亦有相通处。
白鹤亮翅：
由前势，设敌人从我身左侧，用双手来击，我速将右脚收回，即提起直前踏出，稍屈坐实，身随右脚同时转向左方正面，左脚移至右脚前，脚尖点地，左手心同时合于左手肘里，沉下至腹时，右手随沉随起，提护至右头角上展开，右手心向上侧，左手急往下，从左侧向下展开至左胯旁，手心向下，则彼之力即分散而不整矣。
左搂膝拗步：
由前势，设敌从我左侧中下二部，用手或足来击，我将身往下一沉，实力暂寄于右腿，左足即提起向前踏出一步屈膝坐实，右足亦随之伸直，左手同时转上至右胸前向左外往下，将敌人之手或足搂开，右手同时仰手心垂下，直往后右侧轮转旋上至耳旁，张掌，手心向前，沉肩坠肘，坐腕松腰前进，眼神亦随之前往，向敌人之胸部按去，身手各部须合成一劲，意即扬长前往，便为得力。
手挥琵琶：
由前势，设敌人用右手来击我胸部，我即含胸，屈右膝坐实，左脚随稍往后提，脚跟着地，收蓄其气势，右手同时往后收合，缘彼腕下绕过，即以我之腕黏贴彼之腕，随用右手拢合其腕内部，往右侧下采捺之，左手亦同时由左前上收合，以我之掌腕，黏贴彼之肘部作抱琵琶状，此时能立定重心，左列右采，蓄我之势，以观其便，谓之手挥琵琶也。（下数式为：左搂膝拗步，右搂膝拗步，左搂膝拗步，手挥琵琶式，左搂膝拗步）
进步搬拦捶：
由前式，设敌人用右手来击，我即将左足微向左侧分开，腰随往左拗转，左手即往后翻转至左耳边，手心向下，右手俯腕，随转至肋间，握拳，翻腕向右转腰，右拳随之旋转至右肋下，此谓之搬，同时提起右脚侧右踏实，松腰胯沉下，左手即从左额角旁侧平向前击，谓之拦，左足同时提起踏出一步，坐实，右足伸直，右手拳即随腰腿一致向前打出，然此拳之妙用，全在化人击来之右拳，先以我之右手腕，黏彼之右手腕，从左肋上搬至右肋下，其时，恐敌人抽臂换步，即将左手直前随步追去，寓有开劲，拦其右手时，即速将我右拳，向敌胸前击去，则敌不遑避，必为我所中，此拳之妙用，所以全在搬拦之合法也。
如封似闭：
由前式，设敌人以左手握我右拳，我即仰左手穿过右肘下，以手心缘肘护臂，向敌左手腕格去，如敌欲换手按来，我即将右拳伸开，向怀内抽拆，至两手心朝里斜交，如成一斜交十字封条形，使敌手不得进，犹如盗来即闭户，此谓之如封之意也，同时含胸坐胯，随即分开，变为两手心向敌肘腕按住，使不得走化，又不得分开，此谓之似闭，似闭其门不得开也，随即用长劲，照按式按去，眼前看，腰进攻，左腿屈膝坐实，右腿随胯伸直，合一劲，向敌击去，此为合法。
十字手：
由前式，设有敌人，由右侧自上打下，我急将右臂，自右向上大展分开，身亦同时向右转，左脚与右脚合，两手由上分开，复从下相合，结成一十字形，全身坐在左脚，右脚即提起，向左收回半步，两脚直踏，如起式，此一闭一合劲也，际我用开劲分敌之手时，正恐敌先乘虚由我胸部袭击，故我即结两手成一合劲，其时手心朝里，将敌之臂棚住，如敌变双手来按，我即用双手将敌手由内往左右分开，手心朝上，或向下均可，惟结成十字手时，同时腰膝稍松，往下一沉，则敌所向之力，即自散失不整矣。
抱虎归山：
由前式，设敌人向我右侧，後身迫近击来，未遑辨别其用手，或用脚时，急转腰分开两手，踏出右步，屈膝坐实，左腿伸直，右手随腰向右方敌人腰间搂去，复抱回，左手亦急随之往前按，故右手先用覆腕搂去，旋用仰掌收回，如作抱虎式，倘敌人手脚甚快，未能为我抱住，但仅为我搂开，或按出，则彼复换左手击来，我即用捋势捋回，故下附揽雀尾三式：捋、挤、按（同上）。
