七星横链的采气法
七星横链是采用人体先天鼻吸和后天口吸相结合的浑天补气法．
1.先天鼻吸(又名腹式胎呼吸)为人体之本，即以小腹(丹田）呼吸．呼气时小腹内收，吸气时小腹(丹田)放开鼓起。
2．后无口吸(又名吐纳功)郧用口吞吐气。口吸时嘴锹霉张开，手放下，用嘴轻轻呵气(吐气），身体随之微前俯，气呵尽后，把嘴并小用嘴吸气，吸气时两臂左右分开自然膨起直至头顶上端（百会穴）部位，两手相台，气吸足后似喝茶一样把气(以及嘴里的唾液)一起咽下去。然后再舌抵口腔上腭，同时两手由头顶部辅助意念由胸前下沉至小腹部(丹田)，随着气沉丹田小腹鼓起．此力后天补气。
要领；用气时一定耍吐尽吸足。后天补气一定要口吸咽

编者按：先天一元气功属吐纳派功法，由肖鑫和发表于1986年。据云源于峨嵋道士，清末传给陈溪生，再传其子陈炎烽，并加整理，柯衡1977年学得后，有所发展。功法分静、动两部分，着重于吸气、练气、运气、用气。本站（中华气功养生网）现把其较完整的静功和动功登载出来，供朋友们参考。

一、静功部分

（1）筑基功
①卧式功（卧式呼吸法），含仰卧直腿、曲腿、屈腿呼吸3个层次，以直腿呼吸为基础，练时，取仰卧，直腿，双手置于大腿旁。行顺腹式呼吸。吸气时意守丹田；呼气时意守命门。
②坐式呼吸法，分分掌、叠掌、提掌3式。分掌式为其代表。取平坐式，意守丹田，行顺腹式呼吸。吸气时，意想内气上升，同时伸腰；呼气时，意想内气下降，腰也随之下松。
③站式呼吸法，包括膻中（胸部）呼吸、中脘（腹部）呼吸、丹命（丹田与命门联合）呼吸、会阴呼吸、涌（泉）会（阴）呼吸、百会呼吸、两会（百会、会阴）呼吸、双会涌泉呼吸、二呼二吸、三呼三吸等10种方式。练膻中呼吸时，面朝东或南站立，先行逆胸式呼吸，吸气时意守膻中；呼气时意守双乳头。以后转为深呼吸。
④行步功，即在行进中用手采气。先练单劳宫采气法，慢步行进，一手（左右均可）向前提起，合谷向上，即以合谷吸气，再屈肘收回前臂时合谷和劳宫同时吸气，再把手上提平肩，转动前臂手心向下，以拇指引气入丹田。熟练后可练双劳宫采气。

（2）吐纳功。以练纳气为主。有纳气于丹田、中脘（或膻中）、天突、百会及闭气和屏气5式。其基本功为纳气于丹田。松静站立后，先呼后吸。呼气时屈膝；吸气时站立，同时意念气由涌泉沿脚跟后上升至命门，双手内转，并作短小吸气，此时命门之气运至小腹，部分流入内劳宫，再把劳宫之气引至丹田。练闭气和屏气法时，先下蹲呼气，再直立吸气。吸气分5步进行：起身吸气，转手吸气，身体右转吸气，两手呈虚拳左右拉开吸气，然后转为闭气（身面转正），再右转作第5次吸气。呼气亦分5次进行，首次呼气后，行屏气，再4次呼气至尽。

（3）意守功（丹田内转）。立式，意想内丹田有一团气，沿着一个白色的光圈转动（男先左转，女先右转）。

（4）导引功（丹田正转），接意守功后，意守丹田，以意引气，从脐下出发至会阴，再上升达命门，然后从命门转过丹田，周而复始。此即正转，切勿反转。

（5）外放功。即发放内气。据介绍，练至一定时间，内气日满，可练外放。

（6）太阴功。在太阳刚升起地平线时，面向太阳站立，双掌心朝向太阳，使印堂和两劳宫向太阳接收光和热。①看。以双眼观望太阳，直至把太阳看成一轮明月，周围套着闪动的金圈。②转。在①的基础上，头部随之转动。③收。练至眼睛忍不住时收功。

二、动功部分

先天一元功以“圈”为中心，“圈”既是气之所在，也是意念之所在，不同的练功阶段有不同的圈的部位。此功动静结合，以静为主，以动为辅。练法有站、坐、卧、走等，占地少，适应性广，因人而异，针对性强，不同的个体，不同的疾病，有不同的相应功法，不易出偏差。

