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那么,我们就把支援军改做志愿军






  抗美援朝时期,当朝鲜人民军打到洛东江,向釜山滩头阵地发起猛攻时,一位苏联军事代表曾向周恩来说:“要不了几天,一下子就可以把美国人和李承晚搞掉,朝鲜很快就会统一。”

  雷英夫在场陪同。只见周恩来轻轻摇头:“什么事情都有备无患,美国人在日本的军队还没动呢。”

  “他不敢动,动也不行。”

  “打仗不能像押宝一样,你说不打就能不打了?”

  美军压到鸭绿江时,苏联人又由轻率转为失望。对周恩来说:“看来金日成只能在中国组织流亡政府了。”

  周恩来又一次轻轻摇头:“不会的。我们出兵。”他对惊愕怀疑的苏联代表说:“毛主席从战略上考虑这个问题。朝鲜就在我们身边,美国人都占了,我们永无宁日。看着美国人要灭亡朝鲜,见死不救,按马列主义原则说不过去。”

  据说消息传到苏联,斯大林深受感动,流出了眼泪。

  毛泽东曾在小范围内讲话,雷英夫至今记得一句:“我们出兵打掉了人家的一个怀疑,不再怀疑我们是铁托了。”

  中共中央政治局常委在毛泽东的菊香书屋的东厢房里研究决定出兵朝鲜。随后,由周恩来主持召开了军委扩大会,地点就在居仁堂。

  有一个场面雷英夫记得特别清楚:

  林彪脸露病态倦容,声音缓慢低沉地说:“我们打了几十年仗,十年内战、八年抗战、四年解放战争..人心思和,现在再去出兵打仗不得人心哪。国内困难也很多,经济是一个烂摊子,军队没有改装,还有十几万土匪在活动。对国民党作战我们有把握,美国高度现代化,加上原子弹,能否取胜?我没有把握。请中央慎重考虑这个问题。”

  周恩来那时对林彪是比较尊重的,平时交往也很热情礼貌。但这次会议上,林彪刚唱几句低调,周恩来便立刻打断,严厉批评说:“现在不是讨论出不出兵,而是讨论怎么出?是怎么贯彻执行毛主席的决定!”

  彭德怀打机关枪一样接过话头说:“无非是等于我们解放战争多打了两年么!如果我们不出兵,美国人占领了朝鲜,我们还是不得安宁。这个兵是非出不可!”

  出兵前后,为了举国一致,同仇敌忾,周恩来对民主人士作了大量的宣传解释工作,调动了民主人士的积极性,纷纷向共产党出谋献策。其中一个典型的事例便是黄炎培。

  出兵大策一定,接着便是怎样出兵,以什么名义出兵的问题了。

  开始,毛泽东与周恩来研究,想用“支援军”的名义出兵。初步意见定下来,决定征求一下民主人士的意见。在此类问题上,毛泽东历来看重岁数比较大的民主人士:“多征求征求他们的意见,他们阅历多,有许多经验,此类事情他们办法多。”

  果然,一征求意见,黄炎培求见毛泽东,毛泽东和周恩来共同听取黄炎培的意见。

  “有个问题要考虑呀,”黄炎培诚恳而又关切地望望毛泽东,又望望周恩来,“自古道出师有名,名不正则言不顺,这个仗就不好打。”“我们叫支援军,”周恩来说,“支援朝鲜人民么。”黄炎培摇头:“这样叫是不是师出无名?需要考虑。”“怎么是师出无名?”“支援军那是派遣出去的。谁派出去支援?国家吗?我们是不是要跟美国宣战?”

  “噢,有道理!”毛泽东伸手从笔筒里抓起一支铅笔,将“支援”两字一划,改写两个大字:“志愿”。而后掷笔于桌,欣然道:“我们不是跟美国宣战,不是国与国宣战,我们是人133民志愿的么,这是民间的事儿,人民志愿去朝鲜帮助朝鲜人民的,不是国与国的对立。”周恩来兴奋地作了一个手势:“对,世界上有许多志愿军的先例,马德里保卫战就有各国来的志愿兵。”黄炎培频频点头,笑道:“师出有名则战无不胜!”于是,毛泽东一道命令,聚集东北的几十万中国人民解放军,都换上了那种轧出许多道线的军装,当时人称“国际服”。中国人民志愿军就这么产生了。给毛主席交白卷毛泽东提倡实事求是,表现在他自己身上有这样一个特点:你知道的事情,了解确切后告诉了他,他会很高兴。你不知道就老实说不知道,他就会尽自己所知讲给你听,讲完了他也很高兴。他最讨厌强不知以为知,滔滔不绝又似是而非,如果在他面前有两次这种表演那就该卷铺盖走人了。