肘底看捶：
由前势，如敌人自後方来击，我即转身，其动作如上单鞭转身式，可参用，迨身将翻转正面时，左脚直向正面踏实，右脚即偏向右前，踏出半步，坐实时，则左脚提起，脚尖翘起，两手平肩，同时随身向左转，此时即用左手腕外平接敌人右手腕，向右推开，至其失却中定时，即将左手指下垂，缘彼腕间，向内缠绕一小圈，右手同时向左，与其左手相接，自上黏合，则彼之左右手都处背境，而失其所向，我即将左腕，抑其右腕，右手急握拳，转至左肘底，虎口朝上，以蓄其势，向机而发，未有不应声而倒，此之谓肘底看捶也。
倒撵猴：
由前式，设有敌人用右手，紧握我手左腕，或小臂间，倘又以左手托住我肘底拳，则我先受其制，不得施展时，即翻仰左掌，用沉劲松腰胯，向左後缩回，左脚亦退後一步，屈膝坐实，右脚变虚，则敌之握力顿失，右手同时向後分开，至其失却握力时，急向前按去，此式虽然倒退一步，仍可撵去敌劲，故谓之倒撵猴，其要尤在松肩沉气也。
倒撵猴：
左右倒撵猴同一意，其身法步法，及姿势皆相似，练法退三步，五步，七步，均可，但以右手在前为止。
斜飞式：
由前式，如敌人自右侧，向我上部打来，或用力压我右臂腕，我乘势往下沉合蓄劲，随即将右手向右上角分展，用开劲斜击，同时踏出右步，屈膝坐实，似成一斜飞式，其用意亦须称其势也。（后接提手上式，白鹤亮翅，搂膝拗步）
海底针：
由前式，设敌人用右手牵住我右腕，我即屈右肘坐右脚，转腰提回，手心向左，脚亦随之收回，胸尖点地，如敌仍未撒手，更欲乘势袭我，我即将右腕顺势松动，折腰往下一沉，眼神前看，指尖下垂，其意如采海底之针，此时虽欲采欲战，皆往复成一直力，不意为我一挫，则其根力自断，便可乘虚进击也。
扇通背：
由前势，设敌人又用右手来击，我急将右手由前往上提起，至右额角旁，随将手心向外翻，以托敌右手之劲，左手同时提至胸前，用手掌恸开，直劲向敌胁部恸去，沉肩坠肘，坐腕，松腰，左脚同时向前踏出，屈膝坐实，脚尖朝前，眼神随左手前看，右腿随腰胯伸劲送去，其劲正由背发，两臂展开，欲扇通其背，则所向无敌矣。
撇身捶之一：
由前式，设敌人自身後脊背，或胁间用手打来，我即将左足向右偏移转坐实，右足变虚，腰随转向正面，右手同时即握拳，暂於左胁腋间一驻，左手心朝上合护左额角，即时右拳由上圆转撇去，交敌之手由右胁侧间用沉劲叠住，同时左手由左侧，急向敌人面部击去，则敌必眼花失措矣。
撇身捶之二：
（下接进步搬拦捶、上步拦雀尾，单鞭）
云手：
由前势，设敌人自前右侧用右手击我胸部，或胁部，我即将右手落下，手心向里，即以我之腕上侧，与敌之腕下相接，由左而上，往右旋转，复翻下向左行，划一大圆圈，如云行空绵绵不绝，左手同随落下，手心向下，随往下向上翻出，与右手用意同，身亦随右手拗转，眼神亦随手腕看去，旋转照应，右足往右侧往左移动半步坐实，左足亦即向左踏出一步，成一骑马式，此时而手上下正行至胸脐相对，则右脚又变虚，向左移入半步，则续行为第二式，惟变化虚实交互旋转时，万不可露有凸凹断续之意，此式之妙用，全在转腰胯，然後可以牵动敌之根力，应手翻出，学者其细悟之。（下接单鞭）
高探马：
由单鞭式，设敌用左手，自我左腕下绕过，往右挑拨，我随将左手腕略松劲，手心朝上，将敌腕叠住，往怀内采回，如上图，左脚同时提回，脚尖著地，松腰含胸，右膝稍屈坐实，同时急将右手由後而上圆转向前，往敌人面部，用掌采去，眼前看，脊背略耸有探拔前进之意。
右分脚（捋式）
右分脚：