先天一元功练法

（一）姿势（站立式，一般都用此式）

双脚开立，外八字，同肩宽，头平前望，双目微闭，唇轻合，舌抵内人中（上唇后，相当于人中部主），面带微笑，含胸拔背，沉肩虚腋，曲时，掌心相向，如抱球状，双掌在丹田前（耻骨与脐之间），手指微屈，用力以仅能保持这个手势力度。直腰收腹，轻提三阴，膝微屈，脚趾轻抓地。全身松，大脑静，姿态自然，重心落在两腿之间稍偏前。

练功要求做到：正、松、静、空。

正——指顶天立地，三穴（百会、会阴、涌泉）对正。首先要求心术正，明确练功为强身治病，不生好奇心，不追求效果，要循序渐进，功到自然成。

松——身似杨柳节节松垂，心旷神怡，无私无畏，无欲无我，舒眉闭目，全身放松，不用力，不僵硬。

静——心如古松巍然不动，情绪宁静，排除杂念，恩想集中，自身或身外出现异常，不奇怪，以静待之。

空——要求空虚，无欲无求，忘我忘物，恍惚进入一个深沉与纯洁的境地。

（二）静思或默念

“心地纯正能长寿，除去邪念不老春。笑脸常开春风吹，阳光照我才是真”。边默念边想自己与宇义是否相符。为人处事要心地纯正，除去邪念，人无邪念则百病不生。夏天想自己如被春风吹，冬天想自己如被阳光照射。静思默念使自己消除杂念，全身放松，专心练功。

（三）吐纳（先天呼吸）

腹式呼吸，吸气鼓腹，呼气缩腹，吸气时用意将气引入丹田。控制呼吸，吸而不满，呼而不尽（吸入八成，呼出六成）。呼吸不能太快太深，不单纯追求深呼吸，主要帮助排除杂念，主宁静。初练呼吸８次。

（四）丹田内转

丹田位于脐至耻骨之间，女子主要以气海穴为中心，男子主要以中极穴为中心，有一个苹果大小。

意念守住丹田，意想丹田内有一团气，沿着一个白色的光圈转动，光圈比气团略大，转动的速度均匀，以摆钟速度一秒转一圈，先向左转３６圈，再向右转３６圈，作为一组。练完一组，略停３秒钟，再练下一组，意念与光圈转动是同步，不快不慢不脱节。意念不能太强，要似守非守。随着功夫日深，丹田有胀感、暖感，似觉有气外泻，这表明内转功已练成。功成后，每练４—８组接练下一步功。

（五）丹田正转

丹田部位不变．仅以前任脉后督脉为平面，内转是把左右转改为前后转。男子则上至关元穴下至会阴穴，向前向下向后向上地转动；女子则上至脐，下至关元穴，以气海穴为中心，向前向下向后向上转动，要求与内转同，不能反方向转。转３６圈为一组。转完后，停３秒钟再转。气足后，能贯通任督二脉，俗称通小周天。

（六）法轮自转（收功）

练完上法，约停３秒钟，用意念从神阙穴（肚脐）将气引出，由右向左，由小到大转圈，直转到上达天突穴，下至耻骨上缘，圈成长圆形，在身体的胸腹表皮，不超出胸腹范围，旋转３６圈。再将气由原路返回，由大到小。转到神阙穴，将气引入肚脐．即用双手捂住肚脐片刻，睁眼，舒展身体，收功。