  一些政治局会议,政治局常委会、军委会,雷英夫都是被特许参加的。一次军委会,雷英夫刚跨进门,毛泽东便面带微笑说:“洛阳才子来了。”毛泽东前后给雷英夫写过十几封信,可惜“文化大革命”中都被抄丢了。然而,这位“洛阳才子”与毛泽东谈起家乡时,却自称“不学无术”,交了白卷。1959年西藏叛乱,达赖喇嘛外逃。平叛结束后,中央军委和中央书记处派黄克诚、张经武、张国华及总参作战部副部长雷英夫到武汉向毛泽东汇报。

  对于西藏问题的大政方针确定后,到了吃饭时间。饭桌上,毛泽东很高兴,给四位同志敬酒。毛泽东当时有些感冒。他有了小病小灾从来不吃药。酒可以治感冒,他干了一杯。

  趁着酒兴,毛泽东论《三国》、评《红楼梦》、讲《西游记》,上下几千年,纵横十万里,听得大家如醉如痴。忽然,毛泽东望着雷英夫问:“英夫啊,你是洛阳人,我问你个问题。”“主席,我在洛阳上过学,其实我是孟津人。”“噢,孟津人。”毛泽东随口接上,“那我换一个问题问你,武王伐纣时,到孟津几次?每次干些什么事?”

  雷英夫被问住了。他虽然看过《封神演义》,却没读过有关史书。与其讲点道听途说加臆测的话不如听听老人家的讲述。毛泽东的知识渊博极了,没有他谈不了的话题,而且总是给人启迪。

  “主席,我看过《封神演义》,听过民间传说和唱戏,都是零七八碎,也没留心您提的问题。我只有交白卷了,请主席给我们讲讲吧。”

  “洛阳才子回了孟津就交白卷啊?”毛泽东笑问,其他几位同志也笑着望雷英夫。

  “其实我文化程度很低..”雷英夫也笑了。回答不出毛泽东的问题他并不觉得难为情,因为觉得谁也不能和毛主席相比。

  “武王去过两次。”毛泽东左手伸出两根指头,表示肯定地点点头。“一次是公元前1029年,这是第一次去。八百诸侯齐聚孟津,商量伐纣,大家基本都同意。武王很能干,想了想,条件不够成熟。首先,商纣内部腐败了,但还没烂透,还不到马上垮台的时候。其次,他的兵力还比较强大。再次,过黄河的准备工作还没搞好。最后,争取人心还需要多做一做,直到要出兵了伯夷叔齐不是仍然反对,出走了么。所以,武王下决心回去做准备。做哪些准备?有文有武,有精神有物质。要造舆论,统一思想,要搞统一战线,他也是讲究师出有名的。还要广收人才,积聚粮草,打造兵甲,练兵布阵,准备舟船,用两年时间做了充分准备。这样,到了公元前1027年,武王从潼关出兵到孟津,发宣言,搞突然袭击,打歼灭战,瓦解敌军士气,在朝歌南的牧野一仗打败了商纣。你们都是搞军事的,中国历史上这么大的事还是要研究的。”

  听完了主席的话,雷英夫忙说:“我这个孟津人实在是不够格,是不学无术。”

  “太过谦了,这不是老实话。”毛泽东望一眼大家,“才子也不能事事都知道,所以都要学习,活到者、学到老。”

  饭后,雷英夫借毛泽东兴致勃勃之机,试探着请求:“主席谈到学习,我想提高一些文化。什么时候您写的不要的字,给我几张好吗?”

  “别不要的呀,写就写能要的。”毛泽东痛快答应道:“那好吧,我给你写一个。”

  第二天,毛泽东果然叫人给雷英夫送来一幅手写的很大的中堂,就是“水调歌头《游泳》”这首词,是毛泽东两年前在武汉游长江所作。

  可惜,这幅“中堂”在“文化大革命”中被“造反派”抄走,再不曾找回来。
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