由前势，设敌人用左手，接我采出之右腕，我用右手腕压住敌之左肘，垂肘沉肩，即将敌左臂向左侧捋回，同时左手粘住敌人左腕，手心向下暗施采劲，左脚同时向前左侧迈去半步，坐实，腰向左斜倚，随将右脚提起，脚尖与脚背，平直向敌人左胁踢去，同时而手掌侧立，向左右平肩分开，以称分脚之势，眼亦随右手看去，含胸拔背，定力自足，则敌势不能自支矣。（下接左分脚）
转身蹬脚：
由左分脚式，设敌人自身后用右手打来，我即将身向左正方转动，合胸拔背，松腰尤须虚灵顶劲，左腿悬提，随腰转时，脚尖垂下，右脚立定时，左脚即向敌腹部用脚跟蹬去，脚指朝上，两手随腰转动时，由外往内合，随左脚蹬出时，掌即向左右侧立，平肩分开，眼神随左指尖望去，立定根力，则敌必应腿自仰矣。（下接左搂膝拗步、右搂膝拗步）
进步栽捶：
由前式，设敌又用左腿踢来，我即用左手顺敌腿势由左搂去，则敌必往左仆，我即将左足同时向前一步追去，屈膝坐实，右手随握拳，向敌腰间或脚胫捶去皆可，是为栽捶，其时右腿伸直，腰胯沉下成平曲形式，胸含，眼前看，尤须守我中土为要。
翻身撇身捶：
由前势，设又有敌人自身後用拳击来，我即将身由右往後翻转，左脚坐实，右腿向前提起踏出半步，右拳同时提起，向后正面撇去，拳背向下沉，或将敌肘叠住，或暗用采劲皆可，左手同时随右拳，向敌面部用掌列去，以助右拳撇势，身须随即进展为得势也。（下接进步搬拦捶）
右蹬脚：
由前势，设敌人用左手将我右臂向左推出，此时将我右腕顺势由敌人手腕下缠绕，自右往左列开，两手分开与脚相称，腰胯沉下，眼神随往前看，同时将右脚向正面蹬出，左脚尖同时向左稍转，坐实，身亦随往左转入正面。
左打虎式：
由前式，设敌人由左前方，用左手打来，我将右足落下，与左足并齐左右手随向左侧转，左脚往後踏出，屈膝坐实，右足变为虚，略成斜骑马裆式，面向侧正方，两手同时荡拳随落随往左合，即用右拳将敌左腕扼住，往左侧下采，至与心部相对，左拳由左外翻上，转至左额角旁，手心向外，急向敌人头部，或背部打去，此式以退为进，忽开忽合，意含凶猛，故谓打虎式也。
右打虎式：
由前式，设敌人自後右侧，用右手打来，我即将右足提起，向右侧迈去，屈膝坐实，略成右跨马式，腰随之往右侧前方拗转，左腿变虚，两拳同时随往右圆转，成右打虎式，与左同一用法，希参用之。（下接回身右蹬脚）
双风贯耳：
由前势，设敌人自右侧，用双手打来，我即将左脚尖稍向右移转立定，右脚同时向右侧悬转，膝上提，脚尖垂下，身同时随转至左正隅角，速将两手背由上往下，将敌人两腕往左右分开叠住，随将两手握拳由下往上，向敌人双耳用虎口相对贯去右脚同时向前落下变实，身亦略有进攻之意方可。
左蹬脚：
由前式，设有敌人自左侧胁部来击，我急用左手将敌右手背粘住，由里往外列开，右足在原地向右微有移动，左足同时往前提起，向敌胁腹部蹬去，馀与转身蹬脚同。
转身蹬脚：
接前式，如有敌人从背後左侧打来，我急将身往右後正面旋转，左脚同时随身转时收回往右悬转，落下坐实，脚尖向前，此时右脚尖为一身旋转之枢机，两手合收随身至正面时，急用右手腕，将敌肘腕粘住，自上而下，向右列出，右脚同时提起，向敌胁腹部蹬去，左右手随往前後分开。
（下接进步搬拦捶，如封似闭，十字手，抱虎归山，斜单鞭与上单鞭同，惟方向斜向右前正隅二方向之间）
野马分鬃右式：