上述功法需顺序练习，不要跳跃。若身体有病，何部疼痛，可在收功之前，加练一节治病功法。练法如下。

（七）患部旋圈
  

本功法属道家全真派玄门功夫，又称“峨眉剑仙派养生气功”。此功法有动有静，练功时先动后静，以动为导，以静为养。在升降开合，吞吐浮沉，外采内应，自然打通经络和调动潜能。长期修炼，将累精集气，聚气全神，炼神还虚，提高功能。有病祛病，无病养生。并可发放外气为他人探病治病。
功法
练功要领：顺应天时，把握动静。整体治疗，辨证论治。法无定法，刚柔含真。呼吸自然，发声壮内。神守指掌，意随气行。周天轨迹，水到渠成。丹炉火候，知进知退。玄关反照，微妙为真。九转灵丹，道由此生。
一、按摩功
站式（松静站立，或坐式自然正坐均可）：
（一）搓手浴面容色春：两手搓热后，将面部擦热。手指并拢，两手并排，罩于面部，似接非接，手不触面，上下抚动一遍为一次，共做六次。此法除皱斑、悦颜色、调节精神。
（二）梳头压府神智清：用手指腹抓揉头皮各部位后，两手并排，十指分开，从前发际到后发际梳头，再将两手指压风府穴三下为一次；共做六次。此法平衡血压，清神安阳，防治脑血栓病变。 （三）分额揉阳御风邪：弯曲两手食指，以食指中节并贴于额部用柔力向两边分摩至太阳穴后，揉太阳穴，顺揉三圈，逆揉三圈为一次，共做三次，此法可以清脑晕，防感冒。
（四）旋目运眼通肝经：双目微闭；眼球顺向旋转六圈，逆向旋转六圈后，两手用大鱼际旋转按摩两眼眶，先逆后顺各转六圈。此法保肝气，治目疾，增肾水，保神光。
（五）擦鼻按迎强肺肾：两手拇指指侧擦相至热后，用以上下摩擦鼻翼至热，再用食指点按迎香穴至热。此法宣肺气，止咳嗽，除身热，防感冒，稀小便，解便秘。
（六）转耳点承通全身：两手食指分别从两耳廓下部起，沿S形路线转摩亚外耳道后，将外耳道短暂堵塞，突然拔出为一次，重复做六次后，再用左手（女性用右手）食指点按承浆穴至热。十二经宗于耳，通全身。此法可保听力，除耳鸣，预防糖尿病。
二、放松功
站式（松静站立）：
（一）松颈摇头天柱通：两手反背贴于腰部，握虚拳，外劳宫穴贴于肾俞穴，头部先顺向摇转三圈，后逆向摇转三圈为一次，共做二次。此法除心火、祛颈疾，能健脑。
（二）转指旋腕肝肺舒：两臂在胸前交叉，向L划弧斜上举，手心相对，两腕向外旋转三圈后，再向内旋转三圈为一次，共做三次。此法除腕疾，宽胸隔，舒肺气。
（三）伸臂划肩利关窍：两手握拳，上举至头高，双臂略宽于两脚，伸臂划弧如划船样，转动双臂，双手由前向后划圆，划三圈后，手下垂向后，再由后向前划圆，划三圈后，内臂圈向前为一次，共做三次。体弱者可向前迈步成弓箭步练此式。此法疏肝气，除肩疾，宣肺气。
（四）侧身转腰强肾功：两手成鹰掌，十指张开，曲指成钩状，手心向下，上提至胸前，两臂内圈成椭圆形，相距二、三拳远，身体以腰为轴向左转动（双脚不动）三下后，再向右转动三下为一次，共做三次。此法强腰肌，壮肾气，祛风邪。
（五）叉腰摆胯理脾胃：两手背于腰侧，掌心贴于骼脊后下部，胯部逆向转动三圈后，又顺向转动三圈为一次，共做三次。此法生精液，闭阳气，祛腰痛，稀小便。
（六）抖手动腿身轻松：两手合于胸前，指尖向上，由慢至快地前后自然摆动108次后，两手自然分开抖动，抖动由头前至体侧再降至胯侧，然后再抖至头前，如此反复三至六次。继之，两膝微曲，随着手的抖动，两腿内外摆动一、二分钟后慢慢停下。此法疏经络，调气血，放松全身。
三、内养还丹功
预备式：两脚平行分开站立，约与肩同它，含胸拔背，膝微曲，沉肩坠肘，虚腋松腕，虚灵顶劲，两目平视，随即轻闲，口齿微合，舌舐上腭，两手成莲花掌（十指张开，微曲，手心放松，形如莲花掌），掌心向内，垂于体侧。
起式：接上式，两手小指与无名指贴掌，其余三指分开自然伸直。两手由体侧直臂缓缓向前划弧上举，举至与房平时，变莲花掌，两手曲臂回收至头前侧，指尖约与鼻高，掌心相对成立掌，与肩同党，默数一、二、三、四为一遍，每数一数，同时两掌向内外微微开合一次，仍保持原有距离，数三遍后即合掌，指尖、掌根均相接，再默数一、二、三、四、五、六，数毕后两肘平肩，两手平放位于鼻前，手心向下，指尖相对（不接触），近体成按式，缓缓下导至小腹前，同时意想手心有压物感，随即转腕翻掌，内劳宫穴轻贴小腹。片刻后，两手由腹前绕胯划弧，向胯两侧分开，掌心向内，还原成预备式。

