《诗经》142 防有鹊巢

防有鹊巢，邛有旨苕。
谁侜予美？心焉忉忉。

中唐有甓，邛有旨鷊。
谁侜予美？心焉惕惕。

堤上喜鹊来筑窝，苕草长在土山坡。
谁在欺蒙我爱人，担惊受怕烦恼多。

院中通道铺方砖，绶草长在土丘边。
谁在欺蒙我爱人，担惊受怕多心烦。

1、防：枋树。 　　2、邛（琼qióng）：土丘。苕（条tiáo）：紫云英，野蚕豆。 　　3、侜（舟zhōu）：欺骗，说谎。予美：丈夫。此句意为有人在丈夫面前挑拨。 　　4、忉忉（刀dāo）：忧思貌。 　　5、唐：道路。甓（僻pì）：砖。《集传》："庙中路谓之唐。" 《通释》："甓为砖，亦得为瓦称。" 　　6、鷊（意yì）：草名。《毛传》："鷊，绶草也。" 　　7、惕惕：同"忉忉"，忧思貌。

把不协调的事物放在一起，引起危机的恐惧，是《防有鹊巢》一诗的情绪症结。不过，由于历代诠释各异，引伸出许多有意思的观点。《毛序》说这首诗是"忧谗贼也。宣公多信谗，居子忧惧焉"。至于这位宣公是否信谗远贤，诗中并无实指。《毛诗序》仍然是一种揣想。朱熹则认为这是一首情诗，在《诗集传》中说是"男女之有私而忧或间(离间)之词"。朱熹的说法，抓住了诗歌情绪的焦点，又从"予美"二字引伸，才得出情诗的结论。

我们细味原诗，觉得落实为政治性的信谗远贤之忧，或者感情性的背信弃爱之忧，都比较勉强。特别是政治性的揣测，更为虚幻。关键在"予美"二字。"予美"为"我所爱慕的"这个意思。在《诗经》中，美有美人、丈夫或妻子的意思，更有美丽、美好的意思。因为钟爱，觉得这个人(丈夫或妻子或情人)很美。所以，美字应该是一种感情亲爱的意思。如果这样理解可以接受，那么，"予美"的对象，就不一定是已经与作者定情相恋的人，但一定是作者明白地或暗暗地相恋之人。从全诗结构上看，被爱之人并不十分清楚自己被谁暗中爱上了，而第三者悄然而至。于是，作者暗中焦急：自己暗恋的人要被人抢去了呀！那是不合适的，不协调的！只有自己与这个人才是完美的一对。但是，这一切似乎都是在暗中进行的。暗暗的爱，暗暗的担忧，暗暗的感叹，于是，便出现了这首暗中担忧的歌。

从情绪上说，这首歌以猜测、推想、幻觉等不平常的心理活动，表达平常的爱慕之情。正因为作者爱之愈深，所以他也忧之愈切。有没有第三者来蒙骗所爱者的感情呢？并无实指，或者干脆没有。然而，作者不管有没有第三者，就公开了他的担忧，这正是爱得深也疑得广。这一微妙的爱情心理，通过作者第一人称手法的歌吟，表达得淋漓尽致。

在艺术手段上，大量的比喻是其特色。比喻中采用的是自然界不可能发生的现象，来比喻人世间也不可能出现的情变。喜鹊搭巢在树上，不可能搭到河堤上；紫云英是低湿植物，长不到高高的山坡上；铺路的是泥土、地砖，决不是瓦片；绶草生长在水边，山坡上是栽不活的。这些自然现象本是常识，可是作者偏偏违反常识地凑在一起："防有鹊巢"、"邛有旨苕"、"中唐有甓"、"邛有旨鷊"，不可能的事物发生了。不过，自然规律不可违反，河堤上的喜鹊窝，山坡上的紫云英等等，都是不长久的。这里，显示了比喻运用中的感情倾向性，意味着作者的担心，也许是多余的。"谁侜予美？"实在谁也不能横刀夺爱，真正的爱情是坚贞不移的。这就是作者在担忧悬念中寄托的坚定信念。

《诗经》144 株林

胡为乎株林？从夏南兮！
匪适株林，从夏南兮！

驾我乘马，说于株野。
乘我乘驹，朝食于株！

他为什么去株林？是跟夏南散散心。
原来他到株林去，为的是把夏南寻！

我的四马齐驾起，株邑郊外好休息。
驾上四匹马驹子，早餐要在株邑吃。

1、株：夏姬住地。 　　2、从：追逐。夏南：夏姬之子。夏姬与陈灵公私通，此诗即讽刺陈灵公去见夏姬。夏南在这里影射夏姬。 　　3、说（税shuì）：停留，停车休息。《集传》："说，舍也。" 　　4、驹：《郑笺》："马六尺以下曰驹。"

