古往今来，讲话写文章，赋诗填词，总少不了引用典故。自然，也有高明与低劣，工巧与笨拙，隔与不隔的区别。用得好，翻新入化，使内容丰富多彩，给人以教诲、有益的熏陶；艺术上绚丽多姿，给人以美的享受。用得不好，内容上晦涩，味同嚼蜡。所以，用得不好，不如不用。老舍先生就主张“留神少用术语。”
王国维在《人间词话》里说：“欧阳公《少年游》咏春草上半阕云：‘阑干十二独凭春，晴碧远连云。千里万里，二月三月，行色苦愁人。’语语都在目前，便是不隔。至云：‘谢家池上，江淹浦畔。’则隔矣。”
“谢家池上，江淹浦畔”，为什么就隔？主要在于用典，不浅近。谢灵运有“池溏生春草”句，所以“谢家池上”，便是指春草。江淹的《别赋》里，有“春草碧色，春色绿波，送君南浦，伤如之何！”因此，“江淹浦畔”仍指春草。这样用典，不易懂，艰涩费解，需得详作解释，否则，便成了读者负担。
有的隔之又甚。李商隐的《锦瑟》有“庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃”句，用两个典故，不懂典故，便不懂诗句，其实懂了“庄生梦蝶”、“杜鹃啼血”的典故，仍然难懂诗句，这样以辞害志，反犯了诗家大忌。
当然他用典不隔的佳例也不少。《无题》中有句：“扇裁月魄羞难掩，车走雷声语未通。”虽在用典，但不用解释，单看字面，意思也清楚。是说那女子用团扇遮掩她的娇羞之态，明明看得见，可她坐车走了，却无法接谈。
真正好的用典，贴切自然，绝不留痕迹。如鲁迅先生的《自嘲》：“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。”“千夫指”来自“千夫所指，无病而死”。“孺子牛”，则来自齐景公模仿牛让孩子牵着鼻子走的故事。事实，读者不了解这两个典故，也不影响领会这两句诗的深刻而鲜明的含意。
毛泽东同志的语言修养很高，也是善于用典的行家里手。他用典入化，极值得称道。他用典的成功，在于做到了三点：恰当，用之当用，有助于表情达意；人神，不为用而用，而是赋予新意；易懂，绝不以辞害志，即不隔。
《浣溪沙?和柳［亚子］先生》一词，上阕是：
颜
