在深山老林中生活和修炼并不像人想的那么可怕，我经常上山，时间最长在山上生活过半个多月。

自古以来的很多人，为了得道，大多生活在深山之中修炼。

但在深山之中有各种猛兽，还有恶劣的自然环境，这些是凡人无法应付的。

终年单衣，深山中不要说冬夏，就算是夜晚的寒风也会抽干身上的一点热气，让人活活冻死。

所以，至少要学会用真气御寒，大周天的功力就可以做到，无论天寒地冻，人都会感觉像是浸泡在温水之中。

在深山中可以吃的东西很多，野果，山药，但是这些也是分布不多，也很不均匀。

要想用少量的食物果腹，就要学会食气辟谷。

深山广大无人，而且地形复杂，人不小心就可能会困死在深山之中。

不一定要会御气飞遁，但是至少要有办法让自已摆脱危险。

所以说，我要修炼成内丹，才会真正的隐遁深山，潜心修炼。

我在深山生活过一段时间，就是想体验一下仙人的生活。

来到方圆十数公里没有人的深山中，晚山很寒冷，但是只要像平时盘坐修炼，气行周天是可以忍受的。

运功驱寒，开始的时候觉也是很冷，很痛苦，但是可以忍受。

时间长了，感觉很舒服，冷风吹在身上，就像夏天吹空调。

猛兽没有见到过，到是见到过几只犬科动物，可能是狼，也可能是野狗，但是他们都不靠近我，我走过去它他就跑开。

我吃的是野果，山中各种野果很多，最长见的是野枣。

大多叫不出名子，酸的，不太好吃，反正什么都想试着尝一下。

还有鱼，鱼是用树枝在石头上磨尖后插到的。

带有一个****水壶，可以用来装水和煮东西，还带有一个一元钱卖的一次用的打火机。

山中的水很好找，到处是水塘，但是要煮开后才能喝。

山中的溪水可以直接喝，但是隐藏在山谷之中，不太好找。

只要下一场大雨，大山中的溪水可以流淌几个月。

要是赶上一场大雨就不太好过了，不在树下避雨，怕招雷劈，也不能在泥水中和草地上，雨水会把泥土冲走，也不能坐在低洼处和河边，会被水冲走。

只能找一个突出的，平坦的石头，打坐熬过，当雨过天晴时，身上的热量把水蒸发，全身像包裹在云雾中，这时要是被人看见，一定会以为是遇到了仙人。

我以前早晨晨练时，也会在公园长椅打坐，那时全身就出现过白雾，路过的人指指点点，不好意思，所以才会到无人的山中修炼，当然，这只是原因之一。

练功之中时有反复，一是自己累世习气所致，二是自己对理论的模糊所致。

法需师传，没有师傅就没有正确的功法，就会走弯路。心法在一定程度上需自己心悟。许多心法都说意念与宇宙融为一体。怎么融，如何融，这就是个人的理解和所悟了。千人千效不仅是根基不同，理解和悟性也很重要。

我在练功中意守时感到如果专心意守一点很快就会发热、跳动。但时间不能长久，心里也不很舒畅。如果随着感觉自动意守效果会好一些，但依然不能死守，此时呼吸还不能极细，还是障碍。出现感觉如见宝，你一生贪念感觉就会慢慢消失，心亦觉有所失。如果练功时用心观照身体内外，不专注一处又不失去任何一处，会感觉身心空明，通体舒畅，呼吸似乎不存在了，丹田会自动发烫、发跳，遍身通烫、身有光明、丹田酥软等功境一一出现，我心知而不守，任其自然炼化。此即练功时的心无所住，心系虚空。

千佛万佛同一法身，我与佛也是同一法身。练功时如果只练私我之体那么只是修炼了法身的极小极小的一点，功效自然微小。心系虚空，法身一体同修，自然功效宏大，心境、功境都会不同往常。修心亦如是，只顾修自己的功德也是偏颇，要心存一体同观。

仅以一己之间抛砖引玉，望各位老师、道友指正。

阿弥驼佛！

纵观气功事业风风雨雨十几年，几经波澜，艰难的前进着，历史的车轮一刻不停的滚动着，相信气功终会拨开云雾见日出，展示出它全新的面貌。对气功初学者来说，要正视这几个问题，因为这是在你修炼的道路中必然要遇到的事情，下面就详细说说这练气功绕不过的六问题。

第一，练功要有恒心和毅力，这不是一句空话，求道者多如牛毛，得道者凤毛麟角，此言一点不假。所谓恒心就是长期不懈地坚持下去；毅力就是百折不挠地练，当初许多人信誓旦旦，口口声称我能坚持我有恒心。十几年过去了，现在还有几人坚持练功？当初有些人是为了治病而去习练气功，身体好了，气功也就不练了，而还有些是为了出功能的，练了一段时间，只出了一些小功能，却未出大功能，便就此放弃。有的人则是工作太忙，俗业缠身也放弃了。还有那么一些人开始的时候信心百倍，而后则在生活中经不住欲望的诱惑，酒色财气控制不住，最终也是宣告退出。最后一种人是初练气功时练的也不错，但当气功进入低谷时，则信心开始动摇，加上一些人对气功的恶意攻击，甚至还有政治风险时，便退缩回去，不在练功。