上层统治者的政治腐败，往往又是与生活上的荒淫相伴而行的。这后一方面，当然也逃不过民众雪亮的眼睛。国风民歌中对这类秽行的揭露屡见不鲜，即是有力的证明。

《株林》堪称这类诗作中的杰作。由于它对陈灵公君臣狗彘之行的揭露，用了冷峻幽默的独特方式，给人们的印象也更为深刻。

诗中提到的"夏南"，乃陈大夫御叔之子夏徵舒。他的母亲夏姬则是名闻遐迩的美妇，由此引得陈灵公及其大臣孔宁、仪行父的馋涎。据《左传·宣公九年》披露，陈灵公、孔、仪三人均与夏姬私通，甚至穿着她的"衵服"(妇人内衣)，在朝廷上互相戏谑。第二年又去株邑饮酒作乐，陈灵公还当着夏姬之子嘲弄仪行父："他长得真像你！"仪行父即也反唇相讥："还是更像君王您呵！"惹得夏徵舒羞怒难忍，终于设伏于厩，将陈灵公射杀，酿成了一场臭名远扬的内乱。

此诗之开篇，大抵正当这班衣冠禽兽出行之际。辚辚的车马正喜孜孜驰向夏姬所居的株林，路边的百姓显然早知陈灵公君臣的隐秘，却故作不知地大声问道："胡为乎株林(他们到株林干什么去)？"另一些百姓立即心领神会，却又故作神秘地应道："从夏南(那是去找夏南的吧)！"问者即装作尚未领会其中奥妙，又逼问一句："匪适株林(不是到株林去)？"应者笑在心里，却又像煞有介事地坚持道："从夏南(只是去找夏南)！"明明知道陈灵公君臣所干丑事，却佯装不知接连探问，问得也未免太过仔细。明明知道他们此去找的是夏姬，却故为掩饰说找的是"夏南"，答得也未免欲盖弥彰。发问既不知好歹，表现着一种似信还疑的狡黠；应对则极力挣扎，摹拟着作贼心虚的难堪。这样的讽刺笔墨，实在胜于义愤填膺的直揭。它的锋芒，简直能透入这班衣冠禽兽的灵魂！

到了二章，又换了一副笔墨。辚辚的车马，终于将路人可恶的问答摆脱；遥遥在望的株邑眼看就到，陈灵公君臣总算松了口气。"驾我乘马，说于株野"--这里摹拟的是堂堂国君的口吻，所以连驾车的马，也是颇可夸耀的四匹。到了"株野"就再不需要"从夏南"的伪装，想到马上就有美貌的夏姬相陪，陈灵公能不眉飞色舞地高唱："说于株野！""说"，一般均解为"停车解马"，固为确诂。但若从陈灵公此刻的心情看，解为"悦"又何尝不可？"说(悦)于株野"，也许更能传达这位放荡之君隐秘不宣的喜悦罢。"乘我乘驹，朝食于株"--大夫只能驾驹，这自然又是孔宁、仪行父的口吻了。对于陈灵公的隐秘之喜，两位大夫更是心领神会，所以马上笑咪咪凑趣道："到株野还赶得上朝食解饥呢！""朝食"在当时常用作隐语，暗指男女间的性爱。那么，它正与"说于株野"一样，又语带双关，成为这班禽兽通淫夏姬的无耻自供了！寥寥四句，恰与首章的矢口否认遥相对应，使这桩欲盖弥彰的丑事，一下变得昭然若揭。妙在用的又是第一人称(我)的口吻，就不仅使这幕君臣通淫的得意唱和，带有了不知羞耻的自供意味；简直还能让读者窥见在车马抵达株邑之野时，君臣脸上所浮动的忘形淫笑

这样的讽刺笔墨，实在是犀利的。所以连《毛序》在论及此诗时，也不免一改庄肃之态，而语带讥刺地书曰："《株林》，刺灵公也。淫乎夏姬，驱驰而往，朝夕不休息焉。"这最后一句，真可作"说于株野"、"朝食于株"的绝妙注脚！