由前式，设敌人自右侧，用按式按来，我即将身向右转，左足亦向右移动，右足脚跟松同，脚尖虚点地，随用右手将敌左右腕黏住，略往左侧一松，用左手列其右手腕，同时急上右足，屈膝坐实，左足伸直，随用右小臂向敌腋下分去，则其根力为我拔起，身即向後倾仰矣，此时左手亦须稍从後分开，用沉劲以称右手之势。（下接野马分鬃左式,用意与右式同，方向稍自改易，揽雀尾，单鞭）
玉女穿梭一：
由单鞭式，设敌人从後右侧，用右手自上打下，我即将身随左脚同向右方翻转，右脚随即提回，落在左脚前，脚尖侧向右分开坐实，左手收回，合於右手腋下，随即护绕右大臂，穿过右肘，即用棚劲，向左前隅角上翻去，将敌之手腕棚起，左脚同时前进，屈膝坐实，右脚伸直，右手即变为掌，急从左肘下穿出，冲向敌之胸胁部击去，未有不跌，此式左右手相穿，忽隐忽现，捉摸不定，袭乘其虚，故曰玉女穿梭，以喻其势之巧捷也。
玉女穿梭二：
接前式，如敌人由身後右侧，用右手劈头打来，我即将左脚往里稍转，右脚同时向后右侧踏出一步，屈膝坐实，身随向後往右拗转，左脚变虚，急用右腕由敌右臂外粘住，往上右侧棚起，随将左手向敌右肋按去，余同上式。
玉女穿梭三：
接前式，如敌从左侧用左手袭来，我即将右脚尖稍向右分开坐实，左脚提向左隅角踏出坐实，手法与上第一式同。
玉女穿梭四：
此式与上第二式同，惟玉女穿梭之方向，正式在四隅角，万不可错误也。（下接揽雀尾，单鞭，云手，单鞭）
单鞭下势 ：
由单鞭已出之左手时，如敌人以右手将我左手往外推去，或用力握住，我即将右腿稍向右分开，往後坐下，左手同时用圆活劲收回胸前，或敌用左手来击，我急用左手将敌左腕扼往，往左侧下采亦可，右腿与腰胯同时坐下，以牵彼之力，而蓄我之气。
金鸡独立右式：
由上式，如敌人往回拽其力，我即顺势将身向前上攒起，右腿随之提起，用足尖向敌腹部踢去，右手随之前进，屈肘，指尖朝上，以闭敌人之左手，此时左脚变实，稳立，右手随进时，或牵制敌人左右手亦可，不必拘执。
金鸡独立左式 ：
由右式，设敌人用右拳打来，我右手沉下，速起左手托敌肘，提左腿，与右式同。（下接倒撵猴，斜飞式，提手上势，白鹤亮翅，搂膝拗步，海底针，扇通背，转身白蛇吐信（略与撇身捶同，唯第二式变掌用法，唯在手掌加沉劲耳。），搬拦捶，揽雀尾，单鞭，云手，单鞭，
高探马穿掌：
同上，唯右手探出后，即收回，手心朝下，左手稍提起穿掌向敌喉间冲去，右手仍藏在左肘下，以应变。
十字腿：
由前式，设敌人用右手牵住我之右手时，我即将右手抽开，至左手腋下，随将左掌向敌胸部冲去，成十字手形，其时设有敌自身后右边用右手横打来，我急将身向右正面拗转，左臂同时翻上屈回，与右臂上下相抱时，急将左右手向前後分开拦住敌手，同时急将右腿提起，用脚跟向敌右胁部蹬去，则敌必应腿跃出矣。
进步指裆捶：
接前式，如敌人往回撤手时，我即将右足落下，同时左足前进，屈膝坐实，在此时设敌人用右足自下踢来，我急用左手，将敌右足往左膝外搂开，左手随即握拳向敌裆部指去，身微向前俯。
（下接上步揽雀尾，单鞭，单鞭下势）
上步七星：
由前式，没故人用右手自上劈下，我即将身向左前进，两手变拳，同时集合交叉，作七字形，手心朝外棚住，向敌胸部用拳直击亦可。
退步跨虎：
由前式，设敌人用双手按来，我即将两腕粘在敌之两腕里，左手往左侧下方列开，右手往右侧上方黏起，两手心随向外翻，右脚随往後退一步，落下坐实，腰随往下沉劲，左足随之提起，脚尖点地，遂成跨虎形，使敌全身之力皆落空，此时则敌虽猛如虎，略一转动，便受我制矣。
转身摆莲：
