第一章 荒村小寺隐道德

小子童年时候生活在松花江畔的一个小村子里,村中有一座庙,或者说是庵,那里只有一个老尼姑,村里人都称其为"老姑子 " 房子也只有一间土房.看不到佛龛也见不到佛像和经卷,屋中极为简陋,小火炕上只有一个小桌子而已.在西墙上挂着一个手书的条幅,其实就是一张白纸,上面写着两个字"道德".小子年幼,经常和几个小朋友去庙里玩, 懵懵懂懂也不知什么是佛,什么是道.老尼姑也比较慈祥,平常也不念佛.没事的时候就在小桌上写毛笔字,写的都是道德两个字,再不就是哄弄小孩子玩.到农忙时候庙里就成了村里的托儿所.

到了82年的时候,村子里来放电影，演的是少林寺，相信很多朋友都记得.当年小子看完电影后和小伙伴们跑到庙里,老尼姑还没休息,仍旧在小桌上用毛笔写道德两个字,小子便和几个小伙伴们就讲起电影来,当说到电影中老方丈被火烧死那段时,老尼姑停下手中笔,连连说: 罪过,罪过.并合掌念起经来.小子等几个小伙伴比较好奇,从未见过老尼姑有如此举动,便也学着合掌却不会念经.只好互相挤眉弄眼的看着对方,嘴里叨叨咕咕,自己都不知道说什么.老尼姑念过经后,便叫小子等过来,帮助她从外屋的地窖里拿出一些盒子,大小不等.等打开来看,都是些佛像,领小子等惊诧不已.等长大了方知,自文化大革命时,打倒一切牛鬼蛇神.民间的庙宇受到不小的冲击.庙里的佛像经书都被打碎烧毁,这几个体积小一点的佛像被老尼姑藏了起来才得以保存.那一夜,老姑子把佛像供上,念了一夜的经.

后来小子逐渐长大了,小学,初中,高中最后离开了家乡.多年以后回家探亲时,再次回到庙中,这时候的庙已经今非昔比了,高屋大房,仿古式建筑.已经是闻名附近方圆百里,善男信女来此拜佛者络绎不绝.再次见到老尼姑,老人已经96岁高龄,幸喜虽然年老,但神清气爽,无半点糊涂.此时小子对佛道已有一些认识和了解,并且正在孜孜以求,凡佛经道典无不研读.拜见之后,抬头见方丈之中,仍旧悬挂一条幅,上书"道德"二字,只不过这张是装裱好的,小子不解,以为道德二字当为道家表率,佛门方丈中大都悬挂一佛字或是禅字.当下问道:您这佛门中为什么悬挂这"道德" 二字呢???老人笑而不答,与小子说些闲话。小子至今犹惑,读者谁能解之??以告小子,当铭记肺腑.

小子在家小住了几日,临走前到庙中拜别,正巧有一游方僧人来访,有幸与其相识,且相谈甚欢.临别,小子道: 欲远行,且先上香拜佛去.

僧问: 这哪里有什么佛?你到甚处去拜??

小子愚钝,说道:"这大殿之上不都是佛像么?怎么没处去拜??"

僧笑着说：这大殿之上都是些木雕泥刻，如何是佛呢？？你也说了，这大殿上都是佛像么??佛像非佛。

小子大笑，似有所觉，说：原来这烧香拜佛都是错的？？

僧也大笑，说: 却也不是错的。

小子似有所觉，又无所得。却也是一脸迷惑，心中暗道：这拜也不是，不拜也不是。这和尚没头脑。

僧见小子一脸茫然，不觉大笑说：就像过河一样，有人需要有所凭借，坐船可以过，有人是不用坐船的。

小子恍然大悟，与僧持手大笑说：原来大和尚也是个会游泳的。僧亦笑：暴虎冯河，智者不为。尔
 

小子自幼便喜欢下象棋,虽然水平不怎么样,倒也在这棋上悟出些人生道理.长大之后又喜欢四处游历,拜访棋友,同时也处处留心佛道高人,一心想拜个师傅,也能学些个超凡入圣的本事.可惜的是,这高人大都深隐远遁,小子又没什么仙缘,所以几年来也没遇到什么高人隐士,却是结交了不少棋友,增进了不少棋艺,却也是人生一大快事.

后小子流浪碾转于都市之间,为了生计,营营苟苟.于这棋上也就淡漠些了;更无心寻仙访道,亦无暇坐进此道,只在早晚闲暇之余锻炼一下身体.无事时,偶尔翻阅丹经道书,不复当年之痴迷.然每废卷遐思,常恨此身非我所有,想这红尘琐碎,故常羡方外之事.虽然如此,可这生活还要继续,于是,混迹在这钢筋水泥的世界.也哭也笑也烦恼,不觉流光飞逝,转眼已到而立之年,却还一事无成.深夜无眠灯下静思而烦恼逾增.

我从小修道到今已有十二年了，虽是无心载柳柳成荫，但也走过了常人没法体会的艰辛，危险和成就。也曾迷茫了几年，如今已为人夫。要尽人道也要寻仙道。为了让有心学道的人少走点弯路我在这里谈下入手的功夫。
 
1，要练气要先要有精，精怎来的，它是五脏的气液，在丹道里人们常说精出于肾这种说法不是很对的，修练的精是五脏的精华，它们按五行的传输合成的，此是全身的精华不是单指肾产生的精子和精气。所以修丹道则要五脏安康，气血充足，如身体问题则要先调好身体。如是想来修丹道来医治身体还不如上医院治疗，当然如医院不能治好，则练下丹道来调养身体也行，但修练过程中则要小心。
 
2，何为火候，火候则是指人在练气时的意念活动，在练气时要作到意念与精气打成一块，如夫妻，又如母子相依相存。如感觉到精气松散则加火。如紧则放松，要把意念和精气作到你中我我中有你而又不妨碍对方。要作到神气相依，如夫妻一样恩爱。云雨过后的放松。
 
3，如何下手，我当年开始练气，是因为有次在洗脚时感觉有条热流从腿向上流，觉得很好玩，就指挥热流玩起来，久久后随念头意注身体的那部分则有热流。后来读书因天冷则晚上练来睡觉并在那时看武侠小说知道下丹的位置才会守下丹。那时不懂只是跟热流玩反而合了火候的相依相存。一直到了百日回风混合才开始从丹经中接触到丹道。那里已是冲完关到了练气化神了，丹鼎已成。练精化气到练气化神只用了三年。一是跟我小时候的身体比较好有关，也跟我无知无畏有关。
 
我建议刚修练者一，晚上有时间用温水泡下腿下，当然人们不一定有热流向上流这跟身体有关但涌泉是一身阳气的起点处，泡下感觉下热流。二是意守下丹，意守下丹刚开始是没有热流，首先要做到无中生有，先意想下丹中有白光的热流并且在那里轻轻转动一直到那有热流。在这中间可以借助温水袋放在下丹感受热流，总之要让常意识把这种意识传给潜意识那里有温暖的气流流动。二是可借助药品，一是可以根据身体的状态来吃点补的东西，最好在医生的指导。当然那些不能吃补品则不要吃。最好是喝点好汤。这些如是在天气冷时开始最好，久久之则有热流，到有热流时则要让此热流壮大，要让它壮大则要让它行火候就如我上面所说火候说的那样。到了热流壮大后则让它行任督二经。在行任督二经时可有时让它停下在上丹和中丹一会但不要太久，必竟要以下丹为主。久久气积累足了则会冲关。出现呼吸百日回风混合。从后天走向先天，完成练精化气，达到练气化神。冲关有些危险，如谁练到那可以咨询我可以提供些的经验于他。修练是要积累足够气的才能冲关。要想有了足够的气则不要使用它不要让它练武和玩哈神通。
 
4，论房事，我从小就手淫的习惯，但不常，而且现在我也有了老婆，按我的经验来说如是年轻人不纵欲的话并懂的药理，知道喝点好汤的话，房事对修练影响不大，当然我说的是身体健康的人如身体不好则另当别论，按经验来说行一次房会影响二天的修练，因为修练要的是积累，所以也不差在这几天。但在
 

5, 如有些人的没法将意念安定于下丹,我还有一法,那就平躺在床上,把手的手指的指腹放在下丹的位置,

按：此文是一个青年女居士的修真自传，也是她在一心念佛的壮态下的亲身体会。她告诉我们，不仅这些体会来自于一心念佛。就是在写这篇文章时，也是听阿弥陀佛圣号录音磁带，靠阿弥陀佛佛力加持才写出来。

学佛修行，我是气功引入门的。1991年，我21岁，因为身体虚弱多病，开始学气功，在气功的学习班上，我开了天眼，发现了在我们生活的宇宙空间里，还有一个与我们不同的阴性世界，这引起了我极大的探索兴趣。 从此，我有了新的爱好 ── 练功。我喜欢静心打坐，去观看那个变幻莫测的世界。还看了许多关于佛、道、医、儒的书籍，学习了许多种功法。九四年的五月，在我身上开始出现自然辟谷现象，一辟就是半年多时间，不沾一点荤，也不能吃五谷杂粮，只喝一些水，吃些水果。 用现代生命科学的语言说，我些叫做特异功能，用佛家的语言讲，叫做神通。 我有透视、遥视的神通，可以穿过人体看到五脏六腹、四肢百骼，能为人诊病、治病。可是，我发现有许多的因果孽障病，根本就不是我用气功的方式所能解决的。........ 这许许多多的的疑问，都是我无法解答的，我一直在苦苦的思索，我到底是谁？生命的根源到底来至何处？宇宙的根本又是什么？我想知道究竟。

1994年底，我随缘到了冰山雪地，千里之遥的四川省甘孜州五明佛学院。这是一个佛教密盛地。五千多僧众与活佛们在这连草都不长的冰山雪地中修学，有许多内地汉僧放弃他们优厚的物侃ι颜淼竭@里。活佛们舍己为人的大慈悲精神让人振撼。在这里，我皈依了佛门。

密宗很好，我修学起来，感应也非常好，但密宗属于难行之道，没有上师的亲自指点，修学既艰难又十分危险。回江油之后，由于身边没有老师，我的修学不得不停滞。

就在我彷徨的时候，在1995年7月，我得闻台湾净空法师所宣讲的《净宗科学观》。对佛法、对人生我有了崭新的理解。我放下了以前所有的修学改修净土法门，读诵净土第一经《佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经》，看经文注解，听讲经录音磁带。在行、住、坐、卧中用阿弥陀佛名号来充实胡思乱想的脑袋。

八月，在江油市宗教文化服务部，我遇到了一个比我大几岁的女孩（佛门中都称作师兄），周师兄与我很投缘，都有是从气功转入学佛的，而且也是修学净土宗，她向我介绍说："江油西屏乡四方村有一个专修净宗的道场，原是念佛堂，现办起了极乐大学校，非常好。"我一听很高兴，立既与她相约同往。

我们来到西屏的极乐大学校，收获很大。老师的教学非常的圆融自在，在这里上课是念佛，拜佛，绕佛；下课就诵经，念佛。诵经只诵《佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经》或《阿弥陀经》；念佛只念南无阿弥陀佛。

阿弥陀佛是光中极尊，佛中之王，念一句阿弥陀佛，十方三世一切诸佛都护念你，也就相当于称念十方三世一切诸佛。本师释迦牟尼佛在世说法四十九年，讲说最多的就是这部《无量寿经》。在这里，老师的一句句开示，解开了我们心中重重的疑问。

我们在学校住了一夜，也是在这里，我们真正感受到了什么叫静念相继，念念相继。在夜深人静的时候，你能感觉到就连学校周围，竹林丛中的各种小动物，也仿佛发出不间断的佛号声。

在这里，我与几百师兄同学一起面对西方礼拜佛像，称念"皈依佛，阿弥陀佛，当愿众生，体解大道，发无上心；皈依法，无量寿经，当愿众生，深入经藏，智慧如海；皈依僧，观音势至，当愿众生，统领大众，一切无碍"。

从此，我的修学更加精进，效果也越来越好，念佛开始是积极主动地去念，后来慢慢形成一小段一小段不念而念的情形；开始口念的声音大，心念的力量小，后来心念的力量渐渐增加。

有时，在田原江边我大声念佛，能感应到虚空中有无数声音在护念，好象遍满虚空，又回荡在心间。我诵经的效果也很好，开始诵一卷经需要一小时四十分钟，逐渐减少到一小时二十分钟，一小时，后来五十分钟到到五十五分钟就能诵经的时候，经文中的语句也不时回荡的耳边。