一、三掌功的来历

“三掌功”是我国历来被奉为珍品、秘而不传的一种功法。它历史悠久，口传身授，功不成文。它把道、儒、释“三家”之法求同存异，取其精髓，融汇一体；把天地人三才融汇一体，把龙掌、虎掌、鹰掌“三掌”融汇一起。此功就其实质内涵而言，即是三元(天、地、人)、三掌(龙、虎、鹰)、三劲(强劲、空劲、暗劲)，成为三元三掌三劲功。简称为“三掌功”。

二、三掌功的特点

(一)三掌功是融合众家，较系统而完整的多层次功法；

(二)功法简单易学，动作要领、方法、气路、劲路、时空景象基本一致； ’

(三)功法每部分都要求练意、练气、练形，全面锻炼，能得气快、气感强、成效大；

(四)功法后几部分为鹏游大周天，形意拳功法，能内强外壮，达到开慧三仙境，调理五脏六腑，法病延年。

三、三掌功的功理

(一)三元合一。

三元者，天地人也。天地宇宙合三元而生，立天地之本，开日月之光。人为万物之灵，位列天地相成之后，天地人三元，即是天地循自然本性化运五行。天之五行有三宝：日月星(元光)；地之五行有三宝：水火风(元气)；人之五行有三宝：气光音(元音)。此功法在练每部分之前，首先要形成深远广博的时空景象，按功法的要求以意形相成“三元”，继而运化人之五行(元音)、贯达天之五行(元光)、地之五行(元气)。采天地四面八方之气，采日精、月华、阴阳之气，聚会滋润本性灵根发展，主宰本性吸收后天三元与先天三元，融于一体，达到“水火既济”、“五行既济”、“天地合人”三境界。

(二)三掌合一。

三掌功由十二部分组成，其中八部分要求形意成龙、虎、鹰，两次贯田，两次运气于掌，继而产生力大无边的强劲、空劲、暗劲，“三劲”将空气、时空视为屏障，返之无声，击之有声，纵横交姥，气贯周身，铺天盖地，循环如常，天入合人，水火既济，气通周天、发出强大气流，双掌成为朱砂红色手掌，调动自身潜能，增能开慧，强化各脏腑功能，内气充盈，精力充沛，劲大力壮，防病治病。

(三)三劲合一。

三掌系抓、推、拨之强劲、空劲、暗劲相结合功法，要求全面锻炼，每部分功法都是逆式呼吸，双掌用意不用力，十趾抓地——放松；舌推上聘——放下。循环式——通——通，使“心身意”、“气血形”、“筋骨皮”全部调动起来，使神经、血管、经络、血流、肌肉、细胞、韧带、筋骨、关节、皮肤、毛发、毛孔等都发生有节奏的、符合生理的、顺乎自然的活动变化，气贯末梢，达到自我调节，自我平衡，修残补缺，内强外壮、防病治病的目的。

(四)时空相合一。

三掌功时空景象的意念深远广博。每部分功法均先用意念形成时空景象，即在不同部分形成不同的天、
 

三掌功是动静结合、软硬结合、刚柔结合的“三界结合”的功法。三掌功法都是动的，但主要以静为主，静中有动，动中有静，动静结合，．以意领气的功法，直达上乘境界。既练硬气功的阴气(主强肝)，又练软气功的阳气(主强肺)，蓄贯于手掌，产生刚的软劲，又产生阴柔的暗劲，“蓄之既久，其发必速”，达到软硬、刚柔相济合为·一体的目的。

四、“三掌功”的功法

(一)预备式

1.心意归田：双手外展，从无限空间将“心”收归丹田。此动作连续进行三次，稍静片刻。

 

 

调息培气是内功中的重要基础功夫。培气也即内练一口气。内练培气，外练神形，以意运气，以气师形，形气合一，才能趋于上乘内功。形意拳中要求“心与意合、意与气合、气与力合”的原则，均以调息培元为基本功。调息培气主要包含三个要点：

（一）、调整呼吸方式

一般的呼吸方式是口呼鼻吸，胸部起伏。练气的呼吸方式有以下几种可供选择。

一种是将胸式呼吸变为腹式呼吸。即呼吸时调动腹部的作用，以腹部的起伏为呼吸的主动力，促使增加肺的呼吸量，并对腹腔内的器官起到蠕动的作用，增强血液流量，使身体从整体上得到平衡和协调。

二是将顺式呼吸变为逆式呼吸。顺式呼吸在吸气时腹部外鼓，呼气时腹部回收。逆式呼吸则与此相反，吸气时腹部内缩，呼气时腹部外鼓。逆式呼吸对增加肺活量，促进腹腔器官的蠕动效果更佳。

三是将肺呼吸变为丹田呼吸，也称胎息。这种呼吸实际是意念引领丹田呼吸。它是呼吸的“虚无实有”状态。没有一定的调息功夫，很难体悟到呼吸“虚无实有”的真实意趣和其绝有的独特功效。