由前势，设又有敌人，自我身後用右手打来，前後应敌於万急时，我即将右脚就原地，向右後方悬起左脚随身旋转，同时以两手及左腿用旋风势，以手脚向敌上下部刮去，复转至原位时，紧将敌右肘腕粘住，随绕敌之腕里，往左用捋带列抽回，急用右脚背向敌胸胁部，用横劲踢去，脚过似疾风摆荡莲叶，所谓柔腰百折若无骨，撒去满身都是手，此功之奥妙，非浅学者所可领略也。
弯弓射虎：
由前式，设敌人往回撤身时，我即将左右手随敌之手粘去，复绕过敌之手腕间，向右侧旋转，握拳从左隅角击去，左手同时沉在敌右肘部击去，右腿随往右落下坐实，右手辄向敌胸部击去，皆要蓄其势，腰下沉劲，略如骑马裆式，左脚变虚，如成射虎弯弓之势也。
（下接进步搬拦捶，如封似闭）
合式：
由如封似闭，双十字手，两手分左右下垂，手心向下与起势式同，是名合太极，此为一套拳终了之时，学者尤不可忽略，合太极者，合两仪，四象，八卦，六十四卦，而仍归於太极，即收其心意气息，复全归于丹田，凝神静虑，知止有定，不可散失，以免贻笑大方也。
Add new comment
- Details
- Category: 练习气功
第三次与传统杨式太极拳亲密握手-邓一琳
今年的大讲堂安排在8月初，正是我一年中最忙的时候，无法参加，心中甚觉遗憾。我虽已参加过4期大讲堂，并且连续两年参加傅氏父子班学习杨式传统套路，但仍感到要学的东西实在不是一次两次就能解决的，所以决定赴上海请傅清泉老师单独辅导。我很庆幸此次上海之行。我把我学习研究各家拳路时遇到的问题当面向傅老师请教，解决了不少心中的疑惑。传统套路博大精深，深入研究没有穷尽，而且深入去研究一套传统套路，更加明白其中的拳理，也有助于更好地习练国家创编的竞赛套路和规定套路。
一、从手、眼、身法、步谈一谈新的体悟
1.手法与力点
手上一定要有力点的意识，一定要力达指尖。如揽雀尾的右颍沂至Φ阍诖竽粗竿獠嗾聘Α８道鲜ο热梦易鲆桓鲇颉Ｎ业笔被姑挥辛Φ阋馐叮糜沂趾臀叶颍业氖致砩暇捅煌屏嘶乩础Ｋ幼虐盐业氖稚晕㈥艘幌拢得髁Φ阍诖恕９晃夷芎退灾帕恕Ｓ秩纾舐マ植降淖笫衷诵惺绷Φ阍谛≈刚聘Γ缘懔炀ⅲ⒆螅笳菩奈⒊蚁拢е磷笙ヅ裕匾氖牵笫炙闹富境鲎笙ゼ狻/div>
2.步法、身法对劲力的影响
的步法中最多的是弓步，其次是虚步。弓步两脚间的横向距离一直是大家关注的焦点。我原来一直认为拗弓步的两脚跟的横向距离是20~30厘米，顺弓步的横向距离是10~15厘米，虚步的横向距离是10厘米左右。但傅老师讲，搂膝拗步、野马分鬃，揽雀尾的右颍ケ薜墓降暮嵯蚓嗬胍谎0~12厘米，即大约是一个脚掌的横宽度；而虚步要小一些，即5~10厘米，不能大于10厘米，如提手上势，手挥琵琶、海底针等，虚步两脚的前后距离要小于弓步的前后距离，所以间距也要小于弓步的横向距离。他讲，弓步力的传输是前后关系，横向距离一大，力就会分散，下盘不易稳固。他让我做实验。我先做了一个间距大的弓步。他站在我的侧面，用手指轻轻一推，我就站不稳了，而间距小的弓步，反而站稳了！然后他又站在我前面，我做弓步前推，他从正面推我的前推之手。间距大的确实不如间距小的力大。我很惊奇！大家不妨一试。
3.眼与手之关系
从拳理上来讲，手到眼到。傅老师讲，手向身后运行的动作，先手再眼，眼随手走；而手向前面运行的动作，要先眼后手。
不管手是上举还是下按，眼要平视，用余光来照顾上下手。哪怕动作朝下，眼也不能完全跟手脚走，而是兼顾。如海底针之下插掌、进步栽捶之栽捶，眼并不看手，而是看前方两米之外的下方，头和上体脊柱是正直的。