《诗经》143 月出

月出皎兮。佼人僚兮。
舒窈纠兮。劳心悄兮。

月出皓兮。佼人懰兮。
舒忧受兮。劳心慅兮。

月出照兮。佼人燎兮。
舒夭绍兮。劳心惨兮。

月儿出来亮晶晶啊，照着美人儿多么俊啊，
安闲的步儿苗条的影啊，我的心儿不安宁啊！

月儿出来白皓皓啊，照着美人儿多么俏啊，
安闲的步儿灵活的腰啊，我的心儿突突地跳啊！

月儿高挂像灯盏啊，美人儿身上银光满啊，
腰身柔软脚步儿闲啊，我的心上浪涛翻啊！

1、皎：洁白光明。《文选》注引作"皦"，字通。 　　2、佼：或作"姣"，佼人：美人。僚（了liǎo）：美好貌。 　　3、舒：徐。窈纠：详见下"夭绍"注。这句是说"佼人"行步安县，体态苗条。 　　4、劳心：忧心。悄：犹"悄悄"，忧貌。这句是诗人自道其由爱情而生的烦闷。二、三章仿此。 　　5、皓：犹"皎"。 　　6、懰（刘liú）：《埤苍》作"嬼"，妖冶。 　　7、忧受：详见下"夭绍"注。 　　8、慅：犹"慅慅"，动。 　　9、燎：明，言彼人为月光所照。 　　10、夭绍：汉赋里往往写作"要绍"，曲貌。"窈纠"、"忧受"、"夭绍"都是形容女子行动时的曲线美，就是曹植《洛神赋》所谓"婉若游龙"。 　　11、惨：读若"懆（草cǎo）"，声近义同。"懆"犹"懆懆"，不安。《集传》："惨当作懆，忧也。"

"江畔何人初见月？江月何年初照人？"(张若虚《春江花月夜》)如果我们把这里所说的"人"理解为审美的人，把这里所说的"月"理解为人的审美对象的月，那么是谁第一个用含情脉脉的审美的眼光观照月亮？是谁第一个在这冰冷的自然之物中发现了温情的诗意？是谁最先把它从"远在天边"拉到"近在眼前"，贴近人们的心灵？就作为审美意识的载体和结晶的文学作品来说，应是这首《月出》的作者。

每首诗都有自己的意境，自己的情调。中国古代咏月的诗篇真是积案盈箱，汗牛充栋，比如《古诗十九首》的"明月何皎皎"、"明月皎夜光"，初唐张若虚的《春江花月夜》，以及李白的《古朗月行》、杜甫的《闺中望月》，等等等等，不管它们如何变换着视角，变换着形式，变换着语言，但似乎都只是一种意境，一种情调，即迷离的意境，怅惘的情调。这种意境与情调，最早也可以追溯到《月出》。

是的，《月出》的意境是迷离的。清代方玉润《诗经原始》说它"从男意虚想，活现出一月下美人"。诗人思念他的情人，是从看到冉冉升起的皎月开始的。也许因为月儿总是孤独地悬在无垠的夜空，也许因为它普照一切，笼盖一切，所谓"隔千里兮共明月"(谢庄《月赋》)，月下怀人的作品总给人以旷远的感觉。作者的心上人，此刻也许就近在咫尺，但在这朦胧的月光下，又似乎离得很远很远，真是"美人如花隔云端"(李白《长相思》)。诗人"虚想"着她此刻姣好的容颜，她月下踟躅的婀娜倩影，时而分明，时而迷茫，如梦，似幻

《月出》的情调是惆怅的。全诗三章中，如果说各章前三句都是从对方设想，末后一句的"劳心悄兮"、"劳心慅兮"、"劳心惨兮"，则是直抒其情。这忧思，这愁肠，这纷乱如麻的方寸，都是在前三句的基础上产生，都由"佼人"月下的倩影诱发，充满可思而不可见的怅恨。其实这怅恨也已蕴含在前三句中：在这静谧的永夜，"佼人"为何月下独自地长久地徘徊，一任夜风拂面，一任夕露沾衣？难道不是也在苦苦地思念着自己？这真是"此时相望不相闻，愿逐月华流照君"(《春江花月夜》)！

与迷茫的意境和惆怅的情调相适应，《月出》的语言是柔婉缠绵的。通篇各句皆以感叹词"兮"收尾，这在《诗经》中并不多见。"兮"的声调柔婉、平和，连续运用，正与无边的月色、无尽的愁思相协调，使人觉得一唱三叹，余味无穷。另外，形容月色的"皎"、"皓"、"照"，形容容貌的"僚"、"懰"、"燎"，形容体态的"窈纠"、"懮受"、"夭绍"，形容心情的"悄"、"慅"、"惨"，在古音韵中或属宵部韵或属幽部韵，而宵、幽韵可通，则此诗可谓一韵到底，犹如通篇的月色一样和谐。其中"窈纠"、"懮受"、"夭绍"俱为叠韵词，尤显缠绵婉约。其实，这些词意的细微差异现在已很难说清。后人连篇累牍的解释，坦率地说，未尝没有望文生义、强作解人之嫌，当然这也是不得已的事。如今我们应当而且只能根据全诗的意境和情调去心领神会。不过这也恰巧可以发挥我们的想像，填补时间的变迁所造成的意义空白。