（二）、培植养护元气

调息的目的是培植和养护元气。元气也就是真气、内气、正气，是先天之气。先天之气并非呼吸的空气，而是人在胎中发育时形成的肾功能的强弱之力。在外则表现为人的气质状态。先天的元气，随着后天的生活、运动必然受到损耗。改善饮食、环境、情绪、心态、生活习惯，对培植养护元气十分重要，而运用调息的方法打通经脉，对于培植养护元气更能产生绝妙的作用。运用调息培养元气的要点有以下几点：

一是鼻呼鼻吸。无论是胸式或腹式呼吸，还是顺式或逆式呼吸，均以鼻呼鼻吸，舌抵上颚，气息细匀，无风无喘，这是“真息”的呼吸之态。

二是气贯丹田。一呼一吸，腹起腹落，气贯丹田，聚气勿散。呼气时全身放松，体随气降，重心下沉，意呈大雁落地之意。吸气时则感身起，悠然上升，随风飘荡，意现苍鹰起飞之念。

三是畅通八脉。气贯丹田且丹田气热之后，即可行“五吸五呼通八脉”的功法。气通八脉即通督脉、任脉、带脉、阴维脉、阳维脉、冲脉、阴跷脉、阳跷脉。此功由会阴穴起气，循后终归会阴。经常
 

调息培元所采用的姿式多种多样，归纳起来为动、静两个大类。静类以站桩式和静坐式为多。在静坐式中，也有动静结合的姿式。无论采取哪种姿式，其中的基本要点是一致的，差别之处并无大别，可根据个人的情况，依老师的指点练习即可。无论采取哪种姿式，有三个问题切不可忽视。

一是身体肌肉要放松，不可僵身紧体。肌肉和身体要随意念提气而紧，随放气而松，这是调息培元的重要关键之处。

二是意不起气不动，即气随意动，意行气随，意止气止，这是调息培元的基本功夫。

三是收功时要“气息归根”。各种姿式和不同门派归气方法有所不同，但此功是必须要做的，目的是使气归于丹田。静坐姿式收功时以擦搓丹田为收功，有以搓掌复脐为收功的，也有以搓面揉目为收功的，等等。不论哪种收功方式，均应以意领气，气归丹田，这是必须要做到的。

 

 

烈焰掌又称“灵火掌”，修太阳火力。

烈焰掌的掌力强劲，技击动作变化巧妙，攻击暴烈，防守严密。是无极八卦武术独门功法之一。

烈焰掌的训练分“内功——掌——内功”三个阶段。当面学习有此特殊缘分者，第一次学习就可以达到两手掌、脚掌如火烫。面授时是拳功同修，这里介绍内功修炼法。

烈焰掌内功第一部：丹田灵火

面对太阳，观想太阳之赤色火力，熊熊燃烧着聚集于自己整个身体内，烈火中心在小腹下丹田。

重点注意：锻炼者必须身体健康，有吃苦耐劳精神，能忍受高热的不舒适感觉。

精修要点：当全身达到高热，下丹田火焰在熊熊燃烧之中化为自身灵火（即由高热能量，转化为灵
 

意念丹田中灵火到两手掌或两脚掌，或一手掌中。感受掌中的高热。

注意：灵火从丹田到掌中的运行路线，不必去细想，应该瞬间即到。

精修要点：在修第二部时，应该先修炼第一部。而且要在修炼过程中不断重复修炼第一部。

简易收功法：观想掌上烈焰回到丹田中，双手合十，迅速想一下气归丹田，再用双掌轻按一下丹田即结束。

若想烈焰掌大成，最好加修八卦灵火内功。

 

 

竹林古传八大劲功

第一功，束身连提——横步正立，双手下垂，掌心向内，深呼吸若干次。接下来吸气时身体上拔，脚跟提起；呼气时身体下沉，脚跟落地。

第二功：提气长力——横步正立，双手下垂。吸气时双手贴身托起至肋部，呼气时双手下按至小腹下沿。

第三功：运气左右——横步正立，两臂环抱胸前，掌心向下，双手间开同肩。两脚站立不动，身体尽量左右拧转。

第四功：一力横推——横步正立双手拢于胸前，左臂向左推直，右臂屈肘左拉，还原，然后右臂向右推直，左臂屈肘左拉，反复。即左古开弓式。双手或拳或掌均可，手型亦可多种变换。

第五功：咽喉齐足——横步正立，呼气时前折身，双手按地，争取做到两腿直立头顶触地，吸气时还原。

第六功：龙虎相斗——即起落式，取“起如龙、落如虎”之意，分肘臂屈伸起落和腿膝屈伸起落两大类。肘臂屈伸起落包括俯卧桩、俯卧式双臂屈伸起落、俯卧式单臂屈伸起落、俯卧式身体划立园等等，腿膝屈伸起落包括双腿蹲起，单腿蹲起等等。

第七功：二龙戏珠——实为二龙戏柱，即保持俯卧桩功态，用双手拍打全身各个部位，轻重以适可承受为度。

第八功：身子灵动——此实为放松功。 主要有身体上下抖动、身体逐节前后波动、身体逐节左右波动、身体逐节水平摇园，身体逐节螺旋波动。

然后做深呼吸至心平气和收功。

功法提要：

1、初练时各种动作均用自然体态去做，熟练后慢慢增加撑劲，保持绷劲。

 

5、每次至少重复练习数十次，具体数目不拘。