又如，从白鹤亮翅接搂膝拗步，右手后举头要转过去，不要只转到正南90
- Details
- Category: 练习气功
如何练就太极内功强大暴发力-马权友
是中国国粹，世人称为"东方芭蕾"。它有防身和健身的作用，防能御辱，健能。提到防身，笔者要谈谈练到什么程度才可以防身。应该说，要练出内功强大暴发力！
人们常说"以柔克刚，四两拨千斤"。这种说法不全面，或是人云亦云，只说出了拳实战中的一方面，而更能展示太极内功的却是"硬打硬进无遮拦"的强大暴发力！有这种内功暴发力，实战中何惧之有？平时，经常有练了多年太极拳的人找我推手，我都以"不会"，婉言谢绝。为什么?其实，如果你有，那么你会看出对方有无功夫，或功夫多大。有人自命不凡，其实一看，他连胯都没有开，太极动作还没有达到"裆走下弧"，脚下没有生根，更不用说身上的力深入地下了。我通过20多年练太极拳、悟太极拳，再加上太极金刚王西安大师的指点，身上有一定的内功。没有内功的人与有内功的人怎么推手？有内功的人稍微用力一抖，没内功的人就可能受不了。这不是危言耸听。我在传授学员太极拳时，有的学员曾在接受我传太极拳以前，就练过多年了，也总想试试我这个老师的功力。没办法，我看到自己学员的迫切心情，只好用三、四分力量对付他们了。就这样，学员们还是被我打飞，痛苦的受不了，只好规规矩矩地学拳了。同时，我也答应他们将来会教他们太极散手的。
练到有太极内功这一步，是不容易的，必须有悟性。如果有名师指点，那自然更好了。练出太极内功暴发力，正像一本古书秘籍，太极神奇，古人所言不虚！不是古籍诡秘，是你没有弄通，不是古籍迷信，是你不信，不是古籍没用，是你不用，不是古籍太深，是你理解太浅，不是古籍太老，是你太幼稚了！
只要能坚持苦练，不懈耕云，总会有收获。人常说：拳不离手，曲不离口，终有成功之日。时时太极念，举手就练拳，不怕热，不怕冷，不怕雨，不怕风，没有练不成的。现就将自己修炼出太极拳内功，产生强大暴发力的过程总结如下，以便自己更好地体会太极拳或传授他人正宗内功太极拳。
太极内功强大暴发力产生的每个过程：
第一步：从基础开始练就丹田力。
太极拳不分你我，不分种类，各门各式太极，它们的拳理是相通的，都能产生内功暴发力。练拳时一定要放松，一定要有意念引导。放松就是：头上顶、肩下垂、肘下窄、气下沉、松两胯、脚趾叉开抓地。有一种全身没分量的轻灵感觉，但脚用力往下踩，后跟要实。这样才有根基，所谓的"有根"莫过于此。但放松不是松懈，手臂要有一种沉重感，沉甸甸的，越沉，说明你越松。可以这样理解，松懈如不用的鞭绳，正常的松如同甩上力的鞭绳，柔中有弯却有刚性的力度。意念引导是：打拳没人似有人，好像你的前面有人和你实战，你用每招每势去应对对方的招法。这样练下去，丹田就会逐渐有气感。如果再加上时常地站桩，那么效果会更好。若是有太极名师指点，那太极内功的产生就如同虎添翼了！
经过上一步的锻炼，我们在实战中就有了一定程度杀伤力的资本，但是产生的内力还在丹田，要想法把丹田之气运到四肢才行。丹田（骶骨）是人体的总重心所在，就像一个圆的圆心。人的整体劲力皆由骶骨发出，下一阶段的练习，就要体会内力由中心向梢节传导的感觉。所有运动都以总重心为圆心，做阴阳、左右、前后、上下的圆形旋转运动。这样，我们就找到了修练太极功力的关键所在，再通过进行桩功训练，使周身骨架筋经贯通，也就是有些人所说的打通大小周天，用丹田之气带动双臂阴阳舞动，"牵动往来气贴背，实战格斗任挥洒!