第二，要处理好气功健身和气功修炼的关系。人最大的欲望就是好奇心，最大的满足就是自由解放。人类最终的目的都是为了追求真理，得到真理。气功修炼可以揭开人类的奥秘，可以通过内求法来获得宇宙的奥秘，探索大道之理。然而气功健身和气功修炼是截然不同的。人们只会接受健身祛病的养生之术，而不能接受高层次修炼的的气功。因为一些高层次的气功境界是无法用现代科学去解释的，所以经常被披上封建、迷信的帽子，而无法登堂入室的，但凡气功气功修炼有素者无不追求气功的高层境界，也只有这样才能获得真实的自我，获得彻底解放。

第三，现在我们没有条件去深山修炼也不允许这样做，毕竟我们还是凡世间的人。在繁杂的社会中进行气功修炼是很难的事情，首先要把亲属之间，邻里之间关系处理好，不然你一练功出现了某些特异现象，搞的四邻不安不说，别人还会任加指责，这样你怎么能静下心来练功呢？所以说啊，既然你尘缘为未了，就要把工作放在第一位，气功修炼放在第二位。一般来说，只要你天天坚持一两个小时的习练，无论是在生理和心理上都会发声很大的变化，并结合24小时都不离练功态（微微意照丹田）的方法，百日之后，定能完成练精化气的阶段，结成金丹。在经过十个月的每天一个时辰的的习练，一般人都可完成练气化神和养胎阶段，气足胎圆之后，进入出神阶段，到此阶段，五眼六神通便相继出现。

经过这个阶段之后，在修真和俗业的比重，便开始出现平衡阶段，如果想修真者继续向上迈进，进入三年的练神还虚阶段，既所谓的阳神出走，也可以把自己练就成一个智力超群，做事业得心应手成就大事之人。但是一切的一切都要得法。

第四，理通法自明，古人说的好："理不圆通，莫论修真，"要懂得参透真理，在里上下一些功夫，平时要养成多看多问多学的好习惯，特别是一些修炼方面的经典著作，在书中找寻明师，如果有条件拜寻一些得道高僧，那更好，结合自己的实症实修去领悟求道的真谛，获得正果。一句警句如获至宝，也使人顿开茅塞，当然，书中的知识自己要善于把握哪些是对己有用的，哪些是无用的，要弄清楚。假传万卷书，真传一句话。一句话就能使人如接天梯。

第五，钱----这个现代经济社会不可缺少的物质基础，没有钱你将寸步难行，气功事业也不例外，说白了就是要在商海中争生存，在商海中修炼，如果处理不好商海求生的关系，练功效果必会大大折扣。这是一个不可回避的问题，吃穿住行哪一样不需要钱，按照中国传统观念，练功之人不应求财、求物，但这种问题和修道的传统观念发生了蹩脚的碰撞。有些同道朋友一听说学功要收费，就有意见，其实这是很不正确的观念，气功师也要生活，不能光靠采气活着，租场地教功要收钱，书本印刷也要钱，别人可不会认为你是搞气功的就给你开绿灯，这不现实。所以啊无钱不足以养道，不是为钱，却一定要有钱，没有道资道良，便修不成道。

我阅1993年8月号《气功》杂志翁则权先生发表的《练气功者如何正确对待性生活》的文章，该文引用我国传统医学和历代养生家的观点，认为性生活是人体的本能，不能违背，否则有损于健康。至于应何时终止性生活，他提倡夫妇50岁分床。我很赞同这样的提倡。但是文章结尾又说：通过历史回顾和亲身实践体验，奉劝大家适度、和谐、协调、健康的性生活，永远不要停止。对此，我有着不同的体会。

根据我的亲身实践和体验，与翁先生的老年性生活有些不一样。我在46岁时，因病气血大损，体质大亏，生殖器不能勃举，对夫妇性生活的快感乐趣，实际上已不能达到，从此后夫妇分床，通过练功促使体内阴阳相交。练功时，先使双目相交，仿效天上日月望时相照，产生先天之光（祖窍穴内出现一个○），再用它向脐下气穴照视，有如天光照射大地一样。久而久之，达到虚极静笃时，心肾阴阳之气交合，就产生恬淡美快之感。我把它视为是自身体内夫妇阴阳交媾的性生活。这样我每天在子午卯酉四时，进行这样的气功锻炼，体质健康到90余岁，仍不觉衰弱。体内一团真气，氤氲全体，满口津液，味如冰片，甘中带凉，咽下汩汩有声，如甘霖泽物，滋润五脏六腑，增长功能。丹田内气聚敛，有时旋转运动，时而丹田开合，时而呼吸停闭，身体若无，与自然融合为一，其美妙感受无可言状，内气周流，内景丰富，性光五彩缤纷，变化多端，常有金黄、银白之光，闪烁耀眼，历历在目。自我体会，自身夫妇阴阳交媾的快美胜过人间夫妇生活百倍！

得到这些美妙景象，完全是自身体内阴阳和合产生出来的现象。历代道家丹经都说：心为离女，肾为坎男，神意是黄婆、媒妁，用神意指挥心肾之气会合，用呼吸恋系水火互济，达到虚极静笃之时，就能产生坎离交媾景象，出现恬淡美快之感。正如崔公《入药镜》说的"先夫气，后天气，得之者，常似醉。"这是我的体验。奉劝老年朋友们，通过气功锻炼，经常体验自身体内阴阳交媾的"性生活"，永远不要停止。这对老年人保健延年是大有益处的。