望月怀人的迷离意境和伤感情调一经《月出》开端，后世的同类之作便源源不断，焦竑《焦氏笔乘》说："《月出》见月怀人，能道意中事。太白《送祝八》'若见天涯思故人，浣溪石上窥明月'，子美《梦太白》'落月满屋梁，犹疑见颜色'，常建《宿王昌龄隐处》'松际露微月，清光犹为君'，王昌龄《送冯六元二)'山月出华阴，开此河渚雾，清光比故人，豁然展心悟'，此类甚多，大抵出自《陈风》也。"姚舜牧《重订诗经疑问》也说："宋玉《神女赋》云：'其始进也，皎若明月舒其光'，正用此诗也。"他们举出的例子，只是其中一部分罢了。而这些滥觞于《月出》的望月怀人诗赋作品，总能使我们受到感动与共鸣，这也正如月亮本身，终古常见，而光景常新。

《诗经》145 泽陂

彼泽之陂，有蒲与荷。
有美一人，伤如之何？
寤寐无为，涕泗滂沱。

彼泽之陂，有蒲与蕳。
有美一人，硕大且卷。
寤寐无为，中心悁悁。

彼泽之陂，有蒲菡萏。
有美一人，硕大且俨。
寤寐无为，辗转伏枕。

在那池塘水岸边，蒲草荷叶生长繁。
那里有个美人儿，如何才能再见面？
躺在床上睡不着，心中想念泪涟涟。

在那池塘水岸坡，蒲草莲蓬生长多。
那里有个美人儿，身高体大真不错。
躺在床上睡不着，心中想念多难过。

池塘边上水坝长，荷花蒲草生长旺。
那里有个美人儿，身高体大又端庄。
躺在床上睡不着，翻来覆去增忧伤。

1、陂（皮pí）：湖边。 　　2、蒲、荷：《郑笺》："蒲以喻所说男之性，荷以喻所说女之容体也。" 　　3、伤如之何：《郑笺》："我思此美人，当如之何得而见之。" 　　4、寤寐无为：闻一多《风诗类钞》："为，成也。寤寐无为，言不能成寐。" 　　5、涕泗：《毛传》："自目曰涕，自鼻曰泗。" 　　6、蕳（间jiān）：兰草，也作莲。 　　7、硕大：身材高大。卷（全quán）：同"婘"，美好貌。 　　8、悁悁（渊yuān）：忧愁貌。 　　9、菡萏（汉旦hàn dàn）：荷花。 　　10、俨（演yǎn）：庄重貌。

这是一首水泽边女子思念一位小伙子的情歌。三章十八句，每章意思基本相同，都是叙述看见池塘边的香蒲、兰草、莲花，便想到自己恋慕的健美男青年，不禁心烦意乱，情迷神伤，晚上觉也睡不着，于是一腔愁闷，发而为歌，遂唱出此篇。诗意显豁，本不劳曲求，然而《毛诗序》乃云："《泽陂》，剌时也。言灵公君臣淫于其国，男女相说，忧思感伤焉。"谓此诗刺陈灵公偕大夫孔宁、仪行父与夏姬通奸，导致国中淫风炽盛。按之文本，此说扞格难通，为今人所不取。至于说此诗为伤逝之作(姚际恒《诗经通论》)、忧忠臣孤立之作(刘沅《诗经恒解》)，也都证据不足。

应该说，春秋战国时代，在爱情方面，女性还有很大的自由度。封建意识形态中伦常观念，还没有成为社会伦理的统治思想。特别在民间，男恋女，女恋男，发而为诗为歌，皆真挚动人，和日后理学家所理解的大不一样。《泽陂》是一首女子思恋男子的歌，见景生情，真率坦诚，全诗弥漫着一股清新的气息。

全诗三章，都用生于水泽边的植物香蒲、兰草、莲花起兴，蓬蓬勃勃的植物，波光潋滟的池水，呼唤着生命的旺盛发展。女子目睹心感，自然而然地想起所思恋的男子了。我们不知道，这两个青年，究竟是相恋相思，还是女方在单相思。但是，我们知道，这个女子强烈地爱上男方了。在她眼中心里，男子"硕大且卷"、"硕大且俨"。爱是感性的行为，男子身材高大强壮，神态庄重有威仪，这些可以捉摸的外形和品格，就成了女子择爱的具体的感性的条件。思念中的男子，与女子心目中的爱人是那样一致，所以女子自然真诚地赞美起男子来。不过，眼下女子还没有得到男子爱的允诺，还不知道男子会不会以爱来回报，因此，她睡不安，行不安，流泪伤心，希冀等待。细节的描述，把内心真挚的爱，衬托得多么强烈！