第二步：脊柱和后腰力的产生
当丹田气产生后,就要开始锻炼脊柱的力量，将丹田之气通过"小周天"将气提上来，再过肩，送到脊柱和后腰，让后背和后腰产生膨胀气，壮实后腰。此劲出自丹田，一旦练出，终身不退。脊柱力是整体力传递过程中很重要的一个环节，锻炼脊柱时意念应始终感知脊柱,使脊柱和手臂的内在能量达到协调贯通,让意念与身体相随，形神合一.这才开始进入中国武功的大门，为以后的功力发挥打下坚实的基础。
第三步：周身整体力的产生
只有周身整体力的产生，你打的太极拳才能称得上登堂入室。那么周身整体力指的是什么呢？"周身整体力"上身后，就具备了实战的功力！周身整体力要体现："鸡腿"、"龙身"、"熊膀"、"豹头"、"鹰爪"、"雷声"的威猛。"鸡腿"是说通过练习太极拳，松胯而裆走下弧，产生强有力的腿功;"龙身"是指腰部要有游龙舞腰摆尾之内力；"熊膀"意在练就结实的臂膀，就如鞭子把柄，通过正确练习太极拳使背部慢慢变地如同钢板一样坚实，斜方肌与背阔肌向两前侧拉伸，肩胛下沉横开，含胸拔背，背圆胸实，两肋鼓胀，气血充盈，贯注周身。当周身之气膨胀和收缩时，便使内力有极大的弹性和暴发力；"豹头"要求拳练到头顶蓝天，脖如立柱，结实坚挺，劲力从脚下直贯头顶；"鹰爪"顾名思义，说明通过太极拳练习，气贯手指，手有鹰爪一样力度；"雷声"指在发力时发出的自然哼哈之声，如雷响，气贯山河。陈式太极拳犹为如此。特别指出的是，练习陈式太极拳必须运用好呼吸，用好了就会下沉放松，产生极强的暴发力。所以，陈式太极拳实战能力非常强。但千万要注意不能憋气，也不能让气填胸，这样会产生气结，伤身体的。
第四步：产生肢体稍节力
产生整体力后，要通过整体骨架贯通，筋力连结，气贯周身，将气力送到手臂，产生抖弹力。这种抖弹力是从松胯下沉，地面给我们反作用力，反作用力再从脚底到腿，再由腿到腰，贯通周身，通过丹田，全身发紧，瞬间产生极强的暴发力，再传递到手臂或腿脚，形成强有力的攻击力。这一步骤的目的就是通过松开肩关节,练出小臂的松沉力，实战时手臂如同一条钢鞭抽出去。全身发紧就是整体混元劲产生的表现，唯有松之极，才能紧之至，并力之大。这种力量打出来，血肉之躯根本无法承受。以上就是我自己产生内功暴发力的体会，我之秘诀，为已服务。人之不同，谨供参考。
- Details
- Category: 练习气功
太极拳怎样才算打好了-马权友
练好有怎样的身体、心理状态呢？就是要有一种"状态"。王宗岳认为，"者，无极而生，阴阳之母也，动之则分，静之则合。"这是指太极动而生阳，动极而静，静而生阴，静极复动，阴阳两气包含在"太极"之中。"太极状态"是一种动与不动之间的临界状态，一开一动生出阴阳，一合一静回归无极，"无极"生"太极"。这就是"太极"。
富有哲学思想，是高雅的人体文化，是中国的"国粹"。太极拳运动特点是中正安舒，轻灵圆活，松沉匀慢，开合有序，刚柔相济，静似泰山巍峨，动如行云流水。打好太极拳可以感受其艺术的高雅，哲学的内涵，美的造型，诗的意境，在美的享受中，使疾病消失，让身心健康。那么，怎样才能把太极拳练到如此美妙的意境呢？我认为可以从以下方面理解:
一、身型要中正
1、头要虚领顶劲，下巴内收。
头往上顶，是为了防止头乱晃的，是意念控制，不要用力往上顶，否则就违反了太极拳用意不用力的原则。下巴内收是为了防止头上顶了，而出现脸后仰现象，这就要求后脖子贴衣领。
2、沉肩坠肘，头与肩形成对拉劲。
沉肩坠肘是为了控制气上浮、脚下飘，不然就违反太极沉稳的特点。沉也不是玩命下沉下坠，而是要与头上顶的劲相等，形成阴阳对拉，沉过了就会僵硬，就会违反太极拳松活的特点。
3、含胸拔背，两肩前裹，有抱大树的感觉。
含胸拔背是为了防止开得太很，使太极拳打得不仅不美，而且实战中会让人钻进你的身体"大本营"。含胸不是猫腰，而是打拳时两手臂前送里合，两肩前裹，有抱大树的感觉。这个特点在太极竞技推手中作用很大，合得住是胜的保障。陈兆奎就说，谁先合得住，谁先赢。
4、腋下旋空，有夹鸡蛋的感觉。
腋下旋空是为了防止丢掉棚劲，打太极拳时始终要有棚劲，这种棚劲也是用意不用力的。腋下不旋空，腋下就夹死，就会违反太极圆活的特点，实战中缺乏防御的作用。这就要求太极拳运动时我们的腋下要有一种夹鸡蛋的感觉。
5、松胯圆裆，两膝内合