编者按：此法为早年峨眉剑仙派传人教的一种治病渡人的小法术。这几年在地区气功科研会咨询服务部服务中试用，经过多年上千人次的实践证明，效果显著，今违反古规师训，公诸于世，望同道指正、老师原谅。因为中国气功研究会领导，省气功科研会领导，一再指出：要敢于泄露“天机”，所以从1992年我在气功培训班上择优教法传道，据学员反映，效果很好，尤其是止痛止血的方术，真能起到立竿见影的实效。具体功法如下：

（一）止血：七个圈一个“●”。用剑指在流血处逆时针画七圈，然后点一个点。点的同时用意念以压倒病魔的气势默念“不流！不流！就不流”如流鼻血不止，可使患者举手过头，左鼻孔流血举右手，医者以左手中指勾其右手，右手划圈点点，反之亦是。双孔流血举双手。医者只用一手勾其一手（男左女右）。

（二）止痛：一个“十”七个圈。同前先在痛处画一个十字，然后用右手剑指划七个圈，默念“不痛！不痛！就不痛”！一般3—7次就不痛了。如是牙痛辅之点接相应穴位如合谷、地仓、颊车等。其它也可辅接相应穴道和阿是穴。

以上是救急性的医治，尤其在求医者愁眉苦脸忍痛的来说，你施小术给其缓解，对治病的信心倍增。气功是使医者和被医者良性信息同步的。过去道中人炼此法，大多是师徒相称，只可对面相传，口口相授，书上不能写，写出来的也是隐密难懂，笔者自己炼功多年，从未教人，一方面是遵师嘱，另一方面看到其中的咒语玄妙神奇、虽受过高等教育，有些至今仍不能用现代科学解其理，望功课德高者赐教。过去所谓三千功满，八百行圆。经过自炼与教人，完全可以不经那么长时明苦炼，只须修炼七七四十九天甚至在七天之内就可得道通灵、为人治病。下面是要点道了，这个道是从虚无中来的，你首先要放掉一切学好此道的束缚，一切经验、框框、成规、习惯……一切执着，脑子里是一种虚无的状态。

一、炼剑指发气：用无根水（未落地的雨水）放于碗中，用右手剑指指向水，左手三指托碗，右手剑指对水画一个 “rdquo;字（注：无最后一笔）。分四划，每划一笔说一句话（默念），一飘金牛头“丿”，横端日月流“—”，倒下千斤坠“|”，一挑鬼神愁“丁”（注：无上面 “—”）。练49天者一天练一次，每次七遍。练七天者，一天练七次，四十九遍。练完后水不丢，用纸盖住，第二天又练，中间不加水，练完后，水向太阳方向倒掉。

二、对不会采气的初练功者先学采气法。奉送四句话：

纯阳来自天门开，

日珠月珠应时采，

地阴真灵随可取，

逍遥自在火自添。

峨眉剑派主张采纯阳之刚气、日月之精华，日月交辉之时和太阳刚出来的那一刹那，这就是天门开的气，这段时间不长，10—30分钟。晚上12点—1点叫阴中之阳，也是采气的好时光，农历14、15、16月圆时采纯阴之气，采太阳用指尖和玄关，采月亮用劳宫和肚脐，能看到实景时，眼睛看着采，看不到实物要神采，全凭心意下功夫。指尖和劳宫各穴都是人身敏感之处，指尖属阴用来吸阳气，阴阳交感。劳宫属阳用来吸阴气。采进来的气，不执着的叫它定在那里，进来就是。注意要到风景美好的地方，古庙松柏长青、磁场大的地方采气。采地阴之气是指尖吸劳宫放，收支平衡，这除能保护自己以外，还有消磁场的作用，有病气可以放出去。在人多的地方，尤其是别人收功后，武术场地人走后，都留有信息，自己松静下来，进入气功态，手自然接气吸气状，意想指尖和劳宫采气。走路时，手指微伸想指尖和劳官或手旋小圈意在吸气，这都叫逍遥自在火自添。

三、采气以后，还要炼气。也奉赠四句话，请炼者在松静中体悟：

怀抱乾坤太极球：两手中指互点津液到劳宫，双手合拍无缝，意想手心有太阳热，不要用劲，一旦