许多人都想知道什么是神功，更想知道神功是怎么练成的？太极神功与太极有什么区别？中国太极皇后高佳敏从当初八十年代徘徊在全国四、五名，到后来跃居至太极皇后，据说是靠练成太极神功的，这太极神功这么神奇，而太极神功究竟是什么？怎么炼成的呢？ 本人炼十余年了，认真务实一丝不苟，文章读了千百篇，练拳练了数十种，认真求教于数位名人，可要得到一点进步，可谓慢之又慢，主要靠自己悟出道来。 太极神功说穿了并不神，而能练成才是神，其关键有三： 一贵为有明师；二贵为持之以恒；三则靠悟性。三者缺一不可，道教有道法，儒教有儒学，神也有神道。光有明师而无悟性者，则久练不得其领；光有悟性而没有明师指点，如瞎子莽撞，几十年也摸索着走不出误区。有灵有师而没有恒心者，更是一事无成。 太极者，无极而生，阴阳之母也，但这阴阳则大有学问，一阴一阳为之道，成道者，能分阴阳，能分阴阳则能分虚实，分虚实者能得轻灵，上领下沉是练拳成才之关键。练太极拳说易也易，几个套路几个月就学会，可要练成内外相合，表里一致，周身一家，则是不易也，不入门者，就是十年八年也不进其门。 要练成太极拳，先得求内，求内者，要先懂一点经络穴道的知识，懂得气的走向，全身气在经络中是如何运行，否则，适得其反，如逆向而行，则自残其人，无益反而有害。 人的经络有十二条，气的运行是按经络的一定方向运行的，不可使气乱闯乱走，否则，走火入魔就难办了。 要练气的运行，得有一二年时间方可入门，之后，勤练勤悟，自会事半功倍，练气则应择时择地，桩功可立可坐，而导气则要求逆腹式呼吸，逐步达到细、匀、缓、长，按照大周天的路线，全身放松，气在内走动，并要去凹凸，无棱角，无缺陷，使气调到全身透空境界，达到龟息状态，本人每一息从半分钟已达到三分钟，可充分感到气在周身流动，其乐融融也。 通过几年练习，气在内收发自如，发劲时，气足而鼓荡，发声如猛雷，震脚时，气沉丹田，坚如磐石。气势长，威力猛，发劲如放箭，意远劲长。此时打起拳来，柔如水，坚如刚，周身一开俱开，一合俱合，全身放松，皮毛为攻，人在混元大气球中上下左右翻动，天人合一，此种境界，入太极真谛也。 通过胸腹折叠，螺旋缠丝，内气顺逆流转，把人体锤炼成钢一样坚，牛皮糖一样韧。内缠外拧，内合外开，一松一紧，左旋右转，转出弹簧劲，打不死，摧不垮。全身放松时如弹簧蓄势，绷紧时处处咬人，收发自如。要把人练成一点小，要把人放成无限大，这一瞬间的，这一瞬间的爆发力，这力要通过左旋右转，左拧右蹬，上下伸缩，胸腹折叠，旋出螺旋劲，弹簧劲，像水银般流动。这内气通过丹田内转，运化出来的真气，为太极混元气。大无穷，远无边，天际无界。这劲为太极劲。 由懂劲至神明，只要把规矩的外形与精细的内劲融合贯通，使二者完美结合统一，方可达到较高的境界，内劲是肢体力，气力和念力的统称，是螺旋出来的太极劲。缠丝劲为太极内功，结合、劲功、意功三位一体，主要阶段为炼精化气，炼气化劲，炼劲合神，炼神还虚。通过长期以意导形，以形导气，以气导体，以意导气的练习，使其劲萌于体内，潜藏于丹田，入骨髓，循经走脉，外达肌肤螺旋运行，收放听命于心神，达到惊、颤、弹、抖发于无限。 此太极神功成矣！  文 / 阿 伦

 

 

