毛泽东的母亲文其美，又说文七妹，是一位勤劳、善良、品德高尚的女性、1867年，她出生于距离韶山冲20多里的湘乡县唐家坨一个贫农家庭，18岁的时候，她嫁给韶山冲贫苦农民毛顺生为妻。1893年，她生下了毛泽东，后又生了毛泽民、毛泽潭，还收养了一个女儿毛泽健，她是这个家庭中最忙碌、最辛苦的人，样样活都干，样样都安排得井井有条。
文氏夫人虔信佛教，心底极为善良，对贫穷人富有同情心，她经常瞒着丈夫，送粮送米
接济那些贫穷的乡亲们。这种美德，对毛泽东兄妹影响很深，他们都拥护母亲的做法。而父亲是不赞成施舍的，家里为了这种事情经常发生争吵。毛泽东同志回忆这种往事的时候，曾经风趣地说：
“我家分成两党。一党是我父亲，是执政党。反对党由我、母亲、弟弟组成，有时连雇工也包括在内。”
父亲给儿子毛泽东设计的生活道路，是要他到湘潭一家米店当学徒，将来成为一个会赚钱、能赚钱的人。可是，16岁的毛泽东却与他父亲的意愿相反，总渴望着走出韶山冲去读书学习，去见大世面，去寻找救国救民的道路。为此，父子之间经常发生矛盾。而每当发生矛盾时，文氏夫人就站在儿子一边，同情和支持毛泽东的主张。她和毛泽东一起劝说毛顺生，并请来亲朋邻居说情，毛顺生才答应了儿子的请求。
1919年春，文氏夫人患病，毛泽东把母亲接到长沙医院治病，母子曾短聚一个时期，期间，毛泽东和弟弟毛泽民、毛泽潭搀扶着老母到照相馆合影留念。她儿子们万万没有想到，这竟是他们最后的一次团聚，也是世上仅有的一张他们与母亲的合影照片。
这年10月5日，就在毛泽东和他的战友们正同军阀张敬尧进行斗争的紧张时刻，文氏的病情一天一天的加重。就在这一天，这位操劳一生、勤俭一世的贤良女人，躺在病榻上流着眼泪，拉着丈夫的手，望着守护在身旁的儿子毛泽民，一声轻似一声地呼唤着“石三伢子”的声音，逐渐地消失在上屋场的卧室里……
文氏病逝的噩耗很快传遍了韶山冲，传到了长沙。当毛泽东接到了二弟从韶山寄来的母亲病危的特急家信。接信后，毛泽东带着在长沙读书的小弟弟毛泽潭，星夜上路，直奔韶山。可是，当他们赶到家时，母亲却已经入棺两天了。披麻带孝的大弟弟毛泽民一把拉住毛泽东，哽咽地诉说了母亲在临终前的情景。毛泽民说：“母亲在临终前一直在呼唤着他们的名字……。
这时的毛泽东心如刀绞、泪如泉涌。他抚摸着母亲的棺木，哭出声来。母亲才52岁，不想因一场小病竟夺走了她的生命。他守在母亲的灵前，对着暗淡的油灯，回想起童年的件件往事，慈母的形象时时浮现在面前。悲痛中，他席地而坐写出了发自内心的《祭母文》。文曰：
呜呼吾母，遽然而死。
寿五十三，生有七子。
七子余三，即东民覃。
其他不育，二女二男。
育吾兄弟，艰辛备历。
摧折作磨，因此遘疾。
中间万万，皆伤心史。
不忍卒书，待徐温吐。
今则欲言，只有两端。
一则盛德，一则恨偏：
吾母高风，首推博爱。
远近亲疏，一皆覆载。
恺恻慈祥，感动庶汇。
爱力所及，原本真诚。
不作诳言，不存欺心。
整饴成性，一丝不诡。
手泽所经，皆有条理。
头脑精密，劈理分情。
事无遗算，物无遁形。
洁净之风，传遍戚里。
不染一尘，身心表里。
五德荦荦，乃其大端。
合其人格，如在上焉。
恨偏所在，三纲之末。
有志未伸，有求不获。
精神痛苦，以此为卓。
天乎人欤，倾地一角。
次则儿辈，育之成行。
如果未熟，介在青黄。
病时揽手，酸心结肠。
但呼儿辈，各务为良。
又次所怀，好亲至爱。
或属素思，或多劳瘁。
大小亲疏，均待报贲。
总慈所述，盛德所辉。
比秉悃忱，则效不违。
致于所恨，必补遗缺。
念兹再兹，此心不越。
养育深恩，春晖朝霭。
报之何时，精禽大海。
呜呼吾母，母终未死。
躯壳虽隳，灵则万古。
有生一日，皆报恩时。
有生一日，皆伴亲时。
今也言长，时则苦短。
惟挈大端，置其粗浅。
此时家奠，尽此一觞。
后有言陈，与日俱长。
尚飨。
毛泽东在写了这篇包含深情的《祭母文》后，又洒泪写下了两副表达内心痛苦和无限思念情怀的挽联。
其一曰：
疾革尚呼儿，无限关怀，万端遗恨皆须补；
长生新学佛，不能住世，一掬慈容何处寻！
其二曰：
青风南岸留晖远，
秋雨韶山洒泪多。
这些都充分地表达了毛泽东对母亲的无限爱戴，赞扬了母亲那种心地善良，性情温和，勤劳简朴，慷慨厚道的高尚品德。后来，毛泽东又致书同学、好友邹蕴真，再次赞扬母亲的美德。他在信中这样写到：
“世上共有三种人：损人利已的，利己而不损人的人，可以损己而又利人的人。我的母亲该属最后一种人。”（摘自《毛泽东故土家族----探秘》）
从上述的情况可以清楚地看到，毛泽东秉承了中华民族孝敬老人的传统美德，是一个很孝顺的人。