松胯圆裆是太极拳沉稳的保障。能松胯，身体才会下沉，下沉才会身稳，这是相辅相成的。两膝内合是为了防止出现"角裆"角裆力点不稳，与圆裆背道而驰。这里说明一下"塌腰"问题，如果打拳时往前塌，是偷懒的表现，这与太极拳要求后撑命门是相违背的。我们所说的打太极拳要"塌腰"，是指腰松往下塌，与松胯是一致的。
二、气沉丹田，后撑命门。
中国无论是何门何派何拳，都有一个共同的特点，要求气沉丹田。什么是气沉丹田，有不同的理解。有人认为气沉丹田是指气沉前下丹田，也就是肚脐下三指处。我认为气沉丹田不仅是指气沉前下丹田，还要气沉于后丹田，也就是把命门撑起来。实际上，气沉前下丹田只是为了意守丹田，养气。而气沉后丹田则是为了用气，气沉后丹田时，你感觉腰部混圆，力量很大，打起拳来就会轻灵沉稳，若是实战会有爆发力，也是产生太极内功的表现。因此，太极拳行拳走架时，能够做到气沉前下丹田，就算入了太极拳的大门，而气沉后丹田，撑起命门，让后腰鼓起来，才算登上了太极拳的高级学府。
三、内外相合，身心合一。
内外相合，身心合一，是太极拳外三合和内三合的统一。
外三合，即打太极拳时，身架中的手与足合、肘与膝合、肩与胯合。在一般情况下，手足、肘膝、肩胯上下对应，近乎垂直，正所谓上下相随。 练好太极拳的外三合非常重要，有了外三合，拳架外观才漂亮，也是产生太极拳内功的前提。
内三合,即心（神）与意相合,意与气相合,气与劲相合。这是产生太极拳内功的必备的前提，也是太极拳内功的重要组成部分。
心（神）与意相合，是你心想与意念的结合，打拳没有似有人，假设你前方有人与你实战或推手，你要对他进行化解或是进攻。
提到意与气相合是指打拳时，以行导气，以气催行。以行导气是指意念中让体内的气以丹田为中心做阴阳旋转，体外好像用手旋转一个气团。以气催行是指用促使肢体运动，或是加速，形成外在的胸腰折叠。
气与劲相合，要求做冲拳和打掌的动作时，松胯、下沉、放松、蓄力，将丹田气上提到后背，再沉送到后腰，再沉到地面，地面产生反作用力后，拳或掌才发出。在腿法上，脚的发力更要从丹田提气到后背，然后沉到后腰，再沉到地面，地面产生反作用力后，做蹬脚、分脚、擦脚、翻身二起、双震脚、旋风脚、双摆莲十字摆莲等，这样身体非常稳。
四、圆润顺畅，轻灵虚无。
太极图是一个圆，浑然一体，阴阳之母，自身能够周而复始地阴阳变化，生生不息，永不停止。因此，太极拳的行拳走架，处处要求圆润顺畅，步法圆弧，肢体圆中有圆，圈中有圈。打太极拳除要求手臂做圆型运动外，还要有轻灵虚无的感觉，感觉身体无分量，"我身在动，不知是我身"。即使人蹿起来，而落地也很轻稳，如高空鸟着陆。
怎样才能产生这样的感觉呢？
这要求平时多站桩，增加腰腿的力量，气沉丹田。打拳时大脑要空灵，精神集中，感觉静得头发竖起，眼神显灵眼。身体放松，动作用意不用力，使气下沉到腹部以下,全身虚灵，感觉身体没有重量，而脚却要下踩，粘住地，特别是发力动作。在太极拳动作转换时，要气柱下沉到地，裆走下弧，入静沉气，手的梢节领进，让身体转动，做下一个动作。
总之，按上面要求去练太极拳，通过自身苦练、领悟，就能够掌握腰腹的开合，清楚阴阳的变化，打出一手漂亮的太极拳，使人有精气神，气宇轩昂。如果你想进一步提高，学到真功夫，最好找名师求教。那样，省时少力，内功上身快。韩愈说过：道之所存，师之所在。练好太极拳光靠看书和观录像，是难以悟出太极拳真谛的，还可能练出偏差。因此，为了提高太极拳技艺，把太极拳修炼的更好，谁有真功夫，就向谁学习。以上是我个人的理解，供太极爱好者参考，不妥之处，请有识之士指正。
shaolingongfu.com was founded in China in 1996. The company has four divisions: Shaolin Services, Publication Services, Translation Services and Design Services.
Tel:0086-371-63520088
Email:webmaster@shaolingongfu.com
Skype:webmaster@shaolingongfu.com
QQ:76257322
Subscribe Us
Write your email into below field and join our mailling list.