初学的人，最想把掩手肱捶打好，最想把崩剑崩好，可就是学了三年还打不好，不得要领。 其实打这二式确实比较难，如不遇明师指点，练拳不得要领，蛮劲发一气，确实不易打好，现在我来谈一谈这个问题。 发劲，要发整劲，整劲来自腰腹，腰腹发力要有内气，有内气则要求鼓荡，要内气鼓荡则要丹田充实，折叠。会运气、蓄气，能蓄有内气，用时一发就行。 内气怎么发？好比一块石头丢入水中，激起层层涟漪，由内向外一圈圈远去，散开，越散圈越大一样。 内劲发自腰腹，通过腰、脊、臂、肘、腕，力达指尖一样层层散开，其根在脚，主宰在腰，达于背脊，形于手，完成一个整劲。 一动无有不动，一静无有不静。静时柔软似水，内若处子，全身放松，气息平静；动时快疾，坚强无比，形如脱兔，全身绷紧，肌肉收缩，迅速放开，力达梢节。 发劲有三要素：即速度快，距离短，力量猛或内劲足。 发劲时的一瞬间，全身紧张，用最快的速度把力集中一点发出，而发出的距离离目标仅三分远，用充足的内劲发出力，力要旋转，要松活弹抖。 一抖即松开，形成刹车的弹簧力，达到意远劲长。 一紧一松的反复锻炼，必定功有大成。

 

 

四十二式竞赛套路中，要数掩手肱捶最难学，要打好更难。原因有三：它是陈式的套路；左脚跟擦地而出要有一定基本功；发劲发力要有内劲。 要学好掩手肱捶只要记住下面几句话，反复学，一定会事半功倍的。 四八三十二个字： 前拳后肘，拧腰蹬腿，腰腹发力，缠丝折叠，气足力猛，松活弹抖，动速距短，意远劲长。 前拳后肘，实为对拉拳肘，出前拳十分力，左肘也要用十分力后顶，达到对拉平衡。 拧腰蹬腿，则由蓄劲时的合肘、拉弓、重心偏右，通过拧腰蹬腿出拳打成左弓步，力的方向于蹬脚的方向相反，形成对拉，腰腹发劲之力与周身形成一个合力。拉弓时要缠丝折叠，为蓄劲、为收、为合。出拳时如放箭，为发、为开、为放。放箭时，速度要快，距离要短，右拳收于小腹提至胸前，不可收到腰间，右拳过左掌心时，突发螺旋冲拳，气沉力猛，松活弹抖。发拳的力度与拳头的硬度成反比。 力达顶点时要微收，意念要远，劲要连绵深长。 放松是发劲的前提，极柔软才能极刚强，发劲时肌肉紧张时间越短，力到达落点速度越快，威力也越大，要做到松活弹抖，关键腰裆劲要配合好，发劲时拧腰扣裆，腰部旋拧，裆部扣住。动作迅猛快捷，力达梢节，发力按圆的切线方向，注意对拉力与周身一体的弹抖力。 力达拳面，落点要稳，力要发透，才能定住位。 合为圆，出了圆为方、为发、为放也。静如处子，动如脱兔。 先求外形，后求内劲，以外形导引内劲，以内劲催动外形。 掩手肱捶练成矣。

 

 

有三大理论基础，一是古代哲学思想的阴阳学说；二是中国道教吐纳导引结合的术；三是中国传统的医学经络学说。 有三个物质基础：即人的精、气、神。要求精满、气足、神聚。天地合气则万物长盛。 上丹田（天门）主神，中丹田（气门）益气，下丹田（地户）藏精。 凌神于天门则身轻如羽，凝神于地户则沉重如山，注神于气海则得中和之道。 练拳必先求无极，后练混元罡气，练时需以心行气，务令沉着，方能气敛入骨。以气运身，务令顺随，才能便利从心，逐步达到炼精化气，炼气化神，炼神还虚，虚至虚灵，自此功必大进。 炼拳不可用拙力，气不可努，用劲要刚柔相济，则阴阳参半，立身中正。要虚心实腹，腰要松，要塌，胯要落要开。五弓拉满，一动无有不动，通过旋腰转脊，旋腕转臂，旋踝转膝，缠绕折叠，运转于腰隙，抽换于内肾，使内气遍布全身而达于四梢，复归于丹田，遂做到内外六合，上下相随，周身一家，达到阴阳平衡，性命双修，人即延年益寿矣。 古云：十年练功，十年养气，气以直养而无害，久久养之，必积有浩然之真气。 慢练为养，快练为伤，静练为养，急练为伤。 拳法合一，合一，始终不离真气运行。 先求无极乃培育真气，内外双修是营养真气，内缠外绕为导引真气。胸腹折叠为运化真气，技击用法要仰仗真气，延年益寿则全靠真气。这是整个套路的总线。 练拳在意念引导下徐徐开始，则自然得机，自然顺势，自然运化，自然合道。练久必可还其活泼、浩然之太极原象。 总而言之，太极者，神秘无比，太极者，又处处显现。 广之又堪比宇宙，狭者可喻人生。 此东方之宝，专等我们